Kiều huyền nghị hôn trầm đích điếu tại huyền nhai biên thượng đích nhất khỏa oai bột tử thụ, triền nhiễu tha bột cảnh đích thị nhất loát ô phát.
Tòng viễn xử khán tựu tượng thị nhất cụ thi thể, nhậm phong phiêu diêu, nhược thị cận điểm khán, na cước tiêm hoàn tại câu trứ nhai biên nham thạch.
Tại dạ hắc phong cao đích nhất xử thâm uyên, tẫn đầu thị na đẩu tiễu đích huyền nhai, viễn viễn vọng khứ đô thị mậu thịnh quang ngốc sảm bán đích lâm gian.
Tại chu phủ hưu dưỡng tỉnh lai đích thời hầu, kiều huyền nghị chỉ thân yếu khứ đương sơ đích khách sạn, tha chấp ý yếu trảo đáo nhất ta đông tây.
Đại phu lạp đô lạp bất trụ tha, chỉ thán đạo thế gian hoàn hữu như thử bất ái tích thân thể, bất trân tích tính mệnh chi nhân.
Trực đáo tại đoạn mộc toái thạch chi trung, trảo đáo hứa đa trướng bổn.
Tha tuân vấn chu phủ quản gia, tài tri đạo thị tiền tôn tử sinh bình đích thực nhục ký lục, như hà chưng, như hà chử đích pháp tử tả đích nhất thanh nhị sở, bao quát na ta nhân đích thân thế ly tung.
Tha tương giá ta mai tại thổ địa lí, cấp tha tố liễu cá tối minh hiển đích mộc bài, thành vi tha đích phần mộ, cung thế nhân sở bất sỉ.
Kiều huyền nghị kiểm sắc ma mộc đích, đạm đạm thuyết đạo, “Tiêu thệ chỉ thị nhất chủng kết quả, viễn bất cập nhĩ yếu thục đích tội.”
Dữ thử đồng thời, khách sạn dã bị tòng thế nhân nhãn trung trừ khứ.
—— hoàng cung lí.
“Đa cửu liễu?” Nhất đạo quan tâm đích thanh âm tòng thượng phương hưởng khởi.
Niên cận tam thập đích tổng quản thái giam khinh phóng hạ thủ, “Hồi bẩm hoàng thượng, dĩ hữu thập nhật đa tứ cá thời thần liễu.” Tha thuyết hoàn, hựu quỵ hồi khứ, kế tục tại tháp vĩ khinh nhu đích chủy trứ thối.
Ngự thư phòng lí đăng hỏa thông minh, hoàng đế trắc thảng tại ngự tháp thượng, phiên trứ na bổn phong diện cổ cựu đích thư, huân hương liễu nhiễu, tha chuyển động trứ thủ lí đích phật châu, mi nhãn chi gian giai thị nhiếp nhân đích uy nghiêm.
Phật châu thiêm liễu kỉ phân thân cận, canh tượng thị nhất vị nghiêm lệ từ phụ.
Tha phiên liễu nhất hiệt, vô ý vấn đạo, “Bệnh trọng đích như hà?”
“Hồi bẩm hoàng thượng, ninh đại nhân đích bệnh tình thủy chung bất kiến hảo chuyển, thái y giải thích giá ngọc lân thủy độc dịch hoạn nan giải, dịch phản phục, đắc nại tâm y trị, phương năng khôi phục.”
“Nhược thị đãi mạn, ngân tích dã hội biến bố toàn thân, ninh đại nhân hồi thuyết, thị phạ kinh khủng thánh giá, nhục liễu hoàng thượng đích nhãn tình, tài giá bàn trì trì bất quy.”
Hoàng thượng chuyển động trứ thủ trung hạch đào bàn đại đích phật châu, hựu tuân thanh vấn đạo, “Phái khứ đích thái y khả hữu kiến đáo kỳ tha.”
Tô vân loan đê liễu thân tử, “Ninh đại nhân thử hành chẩn tai, lộ thượng hung hiểm vạn phân, dĩ hữu vô sổ thương ngân, thái y tiều đắc tử tế, tham đích thanh sở, hàn ôn xác thật nhượng ninh đại nhân thâm thụ khổ sở, hồng ngân biến bố toàn thân, thuyết thị mi mao thượng đô kết liễu nhất tằng băng hoa.”
Thuyết đáo giá lí, hoãn mạn chuyển động đích phật châu đình đốn liễu hạ.
Tô vân khán liễu nhất nhãn, bán khai song ngoại đích lạc nhật, dĩ cận hoàng hôn thời khắc, tha quỵ tại địa thượng, đê mi thuận nhãn đích tương ngự trác thượng đích hắc trầm mộc hạp tử đả khai song thủ phụng thượng.
Hoàng thượng tòng lí nã liễu khỏa thanh sắc dược hoàn, thôn nhập phúc trung, bất đáo phiến khắc, phát nhuyễn đích thân thể sung mãn lực lượng, như đồng tha niên khinh thời đích tiêu sái nhiệt huyết.
Hứa thị tâm mãn ý túc.
Cửu đạo, “Kí nhiên như thử, nhất lộ thiếu bất liễu chu xa lao đốn, nhượng thái y hảo hảo y trị, chí vu hồi kinh nhượng tha tẫn quy ba.”
Tuy thị ngữ khí ôn hòa, đãn tổng quản thái giam tô vân tri đạo, giá miểu thị thánh uy chi sự, hoàng thượng tối thị bất hỉ, ninh đại nhân phạ thị thiếu bất liễu nhất đốn khổ đầu cật.
Đồng thời tha dã yếu chỉnh lý xuất kim nhi hậu cung năng phiên đích bài tử.
——
Niêm trù phát hắc đích huyết nhiễm trứ tha nhất thân đích phá bố y thường, tượng tự niên tiết bách tính tại gia trung quải đích tịch nhục nhất bàn.
Tuyệt vọng mê võng đích kiều huyền nghị, nhãn tình lí đô thị trọng ảnh, hoảng như mộng cảnh nhất bàn thải tại vân vụ lí, hoảng hoảng đãng đãng đích tẩu đáo huyền nhai biên đô như bình địa nhất bàn, hồi ức trung chỉ hữu ninh thần trạch đối tha đích chất vấn.
“Tha vĩnh viễn vi liễu ngoại nhân, vi nghịch tha! Vi liễu ngoại nhân…”
Cự đại đích thất trọng, nhượng tâm tạng trừu đông, tha phanh đích nhất thanh chàng đáo liễu nham thạch biên sinh trường thô tráng đích đại thụ.
Ngũ quan bị suất đắc biến hình, lưu liễu nhất hạ ba đích tị huyết, đô một hữu suất tỉnh tha não đại đích thất luyến thống khổ.
Tha một hữu quản, tha tưởng, “Tựu giá dạng ba, tính mệnh thị thập ma đông tây, hòa tử hoạt một thập ma khu biệt.”
Phiến khắc, chính tại hạ trụy đích viên hình ban chỉ tòng tha bột cảnh xử lạc nhập vạn trượng thâm uyên, tha đồng khổng dục liệt, năng thứ kích đáo tha đích tự hồ chỉ hữu na nhất mạt lam sắc.
Kiều huyền nghị tưởng dã một tưởng tựu việt quá trường chi, tùy trứ ban chỉ nhất khởi trụy lạc, tứ chu vân vụ liễu nhiễu, hàn phong tập tập, thứ đích hồn thân lỏa lộ đích bì phu như châm trát bàn băng lãnh.
Ban chỉ hòa nhân nhất đồng điệu nhập thâm bất kiến để đích vân vụ lí, không động đích sơn gian lí truyện lai kỉ thanh phẫn nộ, kiều huyền nghị nhãn kiến ban chỉ việt lai việt viễn, trảo đích nham bích bạn sinh đích thụ đằng, huy vũ liễu quá khứ.
Ban chỉ bị tinh chuẩn ngoan đích trừu trung, nhất đạo hồ tuyến, đinh đích nhất thanh tạp đáo liễu nham thạch tiễu bích chi trung, điệu tại liễu phùng khích lí.
Kiều huyền nghị cước thải nhai thạch, thủ vãn trứ kỉ quyển thụ đằng phi tốc đích hoạt lạc hạ khứ, khoái đích cước để mạo xuất hỏa tinh, chước nhiệt nhượng tha giác đắc bố hài yếu trứ hỏa liễu nhất bàn.
Thụ đằng hạ giai thị bị nhiễm hồng đích huyết tích, kiều huyền nghị vô tâm lý hội, bị lặc khai đích thủ chưởng, thụ chi bàn thô tráng đích thủ chỉ tiêu cấp ma trứ na đạo thạch gian liệt phùng, chẩm ma đô câu bất đáo na ban chỉ.
Tha tương thụ đằng lao lao đích hệ tại yêu thượng, đồ thủ phàn nham tại đẩu tiễu đích nham bích thượng, tiểu tâm dực dực đích hạ khứ, ánh nhập nhãn liêm đích ban chỉ tựu tĩnh tĩnh địa thảng tại na lí.
Kiều huyền nghị tâm an liễu hạ lai, mạn mạn khấu ma trứ na thạch phùng, thập chỉ luân lưu chuyển, ma đích tiên huyết lâm li, tài tương na ban chỉ cấp lộng liễu xuất lai.
Khán trứ thủ tâm lí nhiễm huyết đích lam sắc ban chỉ, kiều huyền nghị dị dạng đích tâm tình khôi phục liễu bình tĩnh, phảng phật trảo trụ đích bất thị ban chỉ, nhi thị hòa tha chi gian duy nhất đích liên hệ.
Việt thị trành trứ khán, tâm lí đích liên y việt hung dũng, hoặc hứa tha hoàn hữu cơ hội, tức tiện tha thuyết quá giá cá ban chỉ tạng liễu.
Hữu liễu tha, tha tựu năng hào lệnh ám cơ các sở hữu đích trung sĩ.
Kiều huyền nghị ba thượng khứ đích thời hầu, cước để hạ hoạt lạc đích thạch tử lạc nhập vân lí, thính bất đáo hồi hưởng, tha cầu sinh đích dục vọng phí đằng.
Lâm cận lạc nhật hoàng hôn chi thời, tha khí suyễn hu hu đích thảng tại huyền nhai biên, vọng hướng na bất thứ nhãn đích thái dương, tâm trung nhất ti đích hi vọng dã tại diêu bãi bất định trung tiêu tán.
“Toán liễu, nhược thị hồi khứ, song thân tựu đắc tao ương, tha nhật kiến nương thân đích thời hầu, khủng phạ thân đa dã hội tấu tha.”
Tha niết trứ ban chỉ tại quang nhật hạ, thấu trứ quyển khán vạn vật đích phong cảnh, đê thanh nam nam đạo, “Hoặc hứa vi liễu ngoại nhân, khả tha môn chẩm ma thị ngoại nhân ni? Nương thân bất thị, đa dã bất thị, kiều tam dã thị tha tương y vi mệnh đích tiểu đệ.”
“Kỳ tha nhân hựu hữu na môn tử đích quan hệ… Năng ngại trứ tha môn…”
Bình tĩnh đích hà diện thượng, hữu trứ thập đa dư đích thuyền chỉ, kỳ hào giai thị triều đình quan thuyền, đô cố trứ trung gian tối đại đích nhất chỉ mộc thuyền.
Thuyền giáp thượng tọa liễu kỉ vị ai thanh thán khí, mãn mục sầu dung đích hình sắc nam tử, tha môn đô tại giá lí đẳng a thất đích đáo lai.
“Nhĩ môn thuyết thuyết, giá thập ma thị cá đầu.”
Khai khẩu thuyết thoại đích thị ám cơ bài hành đích lão bát, tha cá ải thân xuyên tông bào, diện dung như thổ, lưỡng phiết kiều đoản hồ tử, nhất trương chủy như đồng thuyết thư nhân bàn.
Năng thuyết hội đạo, hựu thiên sinh đích ân hồng xỉ bạch, như nữ tử bàn thần nhượng nhân năng đa khán kỉ nhãn.
Na tam cá nhân đô các tố các đích sự, vô nhân ứng đáp.
Tha tọa tại giáp bản thượng, khán trứ hoàng hôn lạc hạ, hựu thuyết đạo, “Hành ba, hoán cá thuyết pháp, thập ma thị ái tình?”
Thân xuyên thanh y đích lão ngũ chỉ tồn tại na cá giác lạc trừu khấp, khán trứ tha trừu khấp, lão bát nhất kiểm vô nại, hựu vấn trạm tại thuyền lan biên đích lưỡng nhân, “Nhĩ môn hữu thập ma kiến giải mạ?”
Hoa tam y kháo tại lan biên, chỉ thị thung lại đích tương thối hướng tiền thân liễu thân, bất tứ bối đối trứ tha, dã phảng phật hậu diện trường liễu nhãn tình, chuyển động trứ não đại, trành trứ na song quá phân bạch tích bút trực đích thối.
Lão bát đại thanh ai trứ, “Quản bất liễu liễu.”
Tha phanh đích thảng tại giáp bản thượng, nhãn thần thanh minh trành trứ na lạc nhật dư huy đích thiên, chủy lí thao thao trứ, “Kiều huyền nghị nha, kiều huyền nghị, hà phương nhân dã……”
—— huyền nhai biên
Tha thỏa hiệp đích tòng hoài trung dược bao nã xuất nhất loát trường phát, phẫn khái đạo, “Điếu tử nhi dĩ.”
Nhưng hữu quang trạch đích trường phát lặc tiến bột tử lí, tẩm nhiễm đáo bì nhục gian đích tiên huyết, thượng tại khôi phục đích đao ngân dã nhân thử liệt khai.
Phục tạp đích tâm tình giá hằng cửu đích thí tham biên duyên hòa phản phục đích tử vong chiết ma trung thứ kích xuất lai.
Tha điếu liễu thập đa nhật, thủy chung một đáo tối hậu nhất bộ. Dạ lí sơn gian đích phong hàn lãnh, khẩn bế song nhãn đích kiều huyền nghị ngạch gian mật xuất liễu nhất quyển lãnh hãn, hồn thân thứ cốt nhi chước nhiệt.
…Hoảng hốt trung thính đáo liễu ta mạ trượng thanh.
Kiều huyền nghị nhĩ thông, ngận khoái đích biện xuất phương hướng, triều na bào trứ, na thị tha nương thân đích thanh âm.
“Nương! Nương!” Nhãn khuông bất tự tri đích thấp nhuận.
“Hỗn trướng đông tây, hoàn bất khoái quỵ hạ.” Nhất căn trúc can phách liễu hạ lai.
Đẳng tha tẩu tiến, song tất phác đằng đích nhất hạ đích quỵ tại địa thượng, đông thống đích cảm giác tự hồ mạn diên tại tâm lí, nhi thối thượng một hữu nhậm hà đích cảm giác.
Kiều huyền nghị hoàn một khán thanh, bối hậu tựu ai liễu nhất côn, đốn thời bì khai nhục trán, tha quyết trứ chủy, quật cường đích đĩnh trực yêu bối, tại đẳng hạ diện đích côn tử.
Nương nhất bàn bất khinh dịch đích đả tha đích, phạ thị tha hựu phạm liễu đại thác, chiêu nhạ nương thân sinh khí.
“Kiều gia nương tử hoàn thị mạc yếu động khí đích hảo, miễn đắc truyện xuất khứ thuyết ngã môn đắc lý bất nhiêu nhân.” Nữ tử đích thanh âm hưởng khởi, đạm đạm đích hựu phảng phật uẩn hàm băng lãnh nhất bàn.
Sĩ khởi đích côn tử thượng vị lạc hạ, tựu bị suý liễu xuất khứ, chương kỳ trứ chủ nhân đích bất sảng.
“Lão nương giáo huấn nhi tử thiên kinh địa nghĩa, dụng bất trứ tha nhân sáp chủy, bất quá huấn tha ngoan bì liễu ta, tẫn lạc nhân khẩu thật.”
“Hà tằng thuyết quá nhĩ đắc liễu lý.”
…… Giá tiêu yên tứ khởi, kiều huyền nghị đích cảnh chung hưởng khởi, sinh phạ nhị nhân đả giá ương cập đáo tự kỷ, tưởng trứ tầm cá tí hộ sở.
Bất quá thử nhân tòng vị kiến quá, chẩm ma tầm thượng tha lai.
Giá thời tha chỉ khán thanh, quỵ trứ đích chính phương phô mãn cao cao đích đài giai, viễn viễn khán bất đáo tẫn đầu, chỉ hữu lưỡng cá mô hồ đích thân ảnh, phiếm trứ kim quang, tọa y hạ tự hồ hoàn quỵ trứ cá tiểu nhân.
Nhất thời gian thiên thượng tán hạ phi chỉ, trương trương đô tả mãn liễu tự tích, “Ngã nhi cú cú huyết lệ, khởi dung nhĩ chất nghi.”
Kiều huyền nghị trành trứ na thục tất đích bối ảnh, thính đáo giá, nhãn tình nhất hạ tử lượng liễu khởi lai, bỉ nhị nhân thân thượng đích kim quang hoàn lượng.
“A trạch!” Tha đại hảm trứ, án nại bất trụ hân hỉ, sĩ thối tựu bào khứ, khước bị kiều thanh vận trực tiếp duệ trụ hậu lĩnh, linh đáo bán không trung.
Tha kiểm sắc hắc liễu nhất bán, kiều huyền nghị lập mã quỵ đích lão thật.
Chỉ bất trụ mãn nhãn đích vọng xuyên thu thủy, na trường phát bối ảnh tự thị kiên định, đĩnh bạt đích quỵ trứ, ti hào một lý bối hậu đích chích nhiệt.
Kiều nương mị trứ nhãn tình khán trứ thủ trung tuyên chỉ, tha đảo thị năng khán thanh na thượng diện quyển quyển vựng nhiễm đích lệ châu, hòa tằng kinh đích tha như xuất nhất triệt, giá tự tích đảo thị nội liễm khước hựu thấu trứ phong mang.
Tha khinh khái nhất thanh, kiểm sắc hữu ta bất tự nhiên đích tương đông tây tắc cấp liễu bàng biên chi nhân.
“Tiểu nghị trường đại liễu, thị cai tầm cá nữ tử tố giá thân, nhược thị hữu duyên, tảo ta thú hồi lai an tâm độ nhật dã thị hảo sự.”
Na nguyệt nha bào ôn nhuận chi nhân, tòng đầu đáo vĩ khán hoàn tiếp trứ bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo, “Chí vu dĩ hảo nam phong khi phiến kỳ tử, hỏa đồng tha nhân thương hại, thuyết hoang thành tính phong lưu lãng đãng, tố vi tha đích phụ thân ngã thị vi thất trách, đãn hoàn thỉnh các vị lưu tha nhất cá cơ hội.”
“Hoặc hứa ngộ hội nhất tràng.”
Kiều huyền nghị dĩ vãng mộng cảnh trung, ngận thiếu thính đáo đa đa thuyết thoại, đô thị bạch sắc đích thân ảnh trạm tại nương thân thân bàng, ôn nhu đích đối trứ nương thân tiếu trứ.
Tha bất hi vọng đa đa đối tha thất vọng.
Một đẳng tha phản bác, nhất đạo như xuân phong bàn đích thanh âm hưởng khởi.
“Giai thị ái tử, phụ mẫu kỳ tâm ý thật tắc đa dư, bất như nhượng tha môn các tự giải khai bỉ thử đích tâm kết, dã toán thị nhất cá cơ hội.”
Tha tả thủ biên đích nữ tử khinh hanh liễu khởi lai, nhãn sắc mãn thị băng lãnh, “Tha môn hộ trứ tự dĩ nhi tử, nhĩ đảo hảo, bả nhi tử tại ngoại thôi, bất kiến đắc nhĩ quan tâm tha bán điểm.”
Nam tử tương thủ trung đích cổ mặc phiến thân tán khai, già trụ pha vi dam giới đích kiểm sắc, khinh thanh thuyết đạo, “Trẫm một hữu.”
Tha tâm tư đô tại na bối ảnh thượng, nương thân thuyết thoại đích thanh âm dã tại nhĩ biên mô hồ, đẳng tại hồi quá thần đích thời hầu.
Tự hồ kiều huyền nghị dĩ kinh việt quá trường giai, một do lai đích tha đối trứ na bối ảnh thuyết đạo, “Ngã hoài trung hữu đông tây, nhĩ tưởng khán mạ?”
Cự ly việt lai việt cận, na nhân một hữu hồi đầu, tha khước cường hành đích tương nhân ủng nhập hoài trung, phúc trung nhất phiến lương ý.
Giá thời vạn vật hoán tán, kiều huyền nghị nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến, chỉ tha nhất nhân trạm tại giá không bạch đích thiên địa gian.
Hoặc hứa thái lãnh, tha đả trứ phún đế, đột nhiên đích tranh khai nhãn tình… Bột cảnh đông thống cáo tố tha, nguyên lai thị thụy trứ liễu…
Hắc dạ hoàn một hữu quá khứ, lãnh phong hô hô đích xuy, kiều huyền nghị điếu tại na lí hồn thân phát ma, đầu não phát vựng.
Mộng cảnh bị ngận khoái đích vong khứ, trường phát bị thu nhập hoài trung dược bao, tha mang nhiên đích bát tại huyền nhai thượng, thượng vị khôi phục thần chí.
“Ninh thần trạch.” Tha đê thanh nam nam đạo, tự thị khắc nhập cốt tủy lí đích danh tự.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
