Hòa truyện văn trung đích đại lão tố đồng trác

Tô cố khán kiến liễu canh thị khởi kính, “Cấp nhĩ lão tử kiểm sắc khán liễu bất thị?”
Tô miễn dương lại đắc tái lý hội tha, lược hoàn khoái tử nhất cú thoại đô một thuyết, trực tiếp trạm khởi lai khoái bộ tẩu đáo liễu lâu thê khẩu, thượng lâu thê đích tiền nhất khắc tha trạm tại liễu nguyên địa, đối trứ xan trác chiêu liễu chiêu thủ, “Tiêu lang, quá lai.”
Tại giá chủng tình huống hạ bị điểm danh, tiêu lang lai bất cập tưởng thái đa, thân thể hạ ý thức triều trứ tô miễn dương tẩu liễu quá khứ, tô miễn dương suất tiên thượng lâu, tha lạc hạ hậu diện, khán hướng tống tri xuân khinh thanh thuyết liễu cú: “A di, ngã cân trứ khán khán miễn dương.”
Tống tri xuân ứng liễu thanh hảo, lưỡng cá hài tử đô thượng lâu chi hậu tha tài bả tì khí hiển lộ xuất lai, nguyên bổn bang mang chỉnh lý tô cố y lĩnh đích thủ duệ trứ tha đích lĩnh đái vãng hạ xả, tha một hảo khí địa thuyết: “Lặc tử nhĩ cá bất hội thuyết thoại đích lão hỗn đản, bất hội thuyết thoại tựu biệt chỉnh thiên xoát tồn tại cảm.”
Tẩu đáo nhị lâu phòng gian tiền, tô miễn dương dĩ kinh vô nhu tái yểm tàng tự kỷ đích tình tự, tha đích tình tự nhục nhãn khả kiến địa biến soa, tòng khố đâu lí duệ xuất thược thi xuyến hồ loạn sáp tiến môn bả thủ lí, hựu nhân vi dụng lực quá mãnh bả thược thi xả điệu chi hậu một nhẫn trụ thuyết liễu thanh “Thao”.
Nhất trực chú ý trứ tô miễn dương tình tự đích tiêu lang loan yêu kiểm khởi thược thi xuyến đệ hướng liễu tha.
“... Tạ tạ.” Tô miễn dương tiếp quá thược thi đả khai môn, kính tự tẩu hướng song tiền tọa đáo liễu sàng đầu.
Tiêu lang cân tại tha đích thân hậu, tọa đáo liễu thư trác tiền đích y tử thượng, tòng bao lí trừu xuất nhất bổn thi tập khán hướng liễu tô miễn dương, “Tô thức đích thi tập, khán mạ?”
“Bất liễu, ngã khán bất đổng.” Tô miễn dương trọng trọng thán liễu khẩu khí, tha tác tính vãng thân hậu nhất thảng, trương khai thủ tí than đáo liễu sàng thượng, bế trứ nhãn tình nhất phó bất tưởng lý nhân đích mô dạng.
Tiêu lang dã một thuyết thoại, tựu giá ma phiên khai thi tập an tĩnh địa khán thư, tô miễn dương đẳng liễu bán thiên dã một đẳng đáo tiêu lang suất tiên khai khẩu, tha tranh khai nhãn tình khán trứ thiên hoa bản, bán thiên tài thuyết liễu nhất cú, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu an úy ngã ni.”
“An úy thập ma?” Tiêu lang vãng hậu phiên liễu nhất hiệt thi tập, “An úy nhĩ bất yếu nhân vi mạc tu hữu đích tội danh sinh khí? Nhĩ sao thùy đích đáp án năng sao thành đệ nhất?”
Tô miễn dương lưỡng chỉ ca bạc giao điệp chẩm đáo não hậu, “Liên nhĩ đô năng nhất nhãn khán xuất lai đích đáp án, ngã ba phản nhi khán bất xuất lai.”
Tại tô miễn dương đích giáo dục vấn đề diện tiền, tô cố hảo tượng thị tại nam viên bắc triệt, việt thị nỗ lực tưởng yếu giới nhập tha đích sinh hoạt tựu việt thị nhượng tha phản cảm, vô luận tha tố đích tái chẩm ma hảo tô cố đô năng tòng trung trảo đáo bất túc, tòng tiểu đáo đại tha đô một hữu tòng tự kỷ đích phụ thân khẩu trung thính đáo quá kỉ thứ biểu dương, hảo tượng tự kỷ tố thập ma đô thị thác đích.
“Nhĩ thuyết, ngã học tập hảo bất hảo hựu hữu thập ma dụng,” tô miễn dương thuyết, “Liên ngã ba đô bất tín, ngã học cấp thùy khán a?”
“Giá thị nhĩ tự kỷ đích nhân sinh, kỳ tha nhậm hà nhân đô vô nhu vi nhĩ phụ trách,” tiêu lang nã khởi bút tại thi từ đích bàng biên tả độc hậu cảm, “Tựu toán hữu thùy nhất cú thoại hủy liễu nhĩ đích nhân sinh, đại chúng dã chỉ hội nhận vi thị nhĩ tự cam đọa lạc.”
Mạch địa thính đáo giá dạng nguy ngôn tủng thính đích lệ tử, tô miễn dương hạ ý thức thuyết liễu cú, “Nhĩ tài đa đại...”
Tô miễn dương bổn ý thị giác đắc tiêu lang bất quá tài thập thất tuế, na lí tựu đáo liễu khán xuyên tục thế đích niên linh tư cách, khả đương tha tưởng đáo na vãn phiên tường chàng kiến đích lưu thế long, dĩ cập tiêu lang nhất kiểm bình tĩnh địa thừa nhận tự kỷ quá vãng đích ô điểm hậu, tô miễn dương tựu tự giác yết hạ liễu hậu bán cú thoại.
Trực giác cáo tố tô miễn dương, tiêu lang kinh lịch quá đích sự tình yếu bỉ tha đa thái đa, tại giá chủng sự tình thượng chất nghi đối phương thị nhất chủng bất minh trí đích hành vi.
“Ngã chỉ tưởng cáo tố nhĩ, ngã lý giải nhĩ đích cảm thụ.” Tô miễn dương khán hướng tiêu lang đích thời hầu, đối phương chính yếu phiên khai tân đích thư hiệt, thanh sấu thương bạch đích chỉ tiết đáp tại thi tập thượng, tha sĩ thủ đích thời hầu thủ bối thượng kháo cận cốt tiết đích vị trí vãng hạ ao hãm, thủ oản sấu đắc năng bị nhân khinh dịch niết đoạn tự đích.
“Dã trạm tại quá lai nhân đích giác độ thượng cáo tố nhĩ, hòa kỳ tha nhân đổ khí bất cố tự kỷ đích vị lai giá chủng hành vi chân đích ngận sỏa, nhĩ một hữu nhậm hà bạn pháp khứ tả hữu kỳ tha nhân đích tình tự.”
Tiêu lang hữu túc cú đích tư cách khứ hồi đáp giá cá vấn đề, tiêu tự cường đích tửu quỷ hình tượng thâm nhập nhân tâm, tòng tiểu tha tựu bị thân biên đích nhân cô lập, sơ trung phan tuyết nghênh chính cân tiêu tự cường nháo ly hôn, viện tử lí đích na ta a di khán kiến tha tựu hội đậu nhất cú “Nhĩ ba mụ đô bất yếu nhĩ liễu”.
Giá hoặc hứa tại kỳ tha nhân khán lai đô chỉ thị nhất cú ngoạn tiếu thoại, khước một hữu nhân ý thức đáo, tại đương thời tiêu lang đích tâm lí giá cú thoại đích ảnh hưởng hữu đa đại.
Tha tòng lai một hữu chỉ vọng quá tiêu tự cường, nhi ly liễu hôn chi hậu đích phan tuyết nghênh hựu hội ly tha nhi khứ, sở hữu nhân đô bất tưởng yếu tha, tha vãng hậu ứng cai chẩm ma bạn?
Sở dĩ tha đọa lạc, tự bạo tự khí, giác đắc tự kỷ đích sinh mệnh tựu thị cá thác ngộ, tiêu lang tưởng dụng giá dạng đích phương thức dẫn khởi thân biên nhân đích chú ý, khước phát hiện trừ liễu nhượng na ta nguyên bổn tựu đối tự kỷ mạc bất quan tâm đích nhân khán tiếu thoại ngoại, một hữu nhậm hà dụng xử.
Tha nhất thiên bỉ nhất thiên canh thảo yếm giá dạng đích tự kỷ, hữu vô sổ thứ tiêu lang giác đắc tự kỷ tựu trạm tại huyền nhai biên thượng diêu diêu dục trụy.
Hậu lai mỗ thứ kỳ mạt khảo, ngữ văn tác văn đề ý thị “Như quả khả dĩ hồi đáo quá khứ, nhĩ tưởng tố thập ma?”
Na thời hầu một tưởng na ma đa, hoặc hứa thị hữu bạn nghịch tâm tác túy, dã hoặc hứa thị bão trứ tối hậu tưởng yếu hô cứu đích niệm đầu, chỉnh thiên tác văn tiêu lang chỉ tả liễu nhất cú thoại: “Ngã tưởng trở chỉ ngã mụ ngộ đáo ngã ba.”
Khả giá thiên tác văn bị đương thành liễu linh phân kỳ phạm, ngữ văn lão sư đương trứ toàn ban đồng học diện phê bình liễu tha, thuyết tha khảo thí thái độ bất nhận chân tam quan dã bất chính, giá chủng học tập thái độ chẩm ma khảo đắc thượng cao trung, tương lai tảo tảo địa xuyết học bộ nhập xã hội hậu nhất định hựu thị cá họa hại.
Toàn ban đồng học hống đường đại tiếu, đồng trác tiếu đắc khoái yếu xóa khí đích biểu tình chí kim tiêu lang đô hoàn ký đắc thanh thanh sở sở.
Na thị ngọ hậu, dương quang tòng song hộ tà xạ tiến lai, cấp chu vi sở hữu nhân đô độ thượng liễu nhất tằng quang tiên lượng lệ đích kim sắc, duy độc tha bị thái dương di vong, hôi lưu lưu địa súc tại giác lạc lí. Chiếu tại chung biểu pha li ngoại tráo thượng đích dương quang kỉ kinh chiết xạ lạc tại tha đích thư thượng, trát đắc tiêu lang nhãn tình đông.
Vu thị thập đa niên dĩ lai tân khổ tích toàn đích dũng khí, tại khoảnh khắc chi gian hóa vi ô hữu.
Hữu thời hầu nhân chân đích ngận thúy nhược, chỉ yếu nhất cú thoại tựu năng cú hoàn toàn tồi hủy, nhất trực dĩ lai tưởng yếu hảo hảo hoạt hạ khứ đích tín niệm, tại ác ngôn ác ngữ diện tiền hiển đắc như thử thương bạch vô lực.
Na thiên hạ ngọ tiêu lang thâu thâu ba thượng liễu học giáo đích thiên đài, tha trạm tại thiên đài đích biên duyên khán trứ cước để hạ nhiệt nháo đích nhân quần.
Ngận đa niên hậu tiêu lang tái tưởng khởi giá kiện sự tình đích thời hầu, tổng yếu cảm khái nhất thanh tắc ông thất mã yên tri phi phúc, tối hậu đích hi vọng bị phấn toái cố nhiên khả bi, đãn sinh hoạt tựu thị giá dạng, tổng năng tại sơn trọng thủy phục nghi vô lộ đích thời hầu, cấp nhân liễu ám hoa minh hựu nhất thôn.
Như quả bất thị giá thứ tác văn sự kiện tha tựu bất hội ngộ kiến lưu minh, na cá cải biến liễu tha nhất sinh đích nhân.
Đương tiêu lang sĩ cước đích thời hầu lưu minh khiếu trụ liễu tha, vấn liễu tha nhất cá vấn đề: “Nhất bôi thủy đích giới trị hữu đa đại.”
Đương thời đích tiêu lang mãn thị giới bị tâm, bất khẳng hồi đáp.
Lưu minh thuyết bả giá bôi thủy cấp sa mạc lí khoái yếu khát tử đích lữ nhân na tựu thị cứu mệnh đạo thảo, nhi như quả bả thủy bát tiến hạ thủy đạo na ma tựu chỉ thị gia đại liễu ô thủy đích trữ tồn.
Giá bôi thủy bổn thân đích giới trị tòng lai một hữu canh biến quá, đãn bả tha phóng tại bất nhất dạng đích hoàn cảnh lí, nhân môn đối tha giới trị đích nhận khả trình độ tự nhiên dã bất nhất dạng.
“Sở dĩ, nhĩ yếu tố sa mạc lí đích na bôi thủy hoàn thị hạ thủy đạo lí đích na bôi? Hiện tại tuyển trạch quyền tại nhĩ thủ lí, nhĩ vô nhu tại ý kỳ tha nhậm hà nhân đích nhãn quang.” Lưu minh vấn đạo.
Tiêu lang đích cước bộ nhất đốn, tha trạm tại thiên đài đích biên duyên thuyết: “Ngã ngộ bất kiến na cá nhu yếu ngã giá bôi thủy đích lữ nhân.”
Tại dương quang lí tiêu lang thính kiến thân hậu lưu minh đích thanh âm, kinh quá phong đích truyện đệ hữu ta bất chân thiết, “Ngã tựu thị a, ngã đặc biệt hỉ hoan nhĩ.”
“Giá vị tiểu đồng học, ngã thị tân lai đích ngữ văn đại khóa lão sư lưu minh, nhĩ đích tác văn ngã dã khán liễu, hoặc hứa ngã môn khả dĩ hảo hảo đàm đàm?”
Tiêu lang hồi quá đầu khứ khán lưu minh, tại dương quang hạ đích tha chỉnh cá nhân đô tại thiểm thiểm phát quang, chính như tha đích danh tự nhất dạng diệu nhãn.
Lưu minh, đái cấp nhân quang đích lưu minh.
Sự tình tòng ngộ kiến lưu minh chi hậu tựu khai thủy phát sinh biến hóa liễu, sở hữu đích nhất thiết đô tại vãng hảo đích phương hướng phát triển, tình lãng đích thiên khí cách ngoại đa, thịnh hạ đích thiền minh bất tái sảo nháo phản nhi tượng thị hạ thiên đích tấu minh khúc.
Tiêu lang giới điệu liễu sở hữu đích lậu tập, nhận chân thính giảng nỗ lực học tập, thu khởi thân thượng đích tiêm thứ, thường thí khứ ôn nhu địa đối đãi mỗi nhất cá tha ngộ kiến đích nhân.
Hậu lai tha đích thành tích danh liệt tiền mao khảo thượng liễu nhất cao, hậu lai tha thân biên đích nhân khai thủy cân tha hi hí đả nháo, hậu lai phan nữ sĩ bão trứ tha khóc thuyết tự kỷ vĩnh viễn bất hội đâu hạ tha, hậu lai...
Thị lưu minh đái tha lai đáo liễu giá cá nhiệt nháo nhi hữu nhân tình vị đích thế gian, nhượng tha tri đạo tằng kinh dao bất khả cập đích hạnh phúc nguyên lai thân thủ tựu năng xúc cập, thế giới viễn bỉ tha tưởng tượng đích yếu ôn nhu.
Tiêu lang dĩ vi giá thứ tha chân đích khả dĩ trọng tân ái thượng giá cá thế giới, trực đáo lưu minh đích tử, tái thứ cấp liễu tha trí mệnh đả kích.
“Tựu nã ngã tự kỷ lai thuyết, nhĩ giác đắc ngã đích thành tích chẩm ma dạng?” Tiêu lang tương vấn đề phóng đáo liễu tự kỷ thân thượng.
“Học bá một đắc thuyết, bá chiêm niên cấp vương tọa.” Tô miễn dương lập mã hồi đáp.
Tiêu lang đích thành tích xác thật một thập ma hảo chú ý đích, nhất cao truyện thuyết, hiện tại canh thị thành liễu nhất trung khảo thần, yếu thị na thứ viễn viễn tiều trứ bất thị hồng bảng đệ nhất tài nhượng nhân sá dị.
“Nhĩ tri đạo ngã tằng kinh dã thị cá bất học vô thuật đích học tra mạ? Anh ngữ chỉ năng khảo nhị tam thập phân đích na chủng.” Tiêu lang thuyết.
Tô miễn dương sá dị địa thiêu mi.
Nhãn kiến trứ tô miễn dương trầm mặc, tiêu lang kế tục thuyết: “Sơ tam ngã dụng liễu nhất cá học kỳ truy bình phản siêu liễu tha môn.”
Tô miễn dương xác thật ngận sá dị, tại tha đối tiêu lang hữu ấn tượng khởi, đối phương tựu dĩ kinh thị cá toàn thân đô tại phát trứ quang đích thần liễu, tha dĩ vi tiêu lang tự tiểu tựu thị giá dạng diệu nhãn đáo nhượng nhân vô pháp hốt thị đích tồn tại, “Nhĩ tưởng cân ngã thuyết thập ma? Nhĩ thiên phú hảo sở dĩ tiến trình cản đắc khoái?”
“Ngã thị tưởng cáo tố nhĩ, hoàn cảnh đích nhu yếu giới định liễu nhất cá nhân đích giới trị năng hữu đa đại, như quả nhĩ giác đắc giá cá hoàn cảnh hảo, tựu triều chu vi nhân khán tề thành vi nhất dạng ưu tú đích nhân, như quả nhĩ giác đắc hoàn cảnh bất hảo, tựu nỗ lực lạp tự kỷ nhất bả ly khai na cá địa phương.” Tiêu lang thuyết đắc mạn bất kinh tâm, đãn mỗi nhất cú thoại đô tinh chuẩn vô ngộ địa tạp đáo tô miễn dương đích tâm khảm thượng.
“Tha môn bả nhĩ mai tiến thổ lí, đãn nhĩ tự kỷ yếu tri đạo nhĩ thị nhất khỏa chủng tử. Tha môn phúng thứ nhĩ, để hủy nhĩ, tưởng yếu nhĩ tòng thử tiêu thanh nặc tích, vấn vấn nhĩ tự kỷ, nhĩ yếu nhượng tha môn như nguyện mạ?”
Nhất phiên thoại thuyết đắc tô miễn dương tâm triều bành phái, tha giác đắc tự kỷ tựu thị na thiên cẩu, năng bả nguyệt lai thôn liễu, năng bả nhật lai thôn liễu.
“Bất quý thị nhĩ...” Tô miễn dương hữu ta cảm khái, “Lang đa, nhĩ giá khẩu tài bất khứ truyện tiêu chân đích khả tích liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn