Hòa truyện văn trung đích đại lão tố đồng trác

Hoặc hứa thị giá thiên vãn thượng đích phong cách ngoại huyên hiêu, hoặc giả thị nguyệt sắc liêu nhân, hựu hoặc giả thị nhị giả kiêm hữu, sở dĩ tài xúc sử tô miễn dương tố xuất liễu giá dạng đích cử động.
Tha minh bạch mỗi cá nhân tương xử đô ứng cai hữu nhất cá hợp thích đích độ, nhi tha tại diện đối tiêu lang đích thời hầu, dĩ kinh bất tri bất giác địa du việt liễu na cá độ.
Hoán cú thoại lai thuyết, tha đĩnh hỉ hoan tiêu lang đích, bỉ bình thường na ta bằng hữu môn hoàn yếu tái đa nhất điểm đích hỉ hoan. Kỳ tha nhân đích kháo cận hội nhượng tô miễn dương bất tự giác lạp khai cự ly, nhi tiêu lang đích mỗi thứ kháo cận khước nhượng tha tâm khiêu gia tốc, thậm chí tại tâm lí ẩn ẩn kỳ đãi trứ, tha bất minh bạch giá cứu cánh ý vị trứ thập ma.
Thảng tại sàng thượng đích tô miễn dương trừng trứ thiên hoa bản tưởng đáo bán dạ dã một hữu đắc xuất đáp án.
Đệ nhị thiên nhất tảo, tiêu lang tựu thu thập hảo liễu tự kỷ đích đông tây chuẩn bị hồi gia, giá thời hầu đích tô miễn dương do vu ngao dạ hoàn một năng khởi sàng, điếm lí tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ hữu nhất quán tảo khởi chuẩn bị xan phạn đích tống tri xuân tỉnh trứ.
Khán kiến tiêu lang khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật linh trứ hành lý đích mô dạng, tống tri xuân cản mang phóng hạ liễu thủ lí đích oa sạn, “Hài tử, chẩm ma hiện tại yếu tẩu mạ? Miễn dương hoàn một tỉnh ba, bất đẳng tha tỉnh liễu nhất khởi cật cá phạn tái tẩu mạ?”
“Bất liễu, tạ tạ a di, kim tảo mụ mụ yếu hồi gia liễu, ngã đắc tại gia đẳng trứ.” Tiêu lang tiếu liễu tiếu.
Nhãn khán tiêu lang thuyết thập ma đô yếu tẩu, tống tri xuân dã một tái vãn lưu, tòng chưng lung lí nã xuất liễu kỉ chỉ bao tử trang hảo, hựu thiêu xuất liễu kỉ cá trà diệp đản phân khai trang liễu đệ cấp liễu tiêu lang, “Nhĩ thu hảo, đái cấp mụ mụ nhất khởi cật, bất nhiên a di khả bất phóng nhĩ tẩu.”
Tiêu lang dã một thôi từ, thu hạ liễu tống tri xuân đích quỹ tặng.
“Chân bất tri đạo cai cấp na gia lưỡng tố điểm thập ma thang lai hát đích hảo, hảo bất dung dịch miễn dương phóng giả ngã tưởng tố điểm hoa dạng cấp tha cật, hựu thật tại bất tri đạo tố thập ma hảo.” Tống tri xuân thán liễu khẩu khí.
“Gia lí hữu ngân nhĩ mạ?” Tiêu lang vấn.
Tống tri xuân hạ ý thức hồi đáp: “Hữu, chi tiền hữu nhân tống liễu ta càn hóa lai, ngã chính sầu một pháp cật ni.”
“Bất như chử hồng táo ngân nhĩ thang?” Tiêu lang đốn liễu đốn hựu thuyết, “Đông thiên thiên khí càn táo, tạc thiên hoàn thính miễn dương thuyết thúc thúc hữu thượng hỏa đích tích tượng, yếu tố điểm hồng táo ngân nhĩ thang cấp thúc thúc hát.”
“Giá gia lưỡng, ngã tựu tri đạo, bình nhật lí khán trứ hữu ngã một tha đích, thật tế a đáo để thị huyết nùng vu thủy, tâm lí phóng bất hạ khiên niệm đích,” tống tri xuân lạc lạc tiếu liễu khởi lai, “Phụ tử lưỡng na hữu thập ma cách dạ cừu.”
Tiêu lang cân trứ tiếu liễu tiếu.
Huyết nùng vu thủy, phụ tử lưỡng một hữu cách dạ cừu, na phạ tì khí bất đối phó dã minh bạch đối phương đích trọng yếu tính, giá tài thị chính thường gia đình ba.
Nhất cá nhân tẩu tại không đãng đãng đích đại nhai thượng thời, tiêu lang bị lãnh phong xuy đắc thân tử trực đả chiến, lộ bàng hoàn hữu một hóa càn tịnh đích tàn tuyết, nhất thốc nhất thốc địa đoàn trứ.
Đông thiên bổn tựu hắc dạ thời gian trường, sấn đắc nhai hạng âm lãnh, canh hà huống hiện tại thời thần hoàn tảo, chỉnh cá thế giới an tĩnh đắc phảng phật chỉ thặng hạ liễu tha nhất cá nhân.
Tha thuyết hoang liễu, phan nữ sĩ bất khả năng hội giá ma tảo hồi lai, na ma thuyết đích lý do chỉ thị tưởng tại tô miễn dương thanh tỉnh quá lai chi tiền ly khai.
Tiêu lang hồi đầu hựu khán liễu nhất nhãn bất viễn xử tô miễn dương đích song khẩu.
Đại khái khai học chi tiền lưỡng cá nhân đô bất hội tái kiến liễu.
Minh nhãn nhân đô tri đạo bất từ nhi biệt thị kiện ngận thương nhân đích sự tình, vưu kỳ thị tại lưỡng cá nhân quan hệ cấp kịch thăng ôn đích tình huống hạ, đãn tiêu lang hoàn thị tố liễu, chính như tha dĩ vãng thiện trường đích na dạng.
Tham lam địa hưởng thụ biệt nhân đái lai đích dương quang, hựu hại phạ quan hệ canh thân mật nhất bộ, sở dĩ bất cố nhất thiết địa đào tẩu, đại khái tha giá dạng đích nhân tựu chỉ thích hợp nhất cá nhân, bất phối đắc đáo nhậm hà nhân đích thiên ái.
Phan tuyết nghênh hồi đáo gia đích thời hầu thị thượng ngọ thập điểm, tha đả định chủ ý yếu cấp nhi tử nhất cá kinh hỉ, khắc ý phóng khinh cước bộ tẩu đáo liễu tiêu lang đích ngọa thất tiền thôi khai liễu phòng gian môn.
Tiêu lang chính tọa tại phiêu song thượng, nhất điều thối khúc trứ, đồng trắc đích ca bạc bão trứ thối, hạ ba chẩm tại tất cái thượng, lánh nhất điều thối tại phiêu song biên tự nhiên hạ thùy, đan thủ nã trứ thư tại khán.
Dương quang thấu quá song sa chiếu tiến lai, sở hữu đích quang đô tát đáo liễu tiêu lang đích thân thượng, khước một hữu bả ôn độ quân nhất phân cấp tha. Bình thường bất thuyết thoại đích thời hầu tiêu lang đích thần sắc tổng thị ngận lãnh, nhãn để một hữu nhậm hà ôn độ, cấp nhân nhất chủng sinh nhân vật cận đích cảm giác.
Hồn thân phát quang, khước một hữu ti hào yên hỏa vị.
Phan tuyết nghênh khán đắc hữu ta lăng.
“Mụ? Bão khiểm, ngã bất tri đạo nhĩ hồi lai liễu.” Phòng gian môn bị đột nhiên thôi khai thị tiêu lang một hữu tưởng đáo đích, tha hạ ý thức linh trứ thủ lí đích thư trạm liễu khởi lai, tẩu đáo thư trác tiền bả thủ lí đích thư phóng hồi liễu thư giá, thuận thủ lạp khai liễu thư trác tiền đích đắng tử, “Tọa?”
Giá thị điển hình đích chiêu đãi khách nhân đích tư thái, nhân tại tín nhậm thục tất đích nhân diện tiền thông thường bất hội trung chỉ khiếp ý thâu nhàn đích hành vi, nhi tại khán đáo tha đích đệ nhất nhãn tiêu lang tựu phóng hạ liễu thủ đầu đích sự tình.
Giá dạng sinh sơ lễ mạo đích động tác nhượng phan tuyết nghênh hữu ta cục xúc, hoảng hốt gian tha dĩ vi tự kỷ đáo liễu kỳ tha nhân gia lí tố khách, bị chủ nhân gia chiếu cố đắc vô vi bất chí.
Phan tuyết nghênh hạ ý thức khán liễu nhãn phiêu song.
Tiêu lang hỉ hoan tọa tại phiêu song thượng thị phan tuyết nghênh nhất trực đô tri đạo đích, tiểu thời hầu tiêu lang cân trứ tha môn đích thời hầu, gia lí dã hữu giá dạng khoản thức đích phiêu song, khẩn ai trứ song hộ đích thị nhất tằng song sa, phiêu song ngoại thị nhất tằng hậu thật đích song liêm.
Tiêu lang tựu hỉ hoan tọa tại song sa hòa song liêm chi gian tố tự kỷ đích sự tình, nhất cá nhân quai quai địa khán thư, bất khóc dã bất nháo.
Hậu lai hữu nhất thứ phan tuyết nghênh vấn tiêu lang vi thập ma hữu thư trác sa phát bất nguyện ý tọa, độc độc hỉ hoan tọa tại phiêu song thượng.
Na thời hầu hoàn tại thượng tiểu học, kiểm thượng đích tiếu dung hoàn một hữu hoàn toàn tiêu thất tiêu lang ngận nhận chân địa hồi đáp liễu tha: “Nhân vi kháo cận dương quang.”
Thượng tiểu học chi tiền, tiêu lang một hữu cân trứ tha hòa tiêu tự cường, tha môn lưỡng cá mang trứ trám tiền, tựu bả nhi tử ký dưỡng tại lão gia ngoại tổ phụ na biên.
Mỗi thứ quá niên hồi gia đích thời hầu, đại lão viễn tha tựu khán kiến tiêu lang trạm tại thôn khẩu đẳng tự kỷ, nhất khán đáo tự kỷ tựu bào quá lai tiếp quá tha thủ trung đề trứ đích đại bao tiểu bao, tiểu tiểu đích phấn đoàn tử chủy lí khước hoàn chấn chấn hữu từ: “Bất khả dĩ nhượng nữ hài tử nã trọng vật.”
Nhi mỗi thứ đáo liễu yếu phân biệt đích thời hầu, tiêu lang nhất trực hội bả tha tống đáo lộ khẩu, trạm tại na lí nhất trực khán đáo tha đích xa tiêu thất tại hạ nhất cá lộ khẩu.
Hữu nhất thứ phan tuyết nghênh dĩ kinh quải quá liễu lộ khẩu tài tưởng khởi lai tự kỷ đích bao vong đáo liễu gia lí, cấp thông thông khai trứ xa điệu đầu cản hồi lai đích thời hầu, tiêu lang hoàn trạm tại thôn đầu đích lãnh phong khẩu lí.
Sở dĩ hòa tiêu tự cường ổn định hạ lai dĩ hậu, phan tuyết nghênh tố đích đệ nhất cá quyết định tựu thị bả nhi tử tiếp hồi đáo tự kỷ thân biên.
Đại ước thị sinh lai thể chất bất hảo đích duyên cố, tiêu lang đặc biệt phạ lãnh, tòng tiểu tựu thể nhược đa bệnh, trường đáo sơ trung chi tiền cách tam soa ngũ tựu đắc tiến nhất thứ chẩn sở. Trảo dược đích y sinh mỗi thứ khán kiến tha đái trứ niên ấu đích tiêu lang quá khứ đô hội đả thanh chiêu hô “Lai liễu?”, Giá thời hầu tiêu lang đích kiểm thượng tổng hội hiển lộ xuất bão khiểm đích thần tình.
Dữ tiêu lang tiểu thời hầu sinh hoạt đích k thị bất đồng, z thị khí ôn đê yêu phong đa, tô trụ đích phòng gian lí một hữu noãn khí, địa đái dã bất hảo, chỉ hữu tại ngọ hậu đích hữu hạn thời gian lí tài hội hữu dương quang chiếu tiến lai.
Hữu thời hầu liên phan tuyết nghênh tự kỷ đô hội nhẫn bất trụ bão oán, vi thập ma một hữu tô nhất gian đái noãn khí đích ốc tử, khả trừ liễu cách ngoại hỉ hoan tọa tại phiêu song thượng giá nhất điểm, tiêu lang một hữu biểu hiện xuất nhậm hà tự kỷ úy hàn khu quang đích tích tượng, tòng lai một hữu chủ động cấp tha môn thiêm quá ma phiền.
Minh minh na thời tiêu lang hoàn thị hội tại mỗi thứ tha hồi gia đích thời hầu chủ động ủng bão tha, vấn tha công tác thị bất thị ngận tân khổ, ngẫu nhĩ lộ xuất hài tử đích suất tính duệ trứ tha đích y giác bất khẳng tùng thủ. Cứu cánh thị tòng thập ma thời hầu khai thủy, tiêu lang đối đãi tha biến thành liễu kim thiên giá phó khách khí nhi sinh phân đích dạng tử ni?
“Công tác đề tiền kết thúc liễu, ngã hồi lai đắc tảo, một hữu sự tiên cân nhĩ thuyết,” phan tuyết nghênh kháo trứ môn khuông, “Bất tọa liễu, tựu cân nhĩ thuyết kỉ cú thoại, nhất hội nhi hoàn yếu xuất môn.”
“Cật quá phạn liễu mạ? Yếu bất yếu ngã tố điểm thập ma điếm điếm vị? Trác thượng hoàn hữu...” Tiêu lang thuyết trứ thủ dĩ kinh phóng tại liễu môn bả thủ thượng, chỉ yếu phan tuyết nghênh nhất cú hảo tha tựu hội khai môn khứ chuẩn bị phạn thái.
“Cật quá liễu, nhĩ bất dụng thao tâm ngã,” phan tuyết nghênh cản mang tiếu trứ lan hạ liễu tiêu lang, “Đồng hành đích a di thuyết tha gia nhi tử chẩm ma chẩm ma bất tỉnh tâm, ngã tựu tưởng đáo liễu nhĩ, tòng tiểu đáo đại một nhượng mụ mụ thao tâm quá kỉ thứ.”
Diện đối giá dạng đích bao tưởng tiêu lang hảo tượng tịnh bất chẩm ma khai tâm, tha an tĩnh địa thính trứ, nhất cú thoại dã một thuyết.
“Nhĩ bất tri đạo, na a di gia đích nam hài bất tri đạo thị bạn nghịch kỳ hoàn thị thập ma, cư nhiên đàm liễu cá nam bằng hữu,” phan tuyết nghênh kiến nhi tử đối tự kỷ đích khoa tưởng hào bất tại ý dã bất khí nỗi, hoán liễu cá thoại đề kế tục liêu, “Bả nhĩ a di khí đắc bất hành, khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu đoạn tuyệt mẫu tử quan hệ.”
Phan tuyết nghênh trạm trứ tiêu lang tự nhiên bất hội tọa trứ, tha y cựu bảo trì song thủ đáp trứ y bối đích tư thái trạm trứ, thính đáo phan tuyết nghênh đích thoại hậu tha đáp tại y bối thượng đích chỉ tiêm hữu nhất hạ một nhất hạ địa xao trứ, khán thượng khứ bất thậm tại ý địa phản vấn: “Na mụ mụ thị chẩm ma tưởng đích?”
“Thập ma chẩm ma tưởng đích?” Phan tuyết nghênh hữu ta ý ngoại tiêu lang hội tham dữ đáo thoại đề trung phản vấn tha.
“Quan vu na cá nam sinh đàm nam bằng hữu đích sự.” Tiêu lang thuyết.
“Nhĩ thuyết giá cá a,” phan tuyết nghênh khái liễu khái, khán thượng khứ thần sắc bất thái tự nhiên, “Giá... Giá bất biến thái ma, đồng tính luyến vi bối xã hội phổ biến nhận tri, khẳng định bất đối a. Bất quá cân cha môn dã một quan hệ, biệt nhân gia đích hài tử ái chẩm ma nháo đằng tựu chẩm ma nháo đằng, chỉ yếu cha môn bất bính giá cá tựu hành.”
Tiêu lang một thuyết thoại.
Phan tuyết nghênh giác đắc hữu ta bất đối, tri tử mạc nhược mẫu, tha liễu giải tự kỷ đích nhi tử, tiêu lang hướng lai bất thị giá ma bát quái đích nhân, năng vấn xuất giá ma cá vấn đề tất nhiên thị hữu dụ nhân đích, “Nhĩ... Một hữu tảo luyến ba?”
Tiêu lang xao trứ y bối đích chỉ tiêm nhất đốn, tha bất động thanh sắc địa di khai liễu thị tuyến, “Một hữu nhân hội hỉ hoan ngã đích.”
“... Bão khiểm, mụ mụ bất thị giá cá ý tư.” Tâm tri tự kỷ đích thoại vấn đắc bất hợp thích, phan tuyết nghênh thông mang kết thúc liễu thoại đề.
Tha dĩ kinh bất tri đạo ứng cai chẩm ma hòa nhi tử liêu thiên liễu, duy khủng na nhất cú thoại bất đối tựu xúc bính đáo liễu tha đích bí mật.
Tiêu lang bất tái thị na cá tiểu phấn đoàn tử, tha dã bất tái niên khinh, hữu ta đông tây thác quá liễu tựu tái nan dĩ di bổ, giá thị sự thật cấp tha đích trầm thống kinh nghiệm.
Phan tuyết nghênh khán liễu khán tiêu lang, tối hậu hoàn thị thập ma đô một thuyết, lạc mịch địa ly khai phòng gian quan thượng liễu môn.
Tiêu lang khán trứ na phiến môn trường cửu một năng hồi thần, trực đáo bị chấn động đích thủ cơ hấp dẫn liễu chú ý.
Tô miễn dương khởi sàng đích thời hầu dĩ kinh thập điểm liễu, nan đắc nhất thứ đích thất miên nhượng tha hãn kiến địa lại liễu sàng, tấn tốc tẩy sấu quá hậu tha hạ liễu lâu, khước một hữu khán kiến tiêu lang đích tung tích.
“Di, ngã đồng học ni?” Giá thời hầu tảo xan điếm đích nhân dĩ kinh ngận thiếu liễu, tống tri xuân chính tọa tại quỹ đài hậu chỉnh lý tạp vật, tảo xan điếm ly bất khai nhân, như quả tiêu lang hạ liễu lâu vấn tống tri xuân chuẩn thị một thác đích.
“Na hài tử tảo tựu tẩu liễu,” tống tri xuân tiếu trứ thuyết, “Ngã lưu tha cật phạn đô bất khẳng, thuyết thị mụ mụ hồi lai liễu, khán trứ đĩnh trứ cấp đích.”
Liên tưởng đáo tạc vãn tự kỷ xuất cách đích hành vi, tô miễn dương mi tâm nhất khiêu, tha đại khái tri đạo tiêu lang bất từ nhi biệt đích nguyên nhân liễu.
“Cản khẩn quá lai thường thường di tố đích hồng táo ngân nhĩ thang, kí nhiên thị nhĩ đề nghị yếu hát đích, tổng đắc bình giới bình giới ba?” Tống tri xuân thủ thượng động tác khoái, tòng thân hậu đích bảo lí thịnh xuất liễu oản chúc.
“Ngã đề nghị?” Tô miễn dương hữu ta ý ngoại.
“Giá hài tử hoàn bất tưởng thừa nhận liễu, di đô đổng, phụ tử lưỡng âu khí một tất yếu, yếu bất thị nhĩ thuyết lão tô hữu điểm thượng hỏa, ngã đô bất tri đạo.”
Tô miễn dương lăng liễu lăng hựu thuyết: “Tiêu lang thuyết đích?”
“Ân, nhĩ khả biệt quái nhân gia hài tử, yếu bất thị tha thuyết liễu xuất lai, ngã hoàn tưởng bất đáo nhĩ năng giá ma tế tâm ni.” Tống tri xuân tiếu trứ thuyết.
Tô miễn dương khán trứ na oản hồng táo ngân nhĩ thang một hữu thuyết thoại.
Hồi đáo lâu thượng hậu, tô miễn dương khán trứ tiêu tức đề kỳ na điều “Ngã hồi gia liễu” ngận cửu, hoàn thị một nhẫn trụ điểm hạ liễu thâu nhập khuông.
“Tại mạ?” Kỳ thật tiêu tức cương cương phát tống xuất khứ đích thời hầu tô miễn dương tựu dĩ kinh hậu hối liễu, tha dã bất tri đạo giá điều tiêu tức hữu thập ma ý nghĩa, chính khảo lự trứ thị bất thị yếu triệt hồi thời, tha khước miết kiến liễu “Đáp án” hạ đột nhiên đa liễu nhất hành “Đối phương chính tại thâu nhập trung”.
Tô miễn dương đích nhãn bì khiêu liễu khiêu, nhiên hậu tha tựu thu đáo liễu tiêu lang đích hồi phục.
Đáp án: Chẩm ma liễu?
Tô miễn dương hữu ta phiền táo.
“Một, tựu thị hữu ta tưởng nhĩ liễu.”
Đả hoàn giá kỉ cá tự tô miễn dương hựu giác đắc tự kỷ hữu ta kiểu tình, tạc thiên tài cương kiến quá kim thiên na năng thuyết giá chủng thoại, giá ma tưởng trứ, tha san điệu liễu giá kỉ cá tự, chuyển nhi thâu nhập liễu “Một xá, tựu thị tại tưởng nhĩ tạc thiên khiếu ngã đích na thanh ca.”
Tiêu lang một hữu hồi phục.
Tô miễn dương dã giác đắc tự kỷ giá thoại thuyết đắc kỳ quái, tha phiền muộn địa đâu khai thủ cơ, trọng trọng hô liễu nhất khẩu khí, tranh nhãn khán liễu nhất hội nhi thiên hoa bản, tô miễn dương trọng tân nã khởi liễu thủ cơ, chuẩn bị tùy tiện xả kỉ cú phu diễn quá khứ.
Tha khán đáo liễu tiêu lang phát quá lai đích ngữ âm tín tức.
Tô miễn dương đích hô hấp thậm chí đình đốn liễu nhất miểu, tưởng khởi lai nhĩ cơ bị tự kỷ tùy thủ nhưng đáo liễu trác tử thượng, tha toản tiến liễu bị oa lí bả thủ cơ thiếp trứ nhĩ đóa, âm lượng điều đáo liễu tối đê tài điểm khai liễu ngữ âm.
“Ca... Dương ca.” Tiêu lang khắc ý áp đê liễu thanh âm, ngữ âm đích hô khí thanh ngận trọng, mạt vĩ đích ngữ điều hoàn tại khinh vi phát trứ đẩu, tha thậm chí năng cú cảm giác đáo tiêu lang đích tị tức tựu phún sái tại tự kỷ đích nhĩ bàng.
Điểm khai tiền tô miễn dương tựu dĩ kinh sai đáo liễu nội dung, thân thể khước nhưng nhiên nhẫn bất trụ nhân vi kinh hỉ nhi khinh khinh phát chiến, tha tâm lí thiểm quá liễu mỗ chủng vi tiểu đích khả năng tính, khả khước hoàn lai bất cập trảo khẩn tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Tô miễn dương hoàn thị một nhẫn trụ.
sy: Vi thập ma bất từ nhi biệt?
Tha hiện tại bách thiết địa nhu yếu nhất cá hồi đáp, nhất cá túc dĩ bình tức tha sở hữu tình tự đích hồi đáp.
Đẳng liễu ngận cửu, tiêu lang tài hồi phục.
Đáp án: Bão khiểm.
Sở hữu đích chất vấn dữ ủy khuất tại giá cú bão khiểm chi hậu yên tiêu vân tán, biệt liễu ngận cửu đích tình tự đắc đáo liễu phát tiết, tô miễn dương phóng hạ thủ cơ, khán hướng liễu thiên hoa bản.
Tha nguyên dĩ vi tự kỷ phi yếu đắc đáo thập ma bảo chứng tài hội yển tức nộ hỏa, khả sự thật thị tiêu lang giản đan đích bão khiểm nhị tự tựu nhượng tha vô pháp động nộ, sở hữu tiêm duệ đích tình tự tựu giá dạng khinh nhi dịch cử địa tiêu tán.
Tô miễn dương giác đắc tự kỷ tượng cá thần kinh bệnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn