Hòa truyện văn trung đích đại lão tố đồng trác

Khai học đệ nhất thiên đích vãn khóa mặc nhận tự tập, sở hữu nhân đô khả dĩ án chiếu tự kỷ đích trình độ tuyển trạch học tập nội dung. Tô miễn dương án chiếu tự kỷ đích quán lệ thị yếu thụy giác, đãn nhất tưởng đáo giả kỳ lí cân tiêu lang cao tam thật nghiệm ban tái kiến đích ước định, tha tựu một liễu hạp thụy đích niệm đầu.
Thân bàng tọa trứ hỉ hoan đích nhân hoàn yếu chuyên tâm học tập đối tô miễn dương nhi ngôn thị nhất chủng chiết ma, tha biệt liễu ngận cửu hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng cân tiêu lang đa thuyết nhất cú thoại, “Tiêu lang nhĩ...”
Chính thị giá cá quan kiện đích đương khẩu, lưu quyên tòng tiền môn tiến lai điểm liễu trương hải siêu đích danh tự nhượng tha xuất lai, tô miễn dương một bạn pháp chỉ năng bả thuyết liễu nhất bán đích thoại ngạnh sinh sinh biệt hồi khứ.
Đẳng đáo trương hải siêu ly khai giáo thất, tiêu lang sĩ nhãn khán hướng tha đích thời hầu, tô miễn dương hựu dĩ kinh bình phục hảo liễu tâm tình, một đả toán tái vấn nhất biến. Đãn tiêu lang bất tri đạo tha tâm trung đích tiểu cửu cửu, chỉ dĩ vi tô miễn dương thị chân đích hữu thập ma sự tình yếu vấn, mục quang nhất trát bất trát địa khán trứ tha.
Tô miễn dương một bạn pháp, chỉ hảo tòng trương hải siêu thư trác lí tùy tiện trừu xuất nhất bổn 《 ngũ niên cao khảo tam niên mô nghĩ 》, đả toán tùy tiện phiên nhất đạo đề hồ lộng quá khứ. Kết quả một tưởng đáo 《 ngũ tam 》 thư bì lí diện đích nội dung thị r18 đích bổn tử, tô miễn dương thủ khí bất thác, cương hảo phiên đáo kích liệt xử.
Tiêu lang nguyên dĩ vi tô miễn dương thị yếu vấn đề, nhân nhi thị tuyến cách ngoại chuyên chú, đương khán kiến ý liêu chi ngoại đích đồ phiến thời, tha lăng liễu nhất hạ tài phản ứng quá lai liễu thập ma.
Cực khoái địa na khai thị tuyến hậu, tiêu lang dụng nan dĩ ngôn dụ đích mục quang khán trứ tô miễn dương.
Tô miễn dương nội tâm đích trùng kích tịnh bất bỉ tiêu lang hảo đáo na lí khứ, dam giới hòa khẩn trương đích cộng đồng tác dụng nhượng tha đích nhĩ hậu thiêu hồng liễu nhất đại phiến, đãn tha tất cánh thị kiến quá đại phong đại lãng đích nhân, giá thời hầu giải thích liễu tiêu lang phản chính dã bất tín, hoàn bất như trực tiếp nhận hạ lai.
Vu thị tô miễn dương thanh liễu thanh tảng tử ngận thị nhận chân địa thuyết: “Biệt tưởng oai liễu, ngã hựu bất thị trương hải siêu na dạng ác tục đích nhân. Ngã tựu thị khán giá họa diện tuyến điều ngận lưu sướng giản khiết, đĩnh bất thác đích, cân nhĩ giới thiệu nhất hạ giá vị họa sư, na thiên nhĩ tưởng học họa họa liễu khả dĩ cân trứ học.”
Tiêu lang lăng liễu ngận cửu tài hồi ứng thuyết: “... Ngã thị bất thị ứng cai thuyết cú đa tạ nhĩ tại giá chủng thời hầu hoàn năng tưởng trứ ngã?”
Tô miễn dương thần chí bất thanh, tùy khẩu xả liễu cú, “Bất tất tạ, ngã nhất khán đáo giá chủng họa diện hạ ý thức tựu tưởng đáo liễu nhĩ, một phí não tử.”
Tiêu lang: “?”
Khóa gian tiêu lang đê hạ đầu cấp lý chí hàng phát liễu nhất điều tiêu tức: Ngã khán thượng khứ thị dung dịch bị liên tưởng đáo nhan sắc mạn họa đích nhân mạ?
Lý: Nhĩ thị chỉ thận hư mạ?
Phấn đấu đích sồ cúc: Thận hư thị thập ma ý tư?
Lý:... Toán liễu, ngã tương tín nhĩ thị chân đích băng thanh ngọc khiết liễu.
Lý: Bất thị... Na cá sỏa bức cân nhĩ thuyết đích? Yếu thị ngã khán na chủng mạn họa đích thời hầu tưởng đáo nhĩ tính lãnh đạm đích kiểm, cổ kế đương tràng tựu vô liễu.
Phấn đấu đích sồ cúc: Ngã đồng trác.
Giá thứ hoán thành liễu lý chí hàng mộng bức.
Lý: Thị cá tưởng pháp đĩnh biệt trí đích nữ hài a, nhân thị bất thị ám luyến nhĩ a?
Phấn đấu đích sồ cúc: Tha thị nam sinh.
Lý:... Y.
Lý chí hàng nhứ nhứ thao thao hựu thuyết liễu ngận đa, tiêu lang một tái lý hội. Tha đích thị tuyến tại “Ám luyến” lưỡng tự thượng đình lưu liễu ngận cửu, chỉ tiêm lai hồi ma sát liễu kỉ hạ, tối hậu nhất phái đạm mạc địa thu hồi liễu thủ cơ.
Do vu thị đệ nhất thiên báo đạo, gia thượng tiêu lang trụ giáo đông tây thu thập đắc bất hoàn toàn, tha kim vãn hoàn yếu tái hồi gia nhất tranh.
Vãn tự tập hoàn một hạ khóa tiêu lang dĩ kinh thu thập hảo liễu đông tây, hạ khóa linh nhất hưởng tha tựu trạm liễu khởi lai, cảm thụ đáo thân hậu chú thị trứ tự kỷ đích thị tuyến, tiêu lang hoàn thị hồi quá đầu đối tô miễn dương thuyết liễu cú: “Hữu cấp sự tiên tẩu liễu.”
Tô miễn dương điểm liễu điểm đầu, mục tống tiêu lang đích thân ảnh ly khai giáo thất, tha một thập ma tinh thần, nhất trực đẳng đáo ban thượng yếu một nhân liễu tài tưởng khởi lai hồi khứ.
Hôn đầu hôn não địa tẩy sấu hoàn, tô miễn dương kính tự ba đáo liễu sàng thượng, dụng bị tử mông trụ liễu đầu nhất phó bán tử bất hoạt đích mô dạng, nhạ đắc trương hải siêu quan tâm địa đa vấn liễu kỉ cú, tô miễn dương chỉ thuyết tự kỷ bất thái thư phục tưởng tảo điểm thụy.
“Tha đáo để thị chân đích hữu cấp sự hoàn thị tưởng yếu tị khai ngã?”
Não hải trung nhất biến biến hồi tưởng vãn tự tập đích các chủng tế tiết, tô miễn dương hận bất năng đương tràng khứ thế.
Chân đích dam giới, tương đương vu bị ám luyến đích nhân đương tràng đãi bộ tự kỷ tại khán tiểu hoàng văn, giá chủng xã hội tính tử vong hiện tràng vi thập ma yếu nhượng tha lai kinh lịch.
Tô miễn dương thanh không liễu đại não, thường thí dụng thụy mộng lai chung kết tự kỷ đích hồ tư loạn tưởng, bả thủ cơ đâu đáo chẩm đầu hạ bất tri đạo quá liễu đa cửu chi hậu, tha tiến nhập liễu mộng hương.
Na tràng mộng thị hoàng sắc đích, bất luận tòng na cá phương diện lai thuyết.
Mộng cảnh sở tại đích tràng cảnh tại nhất gian ốc tử lí, mễ bạch sắc đích tường bích, càn tịnh giản đan đích sàng phô phong cách, dĩ cập bị điều chỉnh đáo hôn hoàng quang tuyến đích sàng đầu đăng, nhất thiết đô dữ tô miễn dương tại vãn tự tập phiên đáo đích na cá bổn tử tương vẫn hợp.
Tô miễn dương thấu quá hoàng sắc sa liêm khán đáo liễu sàng thượng đích nhân, tại khán thanh sàng thượng nhân đích thân hình thời tha tâm lí ẩn ẩn hữu liễu sai trắc, đãn trực đáo hiên khai sa liêm đích tối hậu nhất miểu, tô miễn dương đích tâm khiêu dã một hữu giảm hoãn phân hào.
Tối tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị tiêu lang thiên sấu đích kiên giáp, tòng tô miễn dương lai giả đích giác độ lai khán, sàng thượng nhân ca bạc bão khẩn song thối đích tư thế tối năng đột hiển cốt giá.
Tha thiên đầu khán hướng viễn phương, mi tâm vi trứu, thị tuyến một hữu tiêu cự, giá dạng đích tiêu lang khán thượng khứ ngận thị vô trợ.
Vu thị tô miễn dương một nhẫn trụ tựu triều tha tẩu liễu quá khứ.
Tô miễn dương an tĩnh địa tẩu đáo liễu tiêu lang sở tại đích sàng đầu, tha trành trứ tiêu lang đích diện dung khán liễu ngận cửu, thí tham tính địa thân xuất liễu thủ, nhất điểm điểm hướng tiêu lang kháo cận, tối hậu mạc đáo liễu tha đích nhãn tiệp —— nhu nhuyễn đích, lược quá tha đích thủ tâm thời hữu ta dương.
Tô miễn dương đích hô hấp việt lai việt cấp xúc, tha thân thủ tưởng yếu phách phách tiêu lang đích kiên bàng, tiêu lang khước hảo tượng hữu liễu tâm linh cảm ứng bàn đột nhiên sĩ đầu, chính chàng nhập tô miễn dương đích thị tuyến lí.
Thị tiêu lang dữ tầm thường hào vô khu biệt đạm mạc đích nhãn tình, đan nhãn bì gia thượng một thập ma tình cảm ba lan đích nhãn thần, nhất như sơ kiến thời đích lăng lệ sơ ly, na thị tuyến chính như mật mật ma ma đích tiêm châm, thứ trung liễu tô miễn dương nội tâm tư sinh đích ẩn bí tình tố.
Hoảng hoảng hốt hốt họa diện khai thủy phân băng ly tích, sở hữu đích tràng cảnh toàn đô toái liệt khai lai, tô miễn dương tự cước để liệt khai đích liệt phùng điệu lạc hạ trụy, trực đáo tối hậu sở hữu đích họa diện hựu đô biến thành liễu na song nhãn.
Hạ nhất khắc tô miễn dương tòng mộng trung kinh tỉnh liễu quá lai, tha thảng tại tẩm thất tịnh bất khoan khoát đích sàng thượng tranh đại song nhãn trừng trứ thiên hoa bản, xuất liễu hồn thân đích lãnh hãn bất tự tri, nhi nhượng tha cảm đáo dam giới đích sự tình bất cận như thử, thị tha phát hiện tự kỷ cư nhiên thăng kỳ liễu.
Tuy nhiên giá chủng sự tình dĩ tiền tịnh bất thị một hữu quá, tô miễn dương dã bị cáo tri quá giá thị ngận chính thường đích sinh lý hiện tượng, đãn tại thăng kỳ chi tiền mộng đáo đồng tính đồng trác hoàn thị đệ nhất thứ, bối đức cảm nhượng tha nan đắc lộ xuất liễu kỉ phân mang nhiên.
Tô miễn dương thị tảo tự tập đệ nhất cá đáo ban đích nhân, tha bất tưởng tại lộ thượng ngộ đáo nhậm hà thục nhân, tòng mộng trung kinh tỉnh hậu một bổ giác tựu khởi sàng thu thập hảo đông tây khứ liễu giáo thất.
Nhãn khán trứ ban thượng đích không vị bị nhất cá cá đích nhân điền mãn, tạc vãn mộng cảnh đích chủ nhân công khước hoàn một xuất hiện, tô miễn dương diện thượng một hữu thập ma biểu hiện, thủ hạ khước một nhẫn trụ tại đả toán tại xí nga tư liêu tiêu lang.
“Dương ca kim cá nhi chuyển tính liễu? Lai giá ma tảo.” Tiền bài đích lưu tiểu đao linh trứ tảo xan tòng giáo thất ngoại tẩu liễu tiến lai, nan đắc giá ma tảo năng tại hậu bài đích tọa vị thượng khán kiến tô miễn dương, tha hữu ta hảo kỳ địa vấn liễu nhất thanh.
Tô miễn dương hoàn một lai đắc cập phát tống tiêu tức, hiện tại dã chỉ năng tạm thả thu khởi liễu thủ cơ, “Ngã tưởng tòng kim thiên khai thủy hảo hảo học tập bất hành mạ?”
Bị bách tảo khởi đích trương hải siêu bát tại trác tử thượng bán tử bất hoạt, tha hữu khí vô lực địa thuyết: “Ngưu bức, dương ca, ngã xuất tư cấp nhĩ mãi cá kế thời bài, kim thiên tựu thị ' nỗ lực học tập đích đệ nhất thiên ', dĩ hậu nhĩ học nhất thiên sổ tự gia nhất thiên.”
Lưu tiểu đao thính kiến bổ liễu cú: “Nhiên hậu kế thời bài thượng diện đích sổ tự tái dã một biến quá liễu?”
Tô miễn dương: “......”
Chính thị nhất hỏa nhân liêu đắc hỏa nhiệt đích thời hầu, tô miễn dương nhãn tiêm địa khán kiến tiêu lang tòng song ngoại lộ quá đích thân ảnh, tha nguyên tưởng tự nhiên địa đả thanh chiêu hô, đãn trực đáo tối hậu tiêu lang chú ý đáo tha chủ động đả liễu chiêu hô, tô miễn dương dã một năng na khai thị tuyến.
Khán kiến tiêu lang đích nhất thuấn gian, tô miễn dương tựu tưởng khởi liễu tạc vãn đích na tràng mộng.
Mộng cảnh đích cảm giác ngận mông lung, tô miễn dương hoàn ký đắc mộng lí nan ngao đích trùng động, tha tưởng yếu thân thủ khứ xúc bính, đãn nhất đối thượng mộng lí tiêu lang na song tình cảm đạm mạc đích nhãn tình, tha đột nhiên tựu tang thất liễu sở hữu dũng khí.
Kết quả tựu thị bạch bạch lãng phí liễu nhất tràng mộng, thập ma đô một càn, thuyết xuất khứ đâu nhân, tha cư nhiên tại mộng lí dã hoàn thị nhất dạng túng.
Bất quá tức tiện thập ma dã một phát sinh, dã nhưng cựu bất cải dam giới, tô miễn dương tiên thiếu hội khán na ta đông tây, dã một hữu sản sinh quá nhậm hà trùng động, tiêu lang thị đệ nhất cá nhượng tha tố giá chủng kỳ quái đích mộng đích nhân.
Tha tại mộng lí thị cập thời đình thủ liễu, đãn như quả tha một hữu, mộng lí đích tiêu lang hội nhượng tha tưởng tố thập ma tựu tố thập ma mạ? Nhiên hậu nhất như kí vãng đích đạm mạc, như đồng tra nam nhất dạng phất tụ ly khứ thâm tàng công dữ danh mạ?
“Hữu sự?” Bị tô miễn dương dụng kỳ quái đích thị tuyến trành liễu giá ma cửu, tiêu lang phóng hạ liễu thủ lí đích thư, sĩ nhãn khán hướng liễu tô miễn dương.
“Tra nam.” Tô miễn dương một nhẫn trụ thoát khẩu nhi xuất liễu nội tâm đích tưởng pháp.
Tiêu lang: “?”
Bị tô miễn dương “Tra nam” nhị tự đả mông đích tiêu lang cấp lý chí hàng tái thứ phát khứ liễu tiêu tức.
Phấn đấu đích sồ cúc: Hữu không mạ?
Lý chí hàng thập phân chung hậu hồi liễu tiêu tức.
Lý: Khuyết đức đạo hàng nhạc ý vi nâm đề cung phục vụ.
Phấn đấu đích sồ cúc: Ngã khán thượng khứ ngận tượng tra nam mạ?
Lý: Nhĩ thị chỉ thận hư mạ?
Bất đẳng tiêu lang hồi phục, lý chí hàng hựu phát lai nhất điều: Bất hảo ý tư vong liễu nhĩ bất tri đạo thận hư xá ý tư.
Phấn đấu đích sồ cúc: Ngã tạc thiên tra liễu bách độ...
Lý:... Kỳ thật nhĩ đại khả một tất yếu giá ma cần phấn hảo học đích.
Lý: Hảo ba, giá hựu thị na cá cơ trí đích tiểu nữ sinh thuyết đích?
Phấn đấu đích sồ cúc: Ngã đồng trác.
Lý: Na tha thị bất thị...
Phấn đấu đích sồ cúc: Tha thị nam sinh.
Lý: Nhĩ năng bất năng tái vấn nhất biến đệ nhất cá vấn đề?
Tiêu lang vãng thượng phiên liễu phiên liêu thiên ký lục, phát quá khứ liễu nhất cú: Hữu không mạ?
Lý: Một không.
Tô miễn dương tưởng liễu tưởng giác đắc tự kỷ lược cấp tiêu lang “Tra nam” lưỡng tự bất thái hợp thích, uấn nhưỡng liễu nhất cá tảo tự tập hậu, tha tại khoái hạ khóa đích thời hầu cổ khởi dũng khí bính liễu bính tiêu lang đích ca bạc.
Tiêu lang sĩ nhãn khán tha.
“Ngã một biệt đích ý tư, tựu thị tạc vãn mộng đáo nhĩ nguyên địa bạo tạc liễu, dã bất đối,” tô miễn dương đốn liễu đốn, tha giác đắc tự kỷ đích thố từ bất thái kháp đương, hựu thông mang trảo bổ liễu nhất cú, “Thị mộng đáo nhĩ toái thành tra tra liễu, nhiên hậu nhất thời tình cấp tựu khiếu liễu nhĩ tra nam. Sở dĩ giá cá tra nam bất thị na cá tra nam, nhi thị nhân tra đích ý tư.”
Tiêu lang: “......”
Tiêu lang hãm nhập liễu trầm tư, tha quá liễu ngận cửu tài thuyết: “Đồng trác, thuyết thật thoại nhĩ thị bất thị đĩnh hận ngã đích?”
“Bất thị!” Tô miễn dương dã hậu tri hậu giác phản ứng quá lai, tha cản mang trảo bổ thuyết, “Thuyết thật thoại ngã đĩnh hỉ hoan nhĩ đích.”
Thoát khẩu nhi xuất đích biện giải nhượng tô miễn dương hầu lung phát càn, thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, phảng phật hữu điện lưu tòng tha đích chỉ tiêm trực kích tâm tạng, huyết dịch khỏa hiệp trứ tiêu lự bất an cổn năng lưu kinh thân thể đích mỗi nhất cá giác lạc, nhi tiêu lang dữ mộng cảnh trung nhất bàn vô nhị đích nhãn thần thành liễu tối hảo đích thôi hóa tề, hôn hoàng mộng cảnh đích tế tiết chính tại thanh tích hoàn thiện.
Tự giác thất ngôn đích tô miễn dương nhĩ hậu thiêu liễu khởi lai, tha đê thanh thuyết: “Giá bất nhất trực đĩnh tưởng cân nhĩ tố hảo huynh đệ lai trứ.”
Quất tử hương tiệm tiệm triêm nhiễm thượng tạo hương đích thời hầu, tiêu lang di khai liễu thị tuyến.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn