Hòa truyện văn trung đích đại lão tố đồng trác

“Nhĩ năng biệt giá ma khán trứ ngã mạ?” Kiến tứ xử một thập ma nhân chú ý đáo tha môn, tô miễn dương thấu cận liễu tiêu lang thân biên khinh thanh thuyết.
Tiêu lang hiên liễu hiên nhãn bì, “Vi thập ma?”
Dương quang tự song ngoại tà xạ tiến lai, nhi canh kháo cận song hộ đích tô miễn dương nghịch trứ quang, chỉnh cá nhân đô phi thượng liễu nhất tằng diệu nhãn đích quang thải.
Hoặc hứa thị tòng tiểu đáo đại tựu thị giá dạng quật lư tử tì khí đích duyên cố, tô miễn dương đích ngũ quan trường tương lăng lệ, khí chất kiệt ngao đặc biệt, đái trứ đốt đốt bức nhân đích thanh xuân khí tức. Tiêu lang đan thị bị tha giá ma khán trứ, tựu giác đắc kiểm bì hữu ta phát năng.
“Hòa thượng thứ đích nguyên nhân nhất dạng.” Tô miễn dương đốn liễu đốn, ôn nhiệt đích hô hấp thanh tựu lạc tại tiêu lang đích nhĩ thùy thượng.
Tiêu lang đê trứ đầu một thuyết thoại, tha bất động thanh sắc địa kế tục tả trứ đề cương.
“Nhân vi giá cá biểu tình hội nhượng ngã tưởng yếu vẫn nhĩ, bất cố nhất thiết.”
Tiêu lang soa điểm một bả bút trực tiếp nhưng xuất khứ, một tưởng đáo tô miễn dương năng tại đại đình quảng chúng chi hạ thuyết xuất giá chủng thoại, tha thâm hô liễu nhất khẩu khí tài lãnh tĩnh hạ lai, khắc chế trụ liễu tưởng yếu bả tô miễn dương đích chủy phùng khởi lai đích trùng động.
“Nhĩ chân giá ma tưởng?” Trầm mặc liễu kỉ miểu hậu, tiêu lang sĩ nhãn nhận chân địa khán trứ tô miễn dương vấn.
Giá thoại nhất thuyết xuất lai tô miễn dương tiện giác đắc hữu hí, tha cản mang điểm liễu điểm đầu thuyết: “Đương nhiên.”
Tiêu lang đan thủ xanh trứ hạ ba, khán trứ tô miễn dương ngận cửu, đột nhiên khinh khinh tiếu liễu, “Dương ca, ngã kỳ thật giác đắc nhĩ đích tưởng pháp ngận bất thác.”
Giá nhất tiếu gia thượng giá cú ca, nhượng tô miễn dương chỉ giác nhất cổ điện lưu tòng vĩ chuy trực trùng đại não, tha tưởng khởi liễu đệ nhất thứ thính tiêu lang khiếu tự kỷ ca đích tình cảnh, na thời hầu tha tựu dĩ kinh giác đắc tiêu lang hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng liễu.
Hoặc hứa, tô miễn dương tưởng, tha đối tiêu lang đích hỉ hoan dã bỉ tự kỷ phát giác đích canh tảo.
Tô miễn dương ngốc lăng lăng địa trành trứ tiêu lang, hứa cửu một năng hồi quá thần lai, chỉ thị tập quán tính địa ứng liễu, thanh âm khước hữu ta ách, “A...”
“Sở dĩ kế tục tưởng ba,” tiêu lang tiếu liễu tiếu thuyết, “Tưởng tưởng hựu bất phạm pháp.”
Bị phản quá lai điều hí đích tô miễn dương ách khẩu vô ngôn, tha một thập ma bạn pháp, chỉ năng tại trác hạ trảo trứ tiêu lang đích thủ lai hồi nhu niết.
Kỳ thật tô miễn dương na ma nhất thuyết, tiêu lang dã tựu tưởng khởi lai liễu na thiên đích tình cảnh, tòng giáo thất xuất lai hậu một đa cửu tha môn tựu ngộ đáo liễu giáo đạo chủ nhậm, tô miễn dương lạp trứ tha bào liễu ngận cửu, tối hậu tại tha đích bức vấn chi hạ hữu liễu đệ nhất thứ cáo bạch.
Thuyết khởi lai dã toán thị tự tác tự thụ, tại giác sát đáo liễu tô miễn dương tình cảm đích bất nhất dạng hậu, tiêu lang tưởng yếu dụng cường ngạnh đích thái độ đỗng hách tô miễn dương, nhượng nhân ly tự kỷ viễn nhất điểm, khả một tưởng đáo giá vị bất đồng tầm thường đích đồng trác bị na ma nhất hách tựu trực tiếp cân tha cáo liễu bạch.
Nhi na tràng chiết ma nhân tâm đích cáo bạch tựu thủy vu tô miễn dương na cú “Nhĩ biệt giá ma khán trứ ngã.”
Tùy hậu nhi lai đích thị xuân phong dữ hoa hương, độc chúc vu tứ nguyệt đích hòa phong khỏa hiệp trứ mỗ chủng hoa hương tòng song hộ một bị quan khẩn đích phùng khích trung phất lai, nùng liệt đích hương khí phác diện nhi lai, xuân thiên tại tha đích nhãn tiền sinh trường phát nha.
Tiêu lang vi vi thác khai thị tuyến, khán hướng liễu song ngoại phồn mậu đích du thụ chi diệp.
Vãn thượng đệ nhất tiết khóa thị tự tập, một hữu lão sư, báo danh liễu vận động hội đích đồng học khả dĩ sấn giá cá thời gian đáo hậu thao tràng luyện tập.
Tô miễn dương tự nhiên dã tại kỳ trung, nhất thính thuyết khả dĩ bất thượng vãn tự tập bào đắc bỉ thùy đô khoái.
Trương hải siêu tại tha đích thân hậu nhượng nhượng, “Giá tốc độ quá phân liễu a, nhĩ yếu thị bất thế ngã bào trường bào, sinh nhật lễ vật biệt tưởng yếu liễu.”
Tiêu lang thính đáo giá cú thoại khiếu trụ liễu trương hải siêu.
“Đa nâm hữu thập ma sự tẫn quản phân phù.” Trương hải siêu tiếu hi hi địa thuyết.
“Ngã đồng trác...” Tiêu lang đốn liễu đốn thuyết, “Yếu sinh nhật liễu?”
“4 nguyệt 22, dương ca sinh nhật, đa nhĩ bất tri đạo?” Trương hải siêu hữu ta sá dị, án chiếu tô miễn dương cân tiêu lang hiện tại như giao tự tất đích quan hệ, tiêu lang cư nhiên liên tô miễn dương đích sinh nhật nhật kỳ đô bất tri đạo.
“Tri đạo liễu,” tiêu lang một hữu hồi đáp trương hải siêu đích vấn đề, “Nhĩ huấn luyện gia du.”
Trương hải siêu một đa tưởng, thu thập hoàn đông tây tựu trùng xuất liễu giáo thất, khán dạng tử xác thật thị bất tưởng tại giáo thất đa đãi nhất miểu.
Giáo thất đích tọa vị không xuất lai liễu ngận đa, lưu hạ lai đích nhân dã đại đô tâm bất tại yên, tâm tư đô tại hậu thao tràng đích đồng học thân thượng.
Thượng khóa linh khoái yếu hưởng khởi lai đích thời hầu, tiêu lang bổn tưởng hồi đáo tọa vị khứ kế tục tả đề cương, bất liêu tiền hải đường tại giảng đài thượng duệ trụ liễu tha đích ca bạc.
Tiêu lang đốn trụ cước bộ khán tha.
Tiền hải đường khước một hữu lập mã hồi ứng, tha chỉ thị giá ma trạm trứ, nhất trực đẳng đáo chu vi hữu nhân chú ý đáo liễu lưỡng nhân đích tiếp xúc khai thủy khởi hống thời tài khinh thanh vấn, “Nhĩ đệ nhất tiết một sự đích thoại, năng cấp ngã giảng kỉ đạo đề mạ? Ngã đồng trác bất tại.”
Tọa kỳ tha nhân đích vị trí thị tiêu lang bất tập quán đích, tha bổn tưởng thuyết bất như hạ khóa tái giảng, đãn thượng khóa linh hưởng đích thời cơ cương cương hảo, giáo thất ngoại đích đồng học phong ủng nhi nhập, tha môn trạm đích vị trí hựu tại nhân lưu trung ương.
Tự hồ thị đam tâm nhân lưu tương tha môn trùng tán, tiền hải đường một hữu tùng thủ, nhi thị duệ đắc canh khẩn liễu ta. Tiêu lang bất hảo trực tiếp xả khai tha đích thủ, chỉ năng cân trứ tiền hải đường hồi đáo liễu tha đích tọa vị.
Thể ủy chu nhan diễm bất tại, tiêu lang tựu tọa liễu tha đích vị trí.
Tiền hải đường đôi tích liễu bất thiếu vấn đề, văn tổng hòa sổ học đô hữu, đáo tối hậu giảng hoàn đề nhất cá bán tiểu thời đích đại tự tập tựu thặng liễu nhị thập phân chung, tiêu lang dụng diễn thảo chỉ liệt xuất liễu tiền hải đường tri thức điểm bạc nhược đích chương tiết.
“Giá kỉ chương nhĩ tái khán khán, hoàn hữu chính trị, thiếu liễu lưỡng cá tự đáp đề mô bản tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu, bình thường yếu đa chú ý giá ta tế tiết tích luy.”
Tiền hải đường thụ sủng nhược kinh, “Chân đích thái ma phiền nhĩ liễu, đối ngã giá ma hảo đích.”
Tiêu lang một bả giá cú thoại phóng tại tâm thượng, “Đô thị đồng học, một thập ma.”
“Chân đích thái cảm tạ nhĩ liễu, bang ngã giải quyết giá ma đa vấn đề, như quả nhĩ hữu thập ma sinh hoạt trung đích vấn đề dã khả dĩ thuyết cấp ngã thính thính, ngã thuyết bất nhất định năng bang đắc thượng mang.” Tiền hải đường tiếu trứ thuyết.
Tiêu lang khán liễu tiền hải đường nhất nhãn, tha trứu liễu trứu mi hựu di khai liễu thị tuyến, chỉ thị ứng liễu thanh.
“Chẩm ma? Chân đích hữu vấn đề?” Tiêu lang minh hiển do dự đích mô dạng nhượng tiền hải đường ngận thị hảo kỳ địa truy vấn, “Phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội thuyết cấp đệ nhị cá nhân thính đích.”
“Dã một thập ma,” tiêu lang tưởng liễu tưởng thuyết, “Nhĩ giác đắc sinh nhật lễ vật tống thập ma hảo?”
Tiền hải đường lăng liễu lăng thuyết, “Khán cá nhân ba, tống đối phương hỉ hoan đích hoặc thị hữu dụng đích, thân thủ tố đích thủ công hiển tâm ý, sinh nhật thời gian lai đắc cập mạ?”
“Tứ nguyệt hạ bán nguyệt, ứng cai bất thái lai đắc cập,” tiêu lang trứu trứ mi tưởng liễu nhất hội nhi, tối hậu khinh thán liễu khẩu khí, “Ngã tái tưởng tưởng, tạ tạ nhĩ.”
Hạ khóa linh hưởng khởi đích thời hầu, tiêu lang hồi đáo liễu tự kỷ đích tọa vị, đệ nhị tiết vãn tự tập hữu lão sư đái, tô miễn dương tha môn hội hồi giáo thất, luyện tập liễu nhất tiết khóa cổ kế kỉ cá nhân tiêu háo liễu bất thiếu thủy phân, tha đắc bang trứ tiên tiếp hảo thủy, hồi lai nhượng tha môn chính hảo năng hát.
Tiền hải đường khán trứ tiêu lang đích thân ảnh nhất ngôn bất phát.
Tiền bài đích cô nương hồi quá đầu khán kiến tiền hải đường hồn bất thủ xá dạng tử, thân thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng.
“A? Chẩm ma liễu?” Tiền hải đường hồi quá thần lai.
“Hoàn khán ni, nhĩ nam bằng hữu tẩu viễn liễu.” Cô nương tiếu trứ.
“Biệt hồ thuyết, bất thị nam bằng hữu,” tiền hải đường hựu tu hựu não, “Chỉ thị đồng học quan hệ.”
“Hoàn trang ni, toàn ban thùy bất tri đạo cha môn đích tiền đại ban hoa 4 nguyệt 22 sinh nhật? Giá bất tựu thị đả thính nhĩ hỉ hoan thập ma lễ vật ni?” Cô nương dụng nhãn thần kỳ ý, “Nhĩ na thiên sinh nhật hội, tha khẳng định yếu khứ ba, giá bất tựu thành liễu.”
Tiền hải đường đê trứ đầu hồng liễu kiểm, “Ngã chẩm ma tri đạo tha chẩm ma tưởng đích.”
Cô nương sách sách lưỡng thanh một tái thuyết thoại.
Tiền hải đường hại tao đắc bất hành, ô trụ kiểm bất nguyện ý lý tha. Nhi tại kỳ tha nhân khán bất kiến đích địa phương, tiền hải đường giảo liễu giảo thần, khống chế bất trụ địa dương khởi liễu chủy giác.
Tô miễn dương hồi đáo giáo thất đích thời hầu, bán tiểu thời khóa gian dĩ kinh sở thặng vô kỉ, tha tiến môn tựu tiên vãng tọa vị khán quá khứ, tiêu lang tại na lí chính an tĩnh địa khán trứ thư.
Tô miễn dương một nhẫn trụ đình hạ lai đa khán liễu kỉ nhãn.
Như quả phi yếu tô miễn dương dụng nhất cá sự vật lai hình dung tiêu lang, na tựu thị lẫm đông đích tuyết, lai đắc thịnh đại nhi tiễu vô thanh tức, nhất triều nhất tịch tựu phúc cái liễu tha đích sinh hoạt, càn tịnh nhi hựu lãnh thanh, bất luận thập ma thời hầu khán kiến liễu đô nhượng tha tâm tình ngận hảo, năng cú đốn thời an hạ tâm lai.
Tô miễn dương tiễu vô thanh tức địa tẩu trứ, tha bổn tưởng tẩu quá khứ cấp tiêu lang nhất cá kinh hỉ, một tưởng đáo tại cự ly tọa vị hoàn hữu lưỡng bài đích thời hầu, tiêu lang đột nhiên sĩ nhãn, lưỡng cá nhân đích thị tuyến cương hảo tương tiếp.
“Nhĩ hồi lai liễu.” Tiêu lang tiếu trứ thuyết.
Tô miễn dương đốn cảm dam giới địa mạc liễu mạc tị tử, “A... Nhĩ giá phản ứng dã thái khoái liễu, chẩm ma tri đạo thị ngã đích? Thính cước bộ thanh thính xuất lai đích?”
“Đại khái thị tâm hữu linh tê nhất điểm thông ba.” Tiêu lang giá ma thuyết.
Kỳ thật tại yếu đẳng đích nhân quá lai chi tiền tựu sĩ đầu thị kiện ngận giản đan đích sự tình, chỉ yếu tại mỗi thứ khả năng đích cước bộ thanh tiếp cận thời đô sĩ khởi đầu khán nhất khán tựu hảo liễu.
Tuy nhiên bất thị mỗi thứ sĩ đầu khán kiến đích đô thị tưởng kiến đáo đích nhân, đãn nhất tưởng đáo giá cá nhân chung tương tại bất viễn đích vị lai đáo lai, tựu hội giác đắc sở hữu đích đẳng đãi đô thị trị đắc đích.
“Kỳ tha nhân chẩm ma một nhất khởi hồi lai?” Nhãn kiến quá liễu giá ma cửu trương hải siêu hoàn một hồi lai, tiêu lang tựu vấn liễu cú.
“Thái thái liễu bái, bào cá nhất thiên mễ tựu yếu tử yếu hoạt liễu, thiên thiên tự hủ lam cầu tiểu vương tử thể lực hoàn bất như ngã.” Tô miễn dương tiếu trứ thuyết.
Thính đáo giá cá lộ trình tiêu lang hữu ta ý ngoại, “Nhĩ dã bào liễu nhất thiên mễ?”
“Ân, luyện nại lực.” Tô miễn dương ứng thanh.
“Nhĩ bào hoàn khán thượng khứ hoàn đĩnh chính thường đích, thân thể tố chất bất thác.” Tiêu lang giá cú thoại một thuyết hoang, nhãn tiền đích tô miễn dương kiểm bất hồng, tâm bất khiêu, khán thượng khứ hòa bình thời dã một đa đại đích khu biệt, tựu toán thuyết thị chỉ xuất lai tẩu liễu lưỡng quyển tha dã tín.
Tô miễn dương bãi liễu bãi thủ, “Biệt khán ngã giá dạng, đan thuần một biểu hiện xuất lai nhi dĩ, hảo kỉ thứ đô soa điểm một kiên trì hạ lai.”
Tô miễn dương nhiệt đắc bất hành, thậm chí đáo liễu liêu khởi y phục hạ bãi phiến phong đích địa bộ, tiêu lang khán tha nan thụ đắc bất hành, nã xuất diễn thảo bổn bang mang cấp tô miễn dương phiến phong.
“Nhĩ tri đạo ngã chẩm ma kiên trì hạ lai đích mạ?” Tô miễn dương khán trứ tiêu lang vấn, tha trát trứ nhãn tình, mi mục gian thiêm liễu kỉ phân giảo hiệt.
Tiêu lang an tĩnh địa khán trứ tô miễn dương, vi vi đê đầu, biểu kỳ tẩy nhĩ cung thính.
“Giả trang nhĩ tựu tại nhất thiên mễ chung điểm na lí đẳng trứ ngã.” Tô miễn dương tiếu liễu khởi lai, tha tiếu đắc phóng tứ, nhất song nhãn tình chỉ thặng hạ liễu lưỡng điều phùng, khước mạc danh ngận hữu cảm nhiễm lực, nhạ đắc tiêu lang dã cân trứ khai tâm.
Tô miễn dương đốn liễu đốn hựu thuyết: “Nhất tưởng đáo nhĩ tại đẳng ngã, ngã tựu một hữu lý do phóng khí liễu.”
Tiêu lang phiến phong đích động tác nhất đốn, tha khán trứ tô miễn dương nhạc a a đích dạng tử thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.
Hoảng hốt chi gian, tiêu lang sinh xuất liễu nhất cá niệm đầu. Tha tưởng, yếu thị thời gian năng cú vĩnh viễn đình lưu tại giá nhất khắc tựu hảo liễu.
“Ân, bỉ tái na thiên, ngã tại chung điểm đẳng nhĩ.” Tiêu lang tiếu liễu tiếu thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn