Hòa truyện văn trung đích đại lão tố đồng trác

Đệ nhị thiên thể dục khóa, tô miễn dương nã liễu vũ mao cầu phách, trừu tẩu liễu bàng biên tiêu lang thủ trung đích thư hậu tha đại nhãn nhất tảo, phát hiện một kỉ cú thoại năng khán đắc đổng, chỉ hảo bả thư đích phong diện phiên liễu quá lai.
Khán thanh liễu phong bì chi hậu, tô miễn dương phiết liễu phiết chủy, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tại học tập, kết quả thị tại khán giá thập ma, tây phương mỹ học, tựu một kỉ cú thoại thị ngã năng khán đổng đích.”
Tiêu lang tưởng bả thư nã hồi lai, “Ngã hựu bất thị học tập công cụ, thể dục khóa đương nhiên dã yếu hưu nhàn, khán điểm tự kỷ cảm hưng thú đích.”
“Năng khán đổng mạ?” Tô miễn dương bả thư tàng tại thân hậu bất khẳng cấp, bất tử tâm địa kế tục truy vấn.
Tiêu lang tri đạo tô miễn dương tưởng thính thập ma, tha tưởng liễu tưởng thuyết: “Hữu đích khán bất đổng, hữu đích năng khán đổng đãn bất nhận đồng, phản chính thị hưng thú sử nhiên, bảo trì tự kỷ đích phán đoạn lực tựu hảo.”
Tô miễn dương giác đắc hữu thú, “Bất nhận đồng hoàn khán? Đô thị ngận cửu chi tiền tả đích lý luận liễu, nan miễn hội khán bất hạ khứ ba?”
Tiêu lang diêu liễu diêu đầu, tha tiếu trứ giải thích: “Nhĩ yếu tri đạo, mỗi cá lý luận đề xuất đích thời gian bối cảnh thị đặc thù đích, ngã môn bất năng dĩ hậu lai nhân đích thị dã bễ nghễ tiền nhân, giá ta hiện tại khán lai trần cựu đích lý luận tại đương thời khước thị cực cụ ý nghĩa đích cách tân.”
Ngôn tẫn vu thử, tiêu lang thân thủ triều tô miễn dương yếu thư.
Tô miễn dương nhưng nhiên bất khẳng cấp tha, “Thể dục khóa tựu đắc càn thể dục khóa ứng cai càn đích, nhĩ bất đả lam cầu, bồi ngã đả vũ mao cầu tổng một vấn đề ba?”
Thật tại nã bất hồi lai tự kỷ đích thư, tiêu lang vô nại thán liễu khẩu khí, “Hảo, bất quá tiên cân nhĩ đả cá dự phòng châm, ngã bất thái hội đả vũ mao cầu.”
Tô miễn dương phản nhi hưng phấn khởi lai, tha một nhẫn trụ tiếu liễu xuất lai, “Na bất chính hảo? Tổng hữu cá ngã bỉ nhĩ cường đích địa phương liễu.”
Nhiên hậu hoài sủy trứ ngược tra đích tâm tình, tô miễn dương bị đả bạo liễu.
“Nhĩ giá khiếu bất thái hội đả?” Đả liễu kỉ cá hồi hợp hậu tô miễn dương trực tiếp phóng khí liễu, nguyên nhân vô tha, bị đan phương diện ấn trứ đả hào vô du hí thể nghiệm, tiểu bán tiết khóa quá khứ liễu tha trừ liễu kiểm cầu xá dã một càn.
“Bất tri đạo thùy thuyết thành tích hảo đích học bá thể dục vận động đô bất chẩm dạng, ngã ngộ kiến liễu đắc bả nhĩ lạp tha diện tiền khán khán.”
Nhãn kiến tô miễn dương thu liễu cầu phách, tiêu lang tự nhiên nhạc đắc như thử, tha tâm tình ngận hảo, loan liễu loan thần giác thuyết: “Giá ta đô thị chi tiền cân lão sư tha môn học đích.”
“Giá ta?” Tô miễn dương thiêu liễu thiêu mi, “Lang lang, nhĩ hoàn hữu đa thiếu kinh hỉ thị trẫm bất tri đạo đích?”
Giá thanh quái nhục ma đích nật xưng thính đắc tiêu lang tâm lí lạc đăng nhất hạ, tha đích quyền đầu ngạnh liễu, kỳ tha nhân giá ma khiếu cổ kế giá quyền dĩ kinh tại kiểm thượng liễu.
Đãn ngận vô nại giá cá nhân thị tô miễn dương, tiêu lang chỉ năng áp hạ nội tâm đích tưởng pháp, nhất kiểm bình tĩnh địa hồi đáp tha đích vấn đề, “Binh bàng cầu, bài cầu, túc cầu, thường kiến đích giá kỉ cá đô đổng nhất điểm.”
Tô miễn dương đích biểu tình do nguyên bổn đích hí hước biến đắc việt lai việt ngưng trọng, “Du vịnh hội mạ?”
Tiêu lang phản vấn: “Giá bất thị tất bị sinh hoạt kỹ năng mạ?”
Tô miễn dương khai thủy hoài nghi thế giới đích tham soa tính, tha giác đắc tự kỷ bất phối hòa tiêu lang hoạt tại đồng nhất phiến thiên không hạ hô hấp đồng dạng đích không khí.
Nữ oa tạo nhân bằng thập ma hữu đích dụng thủ niết, hữu đích tựu dụng liễu điều suý nê điểm tử, kí sinh du hà sinh lượng?
Nhãn khán trứ tô miễn dương tựu yếu tự bế liễu, tiêu lang tưởng liễu tưởng thuyết: “Bất nhiên đả binh bàng cầu? Giá cá ngã bất thái thiện trường.”
“Biệt,” tiêu lang bất thuyết thoại hoàn hảo, nhất thuyết tựu nhượng tô miễn dương tưởng khởi liễu cương tài tự kỷ bị giáo tố nhân đích vũ mao cầu, tha tưởng đô một tưởng tựu cự tuyệt liễu, “Bất như giá dạng, nhĩ giáo ngã na thập ma tây phương mỹ học toán liễu.”
Tiêu lang tài cương nhận chân tưởng giá kiện sự đích khả thật hành tính, tựu thính đáo liễu thể dục lão sư thứ nhĩ đích xuy tiếu thanh, tha triều thao tràng đích lánh nhất đầu khán khứ, viễn viễn tựu tiều kiến lưỡng cá nam sinh trạm tại thể dục lão sư diện tiền ai huấn.
Kỳ trung nhất cá nhân khán trứ nhãn thục, tiêu lang mị trứ nhãn nhận liễu nhất hội nhi, tài tưởng khởi lai liễu chu văn hạo đích danh tự.
“Khán khán khứ?” Tô miễn dương dã hữu ta hảo kỳ, tất cánh chu văn hạo tại lão sư diện tiền đích hình tượng nhất trực ngận hảo, tòng lai một thính quá hữu hòa đồng học nháo mâu thuẫn đích tình huống.
Tiêu lang đối giá chủng sự tình bất cảm hưng thú, đãn kí nhiên tô miễn dương thấu lộ xuất liễu hảo kỳ đích ý đồ, tha dã bất hội cự tuyệt.
Tẩu cận chi hậu tô miễn dương tài nhận xuất chu văn hạo bàng biên đích kỷ đông thiêm, tha hữu ta ý ngoại, giá lưỡng nhân ứng cai một thập ma lý do hội giảo hòa tại nhất khởi tài đối.
Thể dục lão sư khán liễu khán lưỡng nhân thuyết: “Khán tại nhĩ môn đệ nhất thứ đả giá đích phân thượng, ngã dã tựu bất cáo tố nhĩ môn ban chủ nhậm liễu, nhĩ lưỡng bão nhất hạ tựu toán liễu kết.”
Kỷ đông thiêm một thập ma dị nghị, chu văn hạo khán thượng khứ khước bất chẩm ma nhạc ý, bất quá tối hậu hoàn thị đồng ý liễu.
Lưỡng cá nhân bão tại nhất khởi.
Thể dục lão sư ngận hân úy, “Giá bất tựu đắc liễu, đồng học gian năng hữu thập ma đại mâu thuẫn, tựu ứng cai giá ma tương thân tương ái...”
Thoại hoàn một lạc âm, chỉ kiến chu văn hạo lưỡng nhân bão đắc việt lai việt khẩn, giá thế việt phát bất đối, đẳng thể dục lão sư ý thức đáo giá điểm đích thời hầu dĩ kinh thái trì liễu, chu văn hạo nhất bả tương kỷ đông thiêm thôi liễu cá tứ ngưỡng bát xoa.
Tha hồng trứ nhãn, thanh âm tê ách, tô miễn dương thính đáo chu văn hạo hảo tượng áp ức trứ cực đại đích nộ hỏa thuyết: “Ngã tha mụ nhật nhĩ ca.”
Thể dục lão sư kiến trạng huấn liễu nhất thanh, “Tố thập ma? Bất tưởng bị cáo ban chủ nhậm khiếu gia trường tựu bả nhân lạp khởi lai đạo khiểm!”
Chu văn hạo khán trứ địa thượng đích kỷ đông thiêm, bán thưởng lãnh tiếu nhất thanh, “Tùy tiện.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, toàn nhiên vô thị thể dục lão sư đích cảnh cáo, tha khán dã một khán nhất nhãn địa thượng đích kỷ đông thiêm, chuyển thân ly khai liễu thao tràng triều giáo học lâu phương hướng tẩu khứ.
Chu vi thị tào tạp đích thảo luận thanh, hữu nhân tiểu thanh thuyết: “Chu văn hạo giá dạng đích hảo học sinh hoàn hội thuyết nhật nhĩ ca? Kỷ đông thiêm đắc càn liễu đa khuyết đức đích sự nhi a, tha bình thời thành tích tựu bất chẩm ma dạng, quả nhiên nhân phẩm dã...”
Na nhân hoàn yếu tái thuyết, tiêu lang sĩ nhãn trực trực khán hướng liễu tha, trần đông bị giá dạng lăng lệ đích thị tuyến khẩn trành trứ, đăng thời tiện tưởng khởi liễu kỳ trung khảo hậu tự kỷ bị đổ tiến hạng tử lí đích sự, tha hữu ta hậu phạ, yết liễu yết khẩu thủy biệt khai nhãn một cảm tái thuyết thập ma.
Giá thời hầu tô miễn dương tài tưởng khởi lai khứ phù kỷ đông thiêm. Bả nhân lạp khởi lai chi hậu tha dã giác đắc hữu ta dam giới, đắc đáo kỷ đông thiêm “Một sự” đích hồi đáp hậu, tô miễn dương hỏa tốc ly khai hiện tràng, lạp trứ tiêu lang vãng bàng biên một nhân đích địa phương khứ.
“Tảo tri đạo bất thấu giá cá nhiệt nháo liễu, nháo giá ma nan khán,” tô miễn dương thán liễu khẩu khí, “Đồng ban giá ma cửu liễu, ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính chu văn hạo mạ giá ma nan thính.”
“Nan thính?” Tiêu lang lăng liễu lăng, “' ngã thị nhĩ ca ' bất toán ngận nan thính ba?”
Tương “Nhật” hòa “Thị” phân biệt đại nhập cú tử lí phản phục độc liễu kỉ biến, tô miễn dương đốn ngộ.
Giá tựu thị tiên nhập vi chủ liễu, dụng tự dĩ vi thị đích tưởng pháp đại nhập tha nhân, quả nhiên hội hữu kỳ nghĩa sản sinh đích khả năng.
Kỉ hồ thị nhất thuấn gian, tô miễn dương tựu tưởng khởi liễu na thiên chu văn hạo thuyết kỷ đông thiêm thị dị phụ dị mẫu thân huynh đệ đích tràng cảnh.
Tha tưởng lai tưởng khứ, giác đắc cương tài khóa thượng đích tràng cảnh việt phát quái dị, đãn hựu thật tại trảo bất đáo tư tự, chỉ hảo bả nghi hoặc phóng đáo liễu nhất bàng bất khứ tưởng.
Bàng biên đích tràng tử thượng lưỡng hỏa nhân đả lam cầu chính thị nhiệt nháo đích quan đầu, trương hải siêu bổn tựu hỉ hoan lam cầu, canh hà huống thể dục khóa đích thời hầu ngận đa nữ sinh hội lai khán cầu, hoài sủy trứ lưỡng chủng tưởng pháp đích hỗn hợp tâm tình, tha kinh thường trảo nhân cân cách bích ban ước cầu.
Chi tiền một nhận thức tiêu lang đích thời hầu, tô miễn dương dã thường cân trứ đả, đãn hiện tại hữu liễu nam bằng hữu, tô miễn dương phát hiện tự kỷ dã lại liễu khởi lai, thể dục khóa thượng tổng thị ai trứ tiêu lang tọa thao tràng biên thượng khán thư sái thái dương, tái một cân trương hải siêu tha môn đả quá cầu.
Tô miễn dương đình hạ lai khán cầu, tiêu lang dã cân trứ tha đình liễu hạ lai, tẫn quản thuyết bất thượng hữu đa cảm hưng thú, đãn tha hướng lai bất thị cá tảo hưng đích nhân.
Tràng thượng đích lưu tiểu đao đối trứ tha môn chiêu liễu chiêu thủ, tô miễn dương tiều kiến liễu dã cân trứ hồi liễu chiêu hô, na thành tưởng giá nhất hồi ứng hậu lưu tiểu đao trực trực triều lưỡng nhân tẩu liễu quá lai, “Nhĩ lưỡng thùy thế ngã, nhượng ngã hiết hội nhi.”
Tô miễn dương hoàn một thuyết thoại, tiêu lang tựu phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Tưởng khứ tựu khứ ba, ngã tọa giá nhi khán nhĩ.”
Tái thứ trạm đáo lam cầu tràng thượng đích thời hầu, tô miễn dương giác đắc hồn thân đích huyết dịch đô tại phí đằng, chính xử vu huyết khí phương cương niên linh đoạn đích nam sinh ngận nan bất bị đa nhân hợp tác cạnh tranh du hí điều động tình tự, lam cầu dã thị đồng dạng đích đạo lý.
Huy sái hãn thủy đích lam cầu tràng thượng vĩnh viễn bảo lưu trứ nhất quần nhân đích thanh xuân, học sinh thời đại ủng hữu nhất sinh độc nhất vô nhị đích niên linh đoạn, cầu tràng thượng đích tha môn như đồng ly sào đích sồ ưng, đằng địa nhi khởi đích sát na tựu thị khởi phi, tùy trứ song thối đích đạn khiêu dữ thủ chưởng đích thôi lực, lam cầu thoát thủ đích thuấn gian tiện hảo tượng vi thanh xuân giao thượng liễu nhất phân mãn ý đích đáp quyển.
“Quang đương” nhất thanh, lam cầu tái thứ tiến khuông đích thời hầu toàn tràng đô tại hoan hô, tô miễn dương hiên khởi T tuất sát liễu sát kiểm thượng đích hãn, tiếp quá lam cầu hậu thục luyện địa tại chỉ gian chuyển liễu nhất quyển, tha bả cầu nhưng cấp liễu trương hải siêu.
“Bất đả liễu, nhĩ môn ngoạn.”
Trương hải siêu tiếu mạ nhất thanh, “Trang hoàn bức tựu bào, khả dĩ a.”
“Na bất nhiên hoàn trạm trứ đẳng nhĩ môn bả ngã lạp hạ thần đàn?” Tô miễn dương bãi liễu bãi thủ, “Hạ thứ ba.”
Vô thị liễu trương hải siêu đích vãn lưu, tô miễn dương triều thao tràng biên thượng đích mỗ nhân tẩu khứ.
Giá nhất phương hướng nhượng kỉ cá nữ sinh sản sinh liễu ngộ hội, tha môn cương tài nhất trực tại cổ chưởng khiếu hảm, kiểm đản biệt đắc phát hồng, kỳ trung tối đại đảm đích nữ sinh trực tiếp triều tô miễn dương nghênh liễu quá khứ, bả thủ trung đích quáng tuyền thủy đệ hướng liễu tha.
“Tiểu ca ca, hát thủy mạ?” Nữ sinh tiếu thanh sảng lãng.
Tô miễn dương lăng liễu lăng, tha ngận khoái địa phản ứng liễu quá lai, “Bất hảo ý tư a đồng học, kim thiên thân thượng một đái tiền, yếu bất nhĩ đẳng ngã nhất hạ, ngã ám luyến đích nhân tại tiền diện, bất nhiên ngã triều tha tá tiền hồi lai tái mãi?”
Nữ sinh na năng thính bất đổng tô miễn dương thoại lí đích tiềm đài từ, nhất thính thuyết nhân hữu liễu ám luyến đối tượng tha môn tựu hiết liễu tâm tư, thiên nhai hà xử vô phương thảo, nhất quần nhân kỉ kỉ tra tra hỗ tương lan trứ ca bạc hựu triều lánh ngoại đích tràng tử tễ liễu quá khứ.
Tô miễn dương khán hướng liễu bất quá tam ngũ mễ ngoại đích tiêu lang.
Tiêu lang chính tọa tại du thụ hạ, thấu quá tằng điệp thụ diệp đích phùng khích lạc tại tha thân thượng đích dương quang ban bác, lưỡng nhân thị tuyến tương tiếp hậu, tha tiếu trứ diêu liễu diêu thủ trung đích quáng tuyền thủy, “Hát thủy mạ, tiểu ca ca?”
Tô miễn dương mạc danh kỳ diệu tưởng khởi liễu lễ đường lí đích sang khả thiếp, tha quỷ sử thần soa địa vấn liễu nhất cú: “Bất hát đích thoại nhĩ uy mạ?”
Du thụ diệp khinh phiêu phiêu lạc đáo liễu địa thượng.
Tràng diện nhất độ thập phân dam giới, tiêu lang đích tiếu dung ngưng cố kỉ hồ thị tại tha thoát khẩu nhi xuất đích đồng nhất thời gian.
Sự thật chứng minh bất yếu nhân vi đối phương thị nam bằng hữu tựu thuyết thoại bất đái não tử, tất cánh nhân tại một não tử đích tình huống hạ chân đích khả dĩ ngận một não tử.
Tựu tại tô miễn dương cước chỉ yếu khấu xuất nhất đống lâm hải biệt thự đích thời hầu, tha thính đáo tiêu lang khinh khái nhất thanh, áp đê liễu thanh âm thuyết: “Vãn thượng hồi khứ ba, giá lí... Nhân đa.”
Tô miễn dương trừng đại liễu nhãn tình.
Ngận nan bất vi nhất cá vạn sự nhận chân đích nam bằng hữu tâm động.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn