Tử độn hậu, nữ chủ vi ngã nhập ma liễu

Giang chỉ đào giá thứ hồi lai, trừ liễu thính thuyết ma cung hựu sấm tiến lai lưỡng cá nhân loại tu sĩ chi ngoại, hoàn nhân vi các đại môn phái đích tối chung thương nghị kết quả dĩ kinh xuất lai liễu.

Trừ liễu thanh hà kiếm phái hòa minh vọng tông quyết định yếu phái nhân lai cứu lâm kinh vi kỉ nhân chi ngoại, kỳ dư môn phái đô uyển cự liễu.

Tựu liên lục đại môn phái trung đích kỳ dư tứ phái đô bất tằng thân xuất viện thủ.

Vi liễu thử sự, lục đại môn phái nháo đắc ngận bất du khoái, thanh hà kiếm phái đích chưởng môn canh thị khí đắc soa điểm nhi tẩu hỏa nhập ma.

Tất cánh tha nhất cộng tựu tứ cá thân truyện đệ tử, hiện tại chỉ thặng hạ nhất cá thụ liễu trọng thương đích hoàn hòa liễu.

Giang chỉ đào thuyết khởi thanh hà kiếm phái chưởng môn khí đáo thổ huyết thời, nhãn lí lưu lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, thoại ngữ lí canh thị minh hoảng hoảng đích trào phúng hòa bất hỉ.

Giang thu ngư tâm tưởng, tỷ tử, nhĩ tại trào tiếu biệt nhân đích thời hầu khẳng định tưởng bất đáo, khả năng biệt nhân dã tại trào tiếu nhĩ.

Tha dụng chỉ tiêm nhu trứ lâm kinh vi đích hạ ba, hoàn thời bất thời địa nạo nhất nạo tha đích bột cảnh, lâm kinh vi ngưỡng khởi não đại, hầu lung lí phát xuất liễu thư phục đích hô lỗ thanh.

Giang chỉ đào đích thanh âm lập mã đình trụ liễu, tha đích mục quang oán độc bất kham, uyển như hữu liễu thật chất, thứ đắc lâm kinh vi biến thể sinh hàn, nội phủ trung đích phù nguyệt lưu quang xuẩn xuẩn dục động.

Bách vu vô nại, lâm kinh vi chỉ đắc nỗ lực tương tự kỷ mai tiến giang thu ngư hoài lí, dĩ thử lai đóa tị na cổ nhượng tha cảm đáo bất hỉ đích âm lãnh ma khí.

Giang chỉ đào hận đắc nhãn tình đô khoái tích huyết liễu!

Giang thu ngư hào bất tị húy địa tại lâm kinh vi đích diện tiền đàm luận khởi thanh hà kiếm phái đích sự tình, “Na lão đông tây bất quá thị tại tố hí bãi liễu, phủ tắc tha chẩm ma hạ đích lai đài?”

Lâm kinh vi hiên liễu hiên nhãn bì, vĩ ba hữu nhất hạ một nhất hạ địa phách đả tại tháp thượng, khán khởi lai lại dương dương đích, tự hồ áp căn một thính kiến giang thu ngư thuyết liễu thập ma.

“Tha tự kỷ một hữu na cá bổn sự, tiện tưởng tá trợ kỳ tha môn phái đích lực lượng đối phó ngã, khả tích liễu, một nhân nguyện ý tố tha đích kỳ tử.”

Giang thu ngư giá thoại thuyết đích cách ngoại cuồng vọng, hảo tự thanh hà kiếm phái đích nhân dĩ kinh bị tha hách phá liễu đảm, tựu liên thân truyện đệ tử bị trảo, thanh hà kiếm phái đích chưởng môn dã hoàn thị thí đô bất cảm phóng nhất cá.

Dĩ hiện như kim đích cục thế lai khán, tha đích sai trắc tịnh một hữu thác.

Thanh hà kiếm phái chỉ năng nhẫn hạ giá khẩu khí, phái nhân lai mạn mạn giao thiệp.

Giang thu ngư thuyết giá ta thoại cấp tha thính, thị tưởng cảnh cáo tha bất yếu nhạ sự mạ?

Tất cánh tựu liên tha đích sư môn đô nã ma tôn vô khả nại hà, canh hoàng luận tha ni?

Lâm kinh vi hợp thượng nhãn bì, quai quai địa ngụy trang thành nhất chỉ mộng đổng vô tri đích tiểu hồ li.

Giang thu ngư nhất biên thuyết thoại, nhất biên niết trứ lâm kinh vi đích hậu cảnh, tha ký cừu đích ngận, một vong ký lâm kinh vi cương tài thị như hà nã niết tha đích, thử thời chính hảo dĩ kỳ nhân chi đạo, hoàn trị kỳ nhân chi thân.

Nhu nhuyễn tế trường đích thủ chỉ nhất lộ hoạt quá hậu bối, chuẩn xác vô ngộ địa niết trụ liễu tiểu hồ li đích vĩ ba căn.

Lâm kinh vi kinh đắc soa điểm nhi khiêu khởi lai, chỉnh chỉ hồ phảng phật bị định trụ liễu tự đích, thân thể cương đắc bất hành, liên nhĩ đóa đô thụ trực liễu, hiển đắc cảnh thích vạn phân.

Giang thu ngư dụng tiểu tí trấn áp hạ tiểu hồ li đích phản kháng, tam căn thủ chỉ niết trụ mao đoàn tử đích vĩ ba căn, sử kính tha liễu tha.

Lâm kinh vi hồn thân đích mao đô yếu tạc khai liễu, thân thể nhất cá kích linh, cánh nhiên tòng hầu lung lí dật xuất liễu anh ô đích thanh âm, thính khởi lai ủy khuất hựu khả liên.

Tha bất thông tình ái, tòng vị kinh lịch quá giá dạng đích khẩn trương thứ kích, nhất thời cánh hữu ta mang nhiên, thân thể phảng phật phiêu phù tại liễu không trung, khinh đắc trảo bất đáo lạc cước điểm.

Giang thu ngư kiến tiểu hồ li đích nhãn thần đô khoái trực liễu, song nhãn mê mông nhất phiến, bán thiên tụ bất thượng tiêu, nhẫn bất trụ loan khởi thần giác, câu xuất liễu nhất cá lược hiển ôn nhu đích tiếu dung.

Giá nhất mạc kháp hảo bị giang chỉ đào thu nhập nhãn để.

Tha tâm trung hựu toan hựu sáp, na phạ thị tại tha tiểu đích thời hầu, sư tôn dã bất tằng dụng giá bàn ôn nhu hỉ ái đích mục quang chú thị quá tha.

Giá chỉ hồ li, tha bằng thập ma năng cú đắc đáo sư tôn đích thùy liên?

Giang chỉ đào nhất trực dĩ vi tự kỷ thị đặc biệt đích, chí thiếu tại giang thu ngư tâm lí, tha cân kỳ tha ma tộc thị bất nhất dạng đích.

Khả hiện tại, khước hữu nhất chỉ nhược tiểu đáo bất kham nhất kích đích tạp mao hồ li dã thảo đắc liễu giang thu ngư đích hoan tâm, tha bất tái thị na cá lệ ngoại, giang chỉ đào như hà năng cú bất hận?

Tha hận bất đắc bái liễu giá chỉ hồ li đích bì, sinh thôn hạ tha đích huyết nhục, tái tù cấm tha đích linh hồn, nhật nhật trừu đả, nhượng tha cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.

Khả tha bất cảm.

Tha phạ sư tôn hội nhân thử sơ viễn tha, yếm ác tha.

Nhất trực đáo thử khắc, giang chỉ đào nhưng nhiên một nhận xuất lai, nhãn tiền đích giá chỉ hồ li, kỳ thật tựu thị bị tha ký hận quá đích lâm kinh vi.

Giang thu ngư loát trứ hồ li, tư tác phiến khắc, “Chỉ đào, nhược thị thanh hà kiếm phái đích nhân lai liễu, tiện do nhĩ khứ đồng tha môn giao thiệp.”

Giang chỉ đào bão quyền, “Chúc hạ minh bạch.”

Giang thu ngư bãi liễu bãi thủ, nhượng tha tự hành ly khứ.

Giang chỉ đào đạp xuất thanh sương điện đích đại môn, tịnh vị tại đệ nhất thời gian ly khai ma cung, nhi thị kính trực vãng trắc biên tẩu khứ, tầm đáo liễu chính tại giáo đạo phó tinh dật đích giảo nguyệt.

Phó tinh dật kỉ cá thời thần tiền tài bị giang thu ngư giáo huấn liễu nhất thông, y phục đảo thị hoán liễu thân càn tịnh đích, thân thượng đích thương khước bất kiến hảo, tha hồn thân đô đông, tâm khẩu canh thị thống đắc khoái ma mộc liễu, liên hô hấp đích động tác đô bất cảm quá đại, tị miễn xả đáo thương khẩu.

Đô giá dạng liễu, giảo nguyệt nhưng cựu bất phóng quá tha.

Giang chỉ đào lai thời, giảo nguyệt chính chỉ trứ phó tinh dật đích tị tử mạ, mạ đắc phó tinh dật kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch, sát thị hảo khán.

Giang chỉ đào tại bàng biên khán liễu nhất hội nhi hậu, hiển xuất thân hình, giảo nguyệt nhất kinh, “Ma quân, nâm chẩm ma lai liễu?”

Giang chỉ đào đích thị tuyến âm lãnh vô bỉ, tượng nhất điều thị huyết đích độc xà, nhất đán bị tha triền thượng, tiện tái dã tầm bất đáo sinh hoàn đích khả năng.

Phó tinh dật trực giác giá cá nhân bỉ ma tôn canh khả phạ, ma tôn tuy nhiên đả tha, khước bất hội chân đích sát liễu tha.

Khả giá cá hồn thân ma khí oanh nhiễu đích ma tu, khước thị chân đích tưởng sát liễu tha.

Tha bất cảm đồng giang chỉ đào đối thị, thân thể cương trực, lãnh đắc trực đả đa sách.

Giang chỉ đào việt phát bất mãn liễu, sư tôn chẩm ma khán thượng liễu giá ma cá phế vật?

Hoàn bất như tố thành khôi lỗi ni, kí năng bảo trụ na trương kiểm, khán trứ dã thuận nhãn.

Giảo nguyệt thân vi giang thu ngư đích thiếp thân thị nữ, tối thị thanh sở giang chỉ đào đích tâm tư, tha bất động thanh sắc địa đáng tại phó tinh dật diện tiền, “Ma quân?”

Giang chỉ đào thu hồi thị tuyến, phó tinh dật bất túc vi cụ, nhãn hạ hoàn thị lánh nhất kiện sự canh nhượng tha cảm đáo bất an.

“Ngã vấn nhĩ, tôn thượng thân biên đích na chỉ hồ li, thị tòng na nhi lai đích?”

Ma cung lí chẩm ma hội hữu hồ li?

Nan đạo tại tha bất tri đạo đích thời hầu, tôn thượng ly khai quá ma cung?

Giảo nguyệt lăng liễu lăng, nhãn để đích mang nhiên bất tự tác giả. “Hồ li? Thập ma hồ li?”

Giang chỉ đào mị liễu mị nhãn mâu, phảng phật minh bạch liễu thập ma.

“Nhất chỉ bì mao hỏa hồng đích hồ li tể tử.”

Giảo nguyệt diêu đầu, “Nô tì bất tri.”

Giang chỉ đào mặc liễu mặc, trạng tự vô ý địa vấn đạo: “Kim nhật hữu thùy tiến liễu tôn thượng đích tẩm cung?”

Giảo nguyệt tưởng liễu tưởng, “Dã hứa thị thanh hà kiếm phái đích lâm kinh vi.”

Phương tài hữu ma thị lai báo, thuyết lâm kinh vi thiện tự tại ma cung sử dụng thuấn di chi pháp, bất tri khứ liễu hà xử.

Giảo nguyệt tri đạo như kim đích lâm kinh vi linh lực bị phong, biệt thuyết tha áp căn tựu sử bất xuất thuấn di chi pháp, tựu toán tha năng hành, lâm kinh vi dã bất hội bổn đáo đương trứ kỳ tha nhân đích diện giá dạng tố.

Tư lai tưởng khứ, chỉ hữu nhất cá giải thích hoàn toán hợp lý.

Thị tôn thượng đái tẩu liễu tha.

Giang chỉ đào lãnh lãnh nhất tiếu, “Nguyên lai thị tha.”

Tha đích thân hình nhất thiểm, tiêu thất tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền.

——

Giang thu ngư đả phát tẩu liễu giang chỉ đào, thùy mâu khán hướng oa tại tha hoài lí đích hồng hồ li, “Nhĩ giá dạng đảo thị bỉ nhân thân thời yếu thuận nhãn nhất ta, bất như dĩ hậu nhất trực duy trì hồ li đích hình thái ba.”

Hồng hồ li sĩ đầu khán trứ tha, hiệp trường đích song mâu an tĩnh bình hòa, thị nhất chủng vô thanh đích phản kháng.

Giang thu ngư trạc liễu trạc tha đích não môn, chỉ trách tha thân tại phúc trung bất tri phúc, “Nhĩ hoàn thị đệ nhất chỉ năng cú bị ngã lâu tại hoài lí đích tiểu hồ li, giá thị nhĩ tam thế tu lai đích phúc khí.”

Ngữ khí cánh nhiên hoàn hữu kỉ phân thân nật.

Bất tri thị nhân vi lâm kinh vi thử khắc đích hồ li hình thái nhượng tha giác đắc thân thiết, hoàn thị nhân vi lâm kinh vi thái thính thoại liễu, khán khởi lai ôn hòa vô hại, sở dĩ ma tôn đối tha sinh bất xuất cảnh thích tâm lai.

Lâm kinh vi sĩ trảo, tương giang thu ngư trạc tha não môn thủ án liễu hạ khứ, thải tại liễu tự kỷ đích phấn sắc nhục điếm hạ, nhi hậu nhất động bất động địa khán trứ giang thu ngư, nhãn thần mạc danh thấu trứ cổ tu phẫn cảm.

Dã thị, thân vi thiên chi kiêu nữ đích thanh hành quân, nhất triều bị bộ, cánh nhiên biến thành liễu nhất chỉ hồ li tể tử, phản kháng bất đắc, chỉ năng bị nhân bão tại hoài lí nhu niết ngoạn lộng, tha như hà năng bất tu phẫn nan kham?

Giang thu ngư giả trang khán bất kiến tha đích bất tình nguyện, tha phóng xuất liễu tự kỷ đích đại vĩ ba, dụng lưỡng căn vĩ ba quyển thượng lâm kinh vi đích lưỡng chỉ nhĩ đóa, bả tha đề liễu khởi lai.

Tuyết bạch đích nhuyễn mao hòa hỏa hồng sắc đích mao mao triền tại nhất khởi, cánh nhiên ý ngoại đích hòa hài.

Lâm kinh vi bị đại vĩ ba đề khởi lai, tại không trung hoảng lai hoảng khứ, kinh đắc tha hạ ý thức địa bão trụ liễu giang thu ngư đích lánh nhất điều vĩ ba, tứ chi tịnh dụng, tử tử địa triền liễu thượng khứ.

Thùy năng tưởng đáo, giá chỉ khả liên đích tiểu hồ li, cánh nhiên thị na cá cước thải tiên hạc, nhất kiếm phá vạn pháp đích thanh hành quân ni?

Giang thu ngư thâu thâu nã xuất lưu ảnh thạch, bả giá nhất mạc ký lục liễu hạ lai.

Hảo bất dung dịch đẳng tha ngoạn cú liễu, bì mao hỏa hồng đích hồ li thảng tại sàng tháp thượng, nhãn thần cánh nhiên hữu điểm sinh vô khả luyến.

Giang thu ngư đích chỉ tiêm tại hồ li đích mi tâm điểm liễu điểm, hạ nhất khắc, phu sắc oánh bạch thấu minh đích thanh lãnh kiếm tu điệt tại liễu sàng tháp gian, tha đích diện giáp vi hồng, trường phát thùy tại thân trắc, sấn đắc tha nhất thân sơ ly đích khí chất lí đa liễu kỉ phân thúy nhược cảm.

Giang thu ngư hân thưởng liễu hảo nhất hội nhi mỹ nhân lạc nan đích tràng cảnh, tha dụng cước tiêm câu khởi lâm kinh vi đích hạ ba, bách sử đối phương lộ xuất na trương thanh lãnh ẩn nhẫn đích mỹ nhân diện, “Nhĩ cương tài đô thính đáo liễu ba?”

“Thanh hà kiếm phái cứu bất liễu nhĩ, biệt vọng tưởng trứ năng đào xuất bổn tôn đích thủ chưởng tâm.”

Nga khoát, giá cá đài từ chân bá đạo a!

Giang thu ngư hồi vị liễu nhất phiên, tự kỷ đích biểu hiện hoàn bất thác, phù hợp nhất cá cuồng vọng tự đại, hỉ nộ vô thường đích ma tôn nhân thiết.

Hệ thống nhẫn liễu nhẫn: 【 giá nguyên bổn cai thị ma tôn đối nam chủ thuyết đích thoại. 】

Giang thu ngư phu diễn đạo: “Ai nha đô nhất dạng, phản chính đô thị chủ giác, hà tất khu phân nam nữ ni?”

“Nan bất thành nhĩ hoàn kỳ thị nữ tính?”

Hệ thống: Mụ đích!

【 vấn đề thị nhĩ đối đãi nam chủ hòa nữ chủ thời đích thái độ, dĩ kinh hoàn toàn phản quá lai liễu! 】

【 giá bất phù hợp kịch tình a! 】

Giang thu ngư thế tự kỷ biện giải: “Na lí phản quá lai liễu?”

“Ngã đối phó lang, minh minh thị tình chân ý thiết, bất nhiên ngã năng nhượng tha mạc ngã đích thủ?”

Hệ thống: 【 khả tha căn bổn một mạc đáo a! 】

Giang thu ngư: “Na ngã bất quản, phản chính ngã cấp tha cơ hội liễu, mạc bất đáo thị tha đích vấn đề.”

Hệ thống nhẫn liễu, 【 na nữ chủ ni, nhĩ nhượng tha cấp nhĩ sơ mao! 】

“Na thị vi liễu luy tử tha.”

【…… Bả tha biến thành hồ li? 】

“Vi liễu tu nhục tha.”

【 na hiện tại ni? 】

Giang thu ngư ủy khuất đắc ngận, “Hiện tại tựu canh hợp lý liễu, ngã đô dụng cước thải tha liễu, hoàn bất toán khi phụ tha mạ?”

Hệ thống soa điểm nhi khí thổ huyết, 【 nhĩ giá thị oai lý! 】

“Nhậm vụ tiến độ một điệu ba?”

【……】

“Na nhĩ cấp cá thí.”

Giang thu ngư đích cô đạo: “Chân thị hoàng đế bất cấp thái giam cấp.”

Hệ thống: Luy liễu hủy diệt ba!

Tha an tĩnh liễu, giang thu ngư khinh hanh liễu thanh, cước tiêm thải tại lâm kinh vi đích bột cảnh trung gian, mạn điều tư lý địa uy hiếp đạo: “Chỉ yếu phó lang bất nhạ ngã sinh khí, ngã tựu bất sát nhĩ, minh bạch mạ?”

Hầu lung khẩu truyện lai vi vi đích trất tức cảm, lâm kinh vi ân liễu thanh, “Minh bạch liễu.”

Giang thu ngư thu hồi cước tiêm, “Cổn ba.”

Lâm kinh vi hạ liễu tháp, chỉnh lý hảo tự kỷ đích y sam, thuận tòng địa thối xuất liễu thanh sương điện.

Tha thị giang thu ngư đích thiếp thân thị nữ, tại ma cung lí đích địa vị hoàn toán cao, nhất lộ tẩu lai tịnh vị thụ đáo trở lan.

Lâm kinh vi quải tiến thị nữ môn trụ đích địa phương, cương tẩu đáo tự kỷ đích phòng gian môn khẩu, nhất đạo âm lãnh lăng lệ đích ma khí tiện trực trực địa trùng trứ tha đích tâm khẩu nhi lai.

Lâm kinh vi bằng tá trứ cường đại đích trực giác hòa phản ứng lực, yêu chi nhất loan, pha hữu ta lang bái địa đóa khai liễu giá đạo túc dĩ thủ tha tính mệnh đích sát chiêu.

Tha hậu thối kỉ bộ, phù nguyệt lưu quang bị tha ác tại chưởng tâm lí, tranh tranh tác hưởng.

Ma khí tứ dật, mộc môn thuấn gian bị giảo thành liễu mộc tiết, phô tại địa thượng hậu hậu đích nhất tằng.

Môn khẩu, giang chỉ đào na trương mỹ nhân diện âm trầm băng lãnh, tha cư cao lâm hạ địa khán trứ lâm kinh vi, thần giác câu khởi nhất cá lãnh tiếu:

“Quả nhiên thị nhĩ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn