Cố tàng hòa tất nghệ bả lưỡng cá tương tử đô bang mang sĩ đáo liễu khương tại ngu xa hậu tọa, xa lí diện hữu lưỡng cá nhân, nhất cá thị trợ lý, nhất cá thị tư cơ.
Một hữu dư tụng.
Cố tàng tâm lí muộn muộn đích na chủng cảm giác chung vu tiêu tán bất thiếu, tự bát khai vân vụ bàn sảng khoái liễu hứa đa.
Giá ta bồ đào đích lượng đối chỉnh cá kịch tổ lai thuyết bất thị ngận đa, đối khương tại ngu nhất cá nhân lai thuyết khước hữu điểm đa, đãn tha bất tưởng nhượng khương tại ngu phân cấp kỳ tha nhân.
Tha tưởng liễu tưởng, bất động thanh sắc đích long khởi điệu hạ lai đích y tụ, khai khẩu ám kỳ, “Giá ta lượng hữu điểm đa, nhất cá nhân cật khả năng đoản thời gian nội cật bất hoàn……”
Khương tại ngu một hữu xuất khẩu phản bác, trắc đầu tĩnh tĩnh khán trứ tha, loan trứ mi sao, thúc hốt minh diệt đích mâu tử thời bất thời ba động nhất hạ, vi kiều đích tiệp mao thời bất thời cân trứ chiến chiến, tự hồ chính đẳng đãi trứ tha tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại.
Cố tàng đốn liễu đốn, trực tiệt liễu đương đích khai khẩu thuyết, “Giá ta ngã đô tẩy quá liễu khống càn liễu thủy phân phóng đáo liễu bảo tiên hạp lí, nhĩ hồi khứ chi hậu khả dĩ phóng tại lãnh tàng thất. Dã khả dĩ phóng đáo lãnh đống thất bảo tồn nhất trận tử, đãn khả năng hậu diện khẩu cảm bất hội thái hảo. Đối liễu…… Tương tử lí hoàn hữu nhất bình bảo tiên tề, khả dĩ dụng nhất điểm.”
Thuyết hoàn, tha hựu giác đắc tự kỷ tưởng đa liễu, na hữu nhân hội nhất trực lưu trứ bất phân cấp biệt nhân, ngạnh yếu dụng giá ma đa chủng phương pháp tồn khởi lai, chỉ hảo hựu khinh thanh giải thích, “Đương nhiên, tẫn khoái cật hoàn thị tối hảo đích, khả dĩ…… Nhượng nhĩ công tác nhân viên thập ma đích, phân trứ cật.”
Thoại thuyết đáo liễu giá cá phân thượng, tự nhiên tâm lí bất thái thư phục dã bất hội biểu hiện xuất lai.
Đãn tất nghệ tổng giác đắc cố tàng thị tưởng cấp khương tại ngu nhất cá nhân cật đích, tha tư tác kỉ miểu hậu kế tục bổ sung, “Tại ngu tỷ tỷ nhĩ nhất định nhất định yếu tự kỷ tiên thường nga, nhân vi……”
Tha đình đốn liễu nhất hạ, thâu miểu liễu nhất hạ cố tàng, mạc bất chuẩn đối phương cứu cánh chuẩn bất chuẩn tha thuyết xuất lai.
“Nhân vi thập ma?” Chính an tĩnh thính trứ cố tàng đích chúc phù, khương tại ngu hựu mẫn duệ bộ tróc đáo liễu lưỡng nhân đích nhãn thần giao lưu, nhãn mâu trung liên y khai thủy ba động, nhãn tình loan thành liễu nguyệt nha, trùng tha môn tiếu trứ, “Phóng tâm hảo liễu, giá ma hảo đích bồ đào, ngã khẳng định yếu tiên lưu cấp tự kỷ cật.”
Đắc đáo khương tại ngu chuẩn xác đích hồi phục, hựu bị cố tàng khẩn trành trứ, tất nghệ đáo chủy biên đích thoại hựu chuyển liễu cá loan, “Nhân vi phi thường hảo cật nha, tuy nhiên phẩm chủng dã bất thị ngận hãn kiến, đãn khước thị ngã môn khóa đề tổ kim niên tân bồi dục đích tâm huyết.”
Dã thị cố tàng thân thủ tài chủng, thi phì, trừ thảo, thủ trứ thành thục, tái nhất khỏa khỏa trích hạ lai, tẩy càn tịnh, khống càn thủy, trang đáo bảo tiên hạp lí, tả hảo tiêu thiêm, đệ đáo khương tại ngu thủ thượng đích.
Đãn tất nghệ chung cứu một thuyết xuất lai. Tha bất xác định cố tàng nguyện bất nguyện ý thuyết xuất lai.
“Ân.” Cố tàng hãn kiến đích nhận đồng liễu tất nghệ đích thoại, giá dạng thuyết dã tịnh bất quá phân, chỉ thị yếu cầu khương tại ngu tự kỷ tiên thường thường, tối khởi mã tha hi vọng tha tống quá lai đích bồ đào, đệ nhất khỏa thị khương tại ngu cật đích.
Khương tại ngu trành liễu lưỡng nhân hảo nhất hội, nhãn mâu lưu chuyển trầm mặc liễu bán thưởng, tài sĩ thủ biệt liễu nhất hạ bị phong khinh vi dương khởi đích toái phát, đê liễu hạ đầu hậu dương khởi liễu nhất cá phiêu lượng đích tiếu lai, “Hảo ～ ngã tri đạo liễu, na khẳng định yếu tự kỷ cật.”
Tự nhận vi giá thị nhất cá bỉ giác quá phân đích yếu cầu, thậm chí thuyết trứ “Tâm huyết” giá chủng thoại, miễn bất đắc nhượng nhân ngộ hội hữu điểm đạo đức bảng giá đích ý tư tại lí đầu, một tưởng đáo khương tại ngu hoàn đáp ứng đích na ma trịnh trọng kỳ sự, cố tàng hựu bất hảo ý tư khởi lai, “Kỳ thật dã một quan hệ đích…… Yếu thị giác đắc hảo cật đích thoại, hoàn khả dĩ trảo ngã, kim niên thu thành bất thác.”
Khương tại ngu phác xích nhất tiếu, tiếu thanh duyệt nhĩ thanh thúy, kiên bàng vi vi chiến động đích phúc độ nhượng na cổ tán phát xuất lai đích bồ đào vị canh gia phức úc, tha sĩ đầu triều cố tàng khán quá lai, “Hảo ～ tiên tạ tạ cố bác sĩ, nhĩ thị tại giá đống thật nghiệm lâu?”
“Ân.” Cố tàng khinh thanh ứng liễu nhất cá tự, khả bàng biên đích tất nghệ khước nhẫn bất trụ kỉ kỉ tra tra bổ sung, “Tựu tại nhị lâu, xa đối diện tựu khán đắc đáo ngã môn thật nghiệm thất, đãn kỳ tha nhân khả năng tiến bất lai, sở dĩ tại ngu tỷ tỷ yếu thị trảo ngã môn khả dĩ liên hệ cố sư tỷ.”
Xa na biên truyện lai nhất cá nữ thanh, khương tại ngu hồi đầu ứng liễu nhất thanh, tái khán tha môn đích thời hầu bão trứ khiểm ý địa túc liễu túc mi tâm, mân trứ thần, “Bất hảo ý tư, ngã đẳng hạ hoàn hữu cá hoạt động, hiện tại yếu lai hợp chiếu mạ?”
Thoại đô đệ đáo giá liễu, cố tàng dã tựu lạp viễn liễu điểm cự ly, chỉ tiêm khinh xúc bình mạc, thối xuất cương cương tự kỷ thâu thâu án hạ đích vi tín gia hảo hữu giới diện, đả khai liễu tương cơ, đối trứ lưỡng cá trạm tại ngân hạnh thụ hạ đích nhân phách liễu kỉ trương hợp chiếu.
Phách hoàn hậu, tất nghệ bào quá lai một cấp trứ tra khán chiếu phiến, nhi thị bả cố tàng hựu thôi liễu quá khứ, “Kí nhiên đô lai liễu, cố sư tỷ dã hòa tại ngu tỷ tỷ phách kỉ trương ma, giá dạng ngã tựu khả dĩ đáo xử huyễn diệu ngã đích phiêu lượng sư tỷ hòa phiêu lượng ngẫu tượng liễu, khả dĩ lưỡng cá nhất khởi huyễn diệu ～”
Tòng tương cơ lí khán ngân hạnh thụ hạ trạm tại nhất khởi đích lưỡng cá nhân —— thân cao kháp đương, nhan trị thất phối, liên bị phong triền nhiễu khởi đích nhất hắc nhất tông đích đầu phát ti đô cực cụ mặc khế đích bỉ liễu nhất cá ái tâm.
Lãnh bất phòng bị thôi liễu quá khứ, cố tàng lăng liễu bán thiên, văn đáo tự kỷ tị tiêm phác mãn đích bồ đào thanh hương, tài phản ứng quá lai tự kỷ dĩ kinh trạm tại liễu khương tại ngu bàng biên, cước bộ trù trừ kỉ hạ, song thủ thiếp khẩn yêu trắc bất thái cảm động đạn.
Đãn kim thiên thiên khí giá ma nhiệt, tha hoàn xuyên trứ lưỡng tằng y phục hạ địa liễu, nan miễn hội xuất ta hãn, trạm tại thanh hương bồ đào vị đích khương tại ngu bàng biên hoàn chân đích hữu điểm bất hảo ý tư.
Vu thị, tha bất động thanh sắc đích di khai liễu bộ tử. Thị tuyến một cảm vãng khương tại ngu na biên khán, yêu tuyến banh trực, bối bộ đĩnh trực đích cân trạm quân tư tự đích.
Giá phúc dạng tử tại tất nghệ khán lai tự nhiên thị bất đối kính đích, tha chủy nhất phiết, giác đắc bất năng nhượng tự kỷ đích phách chiếu danh thanh hủy tại giá lưỡng nhân đích hợp chiếu thượng, “Cố sư tỷ, nhĩ phóng tùng điểm ma!”
Cố tàng giác đắc tự kỷ chân đích dĩ kinh nỗ lực liễu, đãn hoàn thị một bạn pháp mãn túc tất nghệ đích yếu cầu, tha túc trứ mi tâm thật tại bất tri đạo chẩm ma tài khiếu tố phóng tùng.
Chính bất tri sở thố gian, bàng biên đích hương phong hựu kháo cận liễu ta, tranh tiền khủng hậu đích dũng nhập tị tiêm, tiếp chủng nhi lai đích thị khương tại ngu khắc ý phóng đê đích thanh âm, tảng âm khinh khinh hựu đái trứ điểm liêu nhân, “Giá dạng đích cự ly khả dĩ ma ～”
Khương tại ngu trắc đầu thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, phát ti thùy lạc tại liễu tha kiên thượng hựu lạp khai, ẩn ẩn ước ước hòa kỉ căn tha đích hắc phát triền nhiễu khởi lai, nhượng tha giác đắc tự kỷ tượng thị bị đầu phát ti bàn trụ đích tiểu côn trùng, xả bất đoạn lạp bất khai chỉ năng bị khốn trụ na chủng.
Cự ly lạp cận hậu, tuy nhiên cố tàng hoàn thị sảo hiển cương ngạnh, đãn tất cánh lưỡng cá đô thị các hữu thiên thu đích mỹ nữ, trạm tại nhất khởi tựu thưởng tâm duyệt mục đích bất hành, phách xuất lai đích chiếu phiến bất toán thái lạp khoa, nhượng tất nghệ mãn ý liễu bất thiếu.
“Thị bất thị ngã thân thượng đích hương thủy vị thái nùng liễu?”
Phách hoàn hậu, khương tại ngu lãnh bất đinh oai đầu mạo xuất giá ma nhất cú thoại, đái trứ nghi vấn nhi liễm trứ nhất quyển lượng đích nhãn mâu dã hào vô chinh triệu đích vọng liễu quá lai, nhãn thần đái trứ điểm khiểm cứu, ngữ khí lí đái trứ điểm “Nhượng biệt nhân bất thư phục sở dĩ ngận bão khiểm” đích bất hảo ý tư. Cố tàng chinh liễu hảo nhất hội phản ứng quá lai —— ứng cai thị tha cương cương lạp khai lưỡng bộ đích động tác bị chú ý đáo liễu, dã bị ngộ hội liễu.
Tha nhất thời chi gian hữu điểm khẩn trương, kí bất tưởng khương tại ngu ngộ hội, hựu bất tưởng nhượng khương tại ngu tri đạo thị nhân vi tha thân thượng hữu vị đạo, nhãn khán trứ na song hổ phách sắc đích nhãn mâu lí quang ba phù động, chỉnh lý liễu tư tự hậu chỉ hảo lão thật thừa nhận, “Kim thiên khứ hạ địa trích bồ đào, xuất liễu thân hãn, phạ huân trứ nhĩ.”
Lão thật thừa nhận hậu hữu điểm dam giới, bất tưởng nhượng khương tại ngu thuyết khởi giá kiện sự, cố tàng hựu khinh thanh khai khẩu bổ sung, “Nhĩ thân thượng thị bồ đào vị, ngận hảo văn đích.”
Đãn dã bất đối, khoa nhất cá nữ hài tử thân thượng hương, tựu toán tha dã thị nữ đích, dã hảo tượng cá nữ lưu manh. Tha tưởng đáo giá điểm, nhất hạ tử não đại không bạch, hựu liên mang kế tục bổ sung, “Ngã thị thuyết nhĩ đích hương thủy, ngận hảo văn.”
Khương tại ngu một kế giác, phản nhi tượng thị tùng liễu khẩu khí bàn địa hựu tiếu liễu tiếu, nhãn tình loan thành nguyệt nha, quang lượng liễu kỉ quyển, “Na tựu hảo ～ ngã tri đạo đích, cố bác sĩ ngận hỉ hoan bồ đào.”
Đột nhiên bị hảm cố bác sĩ, cố tàng chính tư tác trứ yếu chẩm ma hồi ứng, bàng biên đích tất nghệ thân xuất thủ cơ lai đệ cấp tha, thượng diện lai điện hiển kỳ thị lưỡng cá đại tự —— cố ý.
Na biên đích trợ lý hựu tại thôi, khương tại ngu chỉ hảo hựu bão khiểm đích tiếu tiếu, mục quang tại bình mạc thượng “Cố ý” lưỡng cá tự thượng đình lưu liễu nhất miểu, lễ mạo đích thùy hạ liễu nhãn liêm, tiệp mao khinh chiến nhất hạ, mâu quang hoảng đãng nhất hạ, hạ nhất miểu di khai liễu thị tuyến,
“Na nhĩ tiếp điện thoại, ngã tiên tẩu liễu úc ～ hạ thứ kiến.” “Ân, hạ thứ kiến.” “Hảo ～, tại ngu tỷ tỷ hạ thứ tái kiến.”
Khán trứ khương tại ngu thượng liễu xa, xa hựu khai tẩu, cố tàng tài nã trứ thủ cơ tẩu đáo nhất bàng hồi điện thoại, đả quá lai đích thị cố ý, hồi quá khứ thời tiếp đích khước thị cố mộ thanh, tại na biên niệm thao trứ tha thập ma thời hầu hồi lai, thiên lương liễu ký đắc đa xuyên y phục thập ma đích.
Tha tiếu trứ hồi liễu kỉ cú, điện thoại na đầu hựu hoán liễu nhân, mục kiều tại na biên dã đinh chúc liễu kỉ cú, nhượng tha biệt nhạ sư huynh đạo sư sinh khí, biệt lão thị lãnh giá trương kiểm, cai đổng điểm nhân tình thế cố.
“Tỷ, thính thuyết khương tại ngu tại nhĩ môn học giáo phách hí, chẩm ma dạng? Hữu một hữu khán đáo tha!!!”
Nhĩ biên cố ý đích thanh âm trục tiệm phiêu tán, cố tàng nhẫn bất trụ đả khai liễu cương cương lưỡng nhân đích hợp chiếu, ngân hạnh thụ hạ, đăng hoàng quang ảnh diêu duệ, tha hòa khương tại ngu đích phát ti giao triền trứ, tha thâu thâu khán na nhất nhãn bị phách đáo, khương tại ngu triều trứ kính đầu tiếu, nhãn mâu lí toái quang phiếm khởi liên y, phiêu lượng đại phương.
Liên tục bả sở hữu đích chiếu phiến phiên khán hoàn, cố tàng tòng hầu lung lí mạo xuất kỉ cá tự hồi ứng cố ý,
“Khán đáo liễu, phiêu lượng.”
Na biên đích cố ý “A” liễu nhất thanh, tại điện thoại na đầu đô nang liễu nhất cú,
“Thập ma phiêu lượng? Khương tại ngu?”
Cố tàng giá tài phát giác, cố ý một vấn khương tại ngu phiêu bất phiêu lượng, đãn tha khước hồi đáp liễu.
- Cố tàng đả hoàn liễu điện thoại, hòa tất nghệ nhất khởi hồi thật nghiệm lâu, tha môn thật nghiệm thất nhất bàn thập điểm tài hạ ban.
Tất nghệ nhất lộ thượng đô cao hưng đắc ngận, cương cương đắc đáo liễu cố tàng phát cấp tha đích kỉ trương hợp chiếu, hỉ hoan khương tại ngu giá ma cửu, năng kỉ trương cận cự ly hợp chiếu tha đương nhiên khai tâm, nhi thả khán cương cương khương tại ngu hòa cố tàng đích dạng tử, toán đắc thượng thị thục lạc, dĩ hậu thuyết bất định hoàn khả dĩ liên hệ, na tha tự nhiên dã khả dĩ cân trứ đa hưởng trứ giá chủng phúc lợi.
“Cố sư tỷ, nhĩ chi tiền khả thái khiêm hư liễu, nhĩ hòa tại ngu tỷ tỷ khán khởi lai, đĩnh thục đích nha!”
Tất nghệ nhẫn bất trụ đề xuất nghi vấn, minh minh khương tại ngu đối tha môn dã đĩnh nhiệt tình đích, như quả chỉ thị phổ thông đồng học, ứng cai bất chí vu hòa tha môn liêu giá ma đa.
“Ngã một hữu khiêm hư, xác thật bất thái thục, khả năng thị tha nhân bỉ giác hảo.” Cố tàng hồi ứng trứ tất nghệ đích nghi vấn, tâm tư khước dĩ kinh phiêu viễn liễu.
Thản bạch lai thuyết, bổn lai tưởng trứ khương tại ngu năng cú đáp ứng hợp ảnh đích thỉnh cầu dĩ kinh toán thị bất thác, kết quả khán đáo tha hậu cánh nhiên hoàn lai chủ động đả chiêu hô, giá thị tha dã một hữu tưởng đáo đích.
Minh minh dĩ tiền thượng học đích thời hầu, khương tại ngu đô một chủ động hòa tha đả quá chiêu hô.
Tha tịnh bất thị khiêm hư, tha môn tổng cộng dã tựu diện đối diện thuyết quá kỉ cú thoại.
Thuyết quá kỉ thứ lai trứ? Nhất thứ? Lưỡng thứ?
Nhiêu thị ký ức na ma thâm khắc, đãn tất cánh quá khứ liễu cửu niên, cố tàng ký ức lí đích khương tại ngu dã trục tiệm một na ma thanh tích, nhất niên đích đồng học tương xử, cao tam đích ký ức hựu tổng thị bị xoát đề chiêm mãn.
Sở dĩ tưởng lai tưởng khứ, tha cao tam thời hòa khương tại ngu thuyết quá đích thoại, ấn tượng thâm khắc điểm đích dã tựu lưỡng thứ.
Nhất thứ thị tâm khiêu, lánh nhất thứ hoàn thị tâm khiêu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
