Phiêu lượng tiểu khả liên tổng tại tu la tràng [ vô hạn ]

Bị chúng nhân khán trứ, cẩm an đô giác đắc tự kỷ thủ lí đích diện bao đô biến đắc năng thủ, đặc biệt thị tại bạch kiểm hựu dụng na chủng giả ý ôn nhu đích mục quang khán trứ tha thời.

Tựu toán một hữu đặc ý khứ khán tha, tha đô năng cảm thụ đáo bạch kiểm đích bất hoài hảo ý.

Bái thác bái thác, biệt tái vấn tha nhất ta tu sỉ đích vấn đề liễu.

Cẩm an tại tâm lí kỳ đảo trứ, đãn tựu tượng bị mệnh vận nữ thần quyến cố liễu bàn, hạ nhất miểu, tha tựu thính đáo liễu bạch kiểm ý vị bất minh đích nhất cú “Ngã chân đích hảo kỳ.”

Cẩm an hồn thân nhất cương, hoãn mạn địa sĩ đầu hướng bạch kiểm khán khứ.

Na trương tư văn đích kiểm thượng thử thời tượng đái trứ đích giả diện nhất dạng, chính triều tha thiển thiển đích tiếu trứ.

Bạch kiểm thuyết: “Na cá thiếu gia npc vi thập ma hội đối nhĩ giá ma đặc biệt?”

Tòng nhất khai thủy đích trú túc đình đốn, hoán y phục thời vi bối nữ dong an bài đích đột nhiên tiêu thất, đáo tối hậu hòa tần chiếu an toàn vô thương đích cân trứ á tư nhất khởi xuất lai.

Chỉ dụng liễu đoản đoản nhất cá trung ngọ đích thời gian, giá cá tổng hợp bình phân đê đích khả liên đích tân nhân tựu quỷ dị đích nhượng nhất cá trọng yếu npc cấp tha đặc thù đối đãi.

“Cẩm an, nhĩ năng cáo tố ngã mạ?”

Tha quải trứ hoặc nhân thiển tiếu, khước đốt đốt bức nhân địa vấn: “Nhĩ bị đái đáo npc đích phòng gian lí hậu, nhĩ tố liễu thập ma?”

“Ngã……”
Cẩm an bị bạch kiểm na trực bạch đích đả lượng thị tuyến khán trứ, chủy ba trương liễu trương, khước thuyết bất xuất nhất cú thoại.

Bạch kiểm hoàn tại thuyết: “Ngã tham gia quá ngận đa cá cao cấp phó bổn, đãn tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá chủng tình huống.”

“Án lý lai thuyết, npc thiên sinh tựu bài xích ngoạn gia, trừ liễu ác ý đích đặc thù chiếu cố ngoại, tự hồ tịnh một hữu kiến quá phó bổn trung đích npc chiếu cố quá nhân.”

“Nan đạo thị nhĩ thân thượng hữu thập ma đề thăng npc hảo cảm độ đích đạo cụ? Đãn nhĩ hựu thị cá tân nhân.”

“Như quả một hữu nhất cá hợp lý đích giải thích, cẩm an, nhĩ chân đích ngận nan nhượng ngã tín nhĩ, tất cánh phó bổn lí vi liễu hoạt mệnh, lâm trận đảo qua npc tầm cầu bang trợ đích ngoạn gia dã bất thị một hữu.”

“Hoàn thị thuyết, nhĩ thị tại cố ý trang nhược?”

Bạch kiểm mạn điều tư lý đích thuyết trứ, đãn tựu giá đoản đoản đích kỉ cú thoại, khước trực tiếp tương cẩm an lập tại liễu cá dam giới đích xử cảnh.

Bổn lai tha tại đội hữu lí đích định vị tựu thị cá thái kê tân nhân, đãn hiện tại trực tiếp biến thành liễu cá hữu hiềm nghi đích tâm cơ tiểu quỷ, cẩm an cảm giác kỳ tha nhân khán tha đích nhãn thần đô bất đối liễu.

Ẩn ẩn ước ước đái trứ bài xích hòa hoài nghi, tọa tại tha thân biên đích trương tình tình đô mặc mặc đích viễn ly liễu tha nhất điểm.

Tha tưởng thuyết ta thập ma, đãn tại hoán y gian lí đích sự tình hựu cách ngoại đích tu sỉ, tha tổng bất năng đương trứ giá ma đa nhân đích diện thuyết tự kỷ quang trứ thân tử bị npc khán liễu cá biến, hoàn bị npc hấp miêu nhất dạng hấp liễu đỗ tử……

“Cú liễu.”
Hoàn tại tư khảo chẩm ma giải thích thời, cẩm an thính đáo liễu tần chiếu đích thanh âm.

Nam nhân trầm trứ kiểm, mục quang lãnh lãnh địa khán trứ nhất phó chỉ huy tác phái đích bạch kiểm, phúng thứ đạo: “Tưởng đương đại đầu tựu trực thuyết, phạm bất trứ giá ma ác tâm nhân.”

Bạch kiểm thính liễu, siếp thời tượng bị trạc trung tâm sự nhất dạng, kiểm sắc biến đắc thập phân nan khán.

Cẩm an hoàn một phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma, thủ tựu bị nhân lạp trụ.

Chỉnh cá nhân bị hiệp bão trứ, đái đáo liễu môn khẩu.

Tẩu chi tiền, tần chiếu lãnh lãnh địa đâu hạ nhất cú thoại.

“Hữu thời gian tưởng chẩm ma nhượng biệt nhân châm đối tân nhân, hoàn bất như tưởng tưởng tự kỷ hội bất hội thành vi lâu thê gian hạ nhất cụ thi thể.”

Chúng nhân kiểm sắc nhất biến, tưởng đáo lâu thê hạ lưỡng nhân phát hiện đích thi thể, nhất thời dã một tái củ kết cẩm an đích dị thường.

……

Cẩm an bị tần chiếu tha trứ, nhất cú thoại đô bất cảm thuyết.

Nam nhân đích kiểm sắc hựu xú hựu lãnh, hành tẩu đích tốc độ cực khoái, trảo trứ cẩm an thủ tí đích lực độ đảo thị một hữu cương nhận thức đích thời hầu na ma thô lỗ liễu.

Nhãn kiến cẩm an đích tiểu đoản thối cân bất thượng, thậm chí bất nại bàn tương nhân bán bão khởi lai.

“Nhĩ càn thập ma a!”

Cẩm an bị hách đích nhất kinh, hạ ý thức thân thủ bão trứ nam nhân đích yêu phúc, hành tẩu gian thậm chí năng cảm thụ đáo hòa tha nhuyễn nộn đỗ tử toàn nhiên bất đồng đích lực lượng cảm.

Đãn cẩm an thử khắc hoàn toàn cố bất đắc khứ tế tế cảm thụ, chỉ thị hốt luân địa trảo trứ, song thối hoàn tại không trung bất đình đặng, thí đồ nhượng nam nhân phóng tha hạ lai, nhiên nhi nam nhân tựu cân cảm thụ bất đáo tha đích tránh trát nhất dạng, đan thủ hiệp trứ cẩm an đích yêu, trực vãng tự kỷ đích phòng gian tẩu.

Cẩm an đích tiểu bì hài thời bất thời tiếp xúc đáo địa diện hậu, phát xuất đích thanh thúy đích thanh hưởng.

“Ngô……”
Bị đột nhiên đâu tại sàng thượng, cẩm an muộn hanh liễu thanh, đãn tha cương xanh trứ thủ tố khởi lai, tựu hựu bị nhất cá lực đạo áp liễu hạ khứ.

Nam nhân mao nhung nhung đích não đại mai tại tha đích bột cảnh, chủy thần thiếp tại tha đích nhĩ thùy, ngữ khí âm ách đích thuyết liễu cú.

“Cẩm an, ngã hảo tượng hữu điểm bất đối.”

Cẩm an động tác nhất đốn, dã cố bất đắc tránh trát, khẩn trương địa vấn: “Chẩm ma liễu?”

“Na lí bất đối?”

Nam nhân phô tại tha thân thượng, nhất động bất động, chỉ hữu na thô thanh thô khí đích hô hấp hiển kỳ tha đích tâm tự tịnh bất bình ổn.

Nhĩ thùy ngận mẫn cảm, chỉ thị bị xuy liễu kỉ khẩu khí tựu phù hiện xuất liễu hồng, kiểm đản hòa cảnh trắc đô thị hồng hồng đích, tượng đồ liễu phấn sắc đích chi phấn.

Cẩm an bị nam nhân đích tị lương thặng đích bì phu hữu ta dương, tưởng trắc đầu đóa quá, nhiên nhi nam nhân khước trực tiếp thân thủ tương tha đích đầu cố định trụ, tượng cá cực độ khuyết dưỡng đích bệnh nhân nhất dạng, tại tha cảnh thượng ngoan ngoan đích hấp liễu nhất khẩu.

“Năng, năng bất năng hấp khinh nhất điểm a?”

Cẩm an mẫn cảm đích thanh âm đô tại chiến, đãn cố cập trứ nam nhân thuyết bất đối kính hoàn bất cảm khinh dịch na động, tại giá chủng tình huống hạ, tượng thị nam nhân thuyết yếu khi phụ tha, tha dã hội quai quai địa tự kỷ thoát điệu y phục nhậm do nhân khứ hấp khứ bính.

Giản trực thị thái quai liễu.

Tần chiếu nỗ lực khắc chế trứ tự kỷ dũ phát chước nhiệt đích địa phương, xanh trứ thân tử tọa khởi lai.

Chỉ bất quá tha minh minh dĩ kinh thập phân khắc chế liễu, đãn hoàn thị tương cẩm an lộng đắc kiểm đản hồng hồng, y phục lăng loạn, giản trực thị hoạt tượng thị dĩ kinh bị tha tao đạp liễu nhất dạng.

Thảo!
Tần chiếu tại tâm lí nộ mạ tự kỷ nhất thanh, tấn tốc địa trạm khởi thân, tẫn lượng ly cẩm an viễn nhất điểm.

Cẩm an bất minh sở dĩ, tọa khởi lai thời hoàn đam ưu địa vấn: “Nhĩ thị bất thị thụ thương lạp?”

“Một hữu.” Tần chiếu ách trứ thanh âm hồi.

Cẩm an nhất kiểm bất tín, tất cánh nam nhân thử khắc ngạch đầu thượng đô phù xuất liễu điểm hư hãn.

Khán khởi lai tượng thị tại nhẫn thống đích dạng tử.

Tha trạm khởi lai tưởng kháo cận nam nhân, đãn nhất động tựu bị nam nhân hậu thối đích động tác chế chỉ.

Cước bộ cương tại nguyên địa, cẩm an túc trứ mi, hữu điểm sinh khí địa vấn: “Đáo để chẩm ma liễu?”

Tần chiếu túc mi thuyết: “Địa hạ thất hữu vấn đề.”

Cẩm an bất giải, “Thập ma vấn đề.”

Tần chiếu khán tha nhất nhãn, trầm thanh đạo: “Hội khoách đại nhân dục. Vọng.”

Cẩm an nhất lăng, tiền diện giác đắc kỳ quái đích địa phương, tại tần chiếu đích giải thích hạ khoát nhiên khai lãng.

Nan quái tha giác đắc ngoạn gia đối đãi tha môn đích thái độ chuyển biến đích thái quá vu kỳ quái.

Hắc bì minh minh tảo thượng đối tần chiếu đích thái độ hoàn toán thị kính úy, hạ ngọ tiện khai thủy bạo táo.
Trương tình tình bổn lai chỉ thị hữu nhất điểm nội hướng, hiện tại tựu trực tiếp thị hận bất đắc đương cá thấu minh nhân, nhi bạch kiểm canh thị, lĩnh đạo tâm thái trọng, bất duẫn hứa nhậm hà nhân thiêu hấn tha đích quyền uy.

Na kỳ tha nhân ni?
Cẩm an tử tế tưởng liễu tưởng, hoàn một phát hiện kỳ tha nhân bất đối kính đích địa phương, tha tự kỷ dã một hữu.

Tần chiếu đích ni? Thập ma dục. Vọng hội nhượng tha giá ma bất thư phục?

Cẩm an nghi hoặc địa khán quá khứ, nhiên nhi hoàn một đẳng tha vấn xuất lai, dư quang tựu tảo đáo liễu nhất cá địa phương.

Tượng chập phục đích dã thú nhất dạng, súc thế đãi phát.

Cẩm an não đại nhất không, kiểm đô thiêu khởi lai liễu.

“Nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ……”

Đan thuần tiểu quỷ bị giá cá cảnh tượng hách đích đô yếu khóc liễu.

Tha nguyên bổn hoàn tại nỗ lực phân tích đích não đại hựu trọng tân đãng cơ, bị nam nhân giá đột lai đông tây cảo đắc đầu nhiệt phát trướng, tối hậu chỉ năng chỉ trứ nam nhân phẫn phẫn địa mạ đạo: “Lưu manh!”

Nhãn lí hàm trứ tu sáp xuất đích vụ khí, đan thuần đích tượng thị cá trĩ tử.

Minh minh tha một sinh khí thời tần chiếu hoàn năng nhẫn trụ, đãn đối phương sảo vi lộ xuất liễu điểm não nộ đích tiên hoạt tình tự, phản nhi kích đích tha huyết khí canh thị thượng dũng.

“Biệt sinh khí liễu.” Thành thục đích nam nhân khắc chế hựu thanh tỉnh, ngữ khí âm ách địa thuyết, “Ngã chỉ thị nhẫn bất trụ.”

Cẩm an tịnh bất tri đạo nam nhân giá ma biến. Thái, tự kỷ sinh khí liễu phản nhi canh hưng phấn, thính đáo giá cú thoại hoàn dĩ vi đối phương thị tại thuyết tha chỉ thị bị địa hạ thất ảnh hưởng liễu đích duyên cố.

Tha na bổn đản não đại thậm chí vong liễu nhất điểm, tần chiếu thuyết đích thị khoách đại, nhi bất thị bằng không ức. Tạo.

“Nhĩ tiên khứ cật diện bao, biệt khán ngã liễu.”

Bị dục. Vọng biệt đích mãn đầu hãn đích thành thục lão nam nhân thậm chí hoàn bất vong đề tỉnh ngạ trứ đỗ tử đích tiểu quỷ cật phạn.

Cẩm an khán trứ đối phương minh minh ngận nan thụ hoàn nỗ lực an phủ tha đích dạng tử, mân liễu mân thần, tối chung hoàn thị quai quai thính thoại, tọa tại sàng thượng tiểu khẩu đích khẳng trứ diện bao.

Chỉ bất quá tại nam nhân áp. Ức đích thô. Thanh. Thô. Khí trung, hoàn thị hội thời bất thời cảnh thích địa khán môn khẩu đích nam nhân nhất nhãn.

“Biệt khán ngã liễu,” tần chiếu án liễu án thái dương huyệt, vô nại đạo: “Chuyên tâm cật phạn, ngã hoàn một cầm thú đáo giá chủng địa bộ.”

Cẩm an bị trảo đáo thâu khán, bổn năng tính địa đê đầu khẳng liễu khẩu diện bao, đãn hựu hậu tri hậu giác địa giác đắc hữu ta đâu kiểm, hựu cản khẩn sĩ đầu bổ liễu cú.

“Thùy, thùy thâu khán nhĩ liễu a…”

Chỉ bất quá chủy lí hàm trứ thực vật, hựu bị nam nhân na y cựu khắc chế đích mục quang trành trứ, thuyết thoại đô hữu điểm kết ba, thính khởi lai hào vô khí thế.

Tha tự kỷ dã sát giác đáo liễu, nhất cú thoại hống hoàn, nhĩ căn tử đô hồng liễu, tại nam nhân khắc chế đích đê tiếu thanh trung, dương trang trấn định địa đê hạ đầu khứ, phẫn phẫn địa khẳng liễu khẩu diện bao.

【 ô ô ô, hảo đâu kiểm a, xú lưu manh! 】
【 nhĩ môn du hí chẩm ma thập ma nhân đô thiêu tiến lai a? 】

Hệ thống đô yếu bị tha giả khóc đích tử cơ, tra tuân liễu nhất phiên nhân loại sinh lý tư liêu sổ cư hậu, giải thích đạo:
【27 tuế đích lão xử nam, hữu ta khống chế bất trụ thị chính thường đích 】

Cẩm an hoàn thị khóc, nhất biên khóc hoàn nhất biên thổ tào đạo: 【 ô ô ô tha chân lão, ngã dĩ hậu bất hội dã giá dạng ba 】

【. 】 hệ thống lãnh mạc, cơ giới hóa đạo: 【 bất hội 】

Cẩm an: 【 vi thập ma a? 】

【 nhĩ dương khí bất túc 】 hệ thống thuận tiện đề tỉnh: 【 nga đối liễu, nhĩ kim vãn cai bổ bổ dương khí liễu. 】

【……】
Bị âm khí tư bổ quá thặng đích cẩm an giả khóc đích canh đại thanh liễu.

……

“Đông đông đông ——”
Hựu thị nhất trận trầm muộn đích chung thanh, đề tỉnh trứ chúng nhân đáo liễu tiêu cấm đích thời gian.

Tẩu lang thượng đích đăng tùy trứ giá đạo chung thanh nhất trản trản lượng khởi, tư lạp lạp đích điện lưu thanh hạ hoàn hữu muộn muộn đích cước bộ thanh.

Địa diện đô bị thải đạp đích hữu ta hoảng động, đăng quang hạ, nhất cá cự đại đích cẩu hình ảnh tử mạn mạn tại tường thượng phù hiện.

Tha tượng thị cương khởi sàng nhất dạng, lại lại đích thân trứ tứ chi, cự đại đích đầu lô cao cao ngưỡng khởi, tại cẩm an trừng đại đích nhãn tình trung, ‘ ngao ’ liễu thanh, tượng thị tại cảnh cáo chúng nhân nhất dạng, liên tường đô chấn điệu liễu điểm thạch sa.

Nguyên bổn đãi tại phòng gian lí đích ngoạn gia thần tình đô thị nhất lẫm, thu khởi hưu tức đích tâm tư trạm đáo môn tiền, thí đồ quan sát giá cá khán môn đích quái vật.

Tạc vãn hữu cẩm an giá cá tân nhân vi quy xuất môn, cấp liễu tha môn điểm cảnh tỉnh, đãn kim vãn hiển nhiên một hữu tân nhân nguyện ý chủ động trảo tử, khứ dẫn dụ quái vật quá lai tra khán thật lực.

Cẩm an hòa tần chiếu đồng dạng trạm tại môn biên, nguyên bổn dĩ vi giá cá quái vật chỉ thị phụ trách khán thủ đích tác dụng, chỉ yếu tha môn bất vi quy xuất khứ tựu bất hội thương hại tha môn, đãn giá cá tưởng pháp cương xuất hiện đích hạ nhất miểu, tựu thính đáo liễu nhất trận ‘ phanh phanh phanh ’ đích chuy môn thanh.

Lực khí ngận đại, cẩm an thậm chí năng thính đáo môn bị thùy đáo ao hãm thời ông động, dĩ cập bị chuy môn hậu nữ sinh đích kinh hô hòa hắc bì bạo táo hảm đích nhất thanh ‘ bế chủy ’.

Khán dạng tử lánh ngoại kỉ cá ngoạn gia dã y cựu án chiếu lưỡng nhân nhất tổ đích phòng gian phân phối trụ đích.

Tòng tường thượng đích ảnh tử hòa động hưởng lai khán, quái vật ứng cai mỗi phiến môn chuy lưỡng hạ xác nhận môn đả bất khai hậu tiện hội thu hồi trảo tử, di đáo hạ nhất cá mục tiêu.

Thiết môn trở đáng đích tác dụng giác cường, đãn thị tha môn giá đạo môn tại tạc vãn tựu bị công kích quá, năng thừa thụ quái vật đích chàng kích chủy đả mạ?

Cẩm an khẩn trương đích kiểm sắc đô hữu điểm phát bạch.

“Nhĩ tại giá lí đẳng trứ, ngã khứ dẫn khai tha.”

“Thập ma?”

Cẩm an chấn kinh sĩ đầu, tần chiếu nhất kiểm đạm định.

“Biệt đam tâm, giá quái vật đối ngã lai thuyết ngận giản đan, ngã ngận khoái tựu hồi lai.”

Nhãn khán tường thượng đích ảnh tử ly tha môn việt lai việt cận, tần chiếu thân thủ mạc liễu mạc cẩm an đích đầu, tái thứ đinh chúc đạo: “Nhĩ tại giá lí quai quai đãi trứ, biệt xuất môn.”

Thuyết hoàn, tựu trực tiếp lạp khai môn tiện xuất khứ.

Quái vật khán kiến tha đích nhất thuấn gian, đốn thời biến đắc hòa tạc vãn nhất dạng, tứ chi trảo khẩn địa diện, chủy lí hống khiếu trứ lưu xuất tinh xú đích khẩu thủy.

Tần chiếu nhãn thần kỳ ý cẩm an nhất nhãn, tiện triều trứ xuất khẩu đích phương hướng phi bôn, quái vật tê hống nhất thanh, đốn thời khứ truy vi quy đích khách nhân.

Khán thủ tha môn đích tự hồ chỉ hữu cẩu hình quái vật, địa hạ thất lí ngận khoái tựu khôi phục liễu an tĩnh.

Cẩm an ngận hữu tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ khứ liễu dã chỉ thị tống tử, gia thượng hệ thống thuyết quá tần chiếu đích đẳng cấp ngận cao, thị cá đại lão ngoạn gia, giá điểm tiểu quái vật đối tha lai thuyết ứng cai bất trị nhất đề, đãn cẩm an nan miễn hoàn thị hữu ta đam ưu.

Tha thính tần chiếu đích thoại quai quai tọa tại phòng gian lí, hoảng trương trung đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự.

Phòng gian ngoại hữu quái vật, đãn thị phòng gian nội bất thị hữu tiểu quỷ mạ.

Na tiểu quỷ ni?

Cẩm an kiểm sắc nhất bạch, hạ nhất miểu tiện thính kiến hắc bì đích nhất thanh thảm khiếu.

“A a a a! Hữu quỷ!”

Cách bích đích thiết môn sậu nhiên bị đả khai, hắc bì ô trứ thủ tòng môn lí liên cổn đái ba địa bào xuất lai.

Nhi tha đích thủ tí thượng hách nhiên hoàn quải trứ tạc vãn khủng hách liễu cẩm an đích tiểu quỷ.

Chỉ bất quá bất phục tạc vãn đích an tĩnh, nhi thị xử tại nhất chủng bạo động đích trạng thái.

Tha hồn thân tạng ô, sấu đích bì bao cốt đích tiêm tế thủ chỉ ngoan ngoan đích sáp tại hắc bì đích hung thang thượng, bán quải trứ, tiêm duệ đích nha xỉ dã giảo trụ hắc bì đích hữu tí.

Đông thống chi hạ, hắc bì bổn năng tính địa nã tả thủ khứ kích đả tiểu quỷ đích đầu bộ, tha lực khí bất tiểu, kỉ hạ tiện chuy đích tiểu quỷ não cốt toái liệt, lí diện đích não tương hỗn tạp trứ huyết thủy lưu xuất lai, nhiên nhi tựu toán thị giá dạng dã một phóng khai hắc bì, phản nhi canh hung ngoan đích tê xả hạ thủ tí đích nhất khối nhục.

Tiêu hắc đích nhĩ đóa phiến động, thính đáo cách bích đích động hưởng hậu, tại ngoạn gia đích đạo cụ tức tương thiếp cận tiền, phản ứng tấn tốc địa ba thượng tường đỉnh, đảo điệu tại thượng diện, tùy thời chuẩn bị công kích.

Bạch kiểm đích đạo cụ lạc không, diện sắc hữu ta bất hảo.
Hắc bì tại lâu thê gian lí ô trứ thủ tí thống hào bất chỉ.

Cẩm an não đại mộng mộng, đệ nhất thứ tri đạo liễu thập ma khiếu sinh tồn bổn.

Bất đồng vu bạch thiên đích tiểu đả tiểu nháo, sinh tồn bổn nguy cơ, tại thử khắc tài chính thức khai thủy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn