“Thị bất thị đê huyết đường liễu? Hát điểm thủy hoãn giải nhất hạ ba.” Khinh nhu đích thanh âm tại trần niên nhĩ bàng thuyết trứ, tùy hậu đái trứ lương ý đích bình khẩu áp thượng liễu tha càn liệt đích thần diện, đường thủy đích lưu tốc ngận mạn, nhất điểm nhất điểm tẩm thấp liễu tha đích hầu lung.
Dữ thanh lương đường thủy nhất khởi bị trần niên cảm tri đáo đích hoàn hữu lạc đáo kiểm thượng đích âm ảnh, hữu nhân dụng thân thể thế tha đáng trụ liễu hạ nhật liệt dương.
Nhãn bì trầm trọng dị thường, đãn khát vọng khán thanh nhãn tiền nhân đích niệm đầu cường liệt đáo bất khả tư nghị, tha dữ thân thể đích ý chí tố kháng tranh, tối chung tuyệt đối đích tình cảm đả bại liễu lý trí.
Trần niên tránh trát trứ tranh khai liễu nhãn, tha khán kiến thẩm từ niệm bả tự kỷ bão tại hoài lí, tiểu tâm dực dực khống chế trứ bình thân lí đích thủy vị.
“Hảo điểm liễu một? Yếu bất yếu khứ y vụ thất?”
Quát táo đích thiền minh phô thiên cái địa, giá thời trần niên tài chú ý đáo thiên không tượng thị bị nhất bả hỏa thiêu trứ liễu nhất dạng, hồng sắc đích hà quang phá trừ liễu âm trầm đích thiên sắc, nhục nhãn khả kiến đích vạn sự vạn vật đô phi thượng liễu nhất tằng thiển đạm đích kim quang.
Na xác thật thị nhất đoạn hối ám vô quang đích nhật tử, học tập đích áp lực, thất hữu đích châm đối, bằng hữu đích bất lý giải, bất cảm hòa gia trường lão sư tố thuyết đích ủy khuất, phụ diện tình tự tích áp tại tâm để bất đắc thư giải, tha nhất thiên bỉ nhất thiên canh một hữu kiên trì hạ khứ đích động lực.
Nhi tại na dạng đích nhật tử lí, thẩm từ niệm đái trứ mạn thiên đích hà quang nhi lai, thành vi liễu tha nhãn trung tối diệu nhãn đích tồn tại.
Tựu tại giá nhất khắc, trần niên nội tâm diêu bãi bất định đích thiên bình chung vu bất thụ khống chế địa thùy hướng liễu nhất biên.
Tha ái thượng liễu thẩm từ niệm.
“Thẩm... Từ niệm?” Trần niên cật lực địa niệm trứ thẩm từ niệm đích danh tự.
“Thập ma?” Thẩm từ niệm thấu cận quá khứ.
“Thẩm từ... Niệm.”
“Chẩm ma liễu? Nhĩ thuyết.” Thẩm từ niệm nhận chân địa khán trứ trần niên, sinh phạ thác quá tha thuyết đích mỗi nhất cá tự.
Trần niên vi nhược địa trương liễu trương chủy, dẫn đắc thẩm từ niệm canh kháo cận tha.
“Nhĩ vi thập ma khiếu từ niệm bất khiếu niệm từ, danh tự giá ma ảo khẩu... Ngã khiếu liễu giá ma đa biến tài niệm thuận sướng.”
“......”
Đãn kiến nhân khẩu xỉ thanh tích địa thuyết liễu giá ma trường nhất xuyến thoại, thẩm từ niệm chung vu tùng liễu khẩu khí, tha đê thùy hạ nhãn liêm, “Ân, giá danh tự thủ đắc thị bất hảo, ngã dã thảo yếm tha.”
“Ngã một hữu thảo yếm tha,” tức tiện ý thức vi nhược, trần niên y cựu phản bác liễu thẩm từ niệm, “Ngã hỉ hoan tha.”
Thẩm từ niệm đốn liễu đốn một thuyết thoại.
“Ngã hỉ hoan thẩm từ niệm,” ý thức tiêu thất đích tối hậu nhất khắc, trần niên bổ thượng liễu ứng cai xuất hiện tại giá lí đích thoại, “Giá cá danh tự ngận hảo thính.”
Na thiên chi hậu đích ký ức trần niên ký bất thanh liễu, tha chỉ ký đắc tự kỷ nhất cá nhân tại y vụ thất tỉnh lai đích thời hầu, ngoại diện đích thiên khí muộn nhiệt, thiền minh trận trận, ngận trường thời gian lí tha đô hội hồi tưởng khởi na nhất thiên.
Cao nhất trần niên thính đáo quá bổn ban nữ sinh hòa ngoại ban đồng học đích thảo luận, ngoại ban na nhân hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ môn ban thẩm từ niệm thị thùy a? Ngã thiên thiên thính nhân đề khởi.”
Tha môn ban nữ sinh tiếu trứ thuyết: “Ngã dụng bất trứ cấp nhĩ chỉ minh, nhĩ hiện tại triều ngã môn ban lí khán nhất quyển, đệ nhất nhãn năng khán kiến đích nhân tựu thị thẩm từ niệm.”
“Thập ma a, bất tưởng thuyết toán liễu,” ngoại ban đích học sinh phiết liễu phiết chủy, khả đương tha bất tẩu tâm địa tảo liễu nhất quyển ban thượng đích đồng học hậu, khước đột nhiên duệ trứ bằng hữu đích ca bạc trửu hưng phấn địa thuyết, “Đảo sổ đệ tam bài na cá đối mạ? Ngã nhất nhãn tựu khán đáo tha liễu.”
“Cung hỉ nhĩ đáp đối liễu!”
Thính đáo thân hậu nữ sinh đích đàm thoại hậu, trần niên cân trứ vãng ban thượng khán liễu nhất quyển, đắc xuất liễu nhất bàn vô nhị đích kết luận.
Thái xuất thiêu liễu, bất luận thị mô dạng hoàn thị chu thân khí chất, thẩm từ niệm tựu tượng nhân thế gian diệu nhãn đích thái dương, tự nhiên nhi nhiên hấp dẫn trứ xu quang chúc tính đích nhân.
Trần niên mỗi mỗi trạm tại tha diện tiền tâm tình đô ngận phục tạp, kí tưởng yếu kháo cận hựu tương hình kiến truất, một hữu tái vãng tiền tẩu nhất bộ đích dũng khí.
Na thiên chi hậu tha môn tái một hữu quá nhậm hà giao tập, tương đương trường nhất đoạn thời gian lí, trần niên đô tại thâu thâu khán trứ thẩm từ niệm.
Một hữu nhân hội bất hỉ hoan thẩm từ niệm.
Thẩm từ niệm dạng mạo thị đỉnh hảo đích, tì khí giáo dưỡng thị đỉnh hảo đích, thành tích ổn định tiền kỉ danh xuất thủ hựu đại phương, các cá phương diện đô một hữu năng bị thiêu dịch đích địa phương.
Trần niên duy nhất năng thính đáo đích quan vu thẩm từ niệm bất hảo đích ngôn luận tựu thị quá vu hoàn mỹ, tha tượng cá bị sáo tại mô tử lí tố xuất lai đích nhân, nhất ti nhất hào đích minh hiển khuyết hãm đô trảo bất đáo, vị miễn nhượng nhân giác đắc hữu ta bất chân thật.
Trần niên bất hội giác đắc na dạng đích thẩm từ niệm bất chân thật, tha bất tín dao ngôn, chỉ tín tự kỷ thân nhãn sở kiến, nhi tha khán kiến đích thẩm từ niệm thị sở hữu mỹ hảo đích tập hợp.
Thẩm từ niệm sinh nhật na thiên thu liễu ngận đa lễ vật, tha cấp toàn ban mỗi cá nhân điểm liễu nhất bôi nãi trà, yêu thỉnh đại gia chu nhật đích thời hầu nhất khởi cật đốn phạn.
Na thiên trần niên hữu sự bất năng khứ, vi thử tha hoàn hồ tư loạn tưởng liễu ngận đa, thí như thẩm từ niệm hội bất hội giác đắc tự kỷ đối tha hữu thập ma ý kiến, đãn tư lai tưởng khứ, tối hậu trần niên hoàn thị dụng “Ban thượng giá ma đa nhân, tha chẩm ma khả năng hội ký đắc ngã” giá dạng nhất cá hợp tình hợp lý đích giả thiết thuyết phục liễu tự kỷ.
Tha giá dạng nhất cá một hữu thập ma tồn tại cảm đích nhân, bất hội hữu thùy chú ý đáo đích.
“Tạc thiên nhĩ một lai, ngã tưởng ứng cai thị hữu thập ma sự tình, sở dĩ ngã bả đản cao cấp nhĩ lưu liễu nhất phân.”
Thuyết thị giá ma thuyết đích, thẩm từ niệm thủ lí nã trứ đích phân minh tựu thị đan độc tố đích nhất nhân phân tiểu đản cao, tha lánh ngoại đích thủ thượng hoàn đề trứ nhất đả đản thát.
“Nhĩ môn tẩm thất thị hỗn tẩm, nhân ngã dã bất nhận thức, bả giá ta cấp nhĩ thất hữu đái hồi khứ ba, hi vọng tha môn bất hội thảo yếm.”
Tức tiện tảo tựu tri đạo liễu thẩm từ niệm đích vi nhân, giá thời hầu trần niên hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng yếu cảm khái nhất thanh: Quả nhiên thị cá diện diện câu đáo đích nhân.
Trần niên một động thủ tiếp, “Ngã bất năng yếu giá ta.”
“Nã trứ ba,” thẩm từ niệm tiếu liễu tiếu, bả đông tây phóng đáo liễu trần niên đích trác diện thượng, “Ngã môn đích quan hệ thùy cân thùy, nhĩ hoàn yếu cân ngã kiến ngoại mạ?”
Như nhược bất thị lý trí hoàn tại, trần niên chân đích ngận tưởng đương tức phản vấn thẩm từ niệm nhất cú: Na ngã môn thị thập ma quan hệ? Khai học đáo hiện tại chỉ thuyết quá nhất thứ thoại đích quan hệ?
Trần niên bất lý giải vi thập ma thẩm từ niệm tổng năng hào vô phụ đam địa đối mạch sinh nhân thuyết xuất giá dạng đích thoại, tha đối kỳ tha nhân đích thục nhẫm thái độ phảng phật thị thiên sinh đích nhất dạng.
Lãnh kiểm bất hội giảm tổn tha đích tiếu ý phân hào, sơ ly bất hội trở ngại tha đích xử xử chu đáo, chỉ hữu giá nhất thứ trần niên đột nhiên lý giải liễu kỳ tha nhân đối thẩm từ niệm trung thương đích lai nguyên.
“Thẩm từ niệm, nhĩ bất luy mạ?” Trần niên giá ma tưởng dã giá ma vấn liễu xuất khứ, tha một quá não tử, thuyết xuất khứ đích thoại lí đái trứ kỉ phân lăng lệ đích phong mang.
Đãn thẩm từ niệm tựu tượng một hữu thính đổng tha thoại lí đích ý tư nhất dạng, tự nhiên nhi nhiên tại tha bàng biên tọa liễu hạ lai, “Luy a, cao trung học nghiệp áp lực hảo đại, ngã yếu thị hữu nhĩ nhất bán đích thiên phú hòa nỗ lực tựu hảo liễu, ổn cư niên cấp tiền thập đô một điệu xuất khứ quá.”
Trần niên tái thuyết bất xuất đái tình tự đích thoại liễu, thảng nhược kỳ tha đái hữu chất nghi đích nhân dã năng cân thẩm từ niệm liêu thượng kỉ cú thoại, cổ kế đồng dạng hội cải biến tự kỷ đích tưởng pháp.
Thẩm từ niệm thái tri đạo chẩm ma thảo hảo nhất cá nhân liễu, ban thượng đích nam sinh nữ sinh đô ngận hỉ hoan tha, tập thể hoạt động nam sinh bất hội lạc hạ tha, tình thư bị cự liễu đích nữ sinh bất hội sơ viễn tha, thành tích dã thủy chung đãi tại ban thượng tiền kỉ danh một chẩm ma động quá.
Giá dạng đích nhân bị vạn thiên thiên ái vi nhiễu, ứng cai ngận hỉ hoan nhiệt nháo, nhất khắc đô nhàn bất hạ lai đích na chủng.
Như quả bất thị nhân vi mỗ thứ ý ngoại, trần niên đại khái dã hội giá ma giác đắc.
Khai học lai tựu hòa thẩm từ niệm nhất trực tẩu đắc ngận cận đích thất hữu dương duệ đột nhiên bị khuyến thối, đại gia đô tại sai trắc nguyên nhân, đãn bất luận chẩm ma vấn đô một hữu nhất cá nhân thuyết đắc thượng lai vi thập ma, nhi thẩm từ niệm bổn nhân canh thị đối giá kiện sự chỉ tự bất đề.
Thẩm từ niệm đích thân thế bất giản đan thị minh nhãn nhân đô năng khán xuất lai đích, thời gian nhất trường, tựu hữu dao ngôn truyện xuất lai thuyết thị dương duệ hòa thẩm từ niệm nháo liễu biệt nữu, thẩm gia cấp học giáo thi áp bả một thập ma bối cảnh đích học sinh cấp khuyến thối liễu.
Nguyên bổn chỉ hữu nhất lưỡng cá nhân giá ma thuyết, đãn thẩm từ niệm tị nhi bất đàm đích thái độ ngận nan bất nhượng nhân đa tưởng, dao ngôn truyện bá đích thứ sổ đa liễu, tiệm tiệm dã tựu hữu liễu kỉ phân tân bí đích ý vị.
Trần niên bả nhất thiết đô tẫn thu nhãn để, tha ngận hảo kỳ thẩm từ niệm giá dạng đích nhân hội chẩm ma ứng đối.
Nhiên nhi thẩm từ niệm một hữu nhậm hà đặc biệt đích phản ứng, nhất trực bồi tại thân biên đích vị trí tựu na ma không nhàn hạ lai, ngận đa nhân đô thí tham trứ vấn thẩm từ niệm yếu bất yếu nhất khởi, tha khước trì trì một hữu tái bổ thượng nhất cá nhân đích ý tư.
Giá cá thời kỳ đích học sinh vãng vãng thị thành quần kết đội đích, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ cố định đích tiểu đoàn thể, thẩm từ niệm khước tuyển trạch liễu nhất cá nhân, đáo liễu phạn điểm cố ý tại giáo thất lí tha diên, đại khóa gian năng bất xuất giáo thất tựu bất xuất, trừ phi biệt nhân trảo thượng môn tại bàng biên đẳng trứ, tha tài hội phóng hạ thủ lí đích sự tình nhất khởi tẩu.
Thẩm từ niệm hảo tượng canh hỉ hoan nhất cá nhân.
Giá thị trần niên đắc xuất đích kết luận, giá dạng nhất cá kết luận phóng tại thẩm từ niệm thân thượng tự hồ hữu ta phỉ di sở tư, đãn một hữu thập ma bỉ tha canh năng giải thích nghi vấn.
Khả thị na dạng nhiệt thiết đích tiếu nhan chẩm ma hội thị giả đích ni? Na dạng nhất cá khẩu khẩu thanh thanh bả hỉ hoan quải tại chủy biên đích nhân, tha sở thuyết xuất đích hỉ hoan hựu hữu kỉ phân chân tâm?
Khai học bán học kỳ tha môn tựu nhân vi phân khoa trọng tân phân liễu ban, trần niên tại thẩm từ niệm cách bích nhị ban, na niên đông thiên đặc biệt lãnh, học giáo phá thiên hoang khai liễu không điều, dĩ chí vu vãn tự tập đích khiêu áp thành vi liễu tầm thường đích sự tình.
Nhất khai thủy khiêu áp đích thời hầu học sinh môn hoàn hội lão lão thật thật tại giáo thất lí đẳng, đãn nhất lưỡng thứ chi hậu tha môn dã mạc thanh liễu sáo lộ, phản chính nhất vãn thượng lai bất liễu điện, tại giáo thất lí điểm trứ chá chúc mạc hắc khán thư bất như hồi tẩm thất tẩy tẩy thụy liễu, khởi mã hậu giả đối nhãn tình đích tổn hại trình độ một na ma đại.
Vu thị chỉ yếu vãn tự tập nhất khiêu áp ban thượng đích học sinh môn tựu phong ủng nhi xuất.
Trần niên bất trứ cấp hồi tẩm thất, dữ kỳ hồi tẩm thất cân thất hữu diện đối diện, tha canh ninh nguyện tại giáo thất lí mạc hắc hại nhãn tình.
Giáo thất lí đích nhân ngận khoái đô tẩu đắc soa bất đa liễu, chỉ thặng hạ ngũ lục xử lượng quang lí đích nhân thanh tại thuyết trứ thập ma, trần niên mạn thôn thôn địa khai thủy thu thập đông tây, tất cánh giáo thất lí hắc đắc lệ hại, bất như khứ thất ngoại tá trứ nguyệt quang tẩu nhất tẩu.
Đẳng đáo giáo thất lí tối hậu đích thanh hưởng dã tiêu thất liễu, trần niên bả thư bao tòng trác đâu lí lao liễu xuất lai, đãn đương tha tựu yếu lộ quá nhất ban giáo thất môn khẩu đích thời hầu, nhãn tiền đích cảnh tượng khước nhượng tha đốn trụ liễu cước.
Ai trứ tẩu lang ải tường đích vị trí hữu nhất cá hắc ảnh.
Giá thời hầu đích giáo học lâu không vô nhất nhân, trần niên bổn lai bất tưởng đa quản nhàn sự, đãn do dự đáo tối hậu tha hoàn thị thân xuất thủ mạc liễu quá khứ.
Nhuyễn hồ hồ đích, đái trứ thể ôn, thị nhân đích bì phu.
Hắc ảnh đồng nhất thời khắc hồi quá liễu đầu.
Tức tiện thị tại giá dạng hắc đăng hạt hỏa đích điều kiện hạ, trần niên dã nhất nhãn nhận xuất liễu thẩm từ niệm.
Trần niên tiểu tâm dực dực địa khiếu liễu nhất thanh: “Thẩm từ niệm?”
Hắc ảnh khinh vi địa động liễu động, tùy hậu thị nhất thanh vi bất khả văn đích ứng đáp: “Ân?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
