Hệ hoa tha tác một liễu bạch nguyệt quang

Trần niên phóng hạ liễu thủy bôi.

Thẩm từ niệm hoàn kháo trứ trác tử một động đạn, trần niên tiều trứ tựu nhẫn bất trụ trứu khởi liễu mi, tha hạ ý thức thân thủ xả liễu xả thẩm từ niệm đích y lĩnh, “Hoán hạ lai, đô bão quá lạp ngập dũng liễu, chính hảo minh thiên ngã yếu khứ tẩy y phục.”

Thẩm từ niệm đê thùy nhãn liêm bất khứ khán tha, “Ngã minh thiên tự kỷ tẩy.”

Trần niên tri đạo thẩm từ niệm tại nháo biệt nữu, vu thị tha thân thủ trảo trứ thẩm từ niệm đích chỉ tiết nhu niết, “Ngã dã bất bạch bang nhĩ càn hoạt, nhĩ yếu thị quá ý bất khứ, bất như tựu...”

Trần niên tư lai tưởng khứ dã một tưởng đáo hữu thập ma khả thuyết đích, tha bất khuyết vật chất dã bất khuyết tinh thần, duy nhất tưởng yếu đích tựu thị nhãn tiền đích tâm thượng nhân, đãn yếu thị giá ma thuyết liễu thẩm từ niệm chỉ bất định tâm lí hựu yếu chẩm ma tưởng.

Phúc chí tâm linh gian, trần niên tưởng đáo liễu thập ma, “Nhĩ hàn giả cân ngã hồi gia ba, gia lí nhân bất tẩu thân thích, ngã nhất cá nhân ngận vô liêu.”

Thẩm từ niệm thán liễu khẩu khí, tha sĩ liễu sĩ nhãn, phản nhi tiếu liễu xuất lai: “Hàn giả thị xuân tiết.”

Trần niên trang hồ đồ một thuyết thoại.

Xuân tiết bả nhân đái hồi gia lí, thùy đô tri đạo giá ý vị trứ thập ma, thẩm từ niệm đích thoại điểm đáo vi chỉ, đãn trần niên tri đạo tha yếu thuyết thập ma, nhi tha tiếu khởi lai đích mô dạng dã chứng thật liễu giá điểm.

Hoảng hốt chi gian trần niên giác đắc na lí hữu ta kỳ quái.

Cận lai phát sinh quá đích sở hữu sự tình nhất mạc mạc thiểm quá tha đích não hải, thẩm từ niệm ý liêu chi ngoại đích quai thuận, bị vẫn thời đích mặc hứa, nhãn tình phiếm hồng đích càn ẩu, mỗi cú thoại tiền đô yếu khiếu nhất thanh tha đích danh tự, dĩ cập na thiên vãn thượng, thẩm từ niệm đê hạ đầu vẫn liễu tha, đối tha thuyết:

Nhĩ hội hậu hối đích, đãn chí thiếu kim vãn, chúc nhĩ hảo mộng.

Trần niên nhất trận ác hàn, cực độ đích khủng cụ ba đáo liễu tha đích tích bối thượng, tha dụng bất khả trí tín đích ngữ khí chất vấn đạo: “Thẩm từ niệm, nhĩ phiến ngã?”

Thẩm từ niệm oai đầu khán trứ tha, nhãn thần lí thị nhất phiến mang nhiên, “Thập ma ý tư?”

Trần niên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Ngã tảo cai tri đạo đích, nhĩ tòng dĩ tiền khai thủy tựu thị cá phiến tử, phiến tử thị một hữu tín dự độ đích.”

Thẩm từ niệm tự hồ đối tha đích thoại hoàn toàn bất năng lý giải, nhãn tiệp khinh khoái địa trát liễu trát.

“Nhĩ bất tựu thị tưởng yếu ngã dĩ vi nhĩ hại phạ giá chủng thân mật hành vi mạ? Nghiêm trọng đáo hội ẩu thổ xuất lai na chủng,” trần niên lãnh thanh thuyết, “Nhĩ chi tiền chủ động thân ngã na thứ khả bất thị giá dạng đích.”

Thẩm từ niệm trứu trứ mi, nhất phó ủy ủy khuất khuất đích mô dạng.

Trần niên tâm phiền ý loạn, tha càn thúy di khai thị tuyến bất khứ khán thẩm từ niệm, “Biệt diễn liễu, nhĩ diễn đắc ngận hảo, duy nhất đích vấn đề tựu thị tình tự chuyển biến quá vu tấn tốc, nhượng ngã bất đắc bất hoài nghi nhĩ thị bất thị tòng nhất khai thủy tựu tại diễn hí.”

“Nhĩ yếu thị phủ nhận, ngã hiện tại tựu tái vẫn nhĩ nhất thứ, nhĩ cấp ngã thổ xuất lai.” Trần niên tồn hạ thân tử, tha nã trứ lạp ngập dũng, đệ đáo liễu thẩm từ niệm diện tiền.

Thị ngận trường thời gian đích cương trì, cửu đáo trần niên sĩ khởi đích ca bạc khai thủy toan đông.

“Sách,” thẩm từ niệm kiểm thượng đích ủy khuất biểu tình thuấn gian tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh, tha chủy giác hàm trứ tiếu ý, minh minh hoàn thị na phó bình thường ôn hòa hữu lễ đích mô dạng, khán thượng khứ khước bất đại nhất dạng, canh thị cá trang tác thính thoại đích phôi tiểu hài, “Tưởng bất đáo cư nhiên thị ngã tối thiện trường đích đông tây xuất mại liễu ngã.”

Tưởng pháp đắc đáo chứng thật đích trần niên tâm lương liễu bán tiệt, “Vi thập ma?”

Thẩm từ niệm sảo sảo ngưỡng đầu, nhãn lí thị đầu đỉnh điện đăng bổng đích quang trạch, tha tọa tại trác diện thượng, song thối mạn du du địa hoảng đãng trứ, “Thượng thứ cường vẫn ngã đích nhân, bị ngã nã thiết côn xao toái liễu tất cái, bất tri đạo giá bối tử hoàn hữu một hữu cơ hội trạm khởi lai liễu.”

Trần niên đích biểu tình âm tình bất định, “Nhĩ dã hội giá ma đối ngã mạ?”

“Nhĩ hòa tha bất nhất dạng, tất cánh nhĩ ôn nhu đa liễu, sở dĩ ngã đích phương pháp dã ngận ôn nhu,” thẩm từ niệm tòng y đâu lí đào xuất liễu thủ cơ, điểm kích bình mạc kết thúc liễu lục âm công năng, tha tiếu ý doanh doanh địa thuyết, “Bổn lai minh thiên khóa thượng bá phóng đa môi thể đích thời hầu, ngã đả toán thỉnh ban thượng đồng học thính điểm bất nhất dạng đích đông tây đích.”

Trần niên đích kiểm sắc việt lai việt soa.

“Đãn hiện tại ngã cải biến chủ ý liễu,” thẩm từ niệm đương trứ trần niên đích diện, triệt để phấn toái liễu âm tần văn kiện, “Nhĩ đích động sát lực hội cấp ngã đái lai bất tiểu đích ma phiền.”

“Sở dĩ ngã môn thản thành tương kiến,” thẩm từ niệm tiếu trứ, “Nhĩ tưởng tòng ngã thân thượng đắc đáo thập ma, ngã cấp nhĩ, tác vi giao hoán nhĩ bất năng tượng hiện tại giá dạng tổng thị phương ngại ngã.”

Thẩm từ niệm ôn hòa đích thanh âm như đồng cương châm nhất dạng thứ nhập liễu tha đích nhĩ mô, trần niên đột nhiên hữu chủng nan dĩ ngôn dụ đích ác tâm, tha hữu ta ma mộc địa thuyết: “Nhĩ.”

Thẩm từ niệm thiêu liễu thiêu mi, “Thập ma?”

“Ngã yếu nhĩ.” Trần niên nhất tự nhất tự địa thuyết.

Thẩm từ niệm trang mô tác dạng địa trứu mi tư tác, “□□ giao dịch a, đảo dã bất thị bất hành, phản chính ngã hựu bất thị một tố quá.”

Chỉnh cá hung thang đô tại nhất trừu nhất trừu địa đông, trần niên phân bất thanh tự kỷ cứu cánh thị chấp niệm phong ma hoàn thị tưởng yếu khắc ý báo phục, tha đích ngữ khí chiến đẩu trứ thuyết: “Ngã yếu nhĩ tố ngã đích nam bằng hữu.”

Thẩm từ niệm mân liễu mân thần, tha đích nhãn trung hoạt quá nhất ti sá dị, đãn ngận khoái giá cá hợp cách đích diễn viên tựu thu liễm liễu sở hữu tình tự, bất thậm tại ý địa thiên quá đầu thuyết: “Hảo a.”

Giá dạng tùy ý đích thái độ nhượng trần niên đích hô hấp canh gia cấp xúc.

“Nam bằng hữu,” thẩm từ niệm khước hảo tượng một khán xuất lai trần niên đích tình tự nhất dạng, trọng trọng địa độc xuất liễu na tam cá tự, tha tiếu liễu tiếu, ngữ khí lí đái trứ mỗ chủng du duyệt, “Bang ngã nã hạ dược khả dĩ mạ?”

Trần niên sảo sảo ổn định hạ liễu tình tự, tha trứu trứ mi vấn: “Dược?”

“Thác nhĩ đích phúc, ngã dĩ kinh khai thủy xuất hiện huyễn giác liễu, hiện tại ngã khán kiến hỉ dương dương hòa hôi thái lang chính nhiễu trứ nhĩ đích thối biên bào, yếu thị tảo kỉ phân chung đích thoại ngã chân năng thổ xuất lai,” thẩm từ niệm chủy lí thuyết xuất đích thoại nhưng cựu khinh tùng phong thú, đãn sự thật thượng tha khai thủy phát đẩu, thân tử nhuyễn đảo tại trác thượng, hư hư kháo trứ thân hậu đích thư giá, tha đích thủ chỉ chiến đẩu trứ chỉ liễu chỉ trác hạ đích mỗ cá quỹ tử, “Bạch bình tử lí đích dược cấp ngã lưỡng phiến, bất nhiên ngã yếu tử liễu.”

Thẩm từ niệm sở thuyết đích thoại nhượng trần niên nan dĩ lý giải, đãn tha y cựu hạ ý thức tại quỹ tử lí bang mang trảo dược, bạch sắc dược bình xuất hiện tại nhãn tiền thời, tha tử tử tế tế trành trứ càn tịnh đích bình thân khán liễu bán thiên, đáo để một tòng thượng diện trảo đáo ti hào hữu dụng đích tín tức.

“Nam bằng hữu,” thẩm từ niệm chỉnh cá nhân đích trạng thái khán thượng khứ ngận soa, hảo tượng bị phong nhất xuy tựu năng tán điệu na dạng, đãn tha y cựu đái trứ na dạng hí hước đích ngữ khí thuyết, “Cứu mệnh a.”

Trần niên chỉ năng bả dược phiến đệ cấp liễu thẩm từ niệm.

Thân biên một hữu thủy, trần niên chính yếu xuất khứ tiếp thủy, đãn thẩm từ niệm chế chỉ liễu trần niên, tha giảo trứ bạch sắc dược phiến, dụng xỉ tiêm nhất điểm nhất điểm ma thặng, tượng thị tần nguy bệnh nhân đắc đáo liễu năng cú diên tục sinh mệnh đích linh đan diệu dược, khước hựu bất cận cận thị giá dạng, thẩm từ niệm đích thần sắc lí minh hiển lưu lộ liễu yếm ác, tha hận trứ giá cá diên tục liễu tự kỷ sinh mệnh đích dược phiến.

Cật hoàn dược thẩm từ niệm kháo trứ thân hậu đích thư giá, song nhãn bế hạp, tự hồ tựu na dạng trầm trầm thụy khứ liễu.

Trần niên bán thưởng một kiến tha tranh nhãn, nhẫn bất trụ diêu trứ thẩm từ niệm đích thân thể hoảng liễu khởi lai, hứa cửu chi hậu thẩm từ niệm tài tỉnh quá lai, tha ngốc lăng lăng địa khán trứ trần niên, ngữ khí lí đái trứ nghi hoặc, “Nhĩ chẩm ma trạm tại giá nhi?”

Trần niên nhất thời gian dã một khán đổng.

“Ngã cương tài tại tố thập ma?” Thẩm từ niệm tòng trác thượng hạ lai, “Thị yếu chuẩn bị thụy giác liễu ba, ngã khứ tẩy sấu.”

Trần niên chung vu phản ứng liễu quá lai, thẩm từ niệm yếu tòng tha thân biên tẩu quá khứ đích thời hầu, tha nhất bả toản trụ liễu đối phương đích thủ oản, ngữ khí trung đái trứ kỉ hồ áp ức bất trụ đích nộ hỏa, “Nhĩ ký ức đoạn phiến liễu?”

Thẩm từ niệm thùy trứ nhãn liêm, khán hướng trần niên dụng lực đáo phát đẩu đích thủ, nhất phó bất tri đạo tự kỷ tố thác liễu thập ma đích mô dạng, “Cương tài ngã tố liễu thập ma mạ? Ngã chân đích tưởng bất khởi lai liễu, yếu thị na lí mạo phạm đáo liễu nhĩ biệt giới ý.”

“Thẩm từ niệm,” trần niên kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ địa thuyết xuất liễu giá tam cá tự, “Nhĩ cương tài đáp ứng liễu yếu tố ngã nam bằng hữu.”

Thẩm từ niệm vãng hậu súc liễu súc thân tử, ủy khuất ba ba địa khán trứ tha, “Chẩm ma khả năng? Ngã ứng cai tảo tựu cáo tố quá nhĩ, giá chủng sự tình ngận ác tâm.”

“Ác tâm” giá lưỡng cá tự như đồng dao khống khí nhất dạng, tòng thẩm từ niệm chủy lí thuyết xuất lai đích thời hầu, trần niên đột nhiên lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha tự hồ minh bạch liễu thập ma, sĩ nhãn trực trực chàng tiến liễu thẩm từ niệm đích thị tuyến lí.

Thẩm từ niệm nhãn trung thị lệnh nhân tróc mạc bất thấu đích quang thải, tha thu liễm khởi liễu quai xảo đích ngụy trang, ngôn ngữ gian thị tàng bất trụ đích ác ý, “Nhĩ hữu chứng cư mạ?”

Trần niên trực trực địa trạm tại quang tuyến lí, thân thượng đích ôn độ khước nhất điểm nhất điểm bị bác ly.

“Phiến tử tòng lai bất giảng tín dụng, nhĩ thác quá liễu duy nhất nhất cá khống chế ngã đích cơ hội,” thẩm từ niệm tiếu trứ, tha hào bất lưu tình địa dụng không nhàn đích na chỉ thủ, nhất căn nhất căn bài khai liễu trần niên toản trụ tự kỷ thủ oản đích chỉ tiết, “Tiểu bằng hữu, hiện tại nhĩ một cơ hội liễu.”

Trần niên đích hung khang đại phúc độ khởi phục trứ, tha lãnh bất đinh sĩ nhãn, khán hướng đối diện na cá hỉ hoan liễu tam niên đích nhân.

Tức tiện bị phụ mẫu khuyến thuyết liễu vô sổ thứ, giá khước thị trần niên đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ chân đích ngận ấu trĩ.

Tha kỳ thật liên thẩm từ niệm đáo để thị cá chẩm dạng đích nhân đô bất tri đạo, tựu đại ngôn bất tàm địa thuyết yếu ái nhất bối tử, dã nan quái thẩm từ niệm đối tha đích hỉ hoan bất tiết nhất cố.

Tha môn bổn tựu bất thị nhất cá thế giới đích nhân.

Trần niên bất tưởng khóc đích, đãn nhãn lệ tựu thị chỉ bất trụ, hảo tượng hữu nhất bả lợi nhận sáp tiến hung thang, oan xuất liễu tha đích tâm tạng, tha vô thanh vô tức địa điệu nhãn lệ, hữu thập ma tình cảm bị nhất chỉ vô hình đích đại thủ mạn mạn liên căn bạt khởi.

“Kiến quỷ,” nguyên bổn vô sở vị đích thẩm từ niệm kiến liễu trần niên giá phó mô dạng thiêu liễu thiêu mi, tha hữu ta kinh kỳ địa thuyết, “Ngã hoàn thị đệ nhất thứ bả nam sinh lộng khóc.”

Trần niên hồ loạn sát liễu nhất bả nhãn lệ, tha đích ngữ khí lãnh đạm, “Ngã dã thị đệ nhất thứ thất luyến, nhi thả hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân tra, khóc khóc chẩm ma liễu? Nhĩ hữu ý kiến?”

“Ngã đương nhiên một ý kiến,” thẩm từ niệm tiếu trứ, “Tác vi thất hữu, ngã khẳng định yếu an úy an úy nhĩ, thuận tiện trớ chú na cá nhân tra bất đắc hảo tử.”

Trần niên đích nhãn lệ hoàn thị một chỉ trụ, tha sĩ khởi nhãn, khán trứ thẩm từ niệm thuyết: “Na tác vi na cá nhân tra ni?”

“Tác vi na cá nhân tra dã một thập ma khu biệt,” thẩm từ niệm phóng đê liễu thanh âm, “Nhân tra dã hữu đạo đức tâm, tha tảo tựu khuyến quá nhĩ ly đắc viễn điểm liễu.”

Trần niên khóc đắc thanh âm biến liễu khang điều, tha thuyết thoại ngận mạn, sinh phạ bị thẩm từ niệm thính xuất lai, “Ngã bằng thập ma thính nhân tra đích thoại?”

Thẩm từ niệm khinh tùng địa tiếu liễu tiếu, “Nhĩ yếu dụng nhân tra đích tư duy khứ đối phó nhân tra, tất cánh tha phối bất thượng nhĩ đích chân tình thật ý.”

Trần niên bất ngôn bất ngữ địa khán trứ thẩm từ niệm.

“Đẳng nhĩ năng trảo đáo ngã đích nhược điểm, nhượng ngã hận đắc yếu tử hựu bất đắc bất đê hạ đầu ủy thân vu nhĩ đích thời hầu,” thẩm từ niệm đốn liễu đốn thuyết, “Ngã hội dụng chân tâm khứ kỳ cầu nhĩ đích nguyên lượng, cấp nhĩ tưởng yếu đích nhất thiết.”

“Đãn tại na chi tiền, vi liễu nhĩ năng hữu canh sung phái đích tinh lực diện đối nhân tra,” thẩm từ niệm bả chỉ cân đệ hướng liễu trần niên, “Sát sát nhãn lệ tảo điểm thụy ba, tiểu bằng hữu.”

Tiếp quá chỉ cân đích na nhất khắc, hảo bất dung dịch chỉ trụ đích nhãn lệ hựu điệu liễu hạ lai, trần niên tấn tốc địa sĩ thủ thặng liễu thặng.

Nhãn kiến đối phương đích lệ thủy chung vu chỉ trụ liễu, thẩm từ niệm chuyển thân đả toán ly khai.

“Thẩm từ niệm.”

Thân hậu nhân đích khiếu hảm nhượng thẩm từ niệm đốn trụ liễu cước bộ, tha một hồi đầu, đãn tức tiện như thử tha dã năng tưởng tượng trần niên nhãn tình hòa tị tiêm thông hồng nhất phiến đích mô dạng, khóc đắc thảm hề hề đích, mỗi nhất tích nhãn lệ đô tại khống tố trứ tha đích ác hành.

“Nhược ngã phi yếu nã chân tâm hoán chân tâm ni?”

Thẩm từ niệm thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị gia khoái cước bộ ly khai liễu giá lí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn