Hà xuất phục lưu

Mục chu văn lăng liễu lăng, tự hồ một hữu lý giải mạnh thịnh hạ tại thuyết ta thập ma. Tha đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu, na phiến hồng sắc ngận khoái hướng hạ mạn diên, thiêu đắc tha chỉnh đoạn lộ xuất đích bột cảnh dã phiếm trứ phấn hồng.
“Tưởng thập ma ni?” Mạnh thịnh hạ triều tha câu câu thủ chỉ đạo, “Quá lai.” Tha bả tọa vị vãng hậu điều, phương tiện mục chu văn khóa quá lai.
Mục chu văn do dự liễu nhất hội nhi, hoàn thị ngạnh trứ đầu bì khóa liễu quá lai. Chỉ thị tha đích thân tài đích xác toán bất thượng tiểu xảo linh lung, miễn cường việt quá trung gian đích trở cách, tại hiệp trách đích không gian lí tha dã một pháp duy trì bình hành, kỉ hồ thị dĩ hướng hậu suất đích tư thế lạc tại mạnh thịnh hạ hoài lí.
Na dạng đích tiếp xúc chỉ hữu đoản tạm đích sát na, mục chu văn mã thượng tượng thị bị hỏa liệu quá nhất bàn đĩnh trực liễu tích lương. Tha một hữu tiếp thoại, hoặc hứa dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, mạnh thịnh hạ thán liễu khẩu khí, chủ động thân thủ hoàn trụ tha đích yêu.
Mục chu văn bất do đắc vi thử mãnh địa nhất chiến, khả mạnh thịnh hạ bất khẳng phóng khai tha. Tại tha đích tâm khẩu thiếp thượng mục chu văn đích hậu bối đích thời hầu, cương cương tích hạ đích úc muộn đốn thời yên tiêu vân tán. Tha bả não đại các tại đối phương đích kiên oa, cảm thụ trứ mục chu văn đích tâm khiêu, ý ngoại khứu đáo nhất cổ thanh hương.
Tha tri đạo mục chu văn ái càn tịnh đích tính tử, chỉ thị một tưởng đáo đối phương cánh nhiên bất cận trùng liễu táo, hoàn hoán liễu nhất sáo tân đích y phục —— tha tổng bất năng tự luyến địa nhận vi, giá thị mục chu văn vi liễu kiến tha đặc ý giá ma tố. Tẩy y dịch đích vị đạo thiển đạm, chỉ hữu cận cự ly đích tiếp xúc tài năng văn đáo. Mạnh thịnh hạ khứu trứ giá cổ đạm đạm đích hương khí, bì lao đích cảm giác tiêu tán liễu đại bán, tha hữu ý vô ý địa hòa mục chu văn hàn huyên khởi lai: “Kim thiên bỉ tái thuận lợi mạ?”
“Hoàn hảo.” Mục chu văn tiểu thanh ứng đáo, tha tại thuyết giá thoại đích thời hầu, hung khang chấn động khởi lai, tượng thị vi nhược đích hải lãng trùng kích trứ ngạn biên đích tiều thạch.
“Một thụ thương tựu hảo.” Mạnh thịnh hạ bất tại hồ mục chu văn ban cấp bỉ tái đích thâu doanh, đãn tha liễu giải mục chu văn đích tính cách: Vi liễu thật hiện ban lí đồng học đích kỳ đãi, tha nhất định hội bính tẫn toàn lực, nan miễn hội thương đáo tha tự kỷ. Mục chu văn đích cước hõa thụ quá cựu thương, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội phục phát, tha môn đầu nhất thứ kiến diện đích thời hầu, mục chu văn tựu thị tái thứ nữu thương liễu cước hõa. Tha bất năng trở chỉ mục chu văn khứ tố tưởng tố đích sự, đãn dã bất năng khắc chế tự kỷ vi đối phương thụ thương đích khả năng tính đam ưu.
Mục chu văn một tiếp thoại. Vu thị tha môn tựu giá ma tọa liễu nhất hội nhi, tượng thị quá khứ tại tha đích công ngụ lí na dạng. Tha môn mỗi thứ khán điện thị đích thời hầu, tha tổng hỉ hoan giá ma bão trứ mục chu văn, hòa đối phương niêm niêm hồ hồ địa thiếp tại nhất khối nhi.
Quá liễu nhất hội nhi, đảo thị mục chu văn tiên trầm bất trụ khí liễu. Tha khốn hoặc địa vấn đáo: “Nhĩ, chỉ tưởng giá ma bão trứ ngã?”
Tha đích ngữ khí tượng thị vi giá dạng giản đan đích hỗ động bất khả tư nghị, mạnh thịnh hạ một tưởng quá mục chu văn hội vấn đắc giá ma trực tiếp, tha tự trào địa phản vấn đáo: “Nhĩ tưởng yếu ngã đối nhĩ tố điểm kỳ tha đích sự mạ?”
Mục chu văn một tiếp thoại, phát hồng đích nhĩ đóa đại thế chủ nhân thản bạch liễu tha đích quẫn bách. Tại bàng nhân khán bất đáo đích địa phương, mục chu văn hảo tượng dĩ kinh tiếp thụ liễu tha môn như kim đích thân phân quan hệ, đối tha bách y bách thuận. Đãn tại giá chủng dã hứa hội bị tha nhân phát hiện đích tràng hợp, tha nhưng cựu cục xúc bất an, lộ xuất thanh sáp đích phản ứng. Giá chủng tịnh phi kiểu nhu tạo tác đích phản ứng nhượng mạnh thịnh hạ cảm đáo liễu hoài niệm: “Nhĩ cương đả hoàn bỉ tái, thể lực tiêu háo na ma đại, ngã phạ nhĩ minh thiên khởi bất lai.” Tha giá ma thuyết trứ, hoàn quá mục chu văn yêu thân đích thủ khước canh gia thu khẩn, tựu tượng thị đam tâm hoài lí đích thanh niên hội đột nhiên bằng không chưng phát nhất bàn.
“Ngã ——”
“Bất yếu cự tuyệt ngã…… Hảo mạ?”
Mạnh thịnh hạ khinh khinh vẫn trứ mục chu văn hậu cảnh thượng do vu tiêu sấu đột xuất đích cốt cách, tượng thị tín đồ kiền thành địa thân vẫn thủ trung bị tứ dư đích tín vật, mục chu văn nhân tha đích thân vẫn tại tha hoài lí chiến đẩu trứ, tượng thị bị phong hiên khởi liên y đích hồ diện, khả nhất trực áp ức trứ hầu lung lí đích □□ nhất ngôn bất phát.
Tha minh minh thị hại phạ tự kỷ đích, mạnh thịnh hạ tưởng, bất luận mục chu văn đáo để thị nhân vi thập ma duyên cố thuyết xuất na ta thoại lai, na chủng cận hồ minh kỳ đích thoại ngữ tha bất thị một hữu động tâm, đãn thử thời thử khắc tha chỉ tưởng bão trứ mục chu văn, thân vẫn tha, xúc mạc tha, cảm thụ đối phương đích mạch bác hòa hô hấp, chứng minh mục chu văn thị nhất cá tiên hoạt đích, phi hư cấu đích chân thật tồn tại —— như quả tha môn đích hồn linh năng cú hợp vi nhất thể, tha hoàn hội như thử bất an hòa tiêu táo mạ?
“Ngã chân tưởng cật liễu nhĩ.” Mạnh thịnh hạ vô thanh địa nam nam đáo, bất tri đạo tự kỷ thuật thuyết đích na nhất chủng hàm nghĩa đích cơ ngạ. Tha phóng không tự kỷ, quá liễu kỉ phân chung, tài xả trụ dĩ kinh hướng vô cùng vũ trụ bôn khứ đích tư tự đích cương thằng, “Ngã chi hậu hội ngận mang.” Mạnh thịnh hạ trầm thanh đáo, bả chi tiền tại khí đầu thượng thuyết xuất đích thoại hựu hảo hảo giải thích liễu nhất biến, “Nhĩ yếu thị hữu sự trực tiếp liên hệ ngã.”
Tha tòng mục chu văn nhãn tiền tiêu thất, mục chu văn ứng đương cảm đáo khai tâm tài thị, mạnh thịnh hạ hữu ta bi thương địa tưởng đáo, tại tha quá khứ đích khiếp nọa đạo trí đích nhất hệ liệt liên tỏa phản ứng chi hậu, giá cá thế giới thượng đối tha hữu sở kỳ đãi, nguyện ý toàn tâm toàn ý tiếp nạp tha đích nhân, chung vu nhất cá đô một hữu liễu.
“Ngã một hữu thập ma sự……” Quả bất kỳ nhiên, mục chu văn đích đáp phục hoàn thị tại vô hình đương trung lạp khai liễu tha môn đích cự ly.
Tha đương nhiên hi vọng mục chu văn một hữu vấn đề, khả tha môn quan hệ đích duy hộ, khước thị kiến lập tại mục chu văn vô năng vi lực đích “Vấn đề” chi thượng, như quả một hữu sự, mục chu văn chân đích bất hội hòa tha hữu nhậm hà liên hệ. Mạnh thịnh hạ vi tự kỷ đích tưởng pháp cảm đáo yếm phiền, tha dục ngôn hựu chỉ, hoàn thị thuyết đáo: “A di na biên ngã khả năng một pháp nhất trực quan chú, yếu thị hữu thập ma vấn đề, nhĩ tựu trảo ngô y sinh, hòa tha hảo hảo liêu liêu.”
“…… Tạ tạ.” Mục chu văn tiểu thanh đạo tạ đáo.
Bị tha giá ma nhất đề tỉnh, mục chu văn hảo tượng hựu yếu súc hồi chi tiền vi liễu “Thảo hảo” tha nhi biên chức đích xác tử lí khứ liễu. Mạnh thịnh hạ ngoan ngoan trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát, vi tự kỷ đích thất ngôn phiền não.
Tha bổn bất nguyện tại giá chủng thời hầu hòa mục chu văn đàm khởi chu kính đích sự tình —— giá nhượng tha môn đích quan hệ hiển đắc tượng thị chỉ y tồn trứ giá kiện sự nhi tồn tại. Tuy nhiên giá tựu thị hiện thật, khả tha hữu ta bất tình nguyện diện đối, canh bất tưởng dĩ thử tác vi nhất chủng nhuyễn tính đích uy hiếp, nhất thứ nhất thứ địa đề tỉnh mục chu văn ứng cai “Thuận tòng” vu tha.
Đãn trương gia giá kiện sự hiển nhiên thị cá nan đề ( tha bất tương tín mạnh gia chỉ nhượng tha giá ma nhất cá sơ xuất mao lư đích tiểu tử khứ thiêu chiến, đãn tại minh diện thượng chỉ định tha lai phụ trách, nhất định hữu canh thâm tằng thứ đích khảo lượng ), xử lý khởi lai tất nhiên hội thương cân động cốt, xúc cập đáo công tư mỗ ta trường cửu dĩ lai đích tích tệ. Tha đắc hảo hảo hoa tâm tâm tư khứ quyền hành lợi tệ, tái tiến hành xử lý.
“Hảo liễu, ngã hiện tại tống nhĩ hồi khứ.”
Mạnh thịnh hạ luyến luyến bất xá địa thuyết, tha tùng khai thủ, nỗ lực khắc chế tự kỷ tái thứ bão trụ mục chu văn đích trùng động, bả hành động tự do giao hoàn mục chu văn. Nhi mục chu văn khước một động, soa bất đa quá liễu nhất lưỡng phân chung, tài trạm liễu khởi lai, mạn mạn địa khóa quá trung gian đích chướng ngại, hồi đáo phó giá sử đích vị trí thượng.
Chi hậu tha môn đô trầm mặc trứ, một hữu nhân tiên khai khẩu. Mạnh thịnh hạ phát động liễu xa tử sử tiến xa đạo đương trung, tha chuyển quá loan ngận khoái tịnh nhập liễu chủ đạo, hướng trứ B đại nhi khứ.
……
Đáo liễu B đại đích thời hầu, na nhi cánh nhiên một hữu hạ vũ. Mạnh thịnh hạ đồng ý liễu mục chu văn đích thỉnh cầu, tại giáo môn khẩu tiền đích nhất điều nhai tựu nhượng tha hạ liễu xa. Chỉ thị tha bất phóng tâm, mạn mạn địa cân tại đối phương hậu diện, trực đáo mục chu văn tiến liễu đại môn, tha tài điệu đầu bả xa khai hồi liễu công ngụ đình xa tràng, tại hồi công ngụ chi tiền hựu khứ tiện lợi điếm mãi liễu kỉ bình ti tửu.
Tự tòng thượng thứ đoản tạm đích nhất dạ quá hậu, tha tái dã một hữu hồi quá giá lí. Trừ liễu thông cần bất tiện, canh đa thị giá nhi tái dã bất chỉ ký tồn liễu tha hòa mục chu văn đích trân quý hồi ức, tha chỉ yếu tưởng khởi giá lí, tựu hội nhất thứ hựu nhất thứ địa bị bách hồi ức khởi hòa mục chu văn bất du khoái đích kinh lịch —— tưởng tất vô pháp tòng B đại đào ly đích mục chu văn, xúc cảnh sinh tình đích cơ hội canh bất hội thiếu.
Tha môn thị chẩm ma tẩu đáo kim thiên giá bộ đích ni? Mạnh thịnh hạ đả khai dịch lạp quán đích lạp hoàn, ngưỡng khởi bột tử nhất khẩu khí hát điệu liễu nhất bán đích tửu dịch. Tha bị sang đắc khái thấu khởi lai, y phục sấn sam dã nhiễm thượng liễu ô tí, bất miễn phiền táo địa mạ liễu kỉ cú. Khả tửu tinh ngận khoái tiếp quản liễu tha đích lý trí, tha đích đại não tượng thị thoát ly liễu thân thể đích thúc phược, ngận khoái, tha đích thân thể dã biến đắc thất trọng. Tha khai thủy phiêu phiêu nhiên khởi lai, cảm giác tự kỷ mã thượng tựu yếu chàng phá đầu đỉnh đích thiên hoa bản, đáo lánh nhất cá mỹ diệu đích thiên quốc khứ.
Tha hỉ hoan hát tửu, đãn bất hỉ hoan hát túy dĩ hậu túc túy đái lai đích đầu thống, sở dĩ mỗi nhất thứ đô thiển thường triếp chỉ. Khả kim vãn tha bất tưởng đình hạ lai, tựu toán thị minh bạch minh thiên yếu khứ kiến tha hứa cửu vị kiến đích mẫu thân, tha ứng cai dĩ trang trọng đích thái độ tảo thụy tảo khởi, tha dã chỉ tưởng phóng túng tự kỷ tại kim vãn đầu nhập tửu tinh ẩm trấm chỉ khát đích an úy.
Chỉ hữu tửu tinh năng cú trùng xoát tha đích úc muộn hòa phiền não, đái cấp tha siêu hiện thật đích thể nghiệm. Mạnh thịnh hạ cơ giới hóa địa trọng phục trứ khiêu khai lạp hoàn, bả tửu quán tiến đỗ lí đích cử động, trực đáo tha mãi đích ti tửu sổ lượng dĩ kinh bất túc cú tha giá ma tố.
Tha trạm khởi lai, ác trứ thủ lí đích không dịch lạp quán, nhi hậu bả tha niết đắc biển bình, thường thí bả tha trực tiếp nhưng tiến lạp ngập dũng lí. Khả bị tửu tinh xâm thực đích đích thần kinh biến đắc trì độn, tha thân thủ bả na biển bình đích phiến trạng vật suý xuất khứ, chỉ thị nhượng tha điệu tại liễu địa bản thượng.
Túy tửu đích trạng thái phóng đại liễu mạnh thịnh hạ đích bất mãn tình tự, tha đô nang trứ đoán liễu lạp ngập dũng nhất hạ, hựu bất đắc bất bả tha phù khởi lai, tái bả lạp ngập nhưng tiến giá không vô nhất vật đích tố liêu dung khí lí. Nhiên hậu lương thương trứ khứ thủ dĩ tiền tồn hạ đích tửu.
Thụ quỹ lí đích tửu hữu tha tự kỷ đồ tân tiên mãi đích, dã hữu biệt nhân đặc ý thiêu tuyển hậu tống đích. Tha bình nhật tâm tình hảo đích thời hầu, dã hội tuân tuần na ta tàng tửu đích quyết khiếu, nại tâm địa dụng nhung bố thanh lý bình thân đích lạc hôi…… Khả tha môn hiện tại đối tha lai thuyết dĩ kinh một hữu nhậm hà đích giới trị, vu thị tha tùy thủ trảo liễu kỉ bình xuất lai, khiêu khai mộc tắc tựu vãng tự kỷ chủy lí quán.
Giá dạng hào mại đích hát pháp nhượng mạnh thịnh hạ đích bộ lí việt lai việt bàn san, tha khai thủy cảm giác tự kỷ biến thành liễu nhất cá hành động bất biến đích mộc ngẫu —— giá cá bỉ dụ hốt nhiên khiêu đáo tha đích não trung, mạnh thịnh hạ xả động thần giác, ác ý địa tiếu trứ tưởng, tha đích xác dã thị —— nhi thùy chính tại ninh khai tha quan tiết xử đích loa ti, thủ hạ tha đích tứ chi. Tựu toán tha diêu diêu hoảng hoảng kiên trì vãng tiền tẩu, tưởng yếu bãi thoát giá dạng đích cảm thụ, khước hoàn thị trở chỉ bất liễu tự kỷ đích thủ nhân vi thần kinh đích ma tý thất khứ liễu ác lực.
Pha li bình tử tòng tha đích thủ lí hoạt thoát, tại địa bản thượng toái liệt khai lai, tha phủ thân tưởng yếu khứ kiểm na ta toái phiến, thụy ý khước tại giá thời hầu bất hợp thời nghi địa tạo phóng, vu thị tha nhất đầu tài liễu hạ khứ, hãm nhập liễu thâm miên.
TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn