Hà xuất phục lưu

“Ca……” Mục chu văn tiểu thanh địa hướng mục chu ngữ khất cầu đáo, “Bất yếu tái thuyết liễu……”
“Hà lý quần khiếu nhĩ lai yếu thuyết đích sự thuyết hoàn liễu một hữu? Yếu chỉ thị hòa giải đích sự, nhĩ bất đô bất dĩ kinh vấn hoàn liễu ma? Chẩm ma hoàn lại tại giá lí bất tẩu, nhĩ hoàn tưởng thính ngã mạ nhĩ mạ?!”
Mục chu ngữ tòng bất hội giá dạng đối đãi tha.
Phảng phật tha môn tương xử quá đích tam thiên đa cá nhật dạ, đô tượng thị tha đích nhất tràng mộng, nhi kim thiên, tha đột nhiên tòng giá mộng trung kinh tỉnh.
Mục chu văn cảm đáo hoảng hốt. Tha hoàn thị một pháp tòng quá khứ na ta tha môn nhất khởi độ quá đích thời quang trung tránh thoát xuất lai, canh tố bất đáo nhân thử hồi kích khí thế hung hung đích mục chu ngữ. Tha đích nhãn tình nhân vi lệ thủy đối tiêu mô hồ, chỉ năng tẫn khả năng vọng hướng mục chu ngữ sở tại đích phương hướng, tị khai đối phương đích phong mang đáo: “Ca…… Nhĩ hữu một hữu thập ma nhu yếu đích đông tây, ngã đáo thời hầu cấp nhĩ sao lai.”
Mục chu văn thân thủ khứ sát nhãn lệ, khước nhân vi tâm thần bất ninh, bả tiên tiền tiểu tâm tàng tại y tụ hạ đích thủ chưởng lộ liễu xuất lai.
Mục chu ngữ kỉ hồ thị thuấn gian tựu phát hiện liễu tha thủ chưởng thượng triền trứ đích banh đái, nhi hậu tha đột nhiên trạm liễu khởi lai, thủ thượng đích thủ khảo duệ trứ tha, kim chúc dữ y tử phù thủ đốn thời phát xuất liễu ma sát đích thứ nhĩ hưởng động. Tha tình tự kích động địa đại hảm đáo: “Nhĩ hoàn hòa tha tại nhất khởi mạ, mục chu văn?!”
“Ngã……” Mục chu văn vi đối phương hốt nhiên đích phát tác hách liễu nhất khiêu, tha tượng thị tố thác sự đích hài tử, liên mang bả thủ chưởng bối đáo thân hậu khứ, “Ngã hòa tha dĩ kinh một hữu quan hệ liễu……”
“Nhĩ đích thủ thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã bất tiểu tâm hoa đáo……”
“Nhĩ năng tố thập ma thương đáo yếu triền banh đái đích sự?” Mục chu ngữ bức vấn đáo, “Nhĩ tại thế tha ẩn man thập ma?!”
“Ngã……” Tha vi thản bạch chân tương dữ phủ do dự, đào tị trứ dữ mục chu ngữ đích đối thị, nhạ đắc mục chu ngữ a xích đáo: “Mục chu văn!”
“……” Thoại ngữ tựu đổ tại tha đích hầu khẩu, khả mục chu văn như hà dã vô pháp thổ lộ thật tình. Tha bất tưởng nhượng đối phương trảo đáo tự kỷ đích xác như tha sở thuyết na ma ngu bổn đích chứng cư, canh bất tưởng nhượng mục chu ngữ đam tâm.
Lương cửu, mục chu ngữ chủ động phóng khí liễu giá tràng đối trì. Tha tượng thị đối tha thất vọng chí cực, dụng thủ khứ già yểm tự kỷ đích kiểm, tùy hậu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trọng tân tọa hồi y tử thượng: “Nhĩ tẩu ba.”
“Ca!”
Mục chu ngữ bế thượng liễu nhãn tình bất tái hồi ứng tha, bất luận tha tái thuyết ta thập ma.
Mục chu văn chỉ đắc ly khai tham thị đích phòng gian.
……
“Ngã thị bất thị chân đích ngận một dụng, tài hội nhượng nhất thiết phát triển thành giá dạng?”
Tại hồi đáo lâm thời trụ sở đích lộ thượng, mục chu văn nhất trực trầm mặc bất ngữ. Trực đáo hà lý quần khai khẩu tuân vấn liễu tình huống, tha tài tượng thị trảo đáo liễu nhất cá tình tự phát tiết đích quyết khẩu, hữu ta băng hội địa, đáp phi sở vấn địa vấn đáo.
Hà lý quần dữ tha tịnh kiên đồng hành, mục chu văn khán bất đáo tha đích kiểm, đãn năng thính kiến tha đích hô hấp biến trầm liễu nhất ta. Quá liễu nhất hội nhi, hà lý quần đê thanh khoan úy tha đáo: “Nhĩ yếu tương tín tự kỷ, nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu. Như quả hoán tác ngã, dã vị tất năng xử lý đáo giá cá địa bộ.”
Nhiên nhi hà lý quần đích thoại, tịnh một hữu chân đích lệnh mục chu văn cảm đáo khinh tùng. Đãn đương ý thức đáo đối phương thị tại quan tâm tự kỷ đích thời hầu, mục chu văn tiện cường chế tự kỷ bả na chủng cận hồ băng hội đích tâm tình hựu đô áp liễu hạ khứ: “…… Bão khiểm, ngã thái tình tự hóa liễu.” Tha sát điệu tàn dư đích nhãn lệ, thâm thâm hấp liễu kỉ khẩu khí, nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, “Ca ca đồng ý hòa giải, đãn tiền đề thị hòa trịnh sở tố DNA giám định.”
Giá dạng đích nội dung, tại giam thị khí lánh nhất đoan đẳng hầu đích hà lý quần tự nhiên dã thanh sở, đãn mục chu văn hoàn thị tưởng thân tự bả thính đáo đích nội dung giảng thuật nhất biến, lai lệnh tự kỷ đích tình tự bình phục.
“Thái hảo liễu!” Hà lý quần kích động địa thuyết đáo. Mục chu văn minh bạch giá ta sự đối vu hà lý quần lai thuyết, dã hứa tảo kiến thức quá thành bách thượng thiên thứ, đãn tha tổng giác đắc, tòng trung chân đích thính xuất liễu hà lý quần đích hân úy, “Ngã hội tẫn khoái thôi tiến giá kiện sự đích.”
Giá kiện sự năng cú tẩu hướng như thử tịnh bất hoàn mỹ, khước dĩ kinh thị tao cao đích khả năng tính trung tối hảo đích nhất cá, đại khái thị tha môn giá ta “Ngoại nhân” tối khát vọng đích kết quả.
Đãn, giá chân đích thị mục chu văn tưởng yếu đích mạ?
“Ca ca tha, bổn lai bất tưởng hòa giải đích.” Mục chu văn mê mang địa vấn đáo, “Ngã dụng mụ mụ thuyết phục liễu tha…… Ngã tố thác liễu mạ.”
Nhiêu thị giá ma đề vấn, mục chu văn đích tâm trung dã dĩ hữu liễu đáp án. Hoặc hứa, mục chu ngữ tương nhân thử vĩnh viễn vô pháp khóa quá giá đạo tâm kết, tha môn quan hệ đích há khích dã tương vĩnh viễn vô pháp di hợp.
“Tiểu văn, nhĩ ca ca đích thoại…… Ngã tưởng, tha tịnh bất thị tượng thuyết đích thoại na ma tưởng đích.”
Mục chu văn một hữu tiếp quá thoại tra, nhi thị chuyển nhi vấn đáo: “Hà ca, nhĩ giác đắc ca ca thị cá thập ma dạng đích nhân?”
“Tha ngận thông minh. Trạm tại ngã đích giác độ lai thuyết, ngã ngận cảm tạ tha một hữu tẩu thượng kỳ lộ, phủ tắc hội thị nhất cá nan triền đích đối thủ.”
“Thị giá dạng mạ…… Ca ca tha nhất trực đô ngận lệ hại.”
Hà lý quần dục ngôn hựu chỉ, tối chung hoàn thị khai khẩu đạo: “Tiểu văn, nhân hữu thời hầu thuyết đích thoại, thị ngôn bất do trung đích. Đẳng nhất thiết kết thúc liễu, nhĩ tái hòa tha hảo hảo liêu liêu ba.”
“…… Ngã minh bạch.”
“Ngã tống nhĩ hồi khứ, đáo thời hầu nhĩ hữu thập ma nhu cầu, đô khả dĩ liên hệ ngã đích đồng sự.”
“Hà ca, nhĩ yếu khứ na?” Giá cú thoại vấn xuất khẩu đích thời hầu, mục chu văn tựu sát giác đáo liễu bất thỏa. Tha tri đạo tự kỷ một hữu tuân vấn đích quyền lực, đãn tựu tượng thị nhất chủng cường liệt đích dự cảm chi phối liễu tha đích tâm tạng, tha hốt nhiên cảm thụ đáo liễu hà lý quần giá ngữ khí khinh tùng đích thoại tịnh bất chỉ thị vi liễu phủ úy tha đích tình tự, canh ám kỳ liễu hà lý quần yếu khứ xử lý nhất kiện nguy hiểm đích sự.
Quả bất kỳ nhiên, hà lý quần chỉ thị tiếu liễu tiếu, đạo: “Một sự, ngã hội khoái điểm hồi lai giải quyết nhĩ ca ca đích sự.” Tha tị khai liễu trực tiếp hồi đáp, nhi thị dụng như thử đích ngữ cú chuyển di liễu mục chu văn đích chú ý lực.
Mục chu văn tưởng yếu càn thúy lợi lạc địa biểu đạt tạ ý, khả xuất khẩu khước nhưng hữu ta ngạnh yết: “Hà ca…… Tạ tạ nhĩ.”
Tha thị như thử vô năng vi lực, tự tòng mẫu thân sinh bệnh dĩ lai, mỗi nhất kiện sự đô yếu y trượng thân biên nhân đích bang trợ, thậm chí thị tha tại tâm trung vô sổ thứ cảnh cáo tự kỷ yếu bảo trì cự ly đích nguy hiểm đối tượng. Nhất tưởng đáo giá nhi, mục chu văn tâm đầu bất cấm toan sáp.
“Ứng cai đích.”
Hà lý quần tương tha tống hồi lâm thời đích trụ xử, khước dã một hữu tiến môn, nhi thị tại môn khẩu tựu hòa tha cáo biệt: “Ngã tẩu liễu.”
“Lộ thượng tiểu tâm.” Mục chu văn chỉ năng dụng giá dạng khinh phiêu phiêu đích, bất túc dĩ biểu đạt tha nội tâm đích đam ưu đích thoại dữ hà lý quần đạo biệt.
Bổn lai dĩ kinh trắc quá thân tử đích hà lý quần thân xuất thủ lai, mạc liễu mạc tha đích đầu đỉnh, an úy tha đáo: “Tiểu văn, biệt tái tưởng na ta sự liễu. Đẳng nhất thiết cáo nhất đoạn lạc, hảo hảo hưu tức kỉ thiên ba.”
“Ân……”
Giá lệnh nhân thục tất đích an úy đích phương pháp, nhượng mục chu văn đích não hải lí thiểm quá nhất cá thục tất đích ảnh tử.
Vô luận tha đa ma tưởng yếu vong ký, đa ma tưởng yếu tương na ta quá khứ đích hồi ức thông thông tòng đại não trung mạt điệu, hoán lai đích kết quả chỉ thị biến thành nhất biến biến khứ hồi ức na ta đái cấp tha tối khắc cốt minh tâm thương hại đích điềm mật.
Mục chu ngữ thuyết đắc đối, tha tổng thị khinh dịch bị biệt nhân cố tác chân thành đích tư thái đả động, trực đáo thụ đáo thương hại tài ý thức đáo tự kỷ ngộ nhân bất thục.
Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, tha thượng thả hoàn một hữu nhân thử chân chính thất khứ sinh mệnh, ức hoặc tao thụ vô pháp vãn hồi đích tổn thất. Đãn tha hảo tượng tựu thử thất khứ liễu ái đích năng lực, dã bất tái tưởng yếu bị thùy cấp dư na dạng đích cảm tình.
Tha khai thủy biến đắc thất khứ tượng tòng tiền nhất dạng sinh hoạt đích động lực liễu.
Chỉ thị giá dạng tiêu cực đích niệm đầu, tha hựu năng đối thùy thuyết xuất khẩu ni? Tức sử diện đối đích thị hà lý quần, tha dã vô pháp thổ lộ giá dạng đích tình tự.
Tha nhu yếu tĩnh nhất tĩnh, tại đại não nhất phiến hỗn loạn trung, trảo đáo tự kỷ tiếp hạ lai ứng cai tiền vãng đích phương hướng.
……
Mục chu văn triển chuyển phản trắc hứa cửu, chung vu hữu liễu kỉ phân thụy ý. Nhiên nhi tức sử tại mộng trung, tha dã bất đắc giải thoát.
Tha đích mộng biến đắc kỳ quái, sổ cá tha ký ức tiên minh đích, diệc hoặc thị tảo dĩ đạm vong đích phiến đoạn, tại tha đích não hải trung giao xoa thiểm hiện, hữu ta tràng cảnh thậm chí điệp tại liễu nhất khối nhi. Hòa tha thuyết thoại đích nhân hốt nhiên biến huyễn liễu ngũ quan, hoặc giả tha môn minh minh tại thất nội, hạ nhất khắc tựu trụy nhập liễu thâm hải.
Tha tại giá hoang đường hựu phân tạp đích mộng lí xuyên toa, chung vu lai đáo liễu nhất cá sự vật luân khuếch tương đối thanh tích đích thế giới.
“Văn văn, dĩ hậu tiểu ngữ tựu yếu hòa ngã môn nhất khởi sinh hoạt liễu.”
Tha đích phụ thân cổ đồng sắc đích, sung mãn lực lượng đích thủ, khinh khinh khiên trứ nhất cá tiểu tiểu đích hài đồng.
Mục chu văn khứ khán na cá hài tử, đột nhiên phát hiện dã bất đắc bất ngưỡng thị phụ thân.
Tha đích ý thức hoàn tại phân biện tự kỷ lạc tại liễu na nhi, nhiên nhi thân thể khước động liễu khởi lai, đóa đáo liễu mẫu thân đích bối hậu.
“Tha” khiếp sinh sinh địa quan sát trứ diện tiền đích hài tử, đối phương khước chủ động tẩu thượng tiền lai, thân xuất liễu thủ.
Mục chu văn thân xuất thủ khứ, tại xúc bính đáo đích na cá thuấn gian, tha dữ diện tiền đích nhân ảnh đích cự ly hốt nhiên bị lạp đắc ngận khai, khước chung vu khán thanh đối phương đích dung mạo.
Thần tình lãnh đạm đích mục chu ngữ tọa tại viễn xử, khước một hữu khán hướng tha.
Tha hạ ý thức hướng tha tẩu quá khứ, tha môn chi gian đích cự ly phản nhi việt lai việt viễn. Tha triều tiền bào động khởi lai, khả mục chu ngữ đích ảnh tử khước nhất trực tại đảo thối.
Tha truy liễu hứa cửu, khả mục chu ngữ đích thân ảnh trục tiệm tháp súc thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích hắc đoàn, tối hậu tựu tượng thị nhất khỏa tinh tinh yên diệt tại liễu mang mang đích vũ trụ đương trung, tha sở khán đáo đích nhất thiết, phảng phật thị tinh thần tiêu thệ chi tiền, kinh do mạn trường thời không tài để đạt đích tàn ảnh.
Mục chu văn bì lao bất kham địa than tọa tại địa thượng.
Tha luy đắc liên khóc khấp đích niệm đầu đô bất phục tồn tại, chỉ năng lăng lăng địa khán trứ thân xử đích giá cá thế giới biến đắc phá bại.
Sắc thải bác lạc, tứ chu truyện lai trọng vật đảo tháp đích hưởng động. Tha tọa tại nguyên địa, khước liên trạm khởi lai đích khí lực đô thất khứ liễu.
Nhượng tha hưu tức nhất hội nhi ba. Tha thái luy liễu……
“Mục chu văn!”
Nhất cá vô pháp phân thanh chủ nhân đích hô hảm, tượng thị kinh lôi sạ hiện. Mục chu văn miễn cường tự kỷ sĩ khởi đầu lai, khán hướng hô hoán đích lai xử.
Nhiên nhi hạ nhất khắc, tha lạc nhập liễu nhất cá ủng bão. Đối phương khẩn khẩn địa bão trụ tha, cấp dư liễu tha nhất cá chi điểm, dã tương tha thúc phược tại nguyên địa.
Tha tuy nhiên khán bất thanh na nhân đích kiểm bàng, tiềm ý thức khước lệnh tha đích thần biện khai hợp, thuyết xuất liễu tự kỷ dã bất minh bạch đích thoại: “Thị nhĩ tiên ly khai đích, vi thập ma hoàn yếu thuyết na dạng đích thoại……”
Tại thế giới hoàn toàn băng tháp chi tiền, tha tỉnh liễu quá lai. Nhãn lệ hoàn hữu ôn độ, nhượng tha thanh tích địa cảm tri đáo tha tòng nhãn giác lưu tiến tấn phát.
Tha chung cứu hoàn thị tham luyến trứ biệt nhân đích chửng cứu, tức sử tại mộng trung, tha dã tổng thị vô ý thức địa kỳ đãi biệt nhân đích viện thủ…… Nhi phi tự ngã cứu thục, dã khuyết phạp tố xuất quyết định đích dũng khí.
Tha hoàn năng giá dạng kế tục tùy ba trục lưu hạ khứ mạ?
Mục chu văn quyền súc khởi lai.
TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn