Hà xuất phục lưu

Lão lưu đối giá cá vi đề thủ khẩu như bình. Tha chỉ thị tiếu liễu tiếu, bất trí khả phủ: “Ngã một na ma thuyết.”
“Tha vi thập ma yếu tố giá chủng sự?”
Nghiêm vụ đáo để hữu thập ma mục đích, vi thập ma tha yếu tại đương trung xuyên châm dẫn tuyến? Vi liễu bảo hộ mục chu ngữ? Na hựu vi hà yếu nhượng nghiêm ân chỉ kỳ tự kỷ khứ dẫn xuất đối phương? Tối an toàn đích phương pháp, minh minh thị nhượng mục chu ngữ tựu na ma “Mặc mặc” địa trường đại, nhiên nhi tha khước yếu tương tha tòng thùy đô một hữu phát hiện đích giác lạc trảo xuất, tựu tượng lạc thủy đích nhân nhân thử hữu liễu thương khẩu, hung tàn đích ngư loại tương hội khứu trứ giá huyết tinh vị phong ủng nhi chí……
Nhất tưởng đáo giá lí, mạnh thịnh hạ tựu bất do đắc bối hậu phát lương, nhiên nhi lánh nhất cá canh gia khả phạ đích niệm đầu sấm tiến liễu tha đích não trung: Nan đạo nghiêm vụ tưởng lợi dụng mục chu ngữ tố nhị mạ?
Lão lưu tủng liễu tủng kiên bàng, bả mạnh thịnh hạ đích thoại đầu áp liễu hạ khứ: “Ai, nhĩ vấn ngã, ngã chẩm ma tri đạo? Ngã bất thị thuyết liễu, ngã một na ma thuyết mạ.”
Hòa đương thời thẩm tấn tha đích nhất bổn chính kinh bất đồng, giá thời hầu đích lão lưu hoàn toàn thị lánh nhất cá nhân. Tha bì tiếu nhục bất tiếu đích kiểm phối hợp cố lộng huyền hư đích “Dụ đạo” nhượng nhân nan thụ cực liễu, mạnh thịnh hạ trầm mặc địa tưởng.
Hòa hà lý quần phẫn diễn đích kháp đáo hảo xử đích ôn tình bất đồng, giá cá nam nhân tuy nhiên khán thượng khứ tương mạo bình bình, đãn mạnh thịnh hạ bổn năng địa sát giác đáo đối phương tại hòa tha ngoạn nhất ta tâm chiếu bất tuyên đích văn tự du hí.
“Nhĩ vi thập ma yếu dụ đạo ngã giá ma tưởng?” Vi thập ma tha yếu ám kỳ tự kỷ nghiêm vụ chủ đạo liễu mục chu ngữ thu dưỡng nhất sự? Tha đáo để tưởng cáo tố tự kỷ thập ma? Mạnh thịnh hạ bất đắc kỳ giải.
“Dụ đạo?” Lão lưu ách nhiên thất tiếu, “Thị nhĩ tưởng thái đa liễu, tiểu bằng hữu.”
“Tiểu bằng hữu?” Mạnh thịnh hạ nhất thiêu mi, lão lưu thân xuất thủ lai phách liễu phách tha đích kiên bàng, na lực đạo nhượng mạnh thịnh hạ sảo sảo cảm đáo liễu đông thống.
Đối phương tại ám kỳ tha môn chi gian tồn tại đích soa cự. Bất chỉ thị lực lượng, nhi thị đối vu “Chế phục địch phương” giá chủng kỹ xảo thật hiện đích năng lực huyền thù.
Bất luận lão lưu thị Beta hoàn thị Alpha, thậm chí thị thiên kiến trung nhận vi vô pháp thắng nhậm cao phong hiểm công tác đích Omega, tại kiến thức quá nghiêm vụ hòa hà lý quần giá dạng đích cá thể chi hậu, vô luận thị thùy, đô ứng cai hấp thủ liễu bất năng tiểu thứ tha nhân đích giáo huấn. Mạnh thịnh hạ bất đắc bất áp hạ tự kỷ dung dịch bất nại phiền đích tính tử, nại tâm vấn đáo: “Thị hà lý quần nhượng nhĩ hòa ngã thuyết giá ta đích mạ?”
“Úc, giá cá đảo bất thị. Ngã dã hữu cảm hưng thú đích nội dung.” Lão lưu thản nhiên địa thừa nhận tự kỷ đích tư tâm đáo, tha than liễu than thủ, đáo, “Ngã kiến đáo nhĩ đệ nhất diện, tựu hữu ta tưởng vấn đích đông tây.”
Nguyên lai thị “Hồ giả hổ uy”…… Mạnh thịnh hạ cảm giác tự kỷ bị đối phương sái liễu nhất đạo, bất miễn hữu điểm sinh khí: “Nhĩ giá cai toán giả công tế tư ba?”
Tha lãnh thanh đạo, khả lão lưu hoàn toàn bất cật tha giá sáo, phản nhi phốc xuy địa tiếu liễu: “Giá tội khả thái trọng liễu, ngã đam bất khởi.”
Dược vật đích ảnh hưởng tự hồ tại giá dạng lệnh nhân bất khoái, mỗi nhất cú đô yếu tư tác tiền nhân hậu quả đích đối thoại trung trục tiệm tán khứ liễu, mạnh thịnh hạ cảm giác tự kỷ đích đại não thanh tỉnh liễu hứa đa. Tha hoãn hoãn đề xuất liễu tự kỷ đích kiên trì: “Trừ liễu tha nhượng nhĩ vấn ngã đích sự tình, ngã bất hội tái hồi đáp nhĩ kỳ tha đích vấn đề.”
Tức sử thị hà lý quần đích đồng liêu, khước dã vô pháp bảo chứng đối phương thị trị đắc hoàn toàn tín nhậm đích đối tượng, canh hà huống hà lý quần dã “Phiến” quá tha hứa cửu. Thử ngoại, chi tiền mục chu văn đích sự dã chứng minh liễu nội quỷ đích tồn tại……
Nhất tưởng đáo mục chu văn, tha tiên tiền đích trấn định hựu hữu liễu thuấn gian đích động diêu.
Mục chu văn hiện tại chẩm ma dạng liễu, tha tại tố thập ma ni? Mạnh thịnh hạ tình bất tự cấm tẩu thần liễu.
“Nhĩ tại tưởng thập ma?” Lão lưu lãnh bất đinh địa vấn đáo.
Mạnh thịnh hạ tuy nhiên tâm lí nhất kinh, hoàn thị tuân thủ liễu cương tài tự kỷ lập hạ đích tiêu chuẩn. Tha nhất ngôn bất phát, đối vu lão lưu đích đề vấn sung nhĩ bất văn.
Lão lưu thán liễu khẩu khí, tại sa phát bàng tọa hạ lai: “Tha hiện tại ngận an toàn, ngã môn hoán liễu canh khả kháo đích nhân lai phụ trách tha đích sự.”
“……”
“Ngã tri đạo nhĩ phối bất phối hợp, hòa tha đích an nguy hữu quan hệ.”
Mạnh thịnh hạ tâm trung vi vi nhất động, đãn một hữu thuyết thoại.
“Đãn nhĩ hiện tại đích an nguy dã ngận trọng yếu.”
Mạnh thịnh hạ thính đắc đổng lão lưu đích ngôn hạ chi ý, tha tiên tiền vi mục chu văn phạm hiểm đích sự, nhất định nhượng tha môn bả tha liệt nhập liễu dung dịch thất khống đích đối tượng ba: “Ngã minh bạch.”
“Dã hứa nhĩ nhất trực hôn trứ…… Dã bất phôi. Đãn nhĩ tỉnh quá lai liễu.” Lão lưu ma sa trứ tự kỷ đích hạ ba, nhược hữu sở tư đáo, “Giá sự khả năng ngận khoái tựu hội bị nhân tri đạo.”
Như quả tha nhất trực hôn thụy trứ, xử vu vô pháp ứng đáp đích trạng thái, hoặc hứa dã thị nhất chủng lánh loại đích an toàn bảo chướng, mạnh thịnh hạ nhận khả liễu lão lưu đích thuyết pháp: “Ngã cai chẩm ma tố?”
“Tựu ngốc tại giá lí, bất yếu ly khai.”
“Ngã năng thật thời liễu giải liệu dưỡng viện đích tình huống mạ?”
“Nhĩ mẫu thân đích sự, ngã môn hội phụ trách. Nhĩ bất dụng đam tâm.”
“Ngã bất hội bào đích.”
Lão lưu tiếu liễu tiếu, hiển nhiên đối tha đích bảo chứng một hữu phóng tại tâm thượng: “Ngã môn ngận tảo tựu tại na biên bộ thự liễu nhãn tuyến.”
“Nhĩ môn đả toán ‘ quan môn đả cẩu ’?” Tiên bất đề đáo để thị thùy đả lai liễu na cá một đầu một vĩ đích điện thoại, tha môn cứu cánh diện đối đích thị hà phương thần thánh, giá dạng đích quyết định đái lai đích phong hiểm thị hiển nhi dịch kiến đích, mạnh thịnh hạ đăng thời cấp táo khởi lai, “Dụng tha tố dụ nhị mạ?!”
Lão lưu triều tha chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý tha quá khứ. Mạnh thịnh hạ mạn mạn na đáo tha thân biên, thính đáo liễu lão lưu khinh như văn nột đích giải thích: “Tha dĩ kinh bất tại na nhi liễu, giá kiện sự nhĩ bất năng thuyết xuất khứ.”
“Thập ma?” Mạnh thịnh hạ vị miễn cật liễu nhất kinh, “Thập ma thời hầu?”
Lão lưu nhất than thủ, biểu kỳ vô khả phụng cáo.
Giá kiện sự khán lai dĩ kinh chuẩn bị liễu nhất đoạn thời gian, đãn căn cư tha hòa trì sanh cáo biệt đích thời hầu đắc tri đích tiêu tức lai khán, mạnh cảnh minh tự hồ tịnh bất thanh sở giá cá kế hoa, nan đạo giá tràng chuyển di phát sinh tại tha hôn quyết kỳ gian mạ? Tha đích mẫu thân, đáo để bị đái khứ na liễu……
“Nhĩ phóng tâm, tha dã hội một sự đích.”
Thuyết đích thị mạnh cảnh minh mạ…… Tưởng đáo giá cá đại bá, đắc tri liễu đối phương đích tế ngộ đích mạnh thịnh hạ hữu ta ngũ vị tạp trần. Tha vô pháp bình giới thập ma, khước dã bất khả năng nhân vi đắc tri liễu đối phương hí kịch tính đích quá vãng, tựu năng hoàn toàn cải biến đối tha đích ác cảm: “Ân.” Tha chỉ năng giá ma giản đoản đích ứng đáo.
“Hảo liễu, nhĩ yếu thị khốn tựu khứ thụy hội ba.” Lão lưu giải khai liễu ngoại sáo, bất bả tự kỷ đương ngoại nhân địa kháo tại liễu sa phát thượng, “Ngã thế nhĩ phóng tiếu.”
Trạm trứ đích mạnh thịnh hạ, khinh dịch tựu tòng cao xử đích thị giác tiều xuất liễu bất nhất bàn đích đoan nghê. Tha miết liễu nhất nhãn lão lưu giáp khắc sam hạ đích tình huống, ẩn ẩn ước ước khán xuất liễu thương sáo đích hình trạng.
Tha cánh nhiên đái trứ thương quá lai…… Tự kỷ đích xử cảnh, khán lai bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu nghiêm tuấn.
“Trịnh thiên triệt…… Trảo đáo liễu mạ?”
Lão lưu kiểm thượng tự hữu nhược vô đích tiếu ý tiêu thất liễu, tha đê thanh đáo: “Ngã môn chính tại sưu tra sở hữu phán đoạn trung tha năng ly khai đích đồ kính.”
Ngôn hạ chi ý, thị vô pháp tị miễn đối phương dĩ siêu xuất thường lý đích phương thức đào ly. Mạnh thịnh hạ minh bạch cảnh phương đích công tác bất dịch, đãn tha hoàn thị cảm đáo liễu tiêu lự: “Bạch diễn ni?”
Tha một hữu sử dụng phụ thân đích xưng vị đích tình huống nhượng lão lưu lăng liễu nhất hạ, nhi hậu tài ứng đáo: “Đồng dạng.”
“…… Tha dã hứa dã hội khứ na lí.”
Lão lưu điểm liễu điểm đầu: “Liễu giải.”
“Tha đáo để cử báo liễu thập ma nội dung……” Dĩ chí vu trịnh thiên triệt bất đắc bất phạm hiểm thường thí dụng tự kỷ lai yếu hiệp bạch diễn? Bất, hoặc hứa thuyết, bạch diễn cứu cánh tri đạo ta thập ma đông tây? Dĩ chí vu tha hòa trịnh thiên triệt đích liên minh phá toái dĩ hậu, bỉ khởi đào tẩu, trịnh thiên triệt đích quyết định cánh nhiên thị trảo đáo bạch diễn.
“Nhĩ bất tri đạo bỉ giác hảo.”
Quả nhiên hoàn thị giá dạng đích thoại. Vô nại đích mạnh thịnh hạ tại sàng biên trọng tân tọa hạ, tha hoãn liễu nhất hội nhi, tưởng khởi liễu tiên tiền thính đáo đích, hữu ta cổ quái đích ngữ cú: “‘ kiến ngã đích đệ nhất diện ’? Giá thị thập ma ý tư?”
“Nhĩ hòa nhĩ đích mẫu thân trường đắc ngận tượng.”
Mạnh thịnh hạ đê hạ đầu, tị khai liễu lão lưu đích chú thị: “Thị mạ?” Tha tằng kinh y trượng dung mạo đích ân tứ tứ ý vọng vi, như kim khước bất cấm tư khảo, dã hứa tự kỷ một hữu giá cá lạc ấn hội canh hảo.
“Ngã dĩ tiền kiến quá nhĩ đích mẫu thân.” Lão lưu hoãn hoãn thuyết đáo, cấp liễu mạnh thịnh hạ nhất cá ý liêu chi ngoại đích tín tức.
“Thập ma?” Mạnh thịnh hạ nhất lăng. Nhất cá cảnh sát hòa tự kỷ đề khởi “Kiến quá”, nan đạo tha tằng kinh nhân vi thập ma án kiện hòa mẫu thân tiếp xúc quá mạ? “Mụ mụ tha…… Chẩm ma liễu?”
“Giá khiên thiệp đáo kỳ tha đích án kiện, ngã bất năng cáo tố nhĩ.”
“……” Mạnh thịnh hạ trầm mặc liễu nhất hội nhi. Nhất cá đáp án tại tha đích nội tâm hô chi dục xuất, đãn tha quang thị tưởng đáo, tựu cảm giác tự kỷ đích thần xỉ tượng thị tú thực đích xỉ luân vô pháp tạp hợp.
“Dã thị nhân vi…… Trịnh thiên hải mạ?” Tha gian nan địa tuân vấn đáo. Giá cá danh tự, tha tối cận đề quá thái đa thứ, dĩ chí vu sản sinh liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm thụ: Tự hồ sở hữu nhân đích mệnh vận, đô khiên hệ tại giá cá nhân đích thân thượng.
“Nhĩ tri đạo?”
Nhất thiết sự đoan đô thị vi nhiễu giá cá nhân phát sinh đích, tái thị trì độn, dã năng minh bạch kỳ trung đích quan kiện: “Ngã liễu giải nhất ta sự tình.”
“Trừ liễu di sản đích sự, nhĩ đối tha hữu đa thiếu liễu giải?” Lão lưu phản vấn đáo.
Mạnh thịnh hạ tri đạo lão lưu tại thí tham tự kỷ, dĩ lai bả ác yếu như hà khống chế hòa tha thổ lộ thật tình đích xích độ. Tha thán liễu khẩu khí: “Tha tại tố vi pháp đích thật nghiệm mạ?”
Lão lưu nhược hữu sở tư, tha đích đại mẫu chỉ hòa mẫu chỉ ma sát trứ, mạn mạn thuyết đáo: “Nhĩ dĩ kinh liễu giải đáo giá bộ liễu.”
“…… Hữu nhân hi vọng ngã tri đạo.” Mạnh thịnh hạ bất đắc bất thừa nhận, tha mục tiền đắc tri đích tình báo, dã hứa đại bán đô thị hữu nhân cố ý nhi vi chi đích kết quả.
“Nhĩ giác đắc thị thùy?”
“Nghiêm vụ.”
Giá cá đáp phục tự hồ tại lão lưu đích dự liêu chi trung, tha tiếp trứ vấn đáo: “Nhĩ giác đắc thị vi thập ma?”
“Ngã hoàn bất minh bạch…… Đãn ngã tưởng, hòa bạch diễn hữu quan hệ.”
Chỉ yếu tha quyển nhập kỳ trung, bạch diễn dã hội khiên thiệp tiến lai…… Nan đạo giá tựu thị nghiêm vụ thiên thiên tuyển trạch liễu tự kỷ lai tác vi tiếp cận mục chu văn thân biên nhân đích duyên do mạ? Na ma tha hòa nghiêm ân đích “Hữu tình”, thị phủ dã thị nhất chủng kế hoa chi trung đích kết quả?
Tại cảm tri đáo giá điểm đích thời hầu, mạnh thịnh hạ bất miễn cảm đáo liễu hoàng khủng.
Tha hảo tượng nhất cá thân xử nhiếp ảnh bằng đương trung, khước nhất vô sở tri đích diễn viên, trực đáo mỗ nhất thiên nhiếp chế tổ đích phách nhiếp quá trình trung xuất hiện liễu bì lậu, tha tài giác sát đáo liễu kỳ trung đích dị thường. Hựu hoặc giả, thị thùy ác ý địa yết khai liễu tha thân xử hư giả chi trung đích sự thật, tài thôi tha bất đắc bất diện đối vị tri.
“Bất đan thuần hòa tha hữu quan.” Lão lưu phủ định liễu tha đích thuyết pháp.
“Na ma…… Thị hòa trịnh thiên triệt dã hữu quan hệ?”
Lão lưu một hữu ứng đáp tha đích đề vấn, nhi thị tiểu thanh thuyết đáo: “Ngã cương tài hòa nhĩ thuyết đích sở hữu nội dung, bất yếu hòa kỳ tha nhân đề khởi. Bao quát hà lý quần.”
“Tha dã bất năng?”
Lão lưu điểm liễu điểm đầu.
Nan đạo lão lưu tịnh bất hoàn toàn tín nhậm hà lý quần? Mạnh thịnh hạ bộ tróc đáo liễu giá cá tế tiết, khước cảm đáo liễu nghi hoặc: “Nhĩ môn bất thị ——”
Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, mạch sinh đích thủ cơ linh thanh đột nhiên hưởng khởi, lão lưu thân thủ thủ xuất thủ cơ, tiên tiền tòng dung đích biểu tình hốt nhiên nhất biến.
TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn