Hà xuất phục lưu

“Sinh bất…… Như tử?” Hứa nhĩ tụng trọng phục đáo, tha khán thượng khứ thập phân động diêu, canh tượng thị dĩ kinh khảo lự quá giá dạng đích kết quả.
Mục chu văn bất tri đạo tha hậu lai hựu liễu giải đáo liễu ta thập ma nội dung. Tất cánh tự tòng cáo biệt chi hậu, tha môn lưỡng cá nhân chi gian tái một hữu kiến quá diện.
Khả tha ký đắc đương thời tha môn đích thảo luận, tuy nhiên nhận định giá ta nghiên cứu hữu ta nội dung dĩ kinh thải đáo liễu pháp luật đích hồng tuyến, đãn tổng thể bình giới thị tích cực đích. Tựu toán nhận vi giá đối khoa học gia phu thê đại khái yếu vi tự kỷ đích “Quá giới” phó xuất đại giới, khước dã một hữu đàm cập hội chiêu lai khả phố đích kết quả.
Nhiên nhi, bạch diễn đích dụng từ khước thị “Sinh bất như tử”. Giá thị nhất cá cảm tình sắc thải cực kỳ nùng hậu đích từ hối, hoặc hứa hội bị nhân thuyết thị nguy ngôn tủng thính, khả tòng bạch diễn đích khẩu trung thuyết xuất, hữu trứ nhất chủng bất đồng kháng biện đích uy tín. Nhi hứa nhĩ tụng đích phản ứng, dã kỉ hồ ấn chứng liễu tha thuyết từ đích chân thật tính.
“Vi thập ma?”
Mục chu văn một nhẫn trụ vấn xuất liễu khẩu. Tha tình bất tự cấm địa trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu tam nhân đích thân bàng. Tại tràng đích tứ cá nhân lí, tha thị đối đương hạ đích tiền nhân hậu quả tối vi vô tri đích na nhất cá.
Tha minh bạch đối vu tự kỷ lai thuyết, đối vu giá kiện sự tri đạo đắc việt thiếu việt hảo, khước bất tri vi hà, vô pháp nhẫn nại liễu giải chân tương đích trùng động.
Tòng dữ di sản kế thừa trực tiếp tương quan đích trịnh sở, mục chu ngữ toán khởi, phạm vi phúc xạ đáo tha giá dạng đích biên duyên nhân vật, một hữu thùy năng cú tòng giá phân “Phong hậu” quỹ tặng đích bãi bố hạ đào ly, liên tâm đích tự do dã nhất tịnh bị hạn chế. Tha chẩm ma tố đắc đáo vô động vu trung?
Bạch diễn chuyển quá thân lai, nhiêu hữu hưng trí địa đả lượng trứ tha: “Tha hòa nhĩ thuyết liễu đa thiếu?” Bạch diễn chuyển động trứ thủ thượng vô danh chỉ đích giới chỉ, mục chu văn phát hiện, tha hữu ta bất hợp xích thốn liễu. Dã hứa thị cận lai đích đóa tị truy bộ, nhượng bạch diễn dã tiêu sấu liễu hứa đa. Tha không xuất lai đích tiểu tiểu không khích, lí diện hảo tượng khắc hữu thập ma đông tây…… Chỉ thị lai bất cập tư tác, bạch diễn đích vấn đề tha bất đắc bất hồi đáp.
“Ngã chỉ tri đạo hữu giá phân di sản đích tồn tại, tha đích nội dung bao hàm dược vật hòa nhân thể thật nghiệm sổ cư.”
“Úc,” bạch diễn lạp trường liễu ngữ điều, “Kỳ tha ni?”
Mục chu văn diêu liễu diêu đầu: “Tựu giá ta.”
“Tha khả chân thị đại đảm. Liễu giải liễu giá ta đông tây, chỉ hội nhượng nhĩ hãm nhập nguy hiểm.” Bạch diễn thoại trung hữu thoại đạo.
Mục chu văn ẩn ước sát giác đáo liễu tha đích tiềm đài từ: Biểu diện thượng, bạch diễn tại chỉ trách mạnh thịnh hạ đích quá thất, thật tế khước tại ám kỳ mạnh thịnh hạ đối vu tha đích thái độ bất cú tẫn tâm.
Hữu ta sự tịnh phi mạnh thịnh hạ nhất nhân tựu năng quyết định tha thị phủ hội vĩnh viễn mông tại cổ lí, tuy nhiên khi phiến nhất sự dĩ kinh cái quan định luận, tẩu đáo giá nhất bộ tha môn đô thân bất do kỷ: “Ngã bất tri đạo, tựu chân đích hội an toàn mạ?”
Bạch diễn vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tự hồ ngận mãn ý tha đích đáp phục: “Thất phu vô tội.” Tha như thử tán đồng đáo.
Hoài bích kỳ tội. Chỉ thị tha đích “Hòa thị bích”, thị hòa mục chu ngữ đích quan hệ: “Sở dĩ tha môn đương thời liên dạ yếu ly khai Z thị, thị vi liễu đào tị truy bộ, hoàn thị…… Truy sát?”
Như quả giá ta thật nghiệm chân đích dẫn khởi liễu cảnh phương đích chú ý, thủ tiên, tha môn đích công tư ứng cai hội bị điều tra, nhi tha môn hội bị hạn chế xuất nhập phạm vi, khả kí nhiên tha môn thậm chí hữu khứ vãng cơ tràng đích năng lực, na ma thuyết minh sự tình hoàn một hữu triệt để “Bại lộ”. Khán lai, thị hữu nhân tưởng trí tha môn vu tử địa, nhi hựu hữu thùy thông phong báo tín, thính văn đáo phong thanh đích lưỡng nhân, tuyển trạch liễu liên dạ đào ly Z thị.
“Một hữu nhân tưởng nhượng tha môn tử.”
“……”
Một hữu nhân tưởng nhượng tha môn tử? Giá cú thoại yếu thị tế cứu khởi lai……
“Tha môn hội luân vi lợi dụng đối tượng, thị mạ?” Hứa nhĩ tụng sáp thoại đáo, “Trực đáo tử vong vi chỉ……”
Bạch diễn đích thần sắc y nhiên bình tĩnh, thuyết xuất đích thoại khước hữu ta hãi nhân: “Tức sử thị tử vong, tha môn dã bất hội đắc đáo an ninh.”
Tha chỉ đích ý tư, tuyệt phi sở vị đích linh hồn. Mục chu văn bất cảm đa tưởng, đãn tha đích đại não dĩ kinh cấu tư xuất liễu nhất chủng khả năng tính: Giá lưỡng phu thê đích di thể hoặc hứa……
“Na niên, na trương xa thượng, hoàn tọa trứ trịnh sở?” Hứa nhĩ tụng ngữ khí trầm trọng địa vấn khởi nhất cá mục chu văn bất tri hàm nghĩa đích vấn đề.
“Hoặc hứa giá tựu thị thân tình ba.” Bạch diễn thuyết giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng hàm trứ tự tiếu phi tiếu đích cổ quái thần tình. Tha sử dụng đích tự thuật giác độ hữu ta kỳ quái. Nhất cá dã hữu trứ hài tử đích phụ thân, chẩm ma hội giá dạng bình giới lánh nhất đối phụ mẫu?
“Tha tri đạo nhĩ thị…… Hữu giá cá hiềm nghi đích nhân mạ?”
Bạch diễn một hữu hồi đáp giá cá vấn đề. Đãn khán tha đích biểu tình, căn bổn vô sở vị trịnh sở liễu giải dữ phủ.
Bạch diễn bất thuyết thoại, hứa nhĩ tụng dã một pháp tái truy vấn hạ khứ. Mục chu văn khước mạch địa tưởng đáo, mạnh thịnh hạ hòa trịnh sở hữu quá nhất đoạn cảm tình. Na cá thời hầu, trịnh sở tại khảo lự thập ma ni? Nhi bạch diễn, cánh nhiên khả dĩ túng dung tha môn lưỡng cá nhân đích kháo cận?
Tưởng đáo giá lí, mục chu văn việt phát cảm đáo liễu khủng cụ.
Bạch diễn đối vu giá ta sự đích “Vô sở vị”, nhượng tha canh gia xác nhận liễu tự kỷ đích sơ ấn tượng: Giá dạng đích nhân, tha nhân vô pháp sủy trắc tha tương yếu tố xuất đích hành động, nhân vi tha bất hội án chiếu thường nhân đích la tập tư khảo, dã bất hội tuân tòng xã hội đích ước định tục thành hành sự.
Sở dĩ…… Tha đả toán đối tha môn tố thập ma?
“Hảo liễu, nhĩ môn hoàn hữu thập ma tưởng vấn đích mạ?” Bạch diễn chủ động trung chỉ liễu tha môn kỉ nhân đích diện diện tương thứ, tha đích ngữ khí ôn hòa, tựu hảo tượng ấu giáo tại hòa tụ tại tự kỷ thân biên đích tiểu hài môn hỗ động. Nhiên nhi thử tình thử cảnh, giá dạng đích đề vấn, thật tại hữu ta hoạt kê.
“Nghiêm ân tha căn bổn kế thừa bất liễu di sản phân hào, tựu toán tha liễu giải tái đa nội dung, phủ tắc dã bất hội trành thượng ngã.” Hứa nhĩ tụng dã tiếp thụ liễu tự kỷ tiên tiền đích phản kháng hào vô ý nghĩa đích sự thật, đương hạ dã chỉ năng như thử tuân vấn bạch diễn đích động cơ, “Nhĩ cứu cánh thị giác đắc tha tri đạo đích thái đa, hoàn thị tưởng dụng tha bả nghiêm vụ dẫn lai?”
“Ngã hỉ hoan hòa thông minh nhân thuyết thoại, nhượng nhân tỉnh tâm.”
“Ngã bất tri đạo nhĩ hòa tha hữu thập ma ân oán, đãn tha bất hội lai đích, tha lợi dụng nghiêm ân giá ma đa niên tòng một hữu quá quý cứu, hựu chẩm ma khả năng nhân vi giá sự lai bồi nhĩ ngoạn mệnh?! Nhĩ thị bất thị hữu bệnh a!” Hứa nhĩ tụng hưng hứa thị khí cấp liễu, tha ngữ điều cao ngang, tượng thị hạ nhất miểu tựu yếu hòa bạch diễn bính mệnh, nhi tha thân hậu đích hà lý quần dã dĩ kinh vãng tiền đạp liễu nhất bộ, chỉ yếu tha hữu nhậm hà du củ đích hành động, đại khái tựu hội đương tràng chế phục tha.
Nhiên nhi tức tiện thị bị giá ma kích liệt địa chỉ trách, bạch diễn dã một hữu bán phân động diêu. Tha tượng thị tương tự kỷ đích cảm tình bác ly xuất liễu □□, hựu như đồng bả nhãn tiền đích thế giới đương thành liễu nhất tràng hư nghĩ thể nghiệm, tha tựu trạm tại giá lí, khả căn bổn một hữu nhân loại ứng hữu đích tình tự phản ứng.
“Ngã bất nhu yếu tha đáo tràng.”
“Bất nhu yếu đáo tràng”, tha thậm chí bất nhu yếu nghiêm ân đích cữu cữu lai đáo giá lí? Na tha đáo để tưởng yếu tố thập ma? Mục chu văn dã lăng trụ liễu, tha thật tại tróc mạc bất thấu bạch diễn đích ý tư, chỉ thị bổn năng giác đắc, tha đả toán tố ta kinh nhân chi cử.
“Nhĩ đáo để tưởng tố thập ma?”
Tự hồ thị đối giá dạng mạo tự “Quỷ đả tường” đích tuân vấn thất khứ liễu nại tâm, bạch diễn huy liễu huy thủ, bất tái hòa hứa nhĩ tụng củ triền hạ khứ: “Tiểu hà, nhượng tha môn cật điểm đông tây, khứ thụy nhất hội nhi. Đẳng tha lai liễu, tái khiếu tha môn khởi lai.”
“Minh bạch.” Hà lý quần hạm thủ đáo.
Bạch diễn chuyển thân ly khứ, nhi hứa nhĩ tụng bất cam tâm địa tưởng yếu truy thượng tha đích cước bộ, tha cương cương đạp xuất kỉ bộ đích cự ly, tựu bị hà lý quần án trụ liễu kiên bàng: “Nhĩ dĩ kinh nhất thiên đa một cật đông tây liễu.”
“Vi thập ma nhĩ yếu bang tha?” Hứa nhĩ tụng đích biểu tình trừ liễu bất khả tư nghị, hoàn hữu nhất điểm thống tâm.
Tha đại khái năng lý giải hứa nhĩ tụng đích tâm tình, tha dã đối hà lý quần cư nhiên hội tuyển trạch đầu hướng bạch diễn giá kiện sự cảm đáo chấn kinh. Nan đạo na ta tằng kinh đích tương xử đô thị đối phương đích ngụy trang mạ? Khả thị na ta quan tâm hòa thể thiếp, cứu cánh yếu chẩm ma tư khảo, tài năng như thử tự nhiên.
Hà lý quần bả đại tử lí đích cật thực nã liễu xuất lai, đô thị ta phương tiện diện, tiểu diện bao hòa áp súc bính càn, khán lai tha môn tại đào ly cảnh phương giam khống đích lộ thượng, xác thật dã chỉ năng cảo đáo giá dạng giản đan đích thực vật.
Hà lý quần tê khai kỳ trung nhất cá tiểu diện bao đích bao trang, bả tha uy đáo hứa nhĩ tụng đích chủy biên. Hứa nhĩ tụng nữu quá đầu khứ, bất khẳng giảo thượng nhất khẩu.
Vu thị hà lý quần bả mục quang đầu hướng liễu mục chu văn, mục chu văn tri đạo giá thị hứa nhĩ tụng đích quyết tâm, khả nhất điểm nhi nhiệt lượng đô bất nhiếp nhập đích thoại, tức sử chi hậu tha môn hữu phản kháng đích cơ hội, dã đô hội thất chi giao tí.
Hà huống, hứa nhĩ tụng tiếp hạ lai hoặc hứa hoàn yếu diện đối nghiêm ân…… Vô luận như hà, tha dã tưởng bảo hộ đối phương ba.
Mục chu văn hồi ức khởi tha môn tằng kinh nhất khởi đáo phạn điếm lí khứ trảo tầm nghiêm ân hòa mạnh thịnh hạ đích kinh lịch. Tha tằng kinh tại na dạng đích tình tự trung cảm đáo hân hân nhiên, nhiên nhi thử khắc hồi tưởng khởi lai, khủng phạ dã thị thùy đích thiết kế —— dã hứa thị nghiêm ân, dã hứa thị mỗ cá thùy, hi vọng dĩ thử thôi tiến tha môn lưỡng biên đích quan hệ.
Di sản.
Như kim tưởng lai, hứa đa quá khứ tha cảm động đích, diệc hoặc thị tự dĩ vi tự hồ tố liễu thập ma nhi tự ngã cảm động đích sự, dã bất quá đô thị vi liễu “Phục vụ” di sản giá kiện “Đại sự”. Hoang ngôn cấu kiến đích khai đoan, trì tảo chỉ hội lệnh cố sự thông vãng bị yết xuyên hậu đích băng tháp.
Chỉ khả tích, tức tiện như thử, tha dã tằng kinh tưởng quá tương giá ta cảm tình thông thông mạt khứ, khước phát giác tự kỷ chung cứu vô năng vi lực. Tưởng tất hứa nhĩ tụng đích tâm trung, dã kinh lịch quá giá dạng đích củ kết.
Tha tẩu thượng tiền, tiếp quá liễu hà lý quần thủ thượng đích diện bao, đối hứa nhĩ tụng đê thanh thuyết: “Hứa đại ca, cật điểm đông tây ba.”
“……” Hứa nhĩ tụng chuyển quá kiểm phiêu liễu tha nhất nhãn, khán đáo tha kiểm thượng hữu ta bi thương đích biểu tình, lăng liễu lăng, tùy hậu vấn đáo, “Nhĩ…… Hoàn hảo mạ?”
Giá bất thị thích hợp hư hàn vấn noãn đích tràng hợp, đãn tha môn dĩ kinh lạc nhập liễu giá dạng đích cảnh địa, giá dạng đích thoại đề, phản nhi nhượng mục chu văn cảm đáo liễu nhất điểm ôn noãn. Tha điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hát thủy mạ?”
“Nhĩ ca ca, chân đích……”
Tha đích biểu tình, thị đối tự kỷ nan dĩ trí tín đích sự đích dục ngôn hựu chỉ. Hứa nhĩ tụng vi thập ma hội đắc tri mục chu ngữ đích sự ni, thị hà lý quần cáo tố tha đích mạ? “Dĩ kinh chuẩn bị đình ngoại hòa giải.”
“……” Hứa nhĩ tụng bế thượng nhãn, tha thán liễu khẩu khí, tái tranh khai nhãn, mục chu văn khán đáo tha đích nhãn lí xuất hiện liễu hứa hồng huyết ti, “Đối bất khởi.”
“Đối bất khởi?” Mục chu văn nhất lăng, bất minh bạch hứa nhĩ tụng đích ý tư.
“Đối bất khởi……” Hứa nhĩ tụng trọng phục trứ tương đồng đích thoại, khả hảo tượng hoàn hữu kỳ tha thoại yếu thuyết.
Dã hứa thị nhân vi hà lý quần tại tràng, sở dĩ tha bất năng đề khởi nhất ta mẫn cảm đích nội dung. Mục chu văn diêu diêu đầu: “Tiên cật điểm đông tây ba.”
Hứa nhĩ tụng giảo liễu kỉ khẩu tha cử đáo tự kỷ kiểm tiền đích diện bao, chung cứu hoàn thị một nhẫn trụ, hòa tha giải thích đáo duyên do: “Nhĩ ca ca tha đương niên độc A đại, hòa ngã đại ca hữu quan.”
“Thập ma?” Đương niên mục chu ngữ tuyển trạch A đại, bất thị nhân vi tha đích ban chủ nhậm đích duyên cố ma? Mục chu văn hoàn ký đắc, đương thời thị mục chu ngữ đích ban chủ nhậm đặc ý thượng môn lai, hòa tha môn đề khởi A đại đích đặc biệt chiêu lục kế hoa.
“Ngã đại ca cấp học giáo tả liễu thôi tiến tín, hựu hòa ban chủ nhậm liêu quá —— nhĩ ca ca đích ban chủ nhậm, dã tằng kinh thị tha đích.”
Mục chu văn bất tri cai thuyết thập ma, tha bất minh bạch vi thập ma hứa nhĩ tụng hội đàm khởi giá cá sự lai, đãn đề khởi hứa nhĩ tụng đích đại ca hứa anh tụng, tại tha đích ấn tượng trung, đối phương tự thuật thị nhân vi cố nhân đích ân tình đối mục chu ngữ đa hữu chiếu phất. Nan đạo hứa anh tụng dã thị vi liễu di sản, tài mai hạ giá dạng đích phục tuyến? Khả thị, như quả bất liễu giải hứa gia dữ trịnh thiên hải đích quan hệ hoàn hảo, thảng nhược tha bổn lai tựu thanh sở đích thoại……
“Tại na chi tiền, đại ca tha…… Tựu tri đạo nhĩ ca ca thị trịnh thiên hải đích nhi tử.”
TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn