Hà xuất phục lưu

“Thập ma?!” Mục chu văn trừng đại liễu nhãn tình, tha năng thôi trắc xuất giá dạng đích duyên cố, đãn nan dĩ tiếp thụ tự kỷ thính đáo đích sự thật.
Tha tri đạo trịnh thiên hải thị trịnh gia đích tư sinh tử, đãn giá sự tự hồ thị tiểu bối dã bất liễu giải đích bí tân. Liên hứa nhĩ tụng hòa tha giản đan đề khởi đích thời hầu, cá nhân đích thuyết pháp dã thị hậu lai tài liễu giải đối phương hòa tha môn đích uyên nguyên.
Khả hứa anh tụng tri đạo, tha bất cận tri đạo, tha tại tri đạo đích tiền đề hạ, cánh nhiên hoàn tưởng toát hợp hứa nhĩ tụng hòa mục chu ngữ!
Giá…… Tha thị chẩm ma tài năng tố xuất giá dạng đích đả toán đích? Vi liễu di sản, tha cư nhiên năng tố đáo giá cá địa bộ? Như quả lưỡng nhân tối chung phát hiện liễu giá nhất điểm hội thị thập ma kết quả, tha chân đích một hữu khảo lự quá mạ?
“Đối bất khởi, ngã tiên tiền bất tri đạo giá ta sự.”
Dã hứa thị tha đích biểu tình thái quá chấn kinh, hứa nhĩ tụng mãn trầm trọng địa tái thứ đạo khiểm đáo: “Đối bất khởi, đối bất khởi…… Như quả ngã đương thời tri đạo tựu hảo liễu, ngã nhất định hội trở chỉ đại ca!”
“Tha hoàn tố liễu thập ma?!” Thoại âm cương lạc, mục chu văn tài ý thức đáo tự kỷ đích ngữ điều tình bất tự cấm địa bạt cao liễu. Đáo liễu giá nhất bộ, tha dã minh bạch liễu hứa đa sự tình một hữu na ma giản đan. Kí nhiên hứa anh tụng năng cú toát hợp tự kỷ đệ đệ hòa mục chu ngữ, hựu chẩm ma tố bất đáo tự kỷ thân thân thượng trận?
“Cáo tố ngã, tha hoàn tố liễu thập ma?”
“……” Hứa nhĩ tụng thần sắc ngưng trọng, kỉ thứ trương chủy, tối chung hoàn thị dục ngôn hựu chỉ.
Giá dục ngữ hoàn hưu, nhượng mục chu văn mẫn cảm đích tâm tư lập tức biên chức xuất liễu hứa đa khả năng tính.
Tha cảm giác ác tâm. Mục chu văn đột nhiên cảm đáo vị bộ nhất trận phiên đằng, tha càn ẩu liễu nhất hạ, bất đắc bất giảo trụ tự kỷ đích hổ khẩu, dụng thống giác chỉ trụ giá dạng đích thất thái.
“Mục chu văn……” Hứa nhĩ tụng quan tâm đáo, khả tha chung cứu từ cú quỹ phạp, diệc hoặc giả vô pháp biện bác thập ma. Sở dĩ trừ liễu danh tự dĩ ngoại, tha tái một năng hồi đáp xuất thập ma hữu hiệu đích nội dung.
Mục chu văn tri đạo tha đích khiểm ý, túng nhiên hòa tha bổn nhân vô quan, tha dã thị “Di sản” đích thụ hại giả. Khả tha nhất thời chi gian, vô pháp trực thị đối phương đích song nhãn.
Lợi dụng thưởng thức hòa sở vị cố nhân ân tình tố bao trang, yểm sức tự kỷ bãi bố tha nhân mệnh vận đích ác ý. Vi thập ma nhân khả dĩ tố xuất giá dạng đích sự lai? Tha lý giải bất liễu, dã vô pháp thường thí khứ lý giải.
Quái bất đắc mục chu ngữ hốt nhiên tính tình đại biến, tha bổn lai tựu thị nhất cá cốt tử lí hữu ngạo khí đích nhân, hựu chẩm ma năng tiếp thụ giá nhất liên xuyến đích khi phiến đái lai đích đả kích?
Như quả trạm tại tha đích lập tràng thượng, hoặc hứa tự kỷ căn bổn xanh bất hạ khứ, canh biệt đề hoàn năng hữu khứ báo phục đích trùng động. Mục chu văn tâm lí nan thụ chí cực, tha căn bổn tố bất đáo hoàn thuyết kỉ cú khách sáo thoại, chỉ năng như thật đạo lai tự kỷ đích cảm thụ: “Vi thập ma yếu giá ma tố? Vi liễu di sản, tha khả dĩ tố đáo giá cá địa bộ?”
Đảo bất như như đồng nghiêm ân nhất bàn, tại dữ tha tương kiến chi thời, tựu phẩu bạch tha nhượng mạnh thịnh hạ lai khi phiến tha đích thật tình. Như thử nhất lai, tha tức tiện oán hận, khước dã bất hội trường cửu ký quải vu tâm thượng.
“Mục chu văn……”
Hứa nhĩ tụng đích nan dĩ khải xỉ canh nhượng mục chu văn tâm trung cảm đáo bi sảng. Hứa nhĩ tụng dã thị “Thụ hại giả”, tha dữ nghiêm ân đích quá vãng, đại khái dã thị cơ vu hoang ngôn. Tha tại giá tràng bác dịch chi trung, dã thị hi sinh phẩm, hòa ca ca nhất dạng…… Chỉ nhân đối vu di sản hữu dụng, sở dĩ bị nhân nhậm ý chi phối, hiện như kim hoàn hòa tự kỷ nhất khởi luân lạc đáo liễu giá lí.
Tha thậm chí thị bị tự kỷ đích thân nhân thôi đáo giá nhất bộ đích.
Tự kỷ thị bất thị vô hình chi trung, dã đối ca ca tẩu hướng na dạng đích cực đoan thôi ba trợ lan? Thị tha đích thác……
“Hứa đại ca, biệt thuyết liễu.” Mục chu văn tâm trung vô bỉ trầm trọng, diêu liễu diêu đầu, bả nhãn lí đích lệ ý áp hồi khứ, “Hoàn cật mạ?”
Hứa nhĩ tụng diêu liễu diêu đầu, khả hựu hoàn thị trọng trọng địa điểm liễu hạ đầu.
“Mạn mạn lai.” Mục chu văn thể thiếp địa bả diện bao nhất điểm điểm uy tiến hiện tại song thủ thụ đáo thúc phược đích hứa nhĩ tụng đích chủy lí, tâm lí khước nhất đoàn loạn ma. Cường liệt đích quý cứu cảm kỉ hồ yếu kích khoa tha liễu, tha bất tri đạo tự kỷ yếu chẩm ma tố, yếu chẩm ma bằng tá tự kỷ đích lực lượng khứ bổ cứu, hựu thanh tích địa minh bạch, tự kỷ thúc thủ vô sách, tha căn bổn thập ma đô tố bất đáo!
“Mục chu văn, bất cật điểm đông tây mạ?” Tiên tiền nhất trực trầm mặc đích hà lý quần, hốt nhiên tại giá cá thời hầu khai liễu khẩu, đả đoạn liễu tha tạp loạn đích tư tự.
Tằng kinh nhượng tha tín nhậm đích trường bối, đương hạ trạm tại khả tha môn đích đối lập diện. Giá dã ý vị trứ, tha kỳ thật tri đạo hứa đa thâm mai đích bí mật……
Mục chu văn tri đạo hà lý quần tại bạch diễn thân biên công tác quá hảo kỉ niên, hậu lai dã phụ trợ quá mạnh thịnh hạ. Chỉnh cá quá trình chi trung, tha đô an tĩnh nhi trầm mặc địa chú thị trứ. Giá thị phủ ý vị trứ, hứa đa bi kịch đích đoan nghê tha tảo dĩ động tất, khước nhất ngôn bất phát, thậm chí ám trung thuận thủy thôi chu?
“Tha hội khứ báo phục na cá nhân, thị phủ hòa nâm dã hữu quan hệ?”
Mục chu văn bách cảm giao tập.
Hữu ta sự đột nhiên khoát nhiên khai lãng. Vi thập ma mục chu ngữ hội liễu giải đáo thương hại tự kỷ đích hiềm nghi nhân thân xử hà phương, chi hậu hựu như hà liên hệ thượng đối phương đích gia đình hiệp thương hòa giải, giá ta sự cảnh phương tịnh phi tiên trường mạc cập, đãn kỳ trung đích tế vi chi xử tưởng lai, bổn bất ứng cai thị nhất cá cảnh sát khứ chủ đạo đích. Chỉ thị tha đương thời lục thần vô chủ, tương sở hữu đích tín nhậm đô cấp dư liễu diện tiền giá cá nam nhân, ti hào một hữu vãng đối phương khả năng thị lánh hữu sở đồ giá cá giác độ khứ tư khảo.
Giá thị tha tái nhất thứ vi khinh tín phó xuất đích đại giới……
Hà lý quần đối giá dạng đích ngôn luận bất quá thị vi vi tiếu liễu tiếu, tự hồ mặc nhận liễu mục chu văn đích sai trắc.
“Nhĩ chẩm ma năng giá ma tố! Nhĩ tri đạo giá đối tha tha đích vị lai hữu đa ma nghiêm trọng đích hậu quả mạ? Nhĩ ——”
Bị chỉ trách đích hà lý quần bất vi sở động, tha hoãn hoãn chất vấn đáo: “Đáo để thị nhĩ giác đắc tha bất ứng cai giá ma tố, phủ tắc tựu bất thị nhĩ tâm lí na cá hảo hình tượng đích huynh trường, hoàn thị chân tâm vi liễu tha khảo lự ni?”
“……” Bị trạc trung tâm trung sở tưởng đích mục chu văn nhất lăng, nhất thời chi gian bất tri như hà phản bác hà lý quần đích thuyết từ. Tha đích kiểm thuấn gian hồng liễu, bị giá dạng đích ngữ cú kích đắc tu quý nan đương.
“Như quả nhĩ vi liễu tha hảo, tựu ứng cai chi trì tha đích tuyển trạch. Nhĩ bả tự kỷ thị tác tối ái ca ca đích đệ đệ, bất ứng cai tôn trọng tha đích cá nhân ý nguyện ma?”
“Ngã……”
“Nhĩ chỉ thị tưởng cầu nhĩ tự kỷ tinh thần thượng đích ninh tĩnh, căn bổn bất năng cảm đồng thân thụ mục chu ngữ đích thống khổ, nhất vị địa dĩ tha đích vị lai lai bảng giá tha đích tuyển trạch, nhĩ khả chân thị cá tự tư đích gia hỏa.”
“Ngã, ngã một hữu……”
“Nhân hoàn thị tảo điểm khán thanh tự kỷ đích tự tư bỉ giác hảo, giá nhất điểm thượng, tha bỉ nhĩ canh thanh tỉnh.”
“Cú liễu! Sính nhất thời chi khoái nhượng tự kỷ đích nhất bối tử đô hoàn đản, giá dạng tựu thị hảo mạ?” Hứa nhĩ tụng đả đoạn liễu tha môn đích đối thoại, tha cực lực thường thí bả thoại đề lạp hồi chính thường nhân đích tư lộ chi thượng, “Hà lý quần, bất quản nhĩ xuất vu thập ma mục đích tố giá ta sự, nhĩ dĩ kinh việt giới liễu, trì tảo hội phó xuất đại giới đích!”
Hà lý quần bất dĩ vi nhiên địa tủng liễu tủng kiên bàng, thổ xuất liễu tân lạt đích hồi ứng: “Bất cảm diện đối tự kỷ dục vọng đích nhân canh khả bi. Nhĩ bất dã thị nhân vi tử yếu diện tử hoạt thụ tội, soa điểm nhượng nghiêm ân tử liễu mạ? Như quả tha chân đích tử liễu, nhĩ thị bất thị hựu yếu giả tinh tinh đích tự trách nhất bối tử?”
“Nhĩ!” Hứa nhĩ tụng khí cực, đãn tha một năng phản bác hà lý quần đích thuyết pháp.
“Nhĩ môn đích tinh tinh tác thái chỉ thị cố cập tự kỷ đích diện tử, một hữu tưởng yếu đạt thành đích mục đích, dã một hữu trường viễn đích đả toán, bất dã thị nhất chủng vô dụng đích hư ngụy ma?” Hà lý quần bất di dư lực địa đối tha môn trào phúng đáo, “Nan đạo tố xuất nhĩ môn khẩu trung sở vị hợp lý đích tuyển trạch, nhĩ môn đích tâm tựu vĩnh viễn đắc đáo liễu an ninh? Bất, nhĩ môn đích nội tâm căn bổn bất thị giá ma tưởng đích, nhĩ môn chỉ thị tại vi tự kỷ đích nọa nhược trảo tá khẩu, hi vọng thập ma đô bất phó xuất địa bình an độ nhật.”
Mục chu văn hòa hứa nhĩ tụng nhân vi tha đích nhất châm kiến huyết ách khẩu vô ngôn, tha môn hoàn thị thái quá niên khinh, tại duyệt lịch phong phú đích hà lý quần diện tiền áp căn một hữu nhất chiến chi lực, đối phương chỉ thị liêu liêu sổ ngữ, tựu khiếu tha môn hội bất thành quân. Tức tiện tâm lí hữu hứa đa tưởng yếu phản bác đích đông tây, khả trương khẩu khước tổ chức bất xuất hữu lực đích ngữ cú châm phong tương đối.
Hà lý quần đích thoại thính thượng khứ thái bất khả tư nghị, thái phong cuồng liễu! Mục chu văn tòng lai một hữu tưởng quá, hữu nhất thiên hội tòng nhất cá tha hạ ý thức tựu nhận vi thị khả tín nhậm đích đối tượng đích khẩu trung, thính đáo như thử ly kinh bạn đạo đích phát ngôn.
Tha đích tâm khước hữu liễu ta hứa động diêu.
Tha vi thập ma yếu khổ khổ kiên trì cát xá tự kỷ tưởng yếu đích đông tây ni? Tha tri đạo tha hội đối tha tạo thành thương hại, dã hứa hội tiên huyết lâm li bất đắc thiện chung, khả việt lai việt năng cảm thụ đáo nội tâm đích khát cầu. Na khát vọng tại hô hoán tha, nhật nhật dạ dạ, tựu liên mộng lí, tha dã vô pháp thích hoài.
Tha…… Vi thập ma bất khả dĩ tượng mục chu ngữ tuyển trạch phục cừu nhất dạng, tuyển trạch tự kỷ tưởng yếu đích?
“Hà lý quần, biệt thuyết giá ta phế thoại liễu, nhĩ môn càn đích giá ta sự, chú định thùy đô bất hội hữu hảo hạ tràng!”
Hứa nhĩ tụng đích thanh âm cập thời đả đoạn liễu bị dụ đạo đích mục chu văn đích thần tư, tha tài phát giác tự kỷ cương tài bị hà lý quần đái nhập liễu tư duy đích ngộ khu. Chân khả phạ, thị tha ý chí hoàn bất cú kiên định, tài hội bị giá dạng đích thoại nhi cổ hoặc mạ: “Nhĩ môn đáo để tưởng tố thập ma? Tựu toán bả ngã môn đô sát liễu nã đáo liễu di sản, nan đạo tựu năng đái trứ tha viễn tẩu cao phi mạ? Cảnh phương bất hội phóng quá nhĩ môn đích!”
Hà lý quần nhân vi tha lưỡng đích nhất xướng nhất hòa chung vu đại tiếu khởi lai, tha phao hạ liễu bình nhật lí khán thượng khứ bân bân hữu lễ đích diện cụ, kiểm thượng hoán liễu nhất phó lãnh khốc đích thần tình: “Na tựu một hữu ba.”
“Nhĩ môn cật bão liễu một hữu? Như quả cật cú liễu, dã cai hảo hảo hưu tức liễu.” Tha ôn hòa địa vấn đáo, thần thái hòa ngữ khí dữ bạch diễn như xuất nhất triệt, nhượng lưỡng nhân bất hàn nhi lật.
“Tựu toán nhĩ môn sát liễu ngã……”
Hứa nhĩ tụng đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị hà lý quần nhất cá thủ đao phách vựng. Tha đảo tại địa thượng, hà lý quần khước một hữu cố cập tha đích tình huống, triều trứ mục chu văn tẩu liễu quá lai: “Ngã bổn lai tưởng trứ nhượng nhĩ môn tự tự cựu, khả nhĩ môn thật tại thái quát táo liễu.”
“Hà lý quần!”
Thối vô khả thối đích mục chu văn, não tử lí vận chuyển trứ tự kỷ hòa đối phương đối kháng thủ đắc thành công đích khái suất, khước khả bi địa phát hiện kỉ hồ vi linh.
“Biệt phản kháng, bất quá thị nhượng nhĩ môn hảo hảo hưu tức nhất hội nhi, đãi hội hữu đại sự yếu nhĩ môn tham dữ bãi liễu.”
Mục chu văn hạ ý thức khứ đương hà lý quần đích thủ, khước bị đối phương trảo quá thủ tí, nhất cá áp chiết, tựu cảm giác tự kỷ đích thủ tí bị đối phương lao lao khống chế tại liễu thủ lí.
“Nhĩ hoàn thị kỳ đảo, tha năng cú lai cứu nhĩ ba.”
Tại hôn quyết chi tiền, mục chu văn ẩn ẩn ước ước thính đáo liễu giá cú thoại, nhiên nhi tha một năng thâm cứu, tựu triệt để vựng liễu quá khứ. Tối hậu thính đáo đích thoại ngữ, chỉ hữu nhất cú bất minh sở dĩ đích thán tức.
“Giá nhị thập niên đích hí, tổng cai tạ mạc liễu.”
TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn