Hà xuất phục lưu

Ký ức đích thời chung bị hàn tri bách bát hồi liễu tòng tiền, lưu thanh hà bất cấm hồi ức khởi quá vãng.
Lưu thanh hà thị hàn chấn bang kết đối tử bang phù đích tiểu hài, đả tiểu xuất nhập đối phương đích trụ xử tựu tượng tự kỷ gia nhất dạng tự nhiên. Chỉ thị hốt nhiên hữu nhất thiên, hàn chấn bang đích gia lí đa liễu cá tiểu hài.
Hàn chấn bang một kết hôn, tự nhiên bất hội thị tha đích hài tử. Khả lưu thanh hà vấn khởi, đối phương dã một chính diện hồi đáp quá hài tử đích lai lịch.
Vu thị lưu thanh hà một đa vấn, chỉ đương giá thị hàn chấn bang gia thân thích đích hài tử lai ký túc.
Khả quá liễu kỉ cá nguyệt, na hài tử hoàn tại gia lí, thậm chí tại đương địa đích ấu nhi viên nhập liễu học. Lưu thanh hà tựu độc đích tiểu học ly ấu nhi viên bất viễn, hậu lai tựu thành liễu giá tiểu hài đích “Hộ hoa sử giả”. Hài tử đảo dã bất phạ sinh, đệ nhất thiên tiến liễu ấu nhi viên hữu liễu học danh, hạ liễu học tựu cao cao hưng hưng địa bào lai hòa tha thuyết: “Thanh hà ca ca, ngã hữu danh tự lạp, nhĩ dĩ hậu yếu khiếu ngã hàn tri bách.”
Hàn chấn bang nhân vi công vụ phồn mang hồi bất liễu gia đích thời hầu, giá hài tử tựu giao cấp tha tiếp tống, lai tha gia lí cật trụ. Bổn lai thị độc sinh tử đích lưu thanh hà, nhân vi giá dạng đích duyên cố thành liễu đại ca, bỉ đồng linh nhân canh thành thục ta.
Ấu nhi viên đích thời quang phi khoái tựu kết thúc liễu, đáo hàn tri bách thượng tiểu học đích thời hầu, lưu thanh hà dã khoái tòng tiểu học thăng học liễu. Một pháp tái khán trứ hàn tri bách tại học giáo lí đích hoạt động, tha tựu hòa đối phương giao đại yếu thị hữu thùy khi phụ liễu tha, nhất định yếu đồng tự kỷ giảng. Khả một tưởng đáo hậu lai thị lão sư tiên bả hàn chấn bang khiếu đáo liễu học giáo, thuyết thị đối phương đối đồng học động liễu thủ.
Hàn chấn bang bất vu hủ, đãn dã thị cá giảng cầu tiền nhân hậu quả đích nhân. Tha bả hàn tri bách lĩnh hồi gia hậu, dã bả hòa tha ngoạn đắc hảo đích lưu thanh hà khiếu lai liễu. Tam cá nhân diện diện tương thứ, thùy dã bất thuyết thoại. Tập quán tại lưỡng cá nhân chi gian chủ động trảo thoại đề đích lưu thanh hà, bất đắc bất xuất thanh tuân vấn đáo: “Tri bách, nhĩ vi thập ma hòa đồng học đả giá ni?”
Hàn tri bách tiên thị trành trứ tha khán, nhiên hậu đê hạ đầu khứ, giảo trứ chủy thần bất thuyết thoại. Giá phó mô dạng đảo nhượng lưu thanh hà hữu điểm mạch sinh. Tha ấn tượng lí đích đối phương tổng thị kiểm thượng quải trứ tiếu đích, yếu thị sinh khí nan quá, dã năng đệ nhị thiên tựu khôi phục tiếu dung, thiếu hữu giá dạng thùy đầu tang khí đích thời hầu. Vu thị tha tẩu đáo hàn tri bách diện tiền, dụng thủ mạc liễu mạc đối phương đích não đại: “Năng bất năng cáo tố ngã ni?”
Hàn tri bách hoàn thị trầm mặc trứ, quá liễu nhất hội nhi tài sĩ khởi đầu, nhãn lí hoàn đái trứ nhất điểm lệ thủy: “Tha môn thuyết ngã một hữu ba ba mụ mụ.”
Hàn chấn bang đích kiểm sắc mã thượng tựu biến liễu, đãn tha đích chủy thần động liễu động, một năng giải thích thập ma.
Lưu thanh hà bão trụ hàn tri bách đáo: “Chẩm ma một hữu ni? Nhĩ hoàn hữu ca ca ni.” Tha tri đạo hàn tri bách vi thập ma nan quá. Tại tha tiểu đích thời hầu, dã tổng bị thân biên nhân chỉ chỉ điểm điểm một hữu phụ mẫu đích sự. Chỉ thị tha hiện tại đại liễu, dĩ kinh một hữu na ma tại hồ liễu, khả đương thời đích nan quá, như kim tưởng khởi lai, hoàn thị một pháp vong ký.
“Ngã vi thập ma một hữu ba ba mụ mụ ni?” Hàn tri bách bất y bất nhiêu địa truy vấn trứ, “Thúc thúc, nhĩ tổng thuyết đẳng ngã trường đại nhất ta, tựu cáo tố ngã tha môn khứ liễu na lí, hiện tại vi thập ma bất năng cáo tố ngã ni?”
Giá ma kỉ niên quá khứ liễu, lưu thanh hà tòng một kiến quá tự xưng hàn tri bách phụ mẫu đích nhân lai quá, chỉ hữu kỉ cá tự xưng thị thân thích đích nhân lai tống quá đông tây, khả dã đô một hữu kiến quá hàn tri bách, hoặc hứa thị phạ tha hại phạ sinh nhân, hựu hoặc hứa…… Bất tưởng hòa hàn tri bách sản sinh liên hệ.
“Nhĩ đích phụ mẫu……” Hàn chấn bang nan dĩ khải xỉ, tha khảo lự tái tam, chỉ thị giải thích đạo, “Tha môn khứ liễu ngận viễn đích địa phương, đẳng nhĩ tái đại nhất ta, ngã hội đái nhĩ khứ khán tha môn.”
Hàn tri bách dã hứa bình nhật lí bị giá dạng đích thoại đường tắc quá thái đa thứ, giá nhất thứ tình tự bạo phát, tha một hữu thuyết thập ma, chỉ thị tránh khai liễu lưu thanh hà đích ủng bão, nhất cá nhân tựu trùng xuất liễu gia môn.
Lưu thanh hà hòa hàn chấn bang ngốc tại nguyên địa, quá liễu nhất hội nhi tài phản ứng quá lai. Na thời hầu dĩ kinh thị thập điểm lai chung, thiên sắc dĩ nhiên hắc thấu liễu. Nhai đạo đích chiếu minh bất hành, lưỡng cá nhân tựu đề trứ mã đăng đáo xử khứ trảo giá tiểu tiểu đích hài tử, nhai phường lân cư môn dã nhất khởi xuất động, đại gia tựu vi nhiễu trứ tiểu khu tầm trảo khởi tha đích tung tích.
Đáo liễu hậu bán dạ, tha môn tài tại hà biên trảo đáo quyền súc thành nhất đoàn đích hàn tri bách.
Tha hoặc hứa thị khóc đắc luy cực liễu, sở dĩ tọa tại hà biên đích hộ lan hạ tựu thụy trứ liễu. Trảo đáo tha đích thời hầu, tha đích vị trí ngận nguy hiểm, yếu thị nhất cá bất lưu ý, hoặc hứa tựu yếu tài đáo hà lí khứ.
Hàn chấn bang bối trứ tha, lưu thanh hà tựu tại tiền diện cấp tha môn đề trứ đăng. Tha môn tựu giá ma hồi liễu gia, bình nhật lí tập quán liễu trầm mặc đích hàn chấn bang tài thâm thâm thán liễu khẩu khí, hòa lưu thanh hà đạo tạ đáo: “Tiểu lưu, tạ tạ nhĩ.”
“Tri bách đích ba mụ……”
“Ngã môn dã bất thanh sở.” Hàn chấn bang đệ nhất thứ hòa lưu thanh hà thuyết liễu thật thoại, “Ngã môn đái tha môn xuất lai đích thời hầu, tựu bất tri đạo cai chẩm ma liên hệ thượng tha môn đích phụ mẫu.” Tha đích thoại thuyết đắc thập phân mô hồ, trực đáo hậu lai lưu thanh hà tài minh bạch kỳ trung đích thâm ý.
Na vãn thượng lưu thanh hà cấp ngoại công ngoại bà đả liễu điện thoại, tựu tại hàn chấn bang gia thụy hạ liễu. Ốc lí chỉ hữu nhất trương sàng, tha hòa hàn tri bách đích thân hình bất đại, miễn cường hoàn toán khoan sưởng.
Na vãn thượng hàn tri bách thụy đắc bất hảo, tổng thị phiên lai phúc khứ, bình nhật lí thụy tư quy củ đích hàn chấn bang dã bị tha nháo tỉnh liễu, nhi thiển miên đích lưu thanh hà canh thị tỉnh liễu hảo kỉ thứ. Đáo dạ bán đích na nhất thứ, lưu thanh hà mạc liễu mạc hàn tri bách đích ngạch đầu, phát hiện đối phương phát thiêu liễu, liên mang khiếu khởi hàn chấn bang, lưỡng cá nhân hựu tống hàn tri bách khứ liễu nhai thượng đích chẩn sở thâu dịch.
Hàn tri bách điếu thủy nhất dạ, lưu thanh hà dã luy đảo liễu. Hàn chấn bang cấp tha thỉnh liễu giả, quý cứu địa cấp tha lưỡng mãi liễu hảo cật đích, khả hàn tri bách một chẩm ma cật, nhục đô giáp cấp liễu hàn chấn đông hòa lưu thanh hà.
Na nhất thiên dĩ hậu, hàn tri bách bất tái truy vấn tha đích phụ mẫu, nhi thị khai thủy xưng hô hàn chấn bang lão ba. Hàn chấn bang khởi sơ thị bất đồng ý đích, tại giá cá vấn đề thượng, tha hữu ta lão cổ bản, tự hồ thị giới ý hàn tri bách đích phát phu tịnh phi thụ chi vu tự kỷ, đương bất khởi giá dạng đích xưng hô, lưu thanh hà khuyến thuyết liễu kỉ thứ tha tài mặc nhận liễu giá dạng đích khiếu pháp.
Chỉ thị na chi hậu, hàn tri bách đích tính cách biến đắc canh gia “Vô pháp vô thiên” khởi lai —— lưu thanh hà bổn lai thị bất thanh sở đích, hàn tri bách tại tha môn diện tiền tổng thị phi thường quai xảo. Trực đáo mỗ nhất thiên lưu thanh hà hạ khóa khứ tiếp tha hồi gia, chàng kiến quá nhất thứ hàn tri bách bị nhân khi phụ, tha hoàn một lai đắc cập xuất thủ, tựu thính kiến hàn tri bách tiếu đáo: “Tri đạo ngã một ba mụ hoàn cảm nhạ ngã? Ngã tấu liễu nhĩ môn khả một nhân hội giáo dục ngã.”
Thoại âm cương lạc, tha tựu trực tiếp nhất thư bao suý tại đối phương đích thân thượng, hoàn một đẳng na nhân phản ứng quá lai, hựu duệ trứ nhân gia đích y lĩnh nhất bả bả nhân thôi đảo tại địa, chuyển quá thân tị khai triều tha trùng lai đích nhân, nhượng đối phương suất đắc kết kết thật thật.
Lưu thanh hà mục trừng khẩu ngốc, tha căn bổn tưởng tượng bất liễu hàn tri bách tòng na học đáo đích giá ta nhai đầu đả giá đích chiêu sổ, liên mang thượng khứ bang mang. Kiến hữu nhân lai, na quần nhân một hữu củ triền thái cửu, ngận khoái tựu mạ mạ liệt liệt đào bào liễu.
Nhiên nhi hàn tri bách dã uy liễu cước, lưu thanh hà cản khẩn bối trứ tha khứ liễu chẩn sở thượng dược. Hồi khứ đích lộ thượng lưu thanh hà nhẫn bất trụ nhứ nhứ thao thao: “Nhĩ đáo để tại na học đích đả giá nha.” Lưu thanh hà bất phản đối phản kích giá dạng đích hành vi, tha giác đắc hữu thời hầu nhất vị đích thối nhượng chỉ hội nhượng biệt nhân đắc thốn tiến xích, tha tự kỷ dã hội động thủ, dụng đích đô thị tiễu tiễu thâu học hàn chấn bang đích chiêu thức, đãn điểm đáo vi chỉ. Khả tha dã phát hiện hàn tri bách đả giá hạ tử thủ, mỗi nhất thứ xuất thủ đô tự nhiên nhi nhiên địa tựu vãng nhân thể tối thúy nhược đích địa phương công kích, tự hồ một khảo lự quá hội bất hội tạo thành bất khả nghịch đích thương hại, “Chẩm ma hạ thủ giá ma trọng?”
Tại tha bối thượng đích hàn tri bách hanh hanh tức tức biện giải đáo: “Tha môn đả ngã đích thời hầu, dã một tưởng quá ngã đông nha.”
“Tri bách, dĩ hậu năng bào tựu bào, bất năng bào tựu hảm nhân.”
“Ngã đả hồi khứ, tha môn tài hội trường ký tính.”
“Thoại thị giá ma thuyết, khả oan oan tương báo hà thời liễu ni.” Lưu thanh hà hữu điểm lão khí hoành thu địa giảng đáo, khả dã thị kinh nghiệm chi đàm.
Niên kỷ hoàn tiểu đích hàn tri bách đương nhiên lý giải bất liễu giá cú thoại, chỉ ủy khuất đáo: “Vi thập ma nhĩ lão cấp ngoại nhân thuyết thoại!”
Thính đáo ngoại nhân lưỡng cá tự, lưu thanh hà một nhẫn trụ tiếu liễu: “Nhân vi nhĩ bất thị ngoại nhân, sở dĩ ngã tài yếu cáo tố nhĩ tối chân thật đích bạn pháp nha. Như quả nhĩ đả bất quá, ngã hựu bất tại, kim thiên nhĩ yếu chẩm ma bạn ni?”
“Nhĩ càn ma lão hướng trứ tha môn, đô bất vấn vấn ngã đông bất đông.” Hàn tri bách tự hồ dã sát giác đáo liễu tự kỷ đích bất đối, đãn hoàn thị đáp phi sở vấn đáo.
“Tri bách, đông mạ?”
“……” Lưu thanh hà cảm giác đáo hàn tri bách bả kiểm áp tại tự kỷ đích tích bối thượng, trầm mặc liễu nhất hội nhi, tòng hầu lung lí tễ xuất hồi đáp, “Đông.”
“Sở dĩ dĩ hậu tượng ngã thuyết đích ——”
“Khả ngã canh bất tưởng nhượng ca nhĩ khán kiến, thái đâu nhân liễu.”
TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn