Hà xuất phục lưu

“Ngã…… Như quả nhĩ tưởng thuyết đích thoại.” Túng nhiên vạn phân hảo kỳ, lưu thanh hà dã minh bạch đối vu hiện tại đích tha môn lai thuyết, hoạt trứ dĩ kinh thị tối đại đích hạnh vận, ngận đa bí mật bất nguyện thuyết xuất khẩu, dã bất ứng bị khán tác thị bất thành khẩn, nhi thị nhất chủng “Kiếp hậu dư sinh” đích tự ngã bảo hộ.
“Ca, nhĩ hoàn thị hòa tòng tiền nhất dạng.” Hàn tri bách khinh tiếu liễu nhất thanh, một hữu trạc phá tha đích tâm tư, chỉ thị hoãn hoãn đạo lai tha bất tằng hòa lưu thanh hà đề khởi đích quá vãng, “Ngã đối tha đích ấn tượng bất thái hảo, nhân vi ngã đệ nhất diện tựu khán đắc xuất lai, tha đối nhĩ hữu siêu việt hữu tình đích cảm tình. Ngã bất nguyện ý nhĩ khán hướng biệt nhân, đương thời nhất trực nghiêu hạnh địa tưởng, hoàn hảo nhĩ một hữu nhậm hà hỉ hoan đích đối tượng. Khả ngộ đáo tha đích na cá thuấn gian, ngã hốt nhiên ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề, thị đích, dã hứa nhĩ bất hội chủ động khứ ái thượng thùy, khả giá tịnh bất năng trở chỉ kỳ tha nhân đối nhĩ sản sinh hảo cảm, thậm chí ái thượng nhĩ, truy cầu nhĩ, ngã khán bất đáo, canh bất khả năng trở chỉ. Nhi ngã chỉ khán liễu nhất nhãn tựu minh bạch, nhĩ nhất định hội hỉ hoan tha —— tại ngã vô pháp cân thượng nhĩ môn đích thời gian lí, nhĩ môn hội bất hội thành vi nhất đối?”
“Tri bách……” Tại thân nhĩ thính đáo hàn tri bách thuyết xuất hòa tự kỷ đương niên sai trắc soa bất đa đích nội dung thời, lưu thanh hà cảm đáo liễu nan dĩ ngôn dụ đích bi thương. Giá đoạn thoại dã hứa thị thập kỉ nhị thập tuế đích hàn tri bách đả toán nhất bối tử thâm tàng tâm để đích bí mật, khước tại nhị thập niên hậu hướng tha đản lộ, câu khởi liễu tha đối vu quá khứ tha môn tam nhân cộng đồng độ quá đích, na đoạn đoản tạm đích mỹ hảo thời quang đích hồi ức, canh nhượng như kim trạm tại giá lí đích tha bội cảm thê lương.
“Ngã đối giá dạng đích khả năng tính sản sinh liễu tật đố, sở dĩ ngã nỗ lực địa học tập, đoán luyện, tựu tưởng tại nhất thiết vô pháp vãn hồi chi tiền, năng cú đắc đáo nhập tràng đích ‘ trù mã ’.”
Tại thính văn hàn tri bách tưởng yếu báo khảo cảnh giáo đích thời hầu, lưu thanh hà cao hưng đối phương dã nguyện ý đầu thân đáo giá dạng đích sự nghiệp trung lai, khước dã bất miễn đam tâm, giá thị nhân vi hàn chấn bang hòa tự kỷ đối vu hàn tri bách đích ảnh hưởng —— tha bất nguyện hàn tri bách đích nhân sinh, chỉ thị vi liễu truy trục tha môn lưỡng cá nhân nhi bị khuông định tại mỗ nhất cá phạm vi chi trung, mỗ nhất thiên hựu hội vi tự kỷ trùng động đích quyết định hậu hối, đáo na cá thời hầu, bất cận hội bão hám chung thân, dã hội đái lai bất hảo đích kết quả.
Na cá thời hầu, quan vu thị bất thị hàn tri bách hữu tư tâm giá hồi sự dã tại tha đích não hải trung thiểm hiện quá, lưu thanh hà phủ quyết liễu giá chủng hữu ta “Tự luyến” đích tưởng pháp, đãn tại cáo bạch chi hậu, tha nhất nhân độc xử đích thời gian lí, ngẫu nhĩ hựu hội giác đắc, giá tài năng giải thích hứa đa hàn tri bách hòa tạ hoài tùng chi gian đích mâu thuẫn vi hà phát sinh.
“Nhiên nhi ngã tối hậu phân hóa thành liễu Omega, soa nhất điểm tựu yếu hòa nhĩ môn đích nhân sinh sát kiên nhi quá, hoàn hảo, ngã thị hạnh vận đích, ngã thông quá liễu trắc thí, lai đáo liễu nhĩ môn thân biên.”
Hàn tri bách vân đạm phong khinh địa giá ma thuyết đáo, khả lưu thanh hà thanh sở tha vi liễu tiến nhập cảnh giáo phó xuất liễu đa đại đích nỗ lực, giá tịnh phi thị “Hạnh vận” tựu khả dĩ nhất bút đái quá đích.
Hàn tri bách đích phân hóa lai đắc bất tảo bất vãn, nhiên nhi thùy dã một hữu tưởng quá tha hội phân hóa thành Omega—— tuy nhiên tịnh phi một hữu dự triệu, đương thời đích hàn tri bách ngoại hình tại bán niên chi gian phát sinh liễu cự đại đích chuyển biến, thậm chí liên tha tiểu học sơ trung đích đồng học dã vô pháp nhất nhãn nhận xuất thị tha, giá đại khái thị nhân vi Omega đích cơ nhân đái lai đích kích tố ảnh hưởng. Đãn Omega thị thiếu kiến đích, dã hữu hứa đa bất tiện chi xử, tương giác vu Beta giá dạng đích xã hội cơ thạch hòa đại đa sổ lai thuyết, dĩ chí vu đương thời hòa tha đề khởi tự kỷ phân hóa kết quả hoàn toán kiên cường đích hàn tri bách, thậm chí thâu thâu đào khóa liễu nhất thiên.
Lưu thanh hà thán liễu khẩu khí, cương tưởng thuyết ta thập ma, khước khán đáo hàn tri bách diêu liễu diêu đầu: “Bất, ngã tịnh bất đối ngã đích tính biệt cảm đáo yếm ác, giá thị ngã dữ sinh câu lai đích thân phân. Ngã tuy nhiên mê mang, dã cảm đáo quá thủ túc vô thố, đãn đối ngã lai thuyết, giá thị ngã đích nhất bộ phân, dã tương vĩnh viễn cân tùy ngã. Ngã dĩ kinh thích ứng tha, tựu tượng thị thích ứng ngã hữu nhất song nhãn tình, nhất cá tâm tạng. Ngã chỉ thị ngẫu nhĩ vi tự kỷ đích ‘ vô lực ’ cảm đáo sinh khí, vi thập ma ngã hưởng thụ liễu tha vi ngã đái lai đích ưu thế, khước vô pháp hoàn toàn khắc phục bạn sinh đích phôi xử? Chỉ thị đáo liễu giá cá niên kỷ, ngã dã tuyển trạch liễu lý giải —— một hữu nhân thị hoàn mỹ đích, ngã dĩ kinh tẫn lực liễu.”
“Thị đích.” Lưu thanh hà điểm điểm đầu, tha bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo. An úy đối vu hàn tri bách lai thuyết một hữu ý nghĩa, tha kinh lịch liễu thái đa, như tha sở thuyết, đáo liễu dĩ kinh năng cú lý giải tự kỷ đích niên kỷ, canh bất nhu yếu kỳ tha nhân lai tố đối tha sinh bình đích “Duyệt độc lý giải”.
“Ngã hòa hoài tùng đích chi gian xác thật vi liễu nhĩ hữu hứa đa ma sát, đại đa sổ thời hầu thị ngã chủ động chiêu nhạ tha đích, tha đối ngã phiền bất thắng phiền, khước hoàn yếu cố tác lãnh tĩnh, khán đắc ngã canh tưởng chiết đằng tha.” Hàn tri bách tiếu liễu tiếu, “Na thời hầu thái ấu trĩ liễu, dã hứa hữu kỉ thứ tịnh bất thị nhân vi ca đích duyên cố, chỉ thị ngã tưởng tróc lộng tha bãi liễu.”
Dã hứa giá phân cảm tình tịnh bất đan thuần thị xuất vu địch ý, giả như tạ hoài tùng hoàn tại đích thoại……
“Ngã môn hội thị ngận hảo đích bằng hữu, như quả tha hoàn hoạt trứ.” Hàn tri bách đả đoạn liễu lưu thanh hà đích tư tự, “Ngã bất giác đắc Alpha hòa Omega chi gian đích quan hệ chỉ hữu ái tình, dã bất thị khinh dịch hội di tình biệt luyến đích nhân.”
Lưu thanh hà khái thấu liễu nhất thanh, già yểm liễu tự kỷ bị hàn tri bách trạc xuyên tưởng pháp đích dam giới: “Thị mạ.”
“Tha hoặc hứa bỉ ngã hoàn yếu canh kiên trì —— thanh hà ca, nhĩ giác đắc hoài tùng thị na chủng hội cải biến sơ trung đích nhân mạ?”
Lưu thanh hà diêu diêu đầu.
“Như quả bất thị nhĩ, hoặc hứa ngã môn hội thị ngận hảo đích bằng hữu. Đãn một hữu nhĩ, ngã môn dã bất hội hữu tương kiến đích cơ hội.”
Lưu thanh hà khổ tiếu liễu nhất hạ. Tại tha đích tâm lí, tổng hữu nhất chủng thâm thâm đích phụ tội cảm. Như quả bất thị nhân vi tha, tạ hoài tùng bất hội chấp ý hòa tha phân đáo nhất khối nhi, hàn tri bách dã bất hội cố chấp địa nhập học cảnh giáo, na ma tối khởi mã, giá lưỡng cá tha ái hộ đích hậu bối tịnh bất hội hòa tha nhất khởi bị quyển nhập chi hậu đích bất hạnh.
“Ca, nan đạo một hữu nhĩ, ngã hòa hoài tùng tựu nhất định bất hội kinh lịch tao cao đích sự tình ma?” Kiến tha trầm mặc, hàn tri bách tiện khai khẩu đáo, “Một hữu nhĩ, tha dã tất nhiên hội vi liễu tâm trung đích chính nghĩa phạm hiểm, nhi ngã, dã chung cứu hội nhân vi thân phân quyển nhập kỳ trung.”
“‘ thân phân ’……” Lưu thanh hà trọng phục đáo. Giá nhị thập niên lai, tùy trứ đối án kiện đích trừu ti bác kiển, tha chung vu minh bạch liễu hàn tri bách đích “Thân phân”: Đối phương một hữu phụ mẫu, thị tại thật nghiệm thất trường đại đích hài tử. Thật nghiệm nhân viên cấp dư liễu tha sinh mệnh, khước dã bất quá bả tha đương tố thật nghiệm tiểu bạch thử kỳ trung đích nhất chỉ.
Hàn chấn bang đái lĩnh đích cảnh đội đương niên trảo trụ đích án kiện đột phá khẩu, thị chúng đa phân tán tại bất đồng quốc gia hòa địa khu đích thật nghiệm thất đương trung đích nhất cá; tha tại biên cảnh tuyến thượng đích sâm lâm trung tàng nặc trứ, khả kỳ trung dã thủy chung hữu trứ thập kỉ nhị thập cá hài tử.
Hàn tri bách thị kỳ trung nan đắc hoạt đáo liễu ngũ tuế đích tiểu hài, thị thật nghiệm thất trân hi đích thật nghiệm thể, tại đái tẩu hoàn tồn hoạt đích hài tử môn hậu, xuất vu các chủng khảo lượng, do chính phủ chủ đạo liễu lĩnh dưỡng công tác, hàn chấn bang nhân vi một hữu hài tử, bị cấp dư liễu giá cá đặc thù nhậm vụ: Hàn tri bách tác vi đặc biệt đích thật nghiệm thể, khủng phạ hội dẫn lai giá tổ chức đích quan chú, tha môn tương tha đích thân phân biên tạo vi hàn chấn bang đích viễn phòng thân thích, ký dưỡng tại hàn chấn bang danh hạ, kí vi liễu phương tiện quan sát tha đích tình huống, dã thị vi liễu bảo hộ tha bình an trường đại.
Quái bất đắc đương thời hàn chấn bang tổng thị hàm hồ kỳ từ, khủng phạ tha dã ngận nan hướng niên ấu đích tự kỷ giải thích giá dạng phản nhân loại đích thật nghiệm, canh bất tưởng thương hại hàn tri bách.
Lưu thanh hà một hữu chính diện hồi đáp hàn tri bách đích thoại, chỉ thị khuyến đáo: “Tri bách, hảo hảo hưu tức nhất đoạn thời gian ba. Giá chi hậu đích thời gian hoàn toàn chúc vu nhĩ liễu.” Vu công, tha môn chung vu trinh phá liễu giá khởi bàn căn thác tiết đích đại án, vu tư, giá thế giới thượng tri đạo hàn tri bách thân phân, thả năng cú uy hiếp tha đích nhân, dĩ kinh bị tha môn thằng chi dĩ pháp. Hàn tri bách ứng đương đắc đáo bổn cai ủng hữu đích an ninh liễu.
“Ca, nhĩ hoàn ký đắc thi duyệt mạ?”
TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn