Hà xuất phục lưu

Chi hậu đích cố sự vô nhu đa ngôn. Tha môn chung vu trừu ti bác kiển, trảo đáo liễu chân tương, tịnh thả tương na ta hoàn hoạt trứ đích thiệp án nhân viên thúc chi dĩ pháp.

Giá đối vu tha môn sở hữu nhân lai thuyết, đô thị mạc đại đích hân úy.

Bất luận vị lai hội như hà phát triển, tha môn mục tiền trở chỉ liễu canh đa nhân hòa gia đình hãm nhập thống khổ chi trung.

Hàn tri bách thân xuất thủ, cấp liễu lưu thanh hà nhất cá ủng bão, nhi hậu tùng khai liễu thủ, tự hồ bất tưởng thái quá kiểu tình. Nhiên nhi giá giản đan đích ủng bão, khước nhượng lưu thanh hà cảm đáo liễu đối phương đích hư nhược.

“Tri bách, nhĩ chân đích yếu hảo hảo hưu tức liễu.” Lưu thanh hà tâm đông địa khuyến thuyết đạo, “Nhĩ đích nhậm vụ dã kết thúc liễu.”

“Ca, đương thời hoài tùng hòa ngã thuyết, như quả tái lai nhất thứ, tha dã bất hội hậu hối na ma tố.”

“……”

“‘ ngã hội tá nhĩ môn đích nhãn tình khán đáo chân tương ’.” Hàn tri bách thuyết trứ thuyết trứ, thanh điều ngạnh yết khởi lai.

Lưu thanh hà dã cảm giác tị khang phát toan: “Đối bất khởi, thị ngã một hữu bảo hộ hảo nhĩ môn. Như quả đương thời ngã năng cập thời phát hiện ——”

Hàn tri bách diêu liễu diêu đầu, đãn một hữu tái khoan úy lưu thanh hà thập ma, tha chỉ thị đinh chúc đạo: “Hữu ta sự đích thu vĩ bất khinh tùng, nhĩ hòa tô tỷ nhất định yếu truy cứu đáo để. Sở vị thủy chí thanh nhi vô ngư, khả giá sự thiệp cập đích nhân sự thái quá quảng phiếm, cực dịch tử hôi phục nhiên. Như quả bất năng sạn trừ, khủng phạ hậu hoạn vô cùng.”

“Ngã minh bạch.” Lưu thanh hà trịnh trọng địa ứng đáo, đãn tha tâm trung khước ẩn ẩn hữu chủng bất diệu đích dự cảm.

“Ca, hồi khứ ba. Thời gian soa bất đa liễu.” Hàn tri bách chủ động kỳ ý tha môn đích tham phóng ứng cai kết thúc liễu.

“Nhĩ hoàn hữu một hữu kỳ tha tưởng khứ đích địa phương, hoặc giả tưởng cật đích, ngã khứ thân thỉnh.”

Hàn tri bách đích chủy giác dương liễu khởi lai: “Ca, nhĩ hoàn thị bả ngã đương tiểu hài tử, ngã đô kỉ tuế liễu?”

Tha chỉ thị giác đắc, hàn tri bách hảo tượng hựu yếu tòng tha đích sinh hoạt lí tiêu thất liễu. Tại đối phương bôn phó hạ nhất cá địa phương chi tiền, tha bất nhẫn hàn tri bách không thủ ly khứ: “Nhĩ tại ngã đích tâm trung, thị ngã đích chiến hữu, dã thị ngã yếu chiếu cố đích đệ đệ.”

“Chỉ thị đệ đệ nhi dĩ mạ?” Hàn tri bách tiếu trứ phản vấn, khả tha đích ngữ khí trung, canh đa đích thị kinh niên chi hậu đích thích nhiên.

“Tri bách……”

“Bất khai ngoạn tiếu liễu, tẩu ba.”

……

Tha môn hồi đáo liễu y viện, hàn tri bách quai quai địa thảng đáo liễu sàng thượng, đẳng y sinh quá lai cấp tha hoán dược.

Tha hốt nhiên triều cấp tha tước bình quả đích lưu thanh hà thuyết đáo: “Ca, ngã tưởng cật viện ngoại na gia diện quán đích diện, nhĩ năng bang ngã đái nhất oản mạ?”

Hàn tri bách nan đắc hướng tha đề xuất giá dạng đích thỉnh cầu. Vu thị lưu thanh hà bả tước hảo đích bình quả đệ cấp liễu tha, ứng đáo: “Hành, nhĩ yếu lạt tiêu mạ?”

“Sảo vi lai nhất điểm ba.”

“Thông toán?”

“Ngã tưởng cật, đãn thị thương khẩu bất thái hành a.”

“Na tựu bất phóng liễu. Ngã cấp nhĩ đa gia điểm thố.”

“Tạ tạ ca!”

“Ngã hội khoái điểm hồi lai đích.”

Hàn tri bách kiểm thượng đích tiếu ý bất giảm, một thuyết thập ma.

Lưu thanh hà tâm trung đích khẩn trương việt lai việt cường liệt: “Nhĩ yếu đẳng trứ ngã hồi lai.”

“Ca, khoái ngạ tử liễu, nhĩ khoái khứ ba.” Hàn tri bách dương trang bão oán đạo.

Lưu thanh hà tẩu đáo môn khẩu, tối hậu bối quá thân khán liễu hàn tri bách nhất nhãn. Đối phương nã trứ bình quả, tự hồ tại quan sát bình quả tước đắc chẩm ma dạng, trì trì một hữu giảo hạ nhất khẩu.

Tha thôi khai môn, khoái tốc vãng tự kỷ đích mục đích địa nhi khứ.

Chỉ thị đẳng tha đái trứ diện tiểu bào hồi lai đích thời hầu, hàn tri bách dĩ kinh bất tri sở tung.

“Nhân ni?!” Tha nhẫn bất trụ triều thủ môn đích nhân hảm đáo, khả đối phương dã chỉ thị như mộng sơ tỉnh nhất bàn thuyết, hàn tri bách thuyết yếu khứ nhất tranh vệ sinh gian, cương tẩu liễu kỉ phân chung.

Lưu thanh hà liên mang phóng hạ thủ thượng đích đông tây, vãng y viện đích giam khống thất trùng khứ.

Nhiên nhi điều xuất thị tần, tha dã một hữu khán đáo hàn tri bách đích thân ảnh. Đối phương đặc ý tòng giam khống đích tử giác hòa tổn phôi đích nhiếp tượng đầu thiệp cập đích phạm vi ly khai liễu.

Một hữu nhậm hà thư tín hoặc thị lưu ngôn, hàn tri bách tái nhất thứ tòng tha môn đích sinh hoạt trung tiêu thất liễu. Như đồng thủy tích hối nhập đại hải, tha tái nan tầm đáo tha đích thân ảnh.

……

“Tha đáo để bị nhĩ môn lộng đáo na lí khứ liễu? Nhĩ môn tri bất tri đạo, tha đích thân thể thừa thụ bất liễu?”

Bị tha chất vấn đích tô đỉnh tân, chỉ thị thán liễu khẩu khí: “Thanh hà, giá thị tha tự kỷ đích chủ ý.”

“Nhĩ thuyết thập ma?”

“Nhĩ bất bỉ ngã môn thanh sở tha mạ?”

Lưu thanh hà ách khẩu vô ngôn.

“Bất luận thị nhậm vụ, thị tự kỷ đích thân phân, diệc hoặc thị tiểu tạ đích sự. Tha bất hội đình hạ cước bộ.” Tô đỉnh tân hữu ta thương cảm địa thuyết đáo. Tha giá bàn dĩ càn luyện hình tượng kỳ nhân đích nhân, dã nan đắc vi hàn tri bách đích tuyển trạch lưu lộ xuất liễu bi thương, “Thanh hà, nhĩ hoặc giả ngã, hoặc giả sư phụ hoàn hoạt trứ, đô bất hội nhượng tha đình hạ lai đích.”

“…… Ngã tri đạo.” Tòng tha môn hoàn tiểu đích thời hầu, tha tựu thanh tích địa cảm tri đắc đáo giá nhất điểm.

“Dã hứa ngã môn hoàn hội kiến diện. Tại vị lai mỗ cá thời khắc, tha hựu hội hữu tân đích thân phân, tân đích nhậm vụ.” Tô đỉnh tân phách liễu phách lưu thanh hà đích kiên bàng, “Đáo na cá thời hầu, ngã môn hựu hội tịnh kiên tác chiến.”

Tha hữu hứa đa thoại tưởng thuyết, khước dã chỉ năng vô ngữ ngạnh yết.

“Sở dĩ, ngã môn đô tố hảo tự kỷ phân nội đích sự ba, tổng hữu nhất thiên, ngã môn hoàn hội tương ngộ đích.”

Tại giá dương quang chi hạ, tất hữu âm ảnh sở tàng, tha môn đích phấn đấu vĩnh vô chỉ cảnh.

“Minh bạch.”

Tổng hữu nhất thiên, tha môn hoàn hội nhân vi chính nghĩa bôn tẩu nhi tương hội.

FIN.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn