Hà xuất phục lưu

“Hoạt tại đương hạ, một hữu thập ma bất hảo.” Giá dạng đích thuyết từ hội tòng nghiêm ân khẩu lí thổ xuất lai, quang thị đan thuần thính đáo giá bán cú thoại, tựu túc cú mạnh thịnh hạ cật kinh liễu.

Trực đáo hồi đáo tự kỷ đích công ngụ, mạnh thịnh hạ tại sàng thượng phiên lai phúc khứ, tưởng đích hoàn thị đối phương giá cú thoại.

Tha ấn tượng lí đích nghiêm ân thị cá phi thường hữu tự kỷ mục tiêu đích nhân. Nhất cá hữu tự kỷ quy hoa đích nhân, ngận nan cam tâm vu sở vị đích tùy ngộ nhi an, nhi hoạt tại đương hạ giá chủng thoại, thính thượng khứ canh thị tiêu cực liễu.

Đính hôn giá kiện sự đối vu nghiêm ân đích thứ kích hữu giá ma đại mạ? Tha bất minh bạch. Chỉ thị nhất tràng đính hôn nhi dĩ, hà huống tự kỷ tảo tựu biểu đạt liễu phản đối đích thái độ, tha môn vô luận như hà dã bất hội tại nhất khởi đích —— tha môn đô liễu giải giá dạng đích kết quả, vi thập ma đối phương đích thái độ khước phát sinh liễu kỉ hồ nhất bách bát thập độ đích chuyển loan ni?

Minh minh khán thượng khứ tha na tiểu nhật tử hoàn quá đắc man hồng hỏa đích a? Mạnh thịnh hạ thập phân bất giải. Thời bất thời bị nghiêm ân ám tú nhất thủ ân ái đích tha khổ bất kham ngôn, hận bất đắc mã thượng dã trảo cá đối tượng, bả nghiêm ân cấp tự kỷ tắc đích cẩu lương bách bội báo thường.

Chỉ thị tha yếu thượng na khứ trảo giá cá đối tượng ni? Mạnh thịnh hạ tầm tư trứ, kinh giác tự kỷ tại phân thủ dĩ hậu, chân hoàn tựu một khảo lự quá chính thức luyến ái giá hồi sự liễu. Tựu toán xuất khứ “Ngoạn” na ma kỉ vãn thượng, dã bất hội phát triển vi ổn định đích luyến ái quan hệ. Tự tòng bị nghiêm ân an bài liễu giam thị mục chu văn đích công tác dĩ hậu —— tựu toán thị hiện tại tha dụng các chủng lý do thôi thoát liễu giá phân công tác chi hậu, tha canh thị liên na chủng sự đô một tố quá liễu.

Tha đáo để thị nhân vi thái cửu một hữu ái tình đích tư nhuận thái tịch mịch liễu, tài hội di tình đáo mục chu văn thân thượng ba. Mạnh thịnh hạ tưởng đáo giá lí, triệt để thụy bất trứ liễu. Tha bả song tí giao điệp điếm tại hậu não chước na nhi, mạn vô mục đích địa tư khảo khởi lai.

Mục chu văn bỉ tha tiểu hảo kỉ tuế, thị cá khán thượng khứ “Bất cận nhân tình” đích trực nam, hoàn thị cá Beta. Bất luận thị na nhất cá điều kiện, đô bất thị mạnh thịnh hạ bình thường đích thái; gia thượng mục chu văn na cá bị nghiêm ân đặc thù quan chú đích huynh trường, giá thái hữu khả năng diễn biến vi vị lai tha môn phản mục thành cừu đích duyên do liễu. Tha môn dã hứa hội, dã hứa bất hội nhân vi tự kỷ tâm lí trọng yếu đích nhân tuyển trạch lưỡng cá tương tả đích đối lập trận doanh đích thân phân, đãn như quả phát sinh na chủng sự, tự kỷ thị bất khả năng bất chi trì nghiêm ân đích. Na ma, tha canh một hữu lý do khứ “Hỉ hoan” đối phương liễu.

Khả thị tha vi thập ma giá ma tại ý tha ni? Na thiên bị thu lưu nhi sản sinh đích quý cứu, nhượng tha bất tái nguyện ý tiếp hạ giam thị đích công tác, nhiên nhi bả mục chu văn đái hồi tự kỷ công ngụ đích na nhất vãn thượng, hựu thành vi tha hoàn tưởng khán đáo tha đích lý do…… Dã hứa, tha môn tòng thượng nhất thứ phân biệt chi hậu, tựu bất cai tái kiến diện đích. Tha tối sơ khắc ý đích truy cầu, đáo hậu lai tưởng kiến hựu tị húy nhi tuyển trạch đích hồi tị, giá dạng tâm tình đích tồn tại, nhượng mạnh thịnh hạ bất tri đạo tự kỷ đáp ứng nghiêm ân đích thỉnh cầu đối bất đối liễu. Tha minh minh tri đạo nghiêm ân tưởng yếu lợi dụng tha tố ta thập ma, khả thị tha cánh vô pháp đoạn định tự kỷ tâm lí đáo để phân liễu kỉ phân kỳ đãi cấp mục chu văn dã hội lai giá kiện sự.

Tha kỳ đãi tha môn đích tái kiến diện, khả giá nhất thứ tha môn đích kiến diện nan đào kỳ tha nhân đích tham dữ. Mục chu ngữ, nghiêm ân, giá lưỡng cá nhân đích đồng thời tại tràng, dã hứa bất hội nhượng sự tình giản đan kết thúc —— mạnh thịnh hạ mạch địa hữu liễu nhất chủng kỳ quái đích dự cảm.

Khả thị tha dĩ kinh cự tuyệt bất liễu liễu, tha đáp ứng liễu nghiêm ân, ngạnh trứ đầu bì dã chỉ năng thượng liễu.

……

“Hoắc, bất quý thị A đại, chân thỉnh liễu giá ma đa ưu tú giáo hữu hồi lai a?” Tha môn tại vệ sinh gian lí đoản tạm bính liễu cá diện, tái thứ đối liễu nhất biến đãi hội yếu “Diễn” đích hí. Mạnh thịnh hạ tùy thủ phiên duyệt trứ nghiêm ân đệ cấp tha đích tuyên truyện thủ sách, tại thượng diện khán đáo liễu bất thiếu tha môn mạnh gia đích lão thục nhân, “Ai yêu, giá bất thị, giá dã…… Chẩm ma giá ta nhân đô thị nhĩ đích giáo hữu a.” Thậm chí hữu kỉ cá tha môn gia thường lai vãng đích đối tượng dã thị giá cá đại học xuất thân đích, tha chi tiền chân một tưởng quá tha môn hòa A đại hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ.

“Tất cánh thị lão bài đại học ma.”

“Quý tộc đại học chân thị phi đồng nhất bàn,” mạnh thịnh hạ khai ngoạn tiếu đạo, “Đại gia đô thị nhân trung long phượng ai. Dĩ hậu ngã tựu chỉ vọng cật nâm đích nhuyễn phạn liễu, ký đắc đa đam đãi điểm ngã a.”

Nghiêm ân căng trì địa ô chủy tiếu, tiểu thanh hề lộng đạo: “Nhĩ tưởng nhuyễn phạn ngạnh cật?”

“Nhĩ giá nhân, giá chủng tràng hợp tựu hỉ hoan trang quai. Tiếu đắc dã thái giả liễu ba.” Mạnh thịnh hạ áp trứ thanh âm tiếu đáo, đãn hoàn thị ứng đáo, “Giá na năng khiếu nhuyễn phạn ngạnh cật ni, giá thị cộng hưởng phú quý a.”

“Hữu ngã cật nhục, tựu hữu ca môn nhĩ hát thang đích. Bất trứ cấp, bất trứ cấp.”

“Ai, khởi mã phân điểm nhục ba, chẩm ma ngã chỉ hát thang ni?” Mạnh thịnh hạ trảo trứ tự nhãn thiêu thứ, bị nghiêm ân miết liễu nhất nhãn, tiếu mạ đáo: “Cật nhuyễn phạn hoàn tưởng đặng tị tử thượng kiểm đích?” Nghiêm ân phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng, kỳ ý tự kỷ tiên ly khai liễu, “Hạ ca, nhĩ tự kỷ tùy tự kỷ khai tâm ba —— yếu bất hỉ hoan tha ni, ngã giá ta giáo hữu lí, nhĩ thiêu cá thuận nhãn đích, phát triển phát triển?”

“Ngã thập ma thân phân lai đích, giá xuất hí lí đích giác sắc năng nhượng ngã càn giá chủng sự ma.” Mạnh thịnh hạ bất tiết nhất cố, đối nghiêm ân quan vu mục chu văn đích điều khản tị nhi bất đàm, “Nhĩ hạ thứ ký đắc bả ngã đích kịch bổn hoán thành phong lưu thích thảng hoa hoa công tử.”

“Nhĩ hoàn đĩnh hữu diễn viên đích tự ngã thao thủ ma.” Nghiêm ân tiếu trứ thuyết, nhiên hậu thuyết liễu tái kiến, tại mạnh thịnh hạ chi tiền ly khai liễu. Mạnh thịnh hạ đẳng liễu kỉ phân chung, nhiên hậu tài tẩu liễu xuất khứ, tại giáo ngoại nhân viên đích na phiến khu vực tùy tiện trảo liễu cá vị trí tọa hạ liễu.

Nghiêm ân hi vọng tha kim thiên lai giá, thuyết bạch liễu tựu thị vi liễu bức hứa nhĩ tụng thượng lương sơn —— tại tự kỷ diện tiền, dã tại hứa nhĩ tụng đích đại ca diện tiền, thậm chí…… Tại nghiêm ân đích mẫu thân diện tiền tuyên bố giá cá sự thật, tha môn tại đàm luyến ái. Tức sử hữu nhất đoạn đại gia tâm tri đỗ minh đích đính hôn, tha môn dã bất nguyện ý ủy khúc cầu toàn cảo địa hạ luyến tình.

Dã hứa tha ứng cai vi nghiêm ân nã tự kỷ đương công cụ nhân sinh khí đích, khả thị khán đáo đối phương hạnh phúc đích biểu diện hạ na ma thống khổ, tha hựu bất nhẫn tâm thuyết ta thập ma liễu. Giá chủng kế hoa thị nghiêm ân nan đắc đích “Thiên chân”, đãn thị hứa nhĩ tụng tha năng hữu giá chủng dũng khí mạ? Mạnh thịnh hạ tưởng yếu vấn nghiêm ân, khước cảm giác đắc đáo đối phương tâm lí dã một hữu bả ác. Tha bất nhẫn tâm khứ bức vấn đối phương hữu đa thiếu thành công đích khái suất, đãn tâm trung bất thái khán hảo giá dạng đích đả toán: Tất cánh na cá Beta, liên tự ngã giới thiệu lí đô bất tự tín đáo yếu đề khởi tự kỷ đích đại ca, hảo tượng giá dạng tài năng bị đối phương khẳng định tha đích thân phân. Giá ma “Ly kinh bạn đạo” đích sự, tha chân đích tố đắc xuất lai ma?

Đãn tha yếu thị tố bất xuất lai, tự kỷ chân đắc tấu tha nhất đốn. Nghiêm ân năng tố đáo giá cá địa bộ nhu yếu đa đại đích dũng khí, tha yếu thị bất thức hảo ngạt, tự kỷ nhất định bất hội phóng quá tha, đả nhất đốn thị khinh đích, tha khả ký cừu trứ ni!

Lai tân tẫn sổ đáo tràng chi hậu, diễn giảng dã ngận khoái khai thủy liễu. Tại A đại đích lễ đường đương trung, hoặc chân chí, hoặc u mặc, hoặc thôi nhân lệ hạ, hoặc kích tình bành phái đích diễn giảng bỉ thử tương liên, tằng tằng đệ tiến, bả khí phân thôi đáo liễu tối cao triều —— nghiêm ân đích mẫu thân tẩu thượng đài khứ, tiến hành kim vãn tối hậu đích tạ mạc trí từ. Giá vị khán thượng khứ quang thải chiếu nhân đích nữ tính, tịnh bất tượng hứa đa nhân khắc bản ấn tượng đương trung đích nữ Alpha. Tức sử dĩ kinh thượng liễu niên kỷ, y cựu thân tài quản lý cực giai, khán thượng khứ thập phân càn luyện. Tại phi thệ đích thập kỉ niên gian, nghiêm ân tòng nha nha học ngữ đích anh hài trường thành bỉ tha yếu cao đích đại tiểu hỏa liễu, tha hoàn lưu trứ niên khinh thời hầu quá kiên đích đại ba lãng quyển, tựu hòa tự kỷ tiểu thời hầu khán đáo đích tha nhất mô nhất dạng, y cựu na ma anh tư táp sảng, khước dã ủng hữu nữ tính đích vũ mị.

Giá cá thời hầu, mạnh thịnh hạ tựu hội bất cấm tưởng tượng, như quả trạm tại na nhi đích thị tự kỷ đích mẫu thân, tha hội thị thập ma dạng? Tất cánh tha dĩ kinh hữu khoái thập niên đích thời gian một hữu kiến quá đối phương liễu. Khả thị tại thất khứ liên hệ đích thập niên tiền chi tiền đích nhật tử, tha dã hi thiếu dữ đối phương hữu quá hỗ động. Mẫu thân giá cá từ đối vu tha lai thuyết, tựu tượng thị nhất cá loại tự phụ thân đích đối ứng từ, nhiên nhi tha đối bạch diễn đích tăng ác, tịnh bất năng đối ứng vi đối vu mẫu thân đích quyến luyến —— giá cá phù hào tại tha tâm trung nhất phiến không bạch, tha hựu tòng hà đàm khởi đối mẫu thân bão hữu hài tử du nhiên nhi sinh đích y luyến?

Nghiêm ân đối vu tự kỷ đích mẫu thân đích cảm tình, nhất định bỉ tha yếu phục tạp thượng thái đa, phủ tắc dã bất hội tại tha môn thương lượng hảo đích kịch bổn lí, thậm chí một hữu kết thúc hậu tiên khứ trảo tha đích mẫu thân liêu thượng kỉ cú đích kịch tình liễu. Mạnh thịnh hạ bất miễn hữu ta đam ưu đối phương đích tình tự, nhiên nhi tha môn tất cánh bất tọa tại nhất khối nhi, tha hiện tại thị vô pháp quan chú đáo đối phương đích.

“…… Mẫu giáo quá khứ đích vinh dự thị ngã môn đích, nhi ngã môn, dã tương chú tựu mẫu giáo vị lai đích kiêu ngạo!”

Giá dạng trần từ lạm điều đích diễn giảng cảo, tưởng tưởng dã tri đạo thị trợ lý hoặc thị học giáo phái thùy chuyên môn sáo mô bản tiến hành đích soạn cảo. Đãn bất đắc bất thuyết, nghiêm ân đích mẫu thân nghiêm thuần y bất quý thị gia trung hải ngoại sự vụ đích nhất bả thủ, mạnh thịnh hạ khinh khinh xao đả tự kỷ đích tất đầu, cảm thụ trứ đối phương đối vu diễn thuyết tiết tấu đích tuyệt đối bả khống, bất đắc bất tại tâm lí khoa tán nhất cú: Hữu ta quan chúng thính liễu nhất thiên biến đích thuyết từ, tha thuyết xuất lai đích thời hầu, nhưng nhiên ủng hữu bất nhất bàn đích cảm nhiễm lực.

Tại giản đoản hữu lực đích kết thúc ngữ lí, giáo khánh đích khai mạc kết thúc liễu. Hội tràng đích quan chúng phân phân hữu tự ly tràng, cản vãng học giáo đích quý tân chiêu đãi thực đường khứ hưởng dụng kim vãn đích xan điểm. Mạnh thịnh hạ như đồng chi tiền nghiêm ân an bài hảo đích na dạng, trạm khởi lai khứ trảo tha, phát hiện đối phương quả nhiên tuyển trạch nị tại liễu hứa nhĩ tụng đích thân biên. Bất tri đạo cương cương na ma mạn trường đích diễn giảng quá trình trung, giá nhất đối tiểu tình lữ đáo để hữu đa thiểm hạt bàng biên đích vô cô đan thân cẩu quần chúng.

Khán đáo tha tẩu đáo diện tiền đích thời hầu, hứa nhĩ tụng quả nhiên biểu tình nhất biến, mạnh thịnh hạ khán đắc xuất tha áp căn một tưởng quá tự kỷ hội lai, bổn lai phóng tùng đích trạng thái nhất hạ tử biến đắc thập phân khẩn banh.

Bái thác, đại ca, nhĩ khả thị nghiêm ân bất tích khóc trứ đương nhi tử cầu ngã đương công cụ nhân đích “Chân ái” a, mạnh thịnh hạ tại tâm lí thổ tào đạo, biểu diện thượng hoàn yếu trang xuất nhất phó lãnh khốc đích dạng tử: “Tẩu liễu.” Tha ngôn giản ý cai, dụng nhãn thần kỳ ý nghiêm ân cai phóng khai đối phương đích thủ tí, đáo tự kỷ thân biên lai liễu.

Nghiêm ân án chiếu tự kỷ đích kịch bổn trang tác thị nhược vô đổ đạo: “Học trường, ngã môn đãi hội tọa nhất khối ba.” Tha hòa hứa nhĩ tụng tát khởi kiều lai, “Ngã môn học viện đích trác tử ly học trường nhĩ môn na biên ngận cận đích.”

“Nghiêm ân……” Bất xuất mạnh thịnh hạ sở liêu đích, hứa nhĩ tụng do dự liễu. Tha đích mục quang bất kinh ý phiêu hướng mỗ cá tự kỷ bất tri đạo đích địa phương, tự hồ hoàn tại cố kỵ kỳ tha nhân đích phản ứng.

Đại đa sổ nhân đô dĩ kinh ly khai liễu, đãn nan miễn hoàn hữu ta động tác trì hoãn đích nhân lưu tại lễ đường lí. Giá thời hầu dã tự nhiên địa chú ý đáo liễu tha môn chi gian bất thái đối kính đích tình huống. Yếu thị hoán liễu bình thường, chân hữu thùy cảm cấp tự kỷ đái lục mạo, tự kỷ năng khiếu tha cật bất liễu đâu trứ tẩu, nại hà giá thị tha phát tiểu, giá chủng “Khuất nhục” tha dã chỉ hảo đương ách ba cật hoàng liên liễu: “Nghiêm ân.” Tha hảm đáo đối phương đích danh tự, ngữ khí tẫn khả năng án chiếu nghiêm ân giá cá giáp phương yếu cầu đích, năng chẩm ma lãnh mạc vô tình chẩm ma lai.

“Học trường, ngã môn tẩu ba.” Nghiêm ân biểu diện bất vi sở động, lạp liễu đối phương đích thủ tựu đả toán yếu ly khai.

Khả mạnh thịnh hạ tri đạo, đối phương hữu điểm thương tâm liễu. Mạnh thịnh hạ biểu diễn xuất lai đích tình tự giá thời hầu thành liễu chân đích, tha bất sảng địa trừng liễu hứa nhĩ tụng nhất nhãn, khán đáo đối phương hồi tị liễu tha đích nhãn thần, y trứ nghiêm ân duệ trứ tha tiên hành nhất bộ. Mạnh thịnh hạ đô bất nhu yếu khóa xuất thái đại đích bộ tử, tha bất quá trường thối nhất mại tựu trảo trụ liễu nghiêm ân đích lánh nhất chỉ thủ tí.

TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn