Hà xuất phục lưu

Mục chu văn lập tức trừng đại liễu nhãn tình. Mạnh thịnh hạ khán đáo tha đích đồng khổng sậu nhiên khoách đại, kiểm thượng đích huyết sắc siếp thời thốn đắc càn tịnh, tâm lí đương tức minh bạch liễu tự kỷ thuyết đắc bất thác.

Quái bất đắc cương tài tự kỷ cấp tha ca tố lâm thời tiêu ký thời hầu tha na ma khổ muộn ni, hợp trứ nguyên lai đối tha ca hữu bất khả cáo nhân đích tâm tư a: “Đãn nhĩ bất cai thiên nộ ngã, mục chu văn, lão tử bất khiếm nhĩ đích.” Tha thị tri đạo mục chu văn đích tâm tình, đãn mạnh thịnh hạ giác đắc tự kỷ bổn lai tựu bất thị cá hảo tì khí đích nhân, chi tiền tại mục chu văn diện tiền tái tam nhẫn nại, đô thị nhân vi na thị tha lưỡng chi gian đích hỗ động. Khả hiện tại mục chu văn vi liễu đệ tam cá nhân triều tha phát hỏa, giá nhượng mạnh thịnh hạ tựu bất thị na ma năng cú tiếp thụ liễu. Tha đô một đối mục chu văn phát quá tì khí ni, đối phương chẩm ma năng thiên nộ tha? “Thính đáo liễu mạ?”

Mục chu văn vi trương chủy thần, hảo tượng tưởng thuyết điểm thập ma, đãn thị tha một năng thuyết xuất nhậm hà nhất cá tự. Tha tự hồ liên hô hấp đô vong ký liễu, quá liễu hảo nhất hội nhi cảm thụ đáo liễu trất tức, tài tưởng khởi đại khẩu địa hô hấp: “…… Đối bất khởi.” Tha đích nhãn tình nhất trát, nhãn khuông lí thấp nhuận đích lệ ý tựu thâu bào xuất lai, tinh tinh điểm điểm chuế tại na tế nhuyễn đích tiệp mao thượng.

Giá huyền nhiên dục khấp đích dạng tử, khán đắc mạnh thịnh hạ giác đắc tâm lí đô thu khởi lai nhất khối. Mạnh thịnh hạ biệt quá kiểm khứ, tha ngận phiền hiện tại tự kỷ vi thập ma hội vi đối phương giá phó dạng tử nhi bất nhẫn, đãn yếu nhượng tha yết hạ na khẩu khí, khước dã bất na ma dung dịch. Khởi mã đắc nhượng tha thụy nhất cá vãn thượng, lai thiên tài năng tái tâm thái bình hòa địa diện đối mục chu văn.

“Nâm môn nhị vị thùy thị gia chúc? Ngã môn nhu yếu chí thiếu nhất vị lai thiêm tự.” Cấp chẩn thất môn khai liễu, nhất vị hộ sĩ tẩu liễu xuất lai, bão trứ ký lục bản tả hữu trương vọng, tại khán đáo chỉ hữu tha lưỡng dĩ hậu tài tẩu liễu thượng lai.

“Hoàn bất khứ?” Mạnh thịnh hạ một hảo khí địa hảm đáo, bả trầm tẩm tại bị “Yết xuyên” đích chấn kinh trung đích mục chu văn thu xuất lai, “Nhĩ học pháp đích.”

Mục chu văn mãnh địa nhất hạ tử hồi quá thần lai, tha tiếp quá hộ sĩ đích bút, thủ chỉ hữu ta chiến đẩu địa tại kiểm tra đan thượng thiêm hạ liễu danh tự. Tha lăng lăng địa khán trứ hộ sĩ tẩu viễn liễu, trì trì đô một hữu phản ứng. Tối hậu hoàn thị mạnh thịnh hạ khán bất hạ khứ, nhất bả tương tha xả đáo tự kỷ thân biên, lưỡng nhân tại môn ngoại đích đẳng hầu khu trường y thượng tạm thời tọa hạ lai liễu.

Tha bất tựu hỉ hoan tha ca mạ, giá sự hữu thập ma hảo kế giác đích? Mạnh thịnh hạ bất thái đổng. Tha đối vu ái tình đối tượng một hữu thập ma đặc biệt thế tục đích quan niệm, tự kỷ tâm lí dã thanh sở, hoặc hứa tha quá khoan đích tiêu chuẩn tại biệt nhân khán lai thật tại hữu ta “Kinh thế hãi tục”, đãn giá dạng đích quan điểm hạ, đảo nhượng tha đối vu giá cá vấn đề thái độ thập phân khai phóng; dĩ chí vu tức tiện thị mục chu văn hỉ hoan mục chu ngữ giá sự, tại tha khán lai dã một thập ma, bất quá thị tuyển trạch đích đối tượng vi bối liễu xã hội luân lý.

Thuyết đáo để, xã hội luân lý hựu hữu thập ma trọng yếu đích? Chỉ hữu tại ý đích nhân tài giác đắc tha trọng yếu. Quy tắc thị chế định cấp bất đắc bất tuân thủ tha đích đối tượng đích, đối vu vô thị tha đích nhân, tái đa đích quy củ hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?

“Na toán thập ma sự, bất tựu thị ‘ hỉ hoan ’ ma. Hữu thập ma hảo tại ý đích.” Mạnh thịnh hạ bất tiết địa giảng, “Nhĩ tựu toán hỉ hoan thượng nhất đầu á mã tốn hùng tinh tinh, hòa ngã thuyết nhĩ môn tại tùng lâm lí lỏa bôn đích nhật tử lí sản sinh liễu đồng chí chi tình, đối ngã lai thuyết dã thập ma ý nghĩa đô một hữu, hảo mạ?”

“……” Mục chu văn giảo trứ tự kỷ đích hạ thần, tha đích chủy thần bị tha nhựu lận đắc đô yếu quân liệt liễu. Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài dĩ cực khinh đích thanh âm giảng đáo, “Giá bất ứng cai.”

“Bất ứng cai thập ma, thị thuyết ngã bất ứng cai yết xuyên nhĩ, hoàn thị ngã bất ứng cai bất thể lượng nhĩ?” Mạnh thịnh hạ đích truy vấn đốt đốt bức nhân, “Bái thác, tựu toán nhĩ…… Hảo ba, tựu toán nhĩ hỉ hoan tha,” mạnh thịnh hạ tưởng liễu tưởng, niệm cập bất năng bả đối phương nhạ khóc liễu, hoàn thị áp đê thanh âm thuyết đáo, “Nhĩ hòa ngã sảo thập ma kính?”

“Thị ngã đích vấn đề.”

“Thị thập ma nhĩ đích vấn đề a.”

“Ngã bất ứng cai thiên nộ học trường. Đối bất khởi……” Mục chu văn bế thượng nhãn tình, kiểm thượng đích thần tình thập phân thống khổ, “Giá bất đối.”

“Nhĩ ca nhân hảo khán, tính cách hảo, nhĩ hỉ hoan tha bất dã chính thường.” Mạnh thịnh hạ tri đạo tha hiện tại hoàn bất năng bình tĩnh hạ lai hòa tự kỷ thuyết thoại, sở vị đích giá bất đối, bát thành chỉ đích thị tự kỷ hỉ hoan mục chu ngữ giá kiện sự. Đãn tha hiện tại tâm tình bất hảo, khai khẩu dã tựu bất quải loan mạt giác đích liễu, dã một tưởng hòa đối phương ủy uyển, “Đãn nhĩ nã tha đích sự lai hòa ngã sinh khí, ngã bất cao hưng, tri đạo mạ?”

Mục chu văn trầm mặc liễu hứa cửu, đột nhiên dụng cổ quái đích thanh điều vấn đáo, hựu tự hồ tại tự ngôn tự ngữ: “Ngã bất kỳ quái mạ? Hỉ hoan tự kỷ đích đại ca giá chủng sự……”

“Bất tựu hỉ hoan nhĩ thân ca nhi dĩ mạ, nhĩ hoàn một hạ thủ ni. Nga địch phổ tư tình kết nhi dĩ ma, thuyết bất định na thiên tựu kết thúc liễu.” Mạnh thịnh hạ bất dĩ vi nhiên địa huy thủ, “Giá hữu thập ma hảo giác chân đích.” Hà huống hiện tại đối phương tài đại nhất học sinh, quá thượng tứ niên khứ liễu xã hội lí, hữu thú đích linh hồn đa đắc thị, hựu vị tất hội tại tha ca nhất khỏa oai bột tử thụ thượng điếu tử liễu.

“Học trường, nhĩ chân đích bất giác đắc na lí bất đối mạ?” Mục chu văn hữu ta tình tự kích ngang địa vấn đáo, “Giá chủng sự, nhất điểm đô bất phù hợp xã hội luân lý. Tức sử, tức sử……”

“Tức sử thập ma?”

Mục chu văn đê hạ đầu khứ, tha bất an địa bãi lộng trứ tự kỷ đích thủ chỉ, hòa bình thường an chi nhược tố đích mô dạng tương khứ thậm viễn. Tại mạnh thịnh hạ thân biên, tha hiện tại tựu tượng nhất cá tiểu hài —— tha đích xác dã tiểu tự kỷ hảo kỉ tuế, mạnh thịnh hạ hiện tại tài phản ứng quá lai. Mục chu văn quá vu thành thục đích tính cách, nhượng tha thật tại ngận nan bả đối phương đương tố nhất cá cương cương tiến nhập đại học sinh hoạt đích tiểu hài lai khán.

“…… Ngã hòa ca ca một hữu huyết duyên quan hệ.” Mục chu văn trầm mặc liễu nhất trận, chung vu cáo tri liễu mạnh thịnh hạ chân tương, “Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu, ca ca tựu lai đáo gia lí liễu.”

“Một hữu huyết duyên?” Mạnh thịnh hạ vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ tối sơ kiến đáo mục chu văn thời hầu tùy tiện khai đích ngoạn tiếu cư nhiên thành liễu chân, nguyên lai giá lưỡng huynh đệ chân đích bất thị đả nhất cá nương thai lí xuất lai đích, “Nhĩ môn bất thị soa bất đa niên kỷ ma?”

Tha liễu giải mục chu văn đích gia đình, bất quá phổ phổ thông thông. Dã hứa tự kỷ giá dạng đích gia đình, hữu thời hầu khảo lự đáo xã hội hình tượng, hội bổn trứ bồi dưỡng “Gia thần” đích tưởng pháp thu dưỡng nhất ta cô nhi. Đãn mục chu văn giá ma bình phàm đích gia đình đồng thời phủ dưỡng lưỡng cá hài tử, mục chu ngữ hoàn thượng liễu A đại giá chủng “Tinh anh” đại học, kinh tế điều kiện phương diện đáo để thị chẩm ma bình hành đích? Giá giản trực bất khả năng tố đáo. Vật chất điều kiện tiên bất luận liễu, kí nhiên mục chu văn đối vu mục chu ngữ “Lai đáo gia lí” giá kiện sự hữu ấn tượng, na tựu thuyết minh bất thị mục chu ngữ tại anh nhi thời hầu tựu bị di khí hoặc giả tống dưỡng —— mục chu văn gia thị tại chi hậu tài lĩnh dưỡng tha đích. Na giá hựu đại biểu trứ……

“Ân. Ngã tiểu thời hầu thân thể bất thái hảo…… Ngã ba ba man trứ mụ mụ khứ toán mệnh, hậu lai tựu bả ca ca đái hồi lai liễu.”

Mạnh thịnh hạ giác đắc, đan khán mục chu văn na ta du vịnh thị tần, thị chân khán bất xuất tha thuyết đích thân thể bất hảo lai. Đối phương tại vịnh trì lí đích mô dạng, tựu tượng thị nhất điều tằng kinh vi liễu thượng ngạn phao khí song thối đích nhân ngư trọng tân hồi đáo thủy trung, na nhi tài thị tha chân chính đích thiên đường hòa cố hương; ngạn thượng sung mãn trọng lực đích thế giới, trụy trứ tha đích khu xác, khiếu tha khinh doanh bất khởi lai.

“Na bất thị canh một quan hệ liễu mạ? Án chiếu pháp luật quy định, nhĩ lưỡng ngũ phục nội hoàn đắc khảo lự khảo lự kết bất liễu hôn. Kí nhiên đô bất thị thân đích, giá bất thị vô sở vị ma. Nhĩ chi hậu hòa tha cầu hôn bất tựu thành liễu, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt bất thị? Đệ nhất bộ đích cáo bạch đô bất dụng bài đội.” Mạnh thịnh hạ giảng trứ giảng trứ phát hiện tự kỷ đích thoại hữu điểm toan, đãn tha dã bất tri đạo vi thập ma, tự kỷ tại tri đạo mục chu ngữ chân bất thị mục chu văn đích thân ca đích thời hầu, tâm trung đích dị dạng phản nhi tư sinh liễu xuất lai.

Dã hứa thị nhân vi mục chu văn thị cá “Tuân thủ quy tắc” đích hảo học sinh ba. Nhất cá khán trọng xã hội nhãn quang đích nhân, tựu toán tái chẩm ma hỉ hoan nhất cá nhân, đãn phàm vi phản liễu “Quy tắc”, giá tựu túc dĩ nhượng tha bả na cá bí mật nhất bối tử thâm mai tại tâm để liễu. Khả thị tha lưỡng một hữu huyết duyên quan hệ, giá thốt bất cập phòng đích chân tương tựu khiếu mạnh thịnh hạ hữu liễu nhất phân nan dĩ ngôn minh đích nguy cơ cảm. Tha phiêu liễu nhất nhãn mục chu văn, phát hiện đối phương nhất trực một hồi đáp tha, tự hồ chân chính tư khảo tha đích đề nghị: “Bất thị, nhĩ hoàn chân tại tưởng giá cá vấn đề a?” Tha khiếu nhượng khởi lai, cố ý đả đoạn đối phương đích tư tự, “Ngã tựu tùy tiện thuyết thuyết, nhĩ biệt đương chân.”

Yếu thị mục chu văn đương liễu chân, mục chu ngữ dã lang hữu tình thiếp hữu ý…… Tha hốt nhiên hồi tưởng khởi lai, mục chu ngữ tự hồ thị đĩnh hỉ hoan tự kỷ giá cá đệ đệ. Tha môn lưỡng huynh đệ đích cảm tình, bất đắc bất thuyết bỉ tự kỷ chu vi na nhất quyển ca môn tỷ môn đô hảo thái đa liễu —— tất cánh tha môn giá ta gia đình lí, huynh đệ tỷ muội sinh lai tựu thị hòa tự kỷ tranh gia sản đích. Yếu thị lão nhất bối phân phối bất quân, đại gia tái thân đích quan hệ dã đắc cáo xuy. Tựu toán bất đề di sản, tựu toán thị phụ mẫu na biên phát sinh liễu phân kỳ, thuyết bất định tằng kinh đích huynh hữu đệ cung, vị lai na nhất thiên tựu phát triển vi “Nhĩ tử ngã hoạt” liễu.

“…… Ngã bất cảm na ma tưởng.”

“Na hoàn thị tưởng quá la?”

“……”

“Nhĩ, ngã, ai.” Mạnh thịnh hạ giác đắc tự kỷ hiện tại ứng cai cật kinh, tha một tưởng quá mục chu văn bình thường na ma bất vi sở động đích nhất cá nhân, cư nhiên tâm lí dã hữu “Bạn nghịch” đích nhất diện. Giá nhượng tha hữu điểm kinh hỉ, khả tâm trung hựu giác đắc hữu điểm một hữu đạo lý đích ủy khuất. Vi thập ma mục chu văn tha năng tưởng đáo giá cá địa bộ, đương thời tự kỷ cố ý diễn hí, tha cư nhiên na ma vô động vu trung ni? Khán lai hoàn thị nhân vi tha đại ca đích thân phân, nhượng sở hữu nhân đô tái dã một hữu cơ hội bỉ tha ca bài đắc canh cao, “Ngã thuyết na vãn thượng ngã bào nhĩ na nhi, nhĩ tại ngã diện tiền nhất bổn chính kinh, thuyết thoại đầu đầu thị đạo đích, nguyên lai đô thị nhĩ trang xuất lai đích?”

“……”

“Nhĩ bất tưởng ngã tẩu, dã thị vi liễu hòa nhĩ ca tị hiềm?”

“……”

“Kháo.” Tự kỷ cư nhiên tại nhất cá khán thượng khứ một hữu nhất điểm phôi tâm nhãn đích hảo học sinh diện tiền tài liễu cân đầu, tựu toán giá áp căn toán bất thượng thập ma sự, đãn mục chu văn tưởng “Lợi dụng” tha giá cá sự thật nhất khiêu xuất lai, mạnh thịnh hạ tâm lí na khiếu nhất cá nan thụ, đãn tha dã chỉ năng giá ma khinh khinh mạ liễu nhất cú, “Nhĩ giá tiểu bằng hữu, nguyên lai tâm lí phôi tưởng pháp đa đắc ngận.”

“Ngã, ngã một hữu……” Mục chu văn đích kiểm hồng trứ cấp mang phủ định đạo, “Nhĩ tưởng đáo na lí khứ liễu!” Tha não tu thành nộ địa phản bác, “Nhĩ hòa hỉ hoan đích nhân tại nhất khởi tựu bất hội khẩn trương mạ?”

“Ngã hữu thập ma hảo khẩn trương đích, bái thác. Khán khán ngã giá trương kiểm, tựu tri đạo ngã na hữu chiêm hạ phong đích thời hầu.” Mạnh thịnh hạ tự tín địa phủ liễu tự kỷ đích đầu phát nhất hạ, “Đối ngã lai thuyết, chỉ hữu biệt nhân khẩn trương đích phân.”

“Đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu.” Mục chu văn nhận chân địa thuyết, “Ngã bất tri đạo cai chẩm ma diện đối hòa tha độc xử.”

“Phổ thông tương xử bất tựu đắc liễu mạ?” Đại bất liễu bá vương ngạnh thượng cung, sinh mễ chử thành thục phạn? Mạnh thịnh hạ loạn thất bát tao địa thế mục chu văn khảo lự đáo, hựu tâm phiền ý loạn địa huy thủ bả giá ta tưởng pháp đô mạt tiêu điệu. Tha giác đắc tự kỷ áp căn bất tưởng khán đáo mục chu văn chân hòa tự kỷ đại ca tại nhất khởi, khả tha một hữu giá dạng đích tư cách giá ma thuyết, chỉ năng chuyển di thoại đề đạo, “Ai, biệt đàm trọng yếu bất trọng yếu liễu, ngã phạ liễu nhĩ liễu. Hoán điểm biệt đích thoại đề ba.”

“Học trường, nhĩ thị bất thị hỉ hoan nhất cá Omega?” Mục chu văn hốt nhiên giá ma thuyết đáo, tựu tượng thị bất cam tâm bị tha khiên trứ tiết tấu tẩu nhất dạng, lãnh bất đinh địa phao xuất liễu tự kỷ đích nghi vấn lai.

“Ngã tiền nam hữu tựu thị Omega. Ai, nhĩ chẩm ma hồi sự? Đô thuyết liễu, ngã bất hỉ hoan nhĩ ca.” Mạnh thịnh hạ khán đáo đối phương đầu quá lai đích nhãn thần, liên mang giải thích đáo, “Biệt lạp ngã hạ thủy, ngã khả một hữu tượng nhĩ giá ma bị động.”

“Nhĩ đích xa thượng hiện tại hoàn hữu châm tề……”

“Ngã chi tiền bất thuyết liễu mạ,” mạnh thịnh hạ tự kỷ dã vong liễu thuyết một thuyết quá, khả giá thời hầu tựu thị cai hư trương thanh thế, tha nghiêm chính thân minh đáo, “Na thị ngã phát tiểu đích.”

“…… Nhĩ thị bất thị, hỉ hoan nhĩ phát tiểu?”

TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn