Hà xuất phục lưu

Quang thị tưởng tượng, đô năng giác đắc kim thiên đích mục chu văn tương hội diện lâm thập ma dạng dam giới đích cục diện. Khả thị giá thị đối phương ứng cai khứ diện đối đích sự tình, mạnh thịnh hạ tưởng, bất luận như hà, bất luận mục chu văn thị bất thị tưởng yếu hồi tị giá dạng đích sự tình, giá đô thị tha tất tu diện đối đích —— tha na đoạn thoại, hiện tại khán lai đối vu mục chu văn lai thuyết đồng dạng thị tấu hiệu đích.

Hữu ta sự tình chỉ năng nhất cá nhân khứ diện đối, bất luận kim vãn phát sinh liễu thập ma, tha sở năng tố đích chỉ hữu bồi bạn nhi dĩ. Mạnh thịnh hạ thậm chí hữu ta đam tâm, mục chu văn thị phủ tịnh bất nhu yếu tha đích bang trợ. Tha hi vọng đối phương năng cú canh y lại tự kỷ nhất ta, tựu toán thị kiên trì trứ yếu thành vi nhất cá kiên cường đích nhân, tác vi luyến nhân, tha dã hi vọng đối phương năng cú đối tự kỷ thấu lộ xuất nhu nhuyễn đích nhất diện, tức sử tại mục chu văn thanh tỉnh đích thời khắc đồng dạng.

Tha tại xa lí đẳng liễu ngận cửu, dạ vãn đích điện đài bá phóng đích hoàn thị cảm tình tiết mục, nội dung tựu hòa tha tiểu thời hầu thính đáo đích soa bất đa, giá đảo nhượng tha hữu ta hoài niệm khởi lai.

Mạnh thịnh hạ hữu nhất đáp một nhất đáp địa xao trứ phương hướng bàn, đẳng đãi trứ mục chu văn đích lai điện. Như quả mục chu văn một hữu liên hệ tự kỷ, na ma tha dã hội tiễu tiễu địa ly khai, chỉ thị nan miễn tâm trung hội hữu nhất ta di hám.

Tha bất tri đạo đẳng liễu đa cửu, trực đáo đô hữu ta phạp liễu, tài bị thủ cơ linh thanh đột nhiên kinh tỉnh liễu: “Uy?”

“Hạ ca, nhĩ chẩm ma thính thượng khứ tựu tượng dĩ kinh thụy liễu?” Nghiêm ân đích lai điện hữu ta đột nhiên, mạnh thịnh hạ tòng tự kỷ trì trệ đích tư duy đương trung hoãn liễu nhất hội nhi tài hồi đáp đạo: “Đẳng nhân ni.”

“Đẳng nhân? Giá cá điểm ngã hoàn dĩ vi nhĩ dĩ kinh khai khải tự kỷ đích dạ sinh hoạt liễu ni.” Nghiêm ân đái trứ điểm tiếu khang điều khản tha. Minh minh tự kỷ thân biên hữu nhân liễu, hựu chẩm ma khả năng hòa tòng tiền nhất dạng ni, mạnh thịnh hạ tâm lí tri đạo nghiêm ân bất quá thị y cư tha tòng tiền đích sinh hoạt hí lộng tha, vu thị tha dã tựu trứ đối phương đích thoại thuyết hạ khứ: “Chẩm ma, nhĩ kim vãn hữu không, tưởng hòa ngã xuất khứ hát bôi tửu a? Nhĩ thân ái đích học trường bất hội sinh khí mạ?”

Mạnh thịnh hạ trứ trọng cường điều liễu thân ái đích tam cá tự, bả nghiêm ân thuyết đắc nhất trận cáp cáp đại tiếu: “Hạ ca, học trường khả bất tượng nhĩ.”

“Vi thập ma nhĩ môn nhất cá nhị cá đô thuyết ngã ái cật thố, ngã na lí biểu hiện đắc na ma minh hiển liễu?”

“Bất dung dịch a, ngã hoàn sai nhĩ tiểu nam hữu hội bất hội hòa học trường nhất cá mô tử ấn xuất lai đích, khán lai hoàn thị bỉ học trường cường điểm.”

Mạnh thịnh hạ đắc ý địa hanh liễu nhất thanh: “Na thị.”

“Bất quá nhĩ môn, nan đạo hoàn một hữu ——”

Giá chân thị na hồ bất khai đề na hồ, mạnh thịnh hạ nan đắc bị mục chu văn thuyết đắc hữu điểm hại tu, tha trang tác ác ngoan ngoan địa thuyết đáo: “Nhĩ cản khoái hòa nhĩ học trường độ quá dạ sinh hoạt khứ ba, biệt tự kỷ hạnh phúc hoàn lai huyễn diệu.”

“Ai, kỳ quái,” nghiêm ân tha trường liễu ngữ điều, hữu ta nhược hữu sở tư địa thuyết đáo, “Ngã thượng thứ bất thị cấp nhĩ môn chế tạo liễu cơ hội mạ.”

“Đa tạ lạp,” giá điểm đạo tạ mạnh thịnh hạ tịnh bất hội lận sắc, tha thành khẩn địa cảm tạ tự kỷ giá cá tại cảm tình phương diện tự hồ du nhận hữu dư đích phát tiểu vi tha chi đích chiêu, chỉ thị mục chu văn đích tính cách thật tại bất thích dụng, “Tha, phản đảo khóc liễu. Ngã hữu điểm…… Bất tri đạo cai chẩm ma bạn.”

Nghiêm ân tự hồ dã nhân tha đích miêu thuật cật liễu nhất kinh, hoãn liễu nhất hội nhi tài vấn đáo: “Khóc liễu?”

“Ai, sự tình hữu điểm ma phiền, hữu cơ hội tái hòa nhĩ tế thuyết ba.” Mạnh thịnh hạ đích não trung thiểm quá nhất cá niệm đầu, tha hốt nhiên hồi ức khởi tha tối sơ đắc đáo đích nhậm vụ, nhi đương hạ, mục chu ngữ chính tại tiến hành trứ nhất kiện ứng cai thị siêu hồ nghiêm ân dự liêu đích hành vi. Tha ứng cai cáo tố tự kỷ đích phát tiểu giá kiện sự mạ? Mạnh thịnh hạ hốt nhiên hữu điểm mê mang, tha tòng một hữu tưởng quá yếu ẩn man nghiêm ân thập ma trọng yếu sự hạng, khả thị giá kiện sự quan hồ mục chu văn, tha năng cú thuyết xuất lai mạ?

“Nhĩ, hiện tại hoàn tại giam thị tha mạ?” Mạnh thịnh hạ vọng trứ song ngoại đích tình huống, chú ý trứ tứ chu đích động tĩnh, áp đê thanh âm vấn đáo, “Ngã hữu nhất kiện sự tình, bất tri đạo nhĩ nhu bất nhu yếu liễu giải.”

“A, nhĩ tiểu nam hữu đích ca ca mạ?” Nghiêm ân tiếu liễu, tùy hậu dã tiểu thanh thuyết đáo, “Đẳng ngã nhất hội nhi.”

Tha thính đáo tất tất tốt tốt đích thanh âm tòng nghiêm ân na đầu truyện lai, đối phương tự hồ ly khai liễu nguyên lai tại đích địa phương, phiến khắc hậu tài kế tục thuyết đáo: “Hạ ca, thập ma sự?”

“Ngã đắc cáo tố nhĩ…… Tha tối cận luyến ái liễu.”

“Ân?” Nghiêm ân đích ngữ khí tự hồ bất na ma kinh nhạ, “Hạ ca, nhĩ tân văn hữu điểm trệ hậu a.” Tha phản nhi phát xuất liễu giá dạng đích cảm khái, dẫn khởi liễu mạnh thịnh hạ đích chú ý: “Nhĩ tảo tri đạo?”

“Cáp cáp, tất cánh ngã môn A đại tổng thị tiêu tức linh thông ma.”

“Nhĩ khẳng định thị tòng thập ma địa phương tri đạo đích, chẩm ma hồi sự?”

“Ai nha, nhân gia cầu ái đô cầu đáo túc xá lâu hạ lai liễu, na ngã bất tưởng tri đạo dã đắc tri đạo liễu bái.”

Omega đích túc xá tổng thị đan độc thiết lập đích, mục chu ngữ hòa nghiêm ân đồng vi A đại trụ giáo đích Omega, ứng cai thị sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến, mạnh thịnh hạ giá tài hồi vị quá lai: “A, na hóa bào khứ túc xá cáo bạch liễu?”

“Hạ ca, ngã bất đắc bất thuyết, chân thị thái thấu xảo liễu ba.” Nghiêm ân tiếu liễu khởi lai, “Chẩm ma hồi sự a, nhĩ môn lưỡng thị nghiệt duyên mạ?”

“Nghiệt duyên thập ma, na tôn tử ngã khán trứ tựu phiền.” Tiên thị truy cầu đồng nhất cá nhân, tối hậu phân biệt truy cầu lưỡng huynh đệ, giá dạng đích “Duyên phân” hoàn chân thị hối khí, mạnh thịnh hạ dã ngận vô nại, “Ngã dã bất tri đạo vi thập ma.”

“Hạ ca, nhĩ bất giác đắc hữu điểm xảo quá đầu liễu mạ?” Nghiêm ân nhược hữu sở tư địa thuyết đáo.

“Ngã khả bị tha phiền tử liễu, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha đối ngã hữu ý tư ni.”

“Kỉ thiên bất kiến, hạ ca nhĩ hoàn thị giá ma tự tín a?” Nghiêm ân tại điện thoại na đầu hảo tượng vi tha đích tự tín hữu điểm vô ngữ, “Nhĩ môn đô thị Alpha, bất chàng hào mạ?”

Mạnh thịnh hạ hồi tưởng liễu nhất hạ tha môn đệ nhất thứ kiến diện đối phương khinh phù đích cử chỉ: “Ngã khán tha thị bất thiêu, lai giả bất cự. Ai nha bất thuyết giá cá liễu, cáo tố ngã bái, tha môn trách liễu?”

“Tựu na ta tiểu thị tần thượng đích cáo bạch nha.” Nghiêm ân tiếu hi hi địa thuyết, “Đảo thị hạ ca, nhĩ chẩm ma hiện tại tài tri đạo a, nhĩ tiểu nam hữu bất hòa nhĩ thuyết giá ta sự?”

Na khởi chỉ thị tri đạo a, ngã liên tha môn tiếp vẫn giá chủng phi lễ vật thị đích họa diện đô khán liễu, lạc hạ liễu bất khả thuyên dũ đích tâm lý sang thương, cai trảo thùy tố khổ khứ? Mạnh thịnh hạ bổn tưởng giá ma thuyết, khả thoại đáo liễu chủy biên, tha hựu bả tha môn đô yết liễu hạ khứ, hoán tác liễu kỳ tha đích thuyết từ: “Na bất thị kim thiên tha môn ước tha cật phạn, ngã tài tri đạo.”

“Hạ ca, nhĩ đáo hiện tại đô hoàn một hữu đối nhĩ tiểu nam hữu đích đặc thù xưng vị a, nhĩ môn lưỡng dã thái tương kính như tân liễu ba.”

“Ngã khiếu nhĩ bất dã trực tiếp khiếu ma, na ma hình thức chủ nghĩa càn thập ma.” Mạnh thịnh hạ bất tại hồ địa giảng. Tha tưởng, mục chu văn dã bất thị nhất cá tại hồ giá ta hình thức đích nhân, na tha dã một tất yếu cảo đắc giá ma phục tạp, “Hành liễu, biệt chuyển di thoại đề a. Nhĩ hiện tại một sự đô bất đả ngã điện thoại, chẩm ma đích, đả toán kim thiên đái trứ nhĩ học trường lai ngã gia thặng dạ tiêu a?”

“Bổn lai hữu giá cá đả toán —— bất quá hoàn thị toán liễu, học trường minh tảo yếu khứ thật nghiệm thất, thật tại thị quá bất lai lạp.”

“Nhĩ đàm cá luyến ái bả ngã công ngụ đương thực đường, nhĩ khán khán nhĩ, chân thị một lao thập ma hảo xử hồi lai, hoàn yếu ngã đảo thiếp,” mạnh thịnh hạ thống tâm tật thủ địa xích trách đáo, “Nhĩ đích lương tâm tựu bất hội thống mạ?”

Nghiêm ân đảo một hữu bán điểm bất hảo ý tư, nhi thị lý trực khí tráng địa thuyết đáo: “Thực vật tại ngã vị lí đích thời hầu, ngã thống tịnh khoái nhạc trứ.”

“Hành hành hành, hạ thứ nhượng nhĩ xanh đắc tái dã bất cảm lai. Khoái điểm hòa ngã thuyết, nhiên hậu ni?”

“Cáo bạch dĩ hậu đích nhiên hậu ni, giá sự ngã chẩm ma tri đạo, bất quá nhĩ môn Alpha hòa Omega đích nhiên hậu, ngã giác đắc nhĩ đảo ứng cai ngận thanh sở.” Nghiêm ân điều khản đạo, “Vấn ngã càn ma.”

“Ngã chẩm ma giác đắc nhĩ kim thiên đô tại hòa ngã nhiễu quyển tử ni? Hữu thập ma thoại khoái thuyết, yếu bất ngã quải liễu a. Biệt chiêm ngã tuyến, đãi hội đô tiếp bất đáo điện thoại liễu.”

“Ai, hảo quá phân a nhĩ, chẩm ma giá dạng! Hữu liễu nam hữu vong liễu phát tiểu, nhĩ hảo trọng sắc khinh hữu a!”

“Trọng sắc khinh hữu dã thị nhĩ tiên đích, hành liễu, khoái cáo tố ngã ba.” Mạnh thịnh hạ dương trang bất nại phiền địa thuyết đáo, “Ngã dã hữu sự yếu hòa nhĩ thuyết.”

Nghiêm ân trầm mặc liễu nhất hội nhi, tự hồ tại uấn nhưỡng trứ thập ma đại sự, mạnh thịnh hạ tá giá cá không đương vọng hướng trứ song ngoại, chú ý trứ nhất cá cá tòng tha xa biên tẩu quá đích hành nhân lí hữu một hữu mục chu văn.

“Hạ ca, nhĩ, phát hiện liễu thập ma cộng đồng chi xử mạ?”

“Cộng đồng chi xử?” Kỳ thật tha dĩ kinh sát giác đáo liễu dị thường, thậm chí dĩ kinh mạc đáo liễu dị thường đích hạch tâm —— mục chu ngữ, giá cá hòa tha tiền nhị thập đa niên nhân sinh hào vô qua cát đích thanh niên, tương tha môn xuyến liễu khởi lai, “Nghiêm ân, ngã hữu nhất kiện sự tình yếu vấn nhĩ.”

“Ân?”

“Nhĩ tối sơ nhượng ngã giam thị tha thị vi liễu thập ma? Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã liễu mạ?” Tự tòng thượng nhất thứ đích y viện sự kiện chi hậu, nghiêm ân đích thái độ tự hồ cải biến liễu ngận đa, mạnh thịnh hạ khán tại nhãn lí, tâm lí ẩn ước giác sát đáo đối phương hòa nghiêm vụ chi gian, hoặc hứa dĩ kinh sản sinh liễu bất khả di hợp đích liệt ngân. Giá ma nhất lai, nghiêm ân dã tựu bất tái nhu yếu thế nghiêm vụ “Bảo mật” liễu, “Ngã tổng đắc tri đạo nguyên nhân ba.”

“Hạ ca, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, đãn thị ngã tất tu tiên vấn nhĩ nhất cá vấn đề.”

“Vấn.”

“Nhĩ thị vi liễu thùy lai vấn ngã giá cá vấn đề?”

“Đương nhiên thị ngã tự kỷ.” Mạnh thịnh hạ hạ ý thức tựu hồi đáp đáo, khả tha đích não trung khước nhất thiểm nhi quá mục chu văn đích thân ảnh.

“Bất thị vi liễu tha?”

“Nhĩ cáo tố ngã tựu hành liễu.”

“Na ma ngã đích đáp án hoàn thị hòa tòng tiền nhất dạng. Như quả nhĩ chỉ thị đan thuần đích hảo kỳ, na ma vĩnh viễn đô bất yếu tri đạo bỉ giác hảo.”

Phan đa lạp đích ma hạp chính thị nhân vi nhân loại đích hảo kỳ tâm bị đả khai, tương tai họa đái đáo liễu nhân gian, khả nhân hựu như hà khống chế đắc liễu tự kỷ đích hảo kỳ tâm ni? Hà huống…… Tha hiện tại canh thị hữu liễu bất đắc bất nhất tham cứu cánh đích lý do. Mục chu ngữ thân phân đích vị tri hội bất hội ảnh hưởng đáo mục chu văn, tha một bạn pháp bảo chứng, đãn thị nhất vô sở tri tịnh bất hội nhượng trạng huống biến hảo, dã hứa hội tại mê để bị yết khai đích thời hầu, cấp dư tha môn thốt bất cập phòng đích trầm trọng đả kích: “Cáo tố ngã ba, ngã dã hữu vi tha tất tu tri đạo đích lý do.”

Mạnh thịnh hạ giá ma thuyết đáo, nhi tha khước thính đáo liễu nghiêm ân hữu ta thê lương đích tiếu thanh: “Hạ ca, ngã chỉ năng cáo tố nhĩ ngã tri đạo đích nội dung, hi vọng tha đa thiếu năng cú giải khai nhĩ đích nghi hoặc ba.”

“Nghiêm ân……” Mạnh thịnh hạ cảm giác đáo đối phương bất thị na ma tưởng cáo tố tự kỷ chân tương, khả tha dĩ kinh nan dĩ khắc chế tự kỷ đích hảo kỳ, thử khắc tiến thối duy cốc, bất như hoạch đắc chân tương đích toái phiến, tựu thử nhất thác đáo để, “Cáo tố ngã ba.”

“Tha kế thừa đích di sản ngận trọng yếu.”

“Di sản?” Mạnh thịnh hạ trứu khởi mi đầu. Khán lai tha chi tiền tố xuất đích thôi đạo bất thị hoàn toàn thác ngộ đích, “Nhĩ đích ý tư thị, tha thị tư sinh tử thập ma đích?” Như quả mục chu ngữ chân đích thị tư sinh tử, na tha kế thừa đích hựu thị thập ma tài sản ni? Trịnh sở đích gia đình mạo tự ngận phổ thông a…… Một hữu thập ma đông tây trị đắc lưỡng cá nhân tranh thưởng ba.

Nghiêm ân bất trí khả phủ, nhi thị khinh thanh hòa tha thuyết đáo: “A hạ, ngã bất tri đạo nhĩ liễu giải đáo liễu thập ma địa bộ, đãn khán lai nhĩ dĩ kinh tẩu tiến liễu giá cá mê cung. Ngã tưởng, giá thời hầu khuyến nhĩ ly khai, nhĩ dã hứa dã bất hội thính ngã đích liễu ba.”

Nghiêm ân dã liễu giải tha đối vu tại hồ đích sự vật cận hồ thiên chấp đích tính cách, đãn mạnh thịnh hạ tịnh bất đả toán cải biến giá nhất điểm. Tha thống khoái địa khẳng định đáo: “Thị.”

“Đa tố nhất ta tâm lý chuẩn bị ba.” Nghiêm ân đạm đạm địa thuyết đáo, nhiên hậu hựu tượng thị cương cương thập ma dã một hữu phát sinh nhất bàn, tiếu trứ hòa tha sáp khoa đả ngộn, “Hảo liễu, tiên quải liễu ba, yếu bất ngã tựu chiêm nhĩ tiểu nam hữu đích tuyến la. Đãi hội yếu thị tiếp bất đáo điện thoại, nhĩ khẳng định hựu yếu quái ngã liễu.”

Nghiêm ân thuyết hoàn vãn an tựu quải điệu liễu điện thoại, khả mạnh thịnh hạ đích tâm khước hữu ta loạn. Tha bổn năng địa giác đắc nghiêm ân một hữu thuyết thật thoại, khả thị tha trảo bất đáo đối phương đích phá trán, tựu toán hiện tại đả điện thoại truy vấn, dã bất hội đắc đáo hữu hiệu đích đáp án.

Vi thập ma khiên thiệp kỳ trung đích nhân đương trung, hảo tượng chỉ hữu tha hòa mục chu văn đối nhất thiết đô nhất vấn tam bất tri ni? Giá chủng diện đối vị tri vô năng vi lực đích thất khống cảm, đa thiếu nhượng tha hữu ta bất sảng.

Mạnh thịnh hạ trầm tẩm tại tự kỷ đích tư duy thế giới lí, một hữu lưu tâm song ngoại đích tình huống, trực đáo xao kích đích thanh hưởng quy luật địa hưởng khởi lai, tha tài chú ý đáo song ngoại hữu nhân: “Thập ma tình huống?”

Mạnh thịnh hạ tòng hữu ta phóng tùng đích ngưỡng kháo đích tư thế tọa khởi lai, nhất hạ chuyển hướng liễu song ngoại. Tha khán đáo song ngoại phủ thân khán trứ tha đích mục chu văn triều tha huy liễu huy thủ, ẩn ước năng cú thính đáo đối tha đích vấn hầu: “Học trường, vãn thượng hảo.”

TBC.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn