[ tổng anh mỹ +fgo] tố phổ thông nhân hảo nan

“Oa nga, ngã đích cảm tình thụ đáo liễu thương hại!” Địch khắc cố tác hư nhược đảo hướng kiệt sâm, “Đô thị đệ nhất thứ kiến diện, lập hương cánh nhiên đối kiệt sâm khán ngốc liễu, minh minh ngã thị cá bỉ kiệt canh thụ hoan nghênh đích soái ca.”

“Nhân vi kiệt sâm đích trường tương hòa ngã……” Lập hương khôi phục thần chí đình chỉ thoát khẩu nhi xuất đích thổ tào, đối kiệt sâm lộ xuất tiếu dung thân xuất thủ.

“Ngã ngận kỳ đãi dã ngận cao hưng kiến đáo nhĩ, kiệt sâm ca ca.”

Kiệt sâm nhất kiểm hiềm khí thôi khai địch khắc, dụng ôn kiệt ngao nhi trương dương đích tiếu dung thuyết đạo “Ngã tri đạo. Sở dĩ ngã đồng ý nhượng địch cơ điểu đái nhĩ lai kiến ngã. Hoan nghênh nhĩ tùy thời quang lâm, hoặc giả liên hệ ngã đái nhĩ nhất khởi ngoạn. Ngã khả ái đích muội muội.”

“Muội muội!?” La y khán trứ hòa hài đích huynh muội ác thủ, phát xuất quái khiếu.

Lập hương xác định la y cương tài quả nhiên thị ngộ hội liễu thập ma, chính tưởng xuất ngôn giải thích, bị kiệt sâm đích thoại ngữ đả đoạn.

“Mãn não tử hoàng sắc phế liêu đích gia hỏa. Tựu toán thị giả kỳ nhĩ nan đạo bất quan chú nhất hạ tân văn mạ?”

“Đan thân cẩu chẩm ma đổng đắc ái tình điểu đích mỹ hảo! Ngã nhãn trung chỉ hữu kha lị!” La y đối trứ kiệt sâm nhất kiểm bỉ di, đồng thời đối trứ chỉnh lý hoàn đông tây đích kha lị nhất cá phi vẫn gia thượng wink.

Địch khắc ôn nhu khán trứ tương ủng tú ân ái đích la y hòa kha lị chân chí đích thuyết: “Hoàn một lai đích cập cung hỉ nhĩ môn. Chúc nhĩ môn vị lai hôn nhân hạnh phúc.”

La y cảnh thích tâm lạp mãn, bão khẩn hoài trung đích kha lị: “Giá chủng lý sở đương nhiên đích sự tình căn bổn toán bất thượng chúc phúc. Lai điểm thật tế đích đông tây, bỉ như thuyết chiếu cố nhất hạ ngã môn đích sinh ý hoặc giả hòa kha lị bảo trì cự ly.”

Kha lị khốn hoặc đích thuyết đạo: “Ngã hòa cách lôi sâm hiện tại chỉ thị bằng hữu. Tuy nhiên ngã tằng kinh hòa tha nhất khởi……”

“Giá cá tựu bất tất thuyết liễu!” ×2

Địch khắc hòa la y cộng đồng trở lan kha lị đích phát ngôn, khán trứ nhất kiểm hảo kỳ đích lập hương tại tâm lí tâm hư sát lãnh hãn.

Kha lị xả hạ ô tại chủy thượng đích la y đích thủ, “Ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết. Cách lôi sâm, đương sơ hòa nhĩ tại nhất khởi đích thời hầu ngã ngận khoái nhạc. Đãn thị hiện tại đích la y nhượng ngã canh gia hạnh phúc, tha ngận hảo, đặc biệt thị se……”

“Giá cá dã bất tất thuyết!” ×2

“Ngã chỉ thị thản suất đích biểu đạt ngã đích khán pháp. Giá phương diện địa cầu nhân đô thái nội hướng liễu, minh minh thị trị đắc biểu dương đích sự tình. Ngã môn tại nhất khởi đích khế cơ……”

“Nhĩ cương tài bất thị thuyết đông tây bất cú mạ? Lai ba kha lị, ngã môn nhất khởi khứ mãi đông tây lộ thượng tái tự cựu.” La y lãm trụ kha lị đích kiên bàng, đái trứ tha thôi môn ly khai.

“Khái! Ngã khứ bang mang, nhĩ môn lưỡng cá hảo hảo giao lưu.” Địch khắc cường tố trấn định, ly khai tiền dụng nhãn thần kỳ cầu ‘ bang ngã giải thích thanh sở! Bái thác liễu tiểu sí bàng, mỗ ta sự tình tuyệt đối biệt nhượng lập hương tri đạo! Tuyệt đối! ’

Kiệt sâm khán trứ thảo hảo đích địch khắc nội tâm vạn phân du duyệt. ‘ cánh nhiên bất phí xuy hôi chi lực tựu khả dĩ khán đáo địch cơ điểu giá phó dạng tử, hữu muội muội quả nhiên ngận bổng. ’

Lập hương tọa tại y tử thượng hát liễu nhất đại khẩu băng thủy, bất đoạn tuần hoàn cương tài đích đối thoại trung thấu lộ đích đại qua, ngốc trệ đích tự ngôn tự ngữ: “Tha môn tam cá chi gian……” Nỗ lực bình tĩnh nhất phiên, lập hương ô kiểm thuyết đạo: “Một tưởng đáo cánh nhiên giá ma khoái tựu năng nghiệm chứng tiểu ba đương sơ thuyết đích thoại. Ca đàm dị tính duyên chi vương quả nhiên thị địch khắc, tha tằng kinh cánh nhiên hòa siêu anh giao vãng quá, bố lỗ tư đô một tố đáo a!”

“……” Tuy nhiên hảo tượng lập hương đích trọng điểm hữu thập ma bất đối, đãn thị địch khắc đích mục tiêu toán thị đạt thành liễu, ba?

Dĩ phòng vạn nhất kiệt sâm xuất ngôn giải thích: “Nhĩ tri đạo địch khắc khứ bố lỗ đức hải văn thành vi cảnh sát đích khế cơ mạ?”

“…… Tường tế thuyết nhất hạ?” Lập hương khán trứ nỗ lực duy trì đạm định kiểm, đãn thị nhãn để tả mãn bát quái hòa hạnh tai nhạc họa đích kiệt sâm, triệt để san trừ điệu liễu não bổ đa thứ đích nhu nhược văn thanh hảo ca ca hình tượng.

“Chúng sở chu tri bất quản thị anh hùng cứu mỹ, hoàn thị mỹ cứu anh hùng, đô thị tá cơ đáp san đích hảo bạn pháp. Sở dĩ……” Kiệt sâm cố tác thần bí đích đình đốn.

Lập hương liễu nhiên đích điểm đầu, “Địch khắc thị tiền giả hoàn thị hậu giả?”

Kiệt sâm ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo địch khắc tằng kinh hữu cá ngoại hào mạ?”

“……pretty boy?”

“bingo! Sở dĩ tha lưỡng giả đô phù hợp dã đô tố quá.”

Tại lập hương nhiệt tâm cật qua đích phân vi trung, kiệt sâm vỉ vỉ động nhân đích giảng thuật liễu nhất cá chân thật ( hồ biên loạn tạo ) đích BE ái tình cố sự.

Bối tỉnh ly hương lưu lạc địa cầu đích ngoại tinh công chủ bị phú gia công tử đáp cứu, tại tha đích bang trợ hạ dung nhập địa cầu sinh hoạt. Trực đáo mỗ thiên công chủ vi liễu cứu trợ hãm nhập nguy hiểm đích tiểu thiếu gia bạo lộ năng lực thành vi anh hùng, nhiên nhi nhân vi thế tục thiên kiến, lưỡng nhân tối hậu bất đắc bất tẩu hướng phân thủ.

Kiệt sâm chân bất quý thị văn thanh, tại tha tự thuật trung kha lị hòa địch khắc kí hữu như đồng trọng hạ dạ chi mộng bàn đề tiếu giai phi đích lãng mạn tương ngộ, hựu hữu ngạo mạn dữ thiên kiến nhất dạng châm phong tương đối bất đoạn liễu giải đệ tiến đích thâm hậu tình cảm, canh hữu trà hoa nữ bàn bách vu thế tình nhi phân ly đích chủng chủng di hám.

Tình tiết điệt đãng khởi phục, kham bỉ danh gia cự trứ. Lập hương hàm lệ cật hạ giá đối bất á vu địch ba đích be tân cp.

‘ thị bất thị biên quá đầu liễu. ’ kiệt sâm nội tâm phản tỉnh nhất miểu, kế tục giải thích ( biên tạo ): “Đương sơ chính thị nhân vi tha môn đích thân phân đích chủng chủng soa dị, lưỡng cá nhân tài bất đắc dĩ hòa bình phân thủ. Thương tâm đích kha lị khát vọng bình tĩnh tựu thối xuất siêu anh tổ chức thái thản, nhi địch khắc tắc ly khai ca đàm khứ liễu bố lỗ đức hải văn tố tiểu cảnh sát. Tái hậu lai, kha lị kinh ngã ủy thác chửng cứu liễu ly gia xuất tẩu bị tội phạm bảng giá đích la y, la y đối tha nhất kiến chung tình, nhất phiên tử triền lạn đả chung thành quyến lữ. Địch khắc khước cảm tình bất thuận lũ lũ bị suý. Sở dĩ ngã giác đắc ca đàm dị tính duyên tối hảo đích hoàn thị lão đầu tử, khởi mã tha thị suý nhân đích, nhi địch khắc thị bị suý đích.”

“…… Nga.” Lập hương khán trứ kiệt sâm lưu lộ xuất đích hiềm khí biểu tình nội tâm vi diệu, ‘ sở dĩ nhị ca đáo để thị thảo yếm phụ thân hoàn thị hỉ hoan phụ thân? ’

Ngôn đa tất thất, bang trợ địch khắc, la y, kha lị hoàn thành thiết định đích kiệt sâm quyết định hoán cá thoại đề tiến hành thí tham.

“Địch khắc thuyết nhĩ nhất trực tưởng yếu hòa ngã kiến diện……” Kiệt sâm trực thị lập hương kim sắc đích nhãn tình tử tế quan sát tha đích phản ứng, “Vi thập ma?”

Lập hương hồi vọng tha đích lam sắc nhãn đồng: “Hảo kỳ tâm, đối vu gia nhân, thân tình đích kỳ đãi cảm, dĩ cập đối vu thiện ý đích hồi ứng.”

“Thiện ý? Giá ngoạn ý nhi đối ca đàm nhân khả bất thị cá hảo từ nhi.” Kiệt sâm bất tự tại di khai mục quang tị quá ôn noãn thuần lương đích thị tuyến, bả ngoạn la y lạc tại quỹ đài đích hỏa cơ, “Ngã hòa na cá chính nghĩa cảm thập túc nhiệt tâm công ích đích gia tộc cách cách bất nhập, dã hòa nhĩ kỳ tha thân gia thanh bạch đích ca ca bất nhất dạng. Ngã khả toán bất thượng hảo nhân, dã bất khả năng thị cá hảo ca ca. Chân khả tích, nhĩ đích huyễn tưởng phá diệt liễu.”

“Giá khả bất nhất định……” Lập hương lộ xuất tiếu dung chỉ trứ quỹ đài, “Ngã thị lập hương, cận kỳ vi liễu gia nhân lai đáo ca đàm, tạ tạ nhĩ bang ngã nã hồi hành lý, giá thứ khả dĩ hòa nhĩ chính thức nhận thức nhất hạ mạ?”

“Sách! Cai tử!” Kiệt sâm khán trứ phóng tại quỹ đài thượng đích hồng đầu khôi hòa tự kỷ đích xuyên trứ trứu khẩn mi đầu, canh hoán chế phục thời tùy thủ thủ đắc tiện trang hòa đầu khôi cánh nhiên thị hòa lập hương đệ nhất thứ kiến diện xuyên đích na sáo.

Tuy nhiên nhất khai thủy nhân vi kiệt sâm đích ngoại hình nhi thụ đáo trùng kích, lập hương hoàn thị sát giác đáo liễu na sáo nhãn thục đích trang phẫn, kết hợp kiệt sâm thuyết thoại đích ngữ khí hoàn hữu thái độ, lập hương tiểu tâm thôi trắc đại đảm nghiệm chứng, quả bất kỳ nhiên.
Đại gia thuyết đích một thác, kiệt sâm ca ca tịnh bất thảo yếm tự kỷ! Thậm chí khả dĩ thuyết phi thường kỳ đãi.

Nghênh trứ lập hương nhiệt tình đích mục quang, kiệt sâm bả đầu khôi tắc đáo quỹ đài hạ diện nhãn bất kiến tâm vi tịnh, “Chỉ thị ngẫu nhiên hòa xảo hợp nhi dĩ! Na thiên ngã thị khứ tống la y đăng cơ đích.”

Khán trứ kiệt sâm đích cử động lập hương tiếu dung gia thâm, ý vị thâm trường đích thuyết: “Xán lạn mỹ hảo, sinh sinh bất tức.”

“…… Nhĩ thuyết thập ma? Ngã bất minh bạch.” Kiệt sâm khán liễu nhất nhãn lập hương đích biểu tình, cố tác trấn định chuyển di thị tuyến.

“Tháp lạc khắc đích thoại ngữ. Nhất trực âm thiên đích ca đàm tưởng yếu nhượng đa nhục biến thành na ma thông thấu đích chanh hồng chân đích hảo nan a, hoàn hữu kiêu thủy đích tần suất, thổ nhưỡng đích bỉ lệ, tu tiễn đích trình độ. Hạnh hảo hữu a phúc bang mang, ngã tài một hữu cô phụ nhĩ đích tâm ý.”

“…… Na ngoạn ý bất quá thị ngã thuận thủ nhưng cấp địch khắc đích.”

“Ai ~, thị ma? Ngã thính a phúc thuyết ‘ kiệt sâm thiếu gia ngận hỉ hoan thực vật, tha hoàn tại gia đích thời hầu kinh thường bang ngã đả lý đình viện. Ký đắc hữu nhất thứ lão gia bất tiểu tâm lộng phôi liễu tha đích bồn tài, kết quả kiệt sâm thiếu gia kỉ thiên một hữu hòa tha thuyết thoại. ’ giá thị chân đích mạ?”

“A phúc!” Khán trứ lập hương giảo hiệt đích tiếu dung, kiệt sâm bại hạ trận lai, thân xuất hữu thủ lộ xuất bình hòa đích vi tiếu.

“Kiệt sâm · đào đức nhĩ đích nhị ca, hoan nghênh nhĩ lai đáo ca đàm ―― ngã đích muội muội.”

Đẳng đáo địch khắc tam nhân quy lai, khán đáo đích thị nhất tràng 1v1 đa nhục dưỡng hộ giáo học đích tràng cảnh.

Chỉ kiến kiệt sâm tiểu tâm dực dực nã trứ tiểu tiễn đao tu tiễn diệp phiến, lập hương tắc thị nã trứ nhiếp tử bả diệp phiến thu tập, nhiên hậu án đại tiểu thiên sáp tiến nhất cá cá tiểu hoa bồn. Kiệt sâm nhất biên chủng thực nhất biên giảng giải, lập hương tắc thị nhất biên bang mang nhất biên bất thời phát vấn.

Khán trứ hòa hài bình tĩnh đích huynh muội tương xử phân vi, địch khắc hựu tật đố hựu hân úy đích tẩu cận lưỡng nhân.

“Ngã hữu cá bằng hữu sinh nhật yếu đáo liễu, ngã tưởng yếu thân thủ chủng hoa tống cấp tha, giới ý ngã nhất khởi gia nhập học tập mạ?”

Lập hương tiếu trứ đồng ý: “Đương nhiên bất giới ý!”

Kiệt sâm trào phúng yết để: “Xuy ――, địch cơ điểu, tỉnh tỉnh ba! Trừ liễu tại tạng y phục thượng chủng quá ma cô, nhĩ tựu một hữu dưỡng hoạt quá nhậm hà đông tây! Nhậm hà!”

“Hồ thuyết! Giảo giảo dực hiện tại khả thị siêu cấp hạnh phúc.”

“Nhân vi tha năng tự chủ mịch thực nhi thả a phúc hội định kỳ thượng môn, nhĩ vong ký kiệt khắc hòa lộ dịch liễu mạ?”

“…… Na thị thùy?” Địch khắc phản phục hồi tưởng xác định tự kỷ bất nhận thức khiếu giá cá danh tự đích nhân, vật.

“Ngã tống nhĩ đích thiên cư lễ vật ―― lục la hòa tiên nhân chưởng!”

“Ách…… Bão khiểm. Ngã thị thuyết…… Bất yếu động thủ! Lập hương hoàn tại! Ngao ――”

Khán trứ đả nháo hỗ tương bạo liêu đích lưỡng huynh đệ hòa khuyến giá thời thâu tiếu đích muội muội, kha lị bão trụ la y thiếp trứ tha đích nhĩ đóa thuyết đạo: “Khán ba, ngã thuyết quá kiệt sâm ngận kiên cường, bỉ nhĩ hòa ngã đô yếu kiên cường. Tha thị phi thường ưu tú đích chiến sĩ.”

La y phản thủ ủng trụ tha: “Tái kiên cường đích chiến sĩ dã hữu thúy nhược chi xử. Sở dĩ giá tịnh bất phương ngại ngã đam tâm tha!”

“Na ma hiện tại ni?”

“Ngã tưởng khai khải nhị độ mật nguyệt, đãn thị tại na chi tiền yếu bất yếu khứ thiếu niên thái thản đích cơ địa khán khán ngã môn đích lão bằng hữu?”

“Ngã ngận nhạc ý.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn