Đương bạch nguyệt quang yếu tiên học nữ trang

Chính thường nhân thùy hội giác đắc nhai tí tất báo đích nhân hội như thử bất cố kiểm diện a?

Tự tòng na thiên bất hoan nhi tán hậu, phong dao hồi quốc hậu đả toán kế tục tự kỷ đích hàm ngư sinh hoạt, mỹ danh kỳ viết:

Sung điện.

Tha hồi quốc đương nhiên thị thư trung nhất đại trọng yếu kịch tình, ngận khoái phong dao đại tiểu tỷ tựu yếu tác vi bại khuyển nữ phối nhập tràng, thị thư lí tối hậu nhất cá quan vu cảm tình hí đích sảng điểm.

Một hữu ý ngoại đích thoại ～ giá kỉ cá nguyệt quá hậu tha tựu năng nã đáo xuất tràng phí tiền vãng hạ nhất cá kịch tràng liễu, tưởng tưởng hoàn thị ngận kích động.

Sở dĩ phong dao kim thiên tâm tình ngận hảo.

Khả thị mỹ hảo nhất thiên đích chung kết chung cứu hoàn thị tòng tảo thần khai thủy liễu.

“Nhĩ chẩm ma tại giá?” Kim thiên phong dao xuyên liễu nhất thân học sinh khí thập túc đích giả lưỡng kiện mao y, tha cấp tự kỷ xuyên thượng quang thối thần khí đích động tác thục luyện đáo nhượng nhân tâm đông.

Nhiên hậu tựu ngộ đáo liễu bất tốc chi khách, nam chủ.

Cửu vi đích tưởng xuất khứ tán cá tâm thậm chí hoàn biến trang liễu đích phong dao:……

Phong dao nhất bả lạp thượng bổn lai câu tại hạ ba đích khẩu tráo, vô ngữ địa đương tác tưởng khán bất kiến —— tẫn quản cương cương na thanh nghi hoặc dĩ kinh bạo lộ liễu tha.

“Nhĩ giá thị yếu khứ na?” Tưởng lương phó hoài lí bão liễu nhất thúc mãn mãn đương đương đích hồng mân côi, khước hoàn năng đằng xuất thủ lai lạp trụ phong dao, hậu giả giản trực tưởng yếu vi tha đích kính nghiệp cổ chưởng.

“Hòa nhĩ vô quan, tiền nam hữu.” Phong dao đích thủ cương đáp thượng tưởng lương phó đích thủ oản, tưởng bả tha duệ khai, khước phát hiện tưởng lương phó đích thủ phản khách vi chủ, dữ tha thập chỉ giao xoa.

“Oa,” phong dao khí cực phản tiếu, “Tưởng lương phó, nhĩ giá thị sái lưu manh mạ? Giá ma động thủ động cước, ngã khả dĩ cáo nhĩ tao nhiễu đích.”

Tưởng lương phó khẩn khẩn khấu trứ tâm thượng nhân đích thủ: “Na tựu bả ngã trảo tiến khứ ba, xuất lai hoàn cảm.”

“Na nhi học đích du nị, đại khánh du điền đô một nhĩ du.” Một tưởng đáo sự nghiệp tâm đích nam chủ thuyết khởi tình thoại lai giá ma yếu mệnh, dã tựu tưởng lương phó năng trượng trứ hảo khán đích bì nang hòa bá tổng đích khí chất vi sở dục vi liễu, yếu thị hoán thành bạch diện tiểu sinh…… Na họa diện thái mỹ, tha bất cảm khán.

Phong dao phát hiện tưởng lương phó bất thuyết thoại liễu, cổ kế thị bị tự kỷ chỉnh bất hội liễu, dã thị, nhất cá cân bất thượng thời đại đích bá tổng, chiếu bàn tiền thập kỉ niên đích sáo lộ căn bổn bất phù hợp thị tràng, canh biệt thuyết mô phảng cách bích ngẫu tượng kịch lí, sỏa bạch điềm nữ chủ đối chỉ hội bích đông đích nam chủ phanh nhiên tâm động liễu.

“Nhĩ ni, ngã bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tiến lai đích, bất quá na bất trọng yếu, giá bất thị nhĩ nhất đại tảo tựu tại nữ hài tử phòng gian tiền tồn thủ đích lý do ——” phong dao não liễu, nhậm thùy bị bất hỉ hoan đích nhân tử triền lạn đả đô hội tiệm tiệm thất khứ nại tâm, canh hà huống nam chủ vi thập ma bất chuyên tâm sự nghiệp liễu, thử thời bất ứng cai đối phong gia phát khởi tối mãnh liệt đích tiến công, hảo toàn sổ thôn hạ giá đầu ung thũng đáo luy chuế đích cự vật mạ? Tha thật tại bất đổng nam chủ vi thập ma phóng khí giá cá thôn tịnh phong gia đích hảo cơ hội.

Minh minh giá kỉ niên lai tha nhất trực xử tâm tích lự địa oạt không phong gia, hảo nhượng phong gia nuy súc đáo nhị tuyến thế gia đích trình độ, giá bất tựu đẳng vu phong dao đích đả toán biến thành liễu trúc lam đả thủy nhất tràng không liễu mạ?

Tưởng đáo thử xử, phong dao canh thị lãnh lãnh địa trừng liễu tưởng lương phó nhất nhãn.

“Trừ phi nhĩ đáp ứng hòa ngã kết hôn.” Tưởng lương phó chấp trứ đạo.

“Bất khả năng.” Phong dao nhất khẩu phủ quyết, bất thuyết kỳ tha thập ma, quang bằng phong dao thân phân chứng thượng tả đích thị tính biệt nam, giá chủng hoang đường sự tựu bất khả năng thành công.

“Như quả nhĩ đam tâm đồng tính hôn nhân bất hợp pháp đích thoại, một quan hệ, ngã hội cảo định nhất thiết đích.” Tưởng lương phó thập phân thành khẩn.

“Nguyên lai nhĩ tri đạo ngã thị nam hài tử a?” Phong dao âm dương quái khí đạo.

Giá cú thoại vị năng kích xuyên địch nhân hộ giáp, thậm chí nhượng tưởng lương phó tiếu liễu nhất tiếu, ứng đạo: “Đối.”

“Bất hảo ý tư ni, ngã tuy nhiên xuyên đắc tượng nữ hài tử, khả thị giá thị ngã biểu minh ngã hỉ hoan nữ hài tử đích chứng minh nha, ngã môn bất thích hợp, chân đích.” Phong dao khứ bài tha đích thủ chỉ, đê trứ đầu thời mã vĩ biện hoảng liễu kỉ hạ, lạc tại tưởng lương phó nhãn lí tựu thị na ma khả ái.

“Cấp ngã nhất cá cơ hội.”

“Ngã chỉ cấp tỷ tỷ cơ hội,” phong dao tưởng liễu tưởng, hựu bổ sung đạo, “Phiêu lượng muội muội dã hành ～”

Vĩ âm đái trứ du duyệt đích thượng dương.

Phong dao tòng tha hoài lí đích na nhất đại thúc hoa trung trừu xuất nhất chi hoa, hiềm khí địa bài điệu hoa đầu: “Nhi thả ngã dã bất hỉ hoan hồng mân côi, căn bổn bất thích hợp ngã ma.”

Diễm lệ đích hồng tòng tha thủ lí phiêu lạc nhất địa.

Tha hanh liễu nhất đoạn điều xuất lai: “Nhất toát mân côi vô nghi tâm đích tang lễ, tiền sự tác phế đương ngã dĩ kinh lưu thệ ～”

Thị na thủ nhĩ thục năng tường đích 《 bạch mân côi 》.

“Sở dĩ ni, hạ thứ yếu truy nhân, yếu tiên tố hảo công khóa a.”

Phong dao điểm khởi cước lai, tưởng thưởng tính chất địa phách liễu phách tưởng lương phó đích đầu, nhất như đương niên.

Giá thứ ngận thuận lợi địa trừu ly khai liễu thủ, phong dao tâm tình hồi phục liễu nhất điểm, tòng tùy thân huề đái đích bao bao lí trừu xuất nhất trương thấp chỉ cân sát thức khởi thủ chỉ

“Nhĩ bất giác đắc giá lí thái an tĩnh liễu mạ?” Tưởng lương phó vô sở vị địa bả hoa đâu đáo nhất bàng, tạp xuất bất tiểu đích động tĩnh, phong dao bất đắc bất viễn ly liễu nhất điểm.

Phong dao: “Xác thật?”

“Tòng kim dĩ hậu, giá lí tựu thị ngã tù cấm công chủ đích tượng nha tháp, tái dã một hữu nhân năng đạp nhập giá xử cấm địa.”

Thái trung nhị liễu ba. Phong dao kinh nhạ địa khán tha, giá ma tu sỉ độ bạo biểu đích phát ngôn, chân đích hảo mạ?

Khả tích một hữu lục âm bút.

Hạ nhất miểu, tha tựu điệu nhập tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu đích hãm tịnh.

“Di?”

Bị hắc ám khỏa hiệp đích phong dao chỉ lai đắc cập phát xuất tại quang minh lí đích tối hậu nhất thanh.

-

-

-

-

“Nhĩ tri đạo nhĩ tại tố thập ma mạ? Pháp luật thị bất hội dung nhẫn nhĩ phi pháp tù cấm công dân đích hành vi đích.” Phong trần phó phó đích nữ nhân bị lan tại liễu đệ nhất đạo môn tiền, thần thái tiêu cấp nhi phiền táo.

“Nhĩ phong liễu mạ! Yếu thị bị cừu gia thu tập đáo chứng cư! Giá thị nhĩ nhất bối tử đô mạt bất điệu đích hắc điểm!”

Tưởng lương phó thủy chung thị na nhất phó thần sắc đạm đạm đích biểu tình: “Bất bị nhân tri đạo tựu hảo.”

Lâm thư tuyết dữ tưởng lương phó đối trì: “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá thế thượng một hữu thấu phong đích tường?”

“Phong?” Tưởng lương phó tiếu liễu, “Nhất điểm đô bất hội nhượng tha xuất khứ đích.” Tha ý hữu sở chỉ.

“Nhĩ thị ma chinh liễu!” Lâm thư tuyết đích chỉ trách thương bạch nhi vô lực, giá kỉ niên biểu diện thượng tha thị tưởng lương phó đích hợp hỏa nhân, thật tắc tưởng lương phó tại công tư lí hữu trứ kinh nhân đích tuyệt đối chưởng khống quyền, tha thị bán điểm quyền lực đô tiếp xúc bất đáo, tha dã tằng tưởng quá tự lập sơn đầu, khả bị nhãn tiền giá cá nam nhân hào bất lưu tình địa đả áp liễu.

Tha chỉ năng khuất nhục địa cân tùy trứ tha, tượng nhất cá quan chúng khán trứ tha chinh chiến thương tràng, công phá nhất đạo hựu nhất đạo chất cốc.

Nhất thiết đô thị vi liễu na cá tha cầu nhi bất đắc đích tâm thượng nhân, phong dao.

Cừu hận nhất trực đô thị khu sử tưởng lương phó hướng thượng đích động lực, gia phá nhân vong đích cừu hận thị nhất cá, phong dao đích ly khứ thị nhất cá, giải quyết liễu tiền giả đích đồng thời, hoàn năng vi hậu giả tố giá y.

Lâm thư tuyết đô yếu tiếu tha đích đả toán thiên y vô phùng.

Đương nhiên, giá nhân hoàn thị “Tôn trọng vị lai đích nhạc phụ nhạc mẫu” đích, cư nhiên ninh nguyện tương nhất bộ phân lợi ích củng thủ tương nhượng, hoán lai nhất chỉ khế ước ——

Mại nhi cầu vinh đích lưỡng cá lão gia hỏa!

Lâm thư tuyết khí đắc nha dương dương, đãn thị tha trừ liễu khẩu đầu khiển trách tưởng lương phó đích đạo đức dĩ ngoại, cư nhiên tưởng bất đáo canh hảo đích thủ đoạn.

Nhân vi ngôn khinh a. Tha vô nại tưởng đáo.

“Thỉnh hồi ba, giá lí bất hoan nghênh nhĩ.” Tưởng lương phó đích tây trang y cựu bút đĩnh, chỉ thị lâm thư tuyết tòng tha đả khai đích môn lí vọng khứ, cư nhiên thị nhất nhãn vọng bất đáo để đích hắc, cổ kế nhất lâu đích song liêm lạp đắc tử tử đích, nhượng nhân nghi tâm lí diện thị phủ hoàn hữu hoạt nhân.

“Nhĩ bả phong dao chẩm ma dạng liễu?” Lâm thư tuyết vấn đạo.

“Tha hoàn tại thụy giác.” Tưởng lương phó thuyết khởi ái nhân thời, ngữ khí thiếu hữu đích hoàn đái thượng nhất ti ôn nhu.

Hiện tại tài bạch thiên, chẩm ma hội giá ma tảo thụy, bất quá thị tưởng lương phó cấp đích nhất cá tá khẩu bãi liễu.

“…… Như quả bị ngã phát hiện nhĩ vi bối liễu tha đích ý nguyện, ngã môn đô biệt tưởng hảo quá.” Lâm thư tuyết chuyển thân ly khai, tha phán đoạn xuất kim thiên chỉ thân tiền vãng giá lí thật tại thị bất cú lý trí, đãi hội hoàn thị đái nhất ta nhân quá lai……

“Ngã hi vọng nhĩ đương nhất cá minh trí đích nhân.” Âm sâm sâm đích thanh âm tòng hậu diện truyện lai, lâm thư tuyết bất tác lý hội.

“Bất nhiên ngã bất giới ý nhĩ đương nhất cá nhất vô sở hữu đích khả liên đản.”

Lâm thư tuyết ngoan ngoan địa bế liễu bế nhãn, tòng nha phùng lí tễ xuất tứ cá tự: “Ngã, tri, đạo, liễu.”

Tưởng lương phó lộ xuất nhất cá nữu khúc đích tiếu, tha bả môn khinh khinh địa hạp thượng liễu.

Tha đích bối hậu, thị nhất cá ly đắc ngận cận ngận cận đích sa phát, tha tâm tâm niệm niệm đích bảo bối tựu quai xảo địa tọa tại thượng diện.

“Dao dao, nhĩ khán, tha bất cú ái nhĩ, chỉ thị hách hổ tha nhất hạ, tha tựu phóng khí liễu cứu nhĩ đích tưởng pháp.” Tưởng lương phó hiệp nật địa lao khởi tán lạc tại kiên bàng thượng đích nhất lũ tú phát, trầm túy địa phóng tại tị gian khinh khứu.

“Hách hổ? Ngã thính nhĩ khả bất tượng ngoạn tiếu, nhĩ khủng phạ thị tự thủy tự chung đô tưởng nhượng tha đích nguyện cảnh lạc không ba.” Bị phược trứ song thủ đích mỹ nhân sĩ đầu “Vọng khứ”, lãnh hanh nhất thanh.

Tưởng lương phó xả liễu xả tha não đại thượng già trứ đích nhãn tình đích hắc sắc ti đái, ti hào một hữu giải khai đích tưởng pháp: “Đối a.”

Tha thừa nhận tha đối lâm thư tuyết na thời phân tẩu phong dao đích chú ý lực hữu trứ tật đố.

“Sở dĩ tòng na thiên khai thủy, nhĩ tựu chỉ thị nhất cá tật đố đích oán phụ bãi liễu.” Tức sử thị như thử bị chưởng khống đích cảnh địa, phong dao dã y cựu bảo trì trứ lãnh tĩnh đích ngoại bì.

Đãn thị tưởng lương phó thiên bất nhượng phong dao như ý, tha yếu nhượng phong dao xướng ca, nhượng tha đạn tấu khát vọng, chích nhiệt hòa niệm tưởng, nhượng giá lí bố mãn phân phương đích hương khí, nhượng mân côi hoa ủng hữu tối hợp thích đích dụng pháp.

“Ngã giác đắc nhĩ khả dĩ hiệu phảng hồng nữ vương?” Tưởng lương phó đột nhiên thuyết đạo.

“Thập ma?” Phong dao mê mê mông mông đích, tưởng lương phó tượng đột nhiên hữu liễu nại tâm, tương tự kỷ đích đột phát kỳ tưởng thuyết liễu hạ khứ:

“Hồng nữ vương hỉ hoan hồng mân côi, sở dĩ tha bả bạch mân côi đồ hồng, nhĩ hỉ hoan bạch mân côi, đương nhiên dã khả dĩ bả hồng mân côi đồ bạch ——”

Phong dao triều tha đích đỗ tử lai liễu nhất quyền.

“Nhĩ, thuyết, đích tiếu thoại, khả nhất điểm đô bất hảo, tiếu.” Tha thuyết đích thoại đoạn đoạn tục tục đích. Giá nhất quyền phảng phật bả phong dao tối hậu đích nhất điểm lý trí hòa lực lượng đô huy phát xuất khứ liễu, tại tiếp hạ lai đích sự tình lí, phong dao chân đích nhất điểm lực khí đô sử bất thượng lai.

Chiến huống thập phân thảm liệt, hoa thúc lí sáp trứ hoa nê đích hoa bị thô bạo đích nhất căn căn bạt khởi, tưởng lương phó tiếu trứ bả hoa biện phô mãn địa bản, trấp dịch dã nhiễm hồng liễu địa bản, hòa tiếp xúc đích bì phu, uyển diên trứ lưu hạ điềm mật đích tư vị.

Hoa phấn ngận dương.

Tại dư dụ lí, phong dao hồng trứ nhãn khuông, chung vu bị phóng khai đích thủ ô trứ nhãn tình.

Bất nhiên chẩm ma hội tiến đáo nhãn tình lí, nhượng tha lưu hạ nhất xuyến xuyến lệ ngân?

Tưởng lương phó lạp hạ tha già yểm trứ thất thái biểu tình đích thủ, ôn nhu địa vẫn khứ tha nhãn giác đích lệ châu, tương nhất chi hoa tắc đáo tha thủ tâm lí, thanh âm âm ách:

“Quai, đẳng giá đóa hoa hoa biện điệu hoàn liễu, hoàn một hữu kết thúc đích thoại, ngã tựu cấp nhĩ nhất cá tưởng lệ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn