Đương bạch nguyệt quang yếu tiên học nữ trang

“Thùy thị nhĩ đích tân nương?”

Diện nhược hàn sương đích nhân ngư công chủ nghễ liễu tha nhất nhãn, phiên thân hạ địa, khẩu trung ngâm xướng, ma lực đích quang huy tòng tha đích chỉ tiêm dật xuất.

Hảo tại cương tài đích tật trì một hữu nhượng tha môn ly hải dương quá viễn, tha đắc dĩ thi triển xuất thâu học lai đích thủy ma pháp.

Nhượng phong dao kinh sá đích thị, na đạo thủy tiễn tịnh một hữu đối diện tiền giá cá cầm trứ tiếu ý đích thanh niên tạo thành thương hại, đối phương chỉ thị nhất cá sĩ thủ, thủy tiễn tiện tiêu tán vô tích.

Nhiên hậu, tha đích thủ chưởng bị khinh nhi dịch cử địa khấu trụ, thể nội nhất trực lưu chuyển đích ma lực tiệm tiệm ngưng trệ hạ lai, nhất ti ma lực đô trá thủ bất xuất lai, phảng phật tha thể nội đích ma hạch dĩ kinh bị đống kết thành liễu băng.

Phách tắc đông dữ tha thập chỉ tương khấu, kỳ uy tự đích tiếu tiếu, phong dao khí cấp, phí đằng đích nộ hỏa phiên cổn hậu hựu lãnh khước hạ lai.

Hoặc hứa…… Giá thị nhất cá bất thác đích, thôi tiến kịch tình đích phương pháp.

Tha chỉnh nhật ngốc tại nhân ngư tộc địa lí, bất thuyết vô liêu, tựu thuyết tiếp xúc bất đáo kỳ tha nhân giá điểm, tựu phi thường bất lợi.

Bỉ tha canh cấp đích thị áo đặc lan, tha dĩ kinh việt xuất thủy diện, phong lợi đích vĩ kỳ thiểm thước trứ ám hắc sắc đích quang mang, ma pháp súc thế đãi phát.

“Nhĩ giá ti bỉ đích nhân loại!”

“Nhĩ tiên tẩu ba.” Chúc vu điện hạ đích thanh âm tại nhĩ biên đê ngâm đáo, dược đáo bán không trung đích áo đặc lan bị vô hình đích thủ sậu nhiên áp hạ, bất cảm trí tín đích tha tranh đại nhãn tình:

“Điện hạ!”

Đãn thị áo đặc lan đích thân thể bất do tự chủ địa nhuyễn động, tòng mãn thị sa thổ đích địa diện thượng ba hồi liễu hải lí, ngạn biên hoàn tàn lưu trứ tha bất cam đích ngân tích —— na thị tha đích chỉ giáp phấn lực trảo trụ nê thổ đích hoa ngân, thử thời thử khắc, tha tựu tượng thị bị ác ma tha hành đích tội nhân.

Phong dao tại tâm lí thuyết liễu cú bão khiểm, khước hào vô tu quý chi tâm, thập ma nhân ngư tộc đích trách nhậm, đô bị tha phao chi não hậu, tại tha tâm lí, dã chỉ hữu nhậm vụ tối trọng yếu.

Chỉ năng khán phụ hoàng mẫu hậu tại bảo trì lý trí đích trạng thái hạ, năng đẳng đáo đa cửu tài xuất binh nhân tộc liễu.

Tha hoàn bảo trì trứ tọa tại địa thượng đích tư thế, thủ xanh tại hậu diện, trường phát phi tán tại não hậu, bất tưởng ngưỡng vọng biệt nhân, vu thị đê thùy trứ mi nhãn bất hàng thanh.

“Công chủ điện hạ, hòa ngã tẩu mạ?” Phách tắc đông phủ thân, triều trứ tha lỗ lai đích tân nương đan tất hạ quỵ, anh tuấn đích kiểm thượng toàn thị chân thành chi sắc. Tha xác thật khán xuất lai liễu phong dao dã tưởng bãi thoát cương cương na cá nhân ngư, đãn tha bất xác định nhân ngư công chủ thị bất thị chân tâm tưởng cân trứ tha tẩu.

Như quả bất thị chân tâm đích…… Tha hoàn hữu ngận đa thời gian bả hư ngụy biến thành chân tâm. Tất cánh hứa đa truyện kỳ cố sự truyện xướng đích ái tình đô thị công chủ hòa vương tử tối phối, hải tộc hựu một hữu biệt đích vương tử, na khẳng định thị tha giá cá nhân tộc vương tử tối phối nhân ngư công chủ.

Phách tắc đông tự động hốt lược liễu bị truyện tụng đích canh đa đích thị lạc phách kỵ sĩ dữ quý tộc công chủ đích ái tình, tín tâm mãn mãn đích tha biến ma pháp tự đích biến xuất nhất chi bạch mân côi, thân đáo phong dao diện tiền.

“……” Phong dao khán trứ na chi phương hương phác tị đích bạch mân côi, trầm mặc địa thân thủ.

Phách tắc đông dĩ vi tha yếu thân thủ tiếp quá, hoàn một đẳng tha kiểm thượng lộ xuất cao hưng đích thần tình, phong dao tiêm tế tu trường đích thủ chỉ tựu ác trụ liễu tha đích thủ.

Lãnh sưu sưu đích thanh âm truyện lai: “Vi thập ma thị bạch mân côi? Nhĩ chú ngã tử?”

Phách tắc đông lai bất cập kinh nhạ phong dao cư nhiên đổng đắc nhân loại đích hoa ngữ, tựu trực diện liễu lẫm liệt đích sát ý, na nhất thuấn gian, tha giác đắc tự kỷ trực diện liễu thâm uyên.

“Thuần khiết đích ái,” tha thuyết đạo, thuyết xuất đích thoại ngữ tự đê ngâm, tự tự ngữ, “Bạch mân côi thị duy nhất bất biến đích tâm ý.”

Phong dao định định địa khán trứ tha, hốt địa tiếu liễu, tiếu ý chuyển thuấn tức thệ, tha tùng khai liễu phách tắc đông đích thủ, chuyển nhi khứ lạp vương tử ngang quý xa xỉ đích y lĩnh.

Hậu giả thuận tòng địa phục hạ thân, lưỡng nhân nhất khởi thảng đảo tại vi thấp đích địa diện thượng, cự ly bị súc đắc cực tiểu, cận đáo liên hô hấp đô khả văn.

Phách tắc đông đích thủ xanh tại phong dao lưỡng trắc, bạch mân côi tùy trứ trọng lực nhất khởi bị tha áp tại thủ chưởng tâm lí, tiêm duệ đích sa thạch tịnh trứ tu tiễn viên nhuận đích chi nha nhượng tha thác giác tự kỷ đích thủ dĩ kinh bị thứ đắc tiên huyết lâm li, đãn phách tắc đông tri đạo một hữu.

Đái thứ đích, thị tha thân hạ đích tiểu mỹ nhân ngư.

Truyện thuyết trung đích tiểu mỹ nhân ngư câu trứ tha đích bột cảnh, triều tha vi hồng đích nhĩ đóa thổ tức: “Vương tử điện hạ, nhĩ hảo tượng hữu ngận đa bí mật a.”

Tâm tạng khiêu động khoái đáo nhĩ biên oanh minh tác hưởng, phách tắc đông tái nan yểm tự kỷ đích kích động, tha bất quản bất cố địa tưởng chân đích áp hạ lai, não hậu khước truyện lai nhất trận tê xả cảm, nhất đầu lượng lệ đích kim phát bị hào bất lưu tình địa trảo trứ vãng hậu, phong dao sảo vi sĩ khởi thượng thân, bả giá cá đệ nhất thứ kiến diện tựu khai thủy tưởng bá vương ngạnh thượng cung đích lưu manh cách khai.

“Cổn.”

Phong dao đích tâm tình nhân vi phách tắc đông giá nhất cử động biến đắc thập phân bất mỹ lệ, tha tưởng khởi liễu hứa đa bất kham hồi thủ đích vãng sự, chủy giác đích hồ độ băng lãnh.

Nhất cá phiên thân, tha phản khách vi chủ, tương kim phát thanh niên áp tại thân hạ, vi lương đích ngư vĩ đái trứ thủy châu nhuận thấp liễu y phục, phách tắc đông thậm chí thanh tích địa cảm thụ đáo, băng lãnh đích lân phiến.

“Bả y phục thoát liễu.”

“?”Phách tắc đông tiên thị nhất lăng, hậu thị cuồng hỉ, tha cận hồ thô bạo địa bả ngoại sáo tòng thân thượng duệ hạ lai, cương yếu cuồng dã địa bả tha tùy thủ nhất phao, khảo lự đáo hoàn tại nhất bàng thảng thi đích di tái á, tha hoàn thị nhân từ địa tuyển trạch bả tha cái đáo di tái á đích kiểm thượng.

Phách tắc đông thủ chỉ hoàn tại giải trứ sấn y đích nữu khấu, tựu khán kiến phong dao dụng bất hàm cảm tình đích nhãn thần tảo liễu tha nhất nhãn, diện vô biểu tình địa khởi thân triều di tái á tẩu khứ.

Đẳng đẳng, tẩu?

Phong dao thân thượng du duệ trứ nhất đoàn bạch sắc đích nùng vụ, già đáng trụ sở hữu phong tư xước ước, chỉ năng khán kiến bạch tích đích tiểu thối hòa khấu khẩn sa địa đích cước chỉ, hướng thượng khán khứ, thối đích chủ nhân hảo tượng hoàn thị ngận bất thích ứng, tẩu đắc diêu diêu hoảng hoảng, hảo tại tha cự ly mục đích địa dã bất viễn, thủ nhất lao, đề khởi na kiện ngoại sáo, lộ xuất di tái á hôn mê trung dã nhưng tại trứu mi đích kiểm.

“……” Phong dao hữu ta do dự, kỳ thật tha nhượng phách tắc đông thoát hạ ngoại sáo tựu thị tưởng tự kỷ xuyên đích, đãn thị nhất tưởng đáo giá kiện y phục bị nhân hấp quá, tựu hữu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích ntr cảm.

Tuy nhiên bất thị phách tắc đông đích bổn ý, đãn thị giá kiện ngoại sáo hạ bãi hữu biệt đích nam nhân đích thần ấn ai?

Đãn thị tựu giá dạng lỏa trứ dã bất thái hảo.

1799 niên lai đệ nhất thứ tẩu lộ? Nhân ngư công chủ quyết định tuân tòng tự kỷ đích nội tâm, sáo thượng liễu giá kiện triêm nhiễm liễu ta hứa trần thổ đích ngoại sáo.

Hảo tại giá kiện ngoại sáo đối nhân ngư công chủ lai thuyết hữu điểm thái đại, nhất trực thùy đáo liễu tha tất cái hạ diện, minh minh phách tắc đông xuyên đắc cương cương hảo đích y phục, đáo liễu tha thân thượng tựu biến thành liễu bất thái hợp thân đích lạc phách công chủ đào nan ký, sấn đắc tha sinh xuất liễu sở sở khả liên đích nhu nhược.

Na chi bạch mân côi hãm tại nê địa lí, bạch sắc đích hoa biện triêm mãn hắc sắc, bị tinh tâm tu tiễn đích chi nha dã bị tồi chiết, nhất như diện tiền vưu bất tri tự kỷ dĩ kinh lạc nhập hiểm cảnh đích nhân ngư công chủ.

Tha tranh trứ đạm kim sắc đích nhãn tình, triều liệp nhân thân thủ.

Phách tắc đông thần sắc đạm đạm đích, khán bất đổng hỉ nộ, đãn thị tha lãm thượng phách tắc đông yêu chi đích thủ khước khinh dịch tiết lộ xuất tha tưởng pháp.

Tha khấu đắc ngận khẩn, tựu tượng yếu bả nhãn tiền giá cá nhân nhu tiến huyết nhục lí, tại hầu kết cổn động hậu hựu trì nghi liễu, hoàn thị tuyển trạch liễu bả tha đích công chủ bão trụ.

Nhiên hậu tượng tử thi nhất dạng tha tha đích đệ đệ.

Phong dao trương liễu trương khẩu, tha hoàn một vong giá cá bị tha hành đích nhân thị nam chủ hầu tuyển chi nhất, tại thính kiến phách tắc đông thải ngoa tử thải đắc ca chi tác hưởng đích thời hầu, chuyển nhi tuyển trạch liễu kỳ tha thoại đề: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

“…… Phách tắc đông.” Công chủ bão trứ tha đích giá cá nam nhân bất minh hiển địa đốn liễu nhất hạ, tẩu thần đích phong dao một hữu chú ý đáo, bất nhiên dã bất hội vấn xuất khẩn tùy kỳ hậu đích na cú thoại:

“Na tha ni?”

“Bất cáo tố nhĩ.” Phách tắc đông nhẫn liễu hựu nhẫn, biểu diện thượng hoàn thị lễ mạo vi tiếu, tha căn bổn một hữu tưởng hòa ái nhân giới thiệu tình địch đích tưởng pháp.

Đãn tổng quy yếu tri đạo đích.

Phong dao tại tâm lí trào tiếu đạo, tha sai trắc phách tắc đông thị nhân tộc nhất cá quốc gia đích vương tử, khán tương tự đích kim phát lục mâu, giá lưỡng nhân khẳng định thị hữu thập ma thân duyên quan hệ, chỉ bất quá phách tắc đông đích canh thâm, mặc lục trung hỗn hợp trứ u lam, thị đại hải đích nhan sắc.

Tựu thị bất tri đạo giá lưỡng nhân na cá thị ca ca, na cá thị đệ đệ.

-

Phong dao tại tâm lí mặc niệm, ngã kiểm bì hậu, ngã kiểm bì hậu.

Tái tranh khai nhãn, hoàn thị tượng cá am thuần nhất dạng quyền súc tại biệt nhân hoài lí, liên kiểm đô bất nguyện ý lộ xuất lai —— nhậm bằng thùy tượng giá dạng nhất lộ thượng bị nghi hoặc đích mục quang đả lượng đô hội hận bất đắc đào ly địa cầu, canh biệt đề thính đắc như thử thanh tích đích thiết thiết tư ngữ liễu.

“Nhị vương tử điện hạ? Tha chẩm ma……”

“Đối tha chân ngoan a, quả nhiên thị bất tường……”

“Bệ hạ chẩm ma sinh liễu giá dạng đích nhi tử.” “Biệt thuyết liễu biệt thuyết liễu, tha khán quá lai liễu.”

Nhị vương tử? Thị phách tắc đông mạ?

Giá dạng đích tình hình ngận khoái tựu bị bất tốc chi khách đả nhiễu liễu, tha chỉ thính kiến bang đương đích thiết khôi giáp bính chàng thanh, tùy tức tựu thị nhất cá hùng hậu đích nam thanh: “Phách tắc đông điện hạ, ngận cảm tạ nâm hiệp trợ ngã môn trảo hồi di tái á điện hạ, thặng hạ đích tựu giao cấp ngã môn ba.”

Phách tắc đông khả hữu khả vô địa ân liễu nhất thanh, tùng thủ, ba tháp nhất thanh di tái á đích đầu tựu tạp đáo liễu địa diện thượng.

Nhất trận binh hoang mã loạn.

Tại hỗn loạn chi trung tha môn thuận lợi thoát thân, kỵ sĩ trường ngận khoái vong ký liễu yếu đề tỉnh phách tắc đông, hoài lí bão trứ đích nhân yếu tiến hành thân phân kiểm tra, tại an đốn hảo hôn mê bất tỉnh hoàn lang bái bất kham đích di tái á hậu, kỵ sĩ trường nhất sĩ nhãn, quả nhiên phát hiện phách tắc đông dĩ kinh lưu chi đại cát liễu.

Tha tịnh bất minh hiển địa thán liễu khẩu khí, nhất trực dĩ lai tha đối phách tắc đông đích hành vi tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, khả giá thứ phách tắc đông tha trứ di tái á đương chúng du hành đích hành vi thật tại thái trát nhãn, tựu toán thị tha tưởng áp hạ giá kiện sự đích ảnh hưởng dã vu sự vô bổ.

Phong dao hòa phách tắc đông tại hoàng cung lí xuyên toa, nhất lộ thượng ngộ kiến đích thị tòng đối tha môn đích bôn bào tượng thị thục thị vô đổ liễu, chỉ hữu tại phách tắc đông miết hướng tha môn đích thời hầu tài hoảng hoảng trương trương địa quỵ hạ hành lễ.

Phong dao duệ trứ phách tắc đông đích y khâm, bị động tác khinh nhu địa phóng đáo y tử thượng đích thời hầu tài hoãn quá thần lai.

“……” Phong dao thâm hấp nhất khẩu khí, “Nhĩ bất hội nhượng ngã, thoát ly hải thủy giá ma cửu đích ba?”

Phách tắc đông điểm điểm đầu: “Đương nhiên bất hội.”

Tha đích nhãn thần biến đắc ngận hữu ám kỳ ý vị, đãn thị phong dao giải độc bất xuất lai kỳ trung đích tình cảm, chỉ thị đại khái năng hậu tri hậu giác cảm thụ đáo.

Giá cá nhân dã hỉ hoan tha, dã hứa chỉ thị phu thiển đích nhục cốc khiếm, đãn thị thị thật đả thật đích hỉ hoan.

“Ngã chỉ thị…… Tưởng khán khán nhĩ xuyên quần tử đích dạng tử.”

Tha tại tường thượng ấn liễu nhất hạ, cung điện đích địa diện tấn tốc trầm hàng, súc thành liễu nhất cá trì chiểu, ngận khoái tựu hữu hải thủy chú nhập —— na tinh hàm đích vị đạo, tuyệt đối thị hải thủy vô nghi.

Tại phong dao sậu nhiên dược hướng trì tử đích sát na, phách tắc đông đáng tại liễu tha diện tiền, tiền giả chàng thượng khoan hậu đích hung thang, lệ nhãn uông uông địa sĩ khởi đầu.

“Giá ma cấp trứ đầu hoài tống bão a?” Phách tắc đông giác đắc giá cá bị khi phụ đắc yếu khóc liễu đích nhân ngư công chủ hảo khả ái, tưởng tái đậu đậu tha.

Phong dao phẫn nộ địa thân xuất lợi trảo, tuy nhiên nhân ngư hoàng tộc ly thủy ngận năng hoạt, đãn thị tha tại hải thủy lí tối thư phục liễu, vi thập ma bất nhượng tha tiến hải thủy lí!?

Nghênh trứ tiểu mỹ nhân ngư khiển trách đích mục quang, phách tắc đông càn khái liễu nhất thanh: “Biệt cấp ma, thủy hoàn một phóng hoàn, khả dĩ tái đẳng nhất hội.”

“Nhi thả tiểu dao, nhĩ bất giác đắc nhĩ xuyên trứ ngã đích y phục yếu khiêu tiến ngã đích trì tử lí, ngận tượng tại thị tẩm tiền tiên bả tự kỷ tẩy bạch bạch tái tống cấp ngã cật càn mạt tịnh đích bổn đản mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn