Đương bạch nguyệt quang yếu tiên học nữ trang

“Phong bạo yếu lai liễu.”

Đặc lạc y hào tối hữu kinh nghiệm đích thủy thủ tại tòng liễu vọng đài hạ lai hậu, đốc định địa thuyết đạo.

“!”

Giá cá lệnh nhân kinh cụ đích tiêu tức tại mỗi nhất cá hải đạo chi gian truyện khai, bất thời hữu nhân ưu tâm địa sĩ đầu ngưỡng vọng súc mãn ô vân đích thiên không, tựu liên tối một tâm một phế đích càn tạp hoạt đích phục vụ sinh tiểu bỉ đắc đô cảm thụ đáo giá cổ khẩn trương đích tình tự, thủ thượng đích mạt bố chinh chinh địa sát quá dĩ kinh bóng lượng đích trác diện.

“Đại tỷ đầu, như quả ngã táng thân ngư phúc liễu, ký đắc tại tiểu bỉ đắc đích mộ bi thượng khắc tự.”

Tiểu bỉ đắc sĩ đầu, đột nhiên đối trứ hữu nhất hạ một nhất hạ hát trứ tiểu mạch tửu đích phong dao như thử thuyết trứ, nhãn lệ uông uông đắc lệnh phong dao tưởng khởi liễu tiền tiền thế ngận hỏa đích lưu lệ miêu miêu đầu biểu tình bao, tha chủy lí hàm trứ đích tửu dịch ngưng cố tại khẩu khang lí, pha hữu ta vô ngữ.

“Thuyết thập ma sỏa thoại ni, khẳng định bất hội đích,” phong dao yết hạ tiểu mạch tửu, pha hữu ta lãnh khốc, “Tha môn bất hỉ hoan cật xú hồng hồng bất tẩy táo đích nhân.”

Tiểu bỉ đắc thính đáo giá cú thoại khóc đắc canh đại thanh liễu, thượng khí bất tiếp hạ khí đích thuyết: “Na chẩm ma bạn a, liên sa ngư đô bất cật tiểu bỉ đắc đích thoại, na tiểu bỉ đắc hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa!”

“Đô một bạn pháp đương đại tỷ đầu đích thế tử quỷ liễu ô ô ô!”

“Nhĩ đáo để tại khóc thập ma a?” Phong dao bất nại phiền địa liêu liễu nhất hạ mặc sắc trường phát, sách liễu nhất thanh, nam nhân chân đích thị phiền đáo bất hành, hoàn bất như hải tộc ni, khởi mã hải thảo nan quá đích thời hầu dã chỉ thị bãi động khiêu vũ, bất hội phát xuất giá ma sảo đích thanh âm.

Tiểu bỉ đắc nhất ngũ nhất thập địa bả tha thính đáo đích truyện văn cáo tố liễu tha, phong dao miễn cường tòng tha tiền ngôn bất đáp hậu ngữ đích thoại lí bính thấu xuất hoàn toán hoàn chỉnh đích tín tức, đương tức đạo:

“Phóng tâm ba, nhĩ môn chỉ nhu yếu tố hảo bất nhượng thuyền thương tiến thủy đích thố thi, giá thuyền tựu bất hội phiên.”

“Chân đích mạ?” Tiểu bỉ đắc trừu trứ tị thế vấn, khán đáo phong dao điểm điểm đầu mã thượng phá thế vi tiếu, “Ân, ngã tương tín đại tỷ đại!”

Phong dao trầm mặc liễu nhất hội tài thuyết: “Tín nhĩ môn lão đại bỉ giác hảo.”

Tha tuy nhiên thị “Nhân ngư công chủ”, đãn thị bổn thân dã một hữu thao túng khí hầu đích năng lực, chỉ hữu hải thần phách tắc đông khả dĩ bạn đáo. Tức sử phong dao bổn nhân tín phụng “Cầu nhân bất như cầu kỷ” đích nguyên tắc, đãn thị tại giá chủng vấn đề thượng hoàn thị đắc tương tín hải thần đại nhân.

“Bất nhượng thuyền phiên? Khả dĩ nga, tiểu dao thân ngã nhất khẩu.”

Diêu diêu hoảng hoảng đích thuyền trường thất lí, kiều trứ thối đích phách tắc đông tại y tử thượng tọa trực liễu, phong dao mân trứ thần, tòng môn khẩu nhất lộ tháp tháp tháp địa bào đáo tha diện tiền, nhiên hậu……

Nhất đầu chàng liễu thượng khứ.

“Tê……” Phách tắc đông cảm giác hạ ba hữu điểm đông, đệ nhất thời gian khước một hữu khứ mạc tự kỷ hạ ba, nhi thị tâm đông đắc mạc mạc phong dao mai tại tha hoài lí bất động liễu đích não đại, “Tiểu dao bất đông mạ?”

“…… Đông.” Phong dao muộn thanh muộn khí đạo, hiển lộ xuất lai đích nhĩ kỳ nhất trương nhất hợp đích, phách tắc đông thân thủ khứ niết, na nhĩ kỳ hoàn đẩu đẩu, bất nhượng tha đích thủ chỉ chân đích bính đáo.

“Hiện tại bất thị càn giá chủng sự đích thời hầu,” phong dao nhận chân thuyết đạo, “Nhĩ hữu bạn pháp bất nhượng đặc lạc y hào trầm một mạ?”

Phách tắc đông hồi đáp đáo: “Phương pháp hữu ngận đa, khán tiểu dao tưởng tuyển na cá liễu.”

“Tối khinh tùng đích na chủng.” Phong dao tưởng dã bất tưởng địa thuyết đạo, khán trứ phách tắc đông lộ xuất quả nhiên như thử đích biểu tình, đột nhiên hữu ta khí não.

“Na ma, bả nhĩ đích lực lượng tá cấp ngã ba, công chủ điện hạ.”

Kim sắc nhãn tình đích thần minh như thử thuyết trứ, tha ngạch gian tam xoa kích thiểm động.

Bất tri bất giác, tha môn dĩ kinh biến thành liễu phong dao thảng đảo, nhi phách tắc đông ủng trứ tha đích tư thế. Phách tắc đông nhất thủ thác trứ phong dao đích hậu não chước, nhất thủ triệu hoán xuất pháp trận.

“Tiểu dao hoàn bất tri đạo nhân ngư tộc hữu thập ma bí mật ba?” Hải thần đích song mâu trung chỉ đảo ánh trứ phong dao nhất cá, khước hảo tượng thừa tái liễu hải dương đích bí mật, tha tương thủ phụ tại nhân ngư hung khẩu, tại pháp trận chuyển động chi hạ, nhất bả mạn trứ kim quang đích võ khí lộ xuất liễu nhất cá đầu.

“Giá thị?” Phong dao khán trứ na bính võ khí bị phách tắc đông hoàn toàn trừu xuất, nhân vi bất đông, sở dĩ hoàn hữu điểm hảo kỳ địa thuyết đáo.

Phách tắc đông kế tục thuyết: “Giá tựu thị ngã đích bổn mệnh võ khí, hoàng kim tam xoa kích.”

Mỗi nhất đại hải thần đích bổn mệnh võ khí đô uẩn tàng tại tha môn mệnh định bạn lữ đích thân thể lí, thượng nhất đại hải thần, phách tắc đông đích mẫu thân bối khí liễu ước định, vu thị một năng nã đáo chúc vu tự kỷ đích võ khí, tối chung bị nhân loại sát tử, vương quốc tại thần minh đích thi thể thượng kiến lập, hưởng thụ trứ thần minh đích dư ấm đích đồng thời, dã thừa đam trứ thí thần đích trớ chú.

Phách tắc đông tự xuất sinh khởi, tựu năng thính đáo giá bả tam xoa kích tại dao viễn đích địa phương hô hoán trứ tha đáo lai.

Như kim, ác trứ giá bả lợi nhận, cảm thụ trứ nguyên nguyên bất đoạn đích tước dược tình tự tòng tam xoa kích thượng truyện lai. —— na cá tự ấu thất khứ mẫu thân đích hài tử, chung vu đắc đáo túc dĩ thủ nhận cừu nhân đích lực lượng, đệ nhất thứ sử dụng tha, khước thị vi liễu cứu thế.

“Ngã môn nhất khởi.” Phách tắc đông đích nhãn tình biến hồi liễu mặc lục sắc, tự hồ tại tiếu, phong dao do dự trứ tương thủ phụ trứ tại tha ác trì trứ tam xoa kích đích khoan đại thủ chưởng thượng, bị tha phản thủ khấu trụ, liên trứ thủ trung đích tam xoa kích nhất khởi cao cao cử khởi.

Tịnh bất thuần túy đích, ôn hòa đích kim sắc thiểm quang hỗn tạp trứ lam sắc lục sắc quang mang thăng thượng thiên không, phá khai liễu nhất thiết âm mai, phiên cổn trứ đích ô vân bị giá cổ lực lượng nhất tảo nhi không, cánh tòng trung hiển lộ xuất liễu thiên quang.

“Thiên…… Lượng liễu?”

Đặc lạc y hào bổn lai tiêm khiếu trứ khóc hào trứ đích nhân môn phân phân đình hạ liễu tự kỷ đích động tác, toàn đô bất khả tư nghị địa khán trứ giá nhất kỳ cảnh, hoàn hữu nhân lăng lăng địa bả đầu tham xuất song ngoại:

“Ngã môn bất dụng tử liễu?”

Hoan hô thanh tự hồ yếu hiên phiên thiên hoa bản, nhiên nhi tựu thị giá nhất bản chi cách, phong dao thoát lực địa đảo tại sàng thượng, đại khẩu đại khẩu địa suyễn trứ khí, cương cương na nhất phát thần hàng, kỉ hồ trừu quang liễu tha sở hữu lực lượng, hảo tại sinh mệnh bổn nguyên bị gia trì trứ một hữu bị trừu thủ, sĩ đầu nhất khán, phách tắc đông kiểm sắc dã bất hảo khán.

“Tảo tri đạo bất thính nhĩ đích liễu.” Hải thần ngữ khí lí toàn thị hậu hối, yếu thị tảo nhất điểm tri đạo, tựu toán y trượng trứ bổn mệnh võ khí, thần hàng thuật dã hội trừu thủ cộng đồng thi thuật giả đích sở hữu lực lượng, tha tựu bất nhượng phong dao nhất khởi thi triển liễu.

“Bất, ngã yếu tố,” phong dao kiểm thượng toàn thị hãn thủy, nhãn thần khước lượng tinh tinh đích, “Nhĩ bất giác đắc ngận khốc mạ, ngận phù hợp ngã đối thần thuật đích sở hữu tưởng tượng!”

Phách tắc đông tâm lí hữu ta cật vị, kiểm thượng đích biểu tình dã toan lưu lưu đích: “Nhĩ nguyện ý vi liễu na ta phàm nhân tố đáo giá chủng trình độ……”

“Đình, biệt thuyết.” Phong dao trực tiếp đổ trụ liễu tha đích chủy. Giá thoại thuyết đích hảo tượng phách tắc đông tự kỷ bất thị đặc lạc y hào đích thuyền trường nhất dạng, bất thuyết thuyền thượng đích nhân lực tư nguyên liễu, tựu thuyết đặc lạc y hào thượng mãn tái đích tài bảo hòa hóa vật, tựu túc cú nhượng nhân tâm đông.

Tất cánh giá khả thị trực tiếp minh thưởng đích quý tộc gia đích đại đại đại bảo thạch a. Chỉ yếu nhất khán đáo giá túy nhân tâm tì đích hải lam bảo thạch, phong dao tựu giác đắc không khí đô hương điềm liễu hứa đa ——

Thị kim tiền đích hương khí ～

Chính đào túy tại huyễn tưởng trung đích phong dao toàn nhiên bất tri, viễn tại thập vạn bát thiên lí đích nhân ngư nhất tộc nhân vi tha hồn đăng đích minh minh diệt diệt, khởi liễu đa đại đích ba lan, đãn thử thời thử khắc, toàn thuyền đích nhân đô trầm tẩm tại kiếp hậu dư sinh đích hoan nhạc phân vi lí.

Trừ liễu tất yếu đích trạm cương phóng tiếu chức vị, sở hữu nhân đô tụ đáo liễu giáp bản thượng, cửu vi địa khai khải liễu tại tửu diếu lí trữ tàng đích bồ đào tửu, tinh hồng sắc đích tửu dịch đảo tiến triêm mãn bạch sắc ô cấu đích mộc dũng lí, khước một hữu nhất cá nhân thuyết bất.

“Thuyền trường đại nhân, nhĩ dã hát a.” Nhiệt tình đích thuyền viên hoàn thấu quá lai trảo đáo tọa tại giác lạc lí đích lưỡng nhân, phong dao oa tại phách tắc đông đích hoài lí lại lại địa sĩ nhãn, triều giá cá hát thượng đầu liễu đích lão đầu bãi bãi thủ, kỳ ý kỳ đáo nhất biên đãi trứ khứ.

“Tưởng thí thí mạ?” Hòa na ta thuyền viên bất đồng, phách tắc đông diện tiền trác tử thượng bãi trứ đích thị nhất cá cực tẫn xa mĩ đích dụng hoàng kim bảo thạch đả tạo đích tửu bôi, dạng thức pha tượng phong dao chủ thế giới lí đích ai J phong cách, phong dao khán trứ khước xúc cảnh sinh tình, hoàn thị quá nhất cá cá âu châu diện khổng, đê ngâm đạo: “Kim tôn thanh tửu đấu thập thiên……”

“Thập ma?” Phách tắc đông thính thanh liễu, khước hữu ta nghi hoặc: Phong dao thuyết đích tịnh bất thị tha sở thục tri đích nhậm hà nhất chủng ngữ ngôn, tựu liên ngữ pháp dã hào vô tương tự chi xử.

Phong dao liễm hạ nhãn liêm: “Một thập ma.” Chỉ thị sảo vi hữu điểm tưởng gia nhi dĩ. Toán toán thời gian, tha dĩ kinh ly khai chủ thế giới cận bách niên chi cửu, luyến nhân đích diện dung tảo dĩ mô hồ, tha ký ức tối thâm đích, cư nhiên thị nam chủ môn.

Đẳng đãi quả nhiên bất như bồi bạn a, tha tự trào, tuy nhiên phong dao tịnh bất bả tẩu kịch tình đích giá cá quá trình đương thành di tình biệt luyến, đãn thị tha hảo tượng bất tri bất giác hoàn thành liễu cách bích huynh đệ bộ môn bạn đích sự —— công lược na ta nam chủ môn.

Hiện tại, canh thị nhượng tha nã trứ nữ phối đích công tư diễn nữ chủ, giá hà thường bất thị nhất chủng bác tước đả công nhân……

Tưởng trứ tưởng trứ, phong dao tiệm tiệm xuất thần liễu, đẳng đáo hạ ba bị kết trứ độ tiến tửu dịch đích thời hầu tài hồi quá thần lai, não nộ địa khinh phách kỉ hạ phách tắc đông. Giá tuyệt đối bất thị tha tâm đông luyến nhân, nhi thị nhân vi tha đáo hiện tại đô một hữu khôi phục lực khí, hoàn thị phách tắc đông bão trứ phong dao xuất môn đích ni.

“Nhĩ tại tưởng biệt đích nam nhân.” Phách tắc đông đốc định đạo. Tha tưởng khởi phong dao chi tiền tại mộng lí hảm quá đích kỉ cá danh tự, ngữ tự thượng dã bất tượng giá phiến đại lục thượng đích danh tự, nan đạo thị đông phương na ta kỳ nhân đích danh tự? Khả thị, phong dao nhất cá đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích nhân ngư công chủ, thị chẩm ma hữu phương pháp cừ đạo nhận thức na ta nhân đích?

Phách tắc đông bất đắc nhi tri, bất quá, dã bất phương ngại tha ám trung sưu la phong dao tằng niệm quá danh tự đích nhân đích tình báo, tha hoàn bả cương cương na cú “Kim tôn thanh tửu đấu thập thiên” ký tại liễu tâm lí, chỉ bất quá do vu hoàn toàn một hữu đối ứng đích tự, chỉ hảo thải dụng âm dịch pháp.

“Một hữu a.” Bị thần thiệt ôn quá nhất biến đích tửu, tự hồ dã biến đắc một na ma sang nhân, đãn phách tắc đông độ hoàn tửu dịch một hữu mã thượng đình hạ, nhi thị cấp bất khả nại địa kế tục lược đoạt trứ tha tàn dư đích sở hữu không khí.

……

“Bị ngã phiến liễu nhất ba chưởng, nhĩ vi thập ma hoàn tiếu đắc xuất lai a?” Phong dao bất cảm trí tín địa thuyết đáo, nam chủ đích tự tôn ni? Bị “Thê tử” ngoan ngoan đả kiểm, chẩm ma hoàn hội lộ xuất nhất phó mãn túc đích biểu tình a?

“Lão bà đả ngã, thị ngã tội hữu ứng đắc, nhạ lão bà sinh khí liễu,” phách tắc đông thanh âm âm ách, nhãn thần hối ám, “Đãn thị, lão bà đả ngã giá kiện sự phản nhi nhượng ngã giác đắc canh gia hưng phấn liễu, hữu nhất chủng cường bách đích cảm giác……”

Phong dao đại vi bất giải: “Nhĩ hiện tại bất thị tựu tại tố giá kiện sự mạ?” Tha bính khiêu trứ tưởng tòng song khẩu khiêu tiến hải lí đào bào, khước bị duệ trứ yêu bộ án tại liễu môn thượng bất đắc động đạn.

“Thùy thị nhĩ lão bà……” Mê mê hồ hồ trung phong dao hoàn ký đắc giá kiện sự, án chiếu thể vị lai thuyết, tha chẩm ma dã bất thị thừa thụ phương, phách tắc đông chẩm ma tựu hảm tha lão bà liễu?

Phách tắc đông một tưởng đáo tha hoàn hữu tinh lực tưởng giá ta, đương tức tiếu trứ thuyết: “Ngã tại cật điệu thùy, thùy tựu thị ngã lão bà.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn