Tha tri đạo, giá ta nhân đô thị một hữu để kháng trụ cao ôn đích.
Tựu tượng tha tưởng đích na dạng, ôn độ đột nhiên đích thăng cao, hứa đa tưởng sấn trứ tảo thượng lương khoái hành động đích nhân, đô nhân vi vô xử đóa tị trực diện liễu giá tràng đột lâm đích ý ngoại.
Tri đạo tự kỷ thân thể tình huống, hựu ngoại hướng đích nhân, tri đạo trảo cá tựu cận đích, lương sảng đích địa phương tị nhất tị.
Phạ ma phiền đích, hoặc thị tự giác tự kỷ thân thể hảo đích, mạo trứ đại nhiệt tại ngoại diện hành tẩu, tựu chỉ năng toàn bằng vận khí để kháng.
Đảo hạ liễu, hạnh vận đích hội nhân vi hữu nhân phát hiện, hoàn năng bị nhân gia bang mang khiếu cá cứu hộ xa, hoặc giả trảo cá cảnh sát, thân nhân quá lai.
Khả như quả đảo tại vô nhân lộ quá đích địa phương, na ma tựu ngận hữu khả năng tang mệnh tại na lí.
Tòng y viện tại vãng thành khu cản đích lộ thượng, bạch cập thời bất thời đích tựu hội khán đáo cấp cứu xa sử quá, hoàn hữu nhất cá ngoại mại viên tồn tại hoa đàn âm ảnh hạ ẩu thổ, giá thị trung thử đích chứng trạng, bất quá khán đối phương thủ lí nã trứ thủ cơ hòa thủy bình bạch cập tựu một quản.
Mạt nhật khai thủy liễu.
Đáo đạt giao khu thương khố, quảng duyên đích xa đội dĩ kinh tự kỷ nã đáo thược thi tiến khứ tá hóa liễu, xa vĩ khai tiến liễu thương khố đại môn, trực tiếp lưu cá xa đầu tại ngoại diện.
Tá xa đích nhân viên giá thứ gia liễu hảo kỉ cá, đô thị khán khởi lai tráng thật hữu để kháng lực đích nam nhân, bạch cập tòng tha môn tí bàng khả dĩ xác tín, giá ta nhân nhất định hữu bả tử lực khí, kiện tráng đích cơ nhục thị chứng minh.
“Tiểu bạch lão bản!”
Bạch cập nhất tiến thương khố tựu bị lĩnh đội khán đáo liễu.
Quá khứ hòa cân lai đích lưỡng cá lĩnh đội thuyết thoại, thính tha môn giới thiệu giá thứ đô tống lai liễu thập ma hóa.
Nhàn liêu trung, bạch cập tri đạo liễu vi thập ma quảng duyên hội cấp trứ vãng hạ tống hóa.
Nhân vi quảng duyên thương khố khởi hỏa liễu, một lai đắc cập cứu, hoàn khiên liên liễu tuyến lộ an toàn vấn đề, thượng diện tiện nhượng quảng duyên tử tế tố hảo kiểm tra tái khai nghiệp, sở dĩ thương khố vô pháp sử dụng dã cung ứng bất thượng điện, chỉ năng tiên bả hóa vật tống hạ khứ.
Bất quá tổn thất dĩ kinh giá dạng liễu, phàm thị khẳng yếu hóa đích, lĩnh đạo đô đa cấp liễu đông tây.
Thuyết trứ, bạch cập bị đái đáo liễu nhất xử đan độc phóng trứ đích tương đóa tiền.
Lĩnh đội bàn hạ nhất cá tương tử, dụng thược thi hoa khai giao đái nhượng bạch cập khán.
“Giá ta thị tố điểm tâm dụng đích bán thành phẩm, nhĩ môn đoàn đội yếu thị hữu cừ đạo dã khả dĩ tiêu thụ xuất khứ, tựu thị bất năng phóng, yếu trảo khẩn thời gian.”
Bạch cập tử tế khán liễu khán, tha trù nghệ đô bất hành, đối cao điểm loại tự nhiên canh thị nhất tri bán giải, vô tòng hạ thủ, đãn năng khán đắc xuất lai giá ta giản đan cấp bao trang đích đông tây, đô thị chỉ yếu tống tiến mô cụ, xuất liễu khảo chế cơ khí tựu năng thành thành phẩm đích hảo đông tây.
Bạch cập khai tâm đích tiếu nạp liễu, giá ta thị quảng duyên nhân vi một pháp chế tác, hựu bất năng tồn phóng tài tặng tống đích, nhất cộng cấp liễu ngũ thiên đa tương, khả dĩ thuyết ngận đại phương liễu.
Tha trí bạn đích vật tư lí, kháp hảo hữu cao điểm điếm chuyên dụng đích khảo tương, dã hữu mô cụ, đáo thời tự kỷ tố xuất lai tựu hành liễu.
Tiên nhục đô xử lý đích ngận càn tịnh, thành tương đích trang quá lai, lí diện gia liễu ta toái băng bảo tiên.
Lĩnh đội ngận khoái hựu bang trứ bả tương tử phong khẩu niêm hảo, giá ta đông tây đô thị nhu yếu lãnh tàng bảo tồn đích, kỳ tha hợp tác thương đô thị nhượng tha môn bả đông tây tống khứ lãnh khố, dã tựu giá vị tiểu niên khinh đích tuyển trạch tống lai cá phá cựu đích hán phòng thương khố, yếu xá một xá bất thuyết, địa diện hoàn khanh khanh oa oa, như quả bất tri tình đích khả năng hội dĩ vi giá thị tại tiến hành thập ma kiến bất đắc nhân đích giao dịch ni.
Bạch cập phách liễu phách tương tử, hảo tâm tình đích án chiếu chi tiền đích giao dịch trướng hào chuyển quá khứ liễu nhất ức linh tam bách bát thập vạn.
Giá kỳ trung tối ngang quý đích đương chúc na tứ thập ngũ vạn công cân ngưu nhục liễu, tha yếu đích thị tứ thập vạn, lánh ngoại ngũ vạn đa thiếu hữu điểm tưởng yếu cường mại đích ý tư.
Bất quá nhân gia dã biểu kỳ như quả bạch cập bất yếu, giá ta nhục tha môn hoàn khả dĩ tống khứ các đại siêu thị, tha yếu bất yếu đô khả dĩ.
Khả đông tây đô đái lai liễu, bạch cập yếu liễu.
Ai, thùy nhượng tha niên kỷ khinh khinh hữu na ma tiền hoa bất hoàn ni, dã thị chân tưởng đa thường thường tiến khẩu ngưu nhục đích vị đạo.
Bạch cập đích đại phương nhượng nhân táp thiệt, đãn phàm tâm trung âm ám ta đích khả năng đô hội sinh xuất tưởng thưởng đoạt độc chiêm đích tưởng pháp.
Hoặc hứa nhân quần trung dã hữu nhân tàng trứ giá dạng đích tâm tư, đãn diện thượng đô lão lão thật thật đích, bỉ thử thuyết thuyết tiếu tiếu đích tá hoàn liễu hóa, song phương xác định hảo đô một vấn đề hậu, khai trứ xa tựu trảo khẩn ly khai liễu.
Giá lí thái nhiệt liễu, nhi tiến tiến xuất xuất hoàn yếu xuyên thượng hậu nhất ta đích ngoại sáo, đái thượng lưỡng tằng mạo tử, bất nhiên đô phạ bị thái dương sái ngốc lỗ bì.
Nhân nhất tẩu, bạch cập sảo sảo đẳng liễu thập kỉ phân chung, xác định vô nhân phản hồi, lập mã bả đông tây liên đồng xa tử nhất khối tàng đáo liễu không gian, nhiên hậu đả trứ phòng sái tán tòng hậu môn tiến liễu thụ lâm.
Hán phòng kiến tạo thời cự ly thôn tử bất viễn, bối hậu thị nhất tiểu phiến tiểu hà câu, đãn nhân vi một hữu thủy lưu quá lai, tiện bị nhân gia chủng liễu nhất phiến đích tiểu thụ, hựu nhân vi chủ nhân gia phóng nhậm kỳ sinh trường, sở dĩ giá nhất phiến khán khởi lai trường đích ngận mậu thịnh.
Chỉ thị cước hạ đích thụ diệp khả dĩ chứng minh, giá nhất phiến thụ địa dĩ kinh xuất hiện liễu suy vong, bị thái dương khảo đích thụ mạo khai thủy càn khô, đẳng đáo thụ căn hấp thu đích thủy phân để kháng bất trụ cao ôn tựu hội tử vong.
Đãn hiện tại thụ đỉnh hoàn thị ngận mậu mật đích, chí thiếu bạch cập tại hạ diện năng cảm thụ đáo ti ti lương ý.
Bất quá bạch cập tòng giá lí tẩu tựu giác đắc hồn thân phát mao, nhân vi đả tòng thụ diệp càn khô, trùng tử tựu mạo liễu xuất lai, hoàn thị na chủng hồn thân hắc tất tất mãn thân thị mao đích, sở dĩ đả trứ tán khoái tốc xuyên quá hậu, bạch cập lập mã đình hạ lai kiểm tra tự kỷ thân thượng hữu một hữu đái quá lai, tựu toán một khán đáo dã sử kính khiêu liễu khiêu cước.
Một bạn pháp, tha dã thị cá nữ hài tử, dã hội hại phạ ngận đa đông tây, bỉ như tiểu trùng tử thập ma đích, tựu chân đích ngận khả phạ.
Tiểu thụ lâm hậu tựu thị nhất phiến sơ thái đại bằng, bạch cập thục luyện đích trảo đáo các gia thái bằng chủ nhân, mãi tẩu liễu dĩ kinh khả dĩ thải trích đích sơ thái.
Hiện tại đại bằng lí dĩ kinh an liễu đa đài không điều dụng lai cấp thực vật hàng ôn, xác bảo tha môn khả dĩ bất bị chưng đằng suy khỏa, hoàn gia liễu thủy cừ câu tồn thủy.
Giá dạng đại thủ bút đích phó xuất, thái giới bỉ chi tiền yếu quý ngận đa, tượng tiểu du thái đích giới cách dĩ kinh thăng đáo liễu thất khối ngũ nhất cân, tựu giá hoàn thị phê phát giới, thính chủng thực hộ môn giảng, thị trung tâm đích du thái mại đáo liễu cửu khối tiền nhất cân, giá thị lịch sử đô một hữu quá đích hảo giới tiền.
Bất quá thái nông môn tịnh bất toán thái khai tâm, nhân vi thủy vị hạ hàng, mãn liễu kỉ thập niên đích thủy câu kim niên cánh nhiên càn liễu, thủy tỉnh lí đích thủy vị dã hạ hàng phi khoái, một hữu thủy hoàn năng chủng đa cửu đích thái!.
Lưu lưu đạt đạt đích ngoạn liễu bán thiên, trung ngọ bạch cập đáp quá khứ tống thái đích lão bản môn đích xa nhất khởi hồi đáo liễu thương khố.
Y cựu thị tòng hậu diện nhiễu quá khứ đích, bất quá thị nhiễu liễu cá quyển, thụ lâm bàng biên hữu nhất điều tiểu lộ, kỵ tam luân xa chính hảo tẩu quá, đãn như quả bộ hành tựu hữu ta viễn.
Thống khoái đích cấp nhân điểm liễu tiền, khuyến tha môn đa lưu nhất ta cật đích, bạch cập tựu hòa tha môn phân khai liễu.
Giá đại khái thị tối hậu nhất thứ tòng thái nông môn giá lí mãi thái liễu.
Bạch cập tại tâm lí chúc phúc đại gia vãng hậu bình an, nhiên hậu tiện khiêu khởi lai suý liễu suý thủ.
Xao xao xao, tha thị bất thị mạc đáo liễu trùng tử!
Đẳng hại phạ đích cảm giác tiêu thất, bạch cập bả thủ cử khởi lai thu liễu thu.
Chỉ kiến thủ sáo thượng, nhất chỉ bị tự kỷ nội tạng lao lao niêm tại thượng diện đích mao mao trùng hoàn tại tố trứ thùy tử tránh trát.
Bạch cập:……
Chẩm ma tựu một suý hạ khứ ni!
Hảo phiền a!
Vi thập ma giá ma nhiệt đích thiên, tựu nhiệt bất tử giá ta trùng tử ni!
Nhất phiền táo, đảm tử tựu đại liễu khởi lai, nã thụ côn bả trùng tử bái lạp hạ khứ, bạch cập nã cước thích khai tiểu môn tẩu tiến khứ phản quan thượng.
……
Chiếu cựu bả giá ta thái thu khởi lai, thái ngận phạ cao ôn, đa tại ngoại diện phóng nhất miểu tựu hội đa ảnh hưởng đáo tha môn đích phẩm chất, sở dĩ hoàn thị tại không gian bảo hiểm.
Đại trung ngọ đích ứng cai bất hội tái hữu nhân quá lai, bạch cập đả trứ già dương tán khứ tương đại môn phản quan, hồi lai phóng tâm đích bả tự kỷ đích đại sàng phóng liễu xuất lai.
Tái an bài thượng nhất quyển tảo tảo sung hảo điện đích tiểu phong phiến, tựu trứ hạ phạn tất bị đích khủng phố phiến, mỹ mỹ đích cật liễu nhất hạp phao tiêu phượng trảo, hựu cật liễu nhất oản lương diện, cấp tự kỷ thiếp liễu nhất quyển đích hàng ôn lương thiếp, thảng hạ mị liễu quá khứ.
An ổn đích thụy liễu nhất giác, tỉnh lai thời thiên y cựu đại lượng, khán thời gian dĩ kinh đáo liễu bàng vãn thất điểm, tòng không gian nã liễu điều mao cân sát hãn, thụy đích thái cửu liễu, hữu ta đầu hôn não trướng, hung khẩu ẩn ước hoàn hữu liễu điểm trung thử hậu muộn muộn đích cảm giác.
Sàng biên vi nhiễu đích nhất quyển phong phiến, cước biên hữu ngũ cá bị tha tảo đáo liễu địa hạ, tha kiểm khởi lai thời hoàn tại chuyển trứ, phẩm chất đắc đáo liễu ngận hảo đích nghiệm chứng.
Thủ biên dã hữu nhất lưỡng cá bị bính đảo đích, bất quá đô hạnh vận đích trắc thảng trứ.
Bạch cập nhất nhất tương phong phiến quan điệu, dĩ kinh bất chuyển đích đan độc thu đáo liễu đãi báo phế khu đích hóa giá thượng, nguyên nhân tự nhiên thị bất kinh dụng.
Bất luận thị tồn điện hữu vấn đề, hoàn thị chuyển cửu liễu thiên khí nhiệt thiêu đoạn liễu tuyến lộ, đô yếu quá hậu tái kiểm tra, tu bất tu bất trọng yếu, tiên lưu trứ tựu thị liễu.
Lương tịch thượng đô thị bạch cập thân thượng xuất đích hãn thủy, triều thấp đích ngận, bạch cập tiện tương không gian tác vi trung chuyển trạm dụng, bả sàng thu tiến khứ, đáo viện tử lí tái thủ xuất lai, nhượng thái dương bang trứ khứ khứ triều thấp.
Dã thị giá thời bạch cập tài tưởng đáo, trung ngọ thời yếu thị sử dụng thái dương năng trữ điện trì lai cung điện tựu hảo liễu, tiếp lưỡng cá công nghiệp dụng đích đại phong phiến, tối khởi mã bất chí vu xuy xuất lai đích thị nhiệt phong.
Bạch cập thán khí, thượng bối tử tha yếu tiền một tiền, yếu vật tư một vật tư, hựu bất khẳng nã tự kỷ hoán vật tư, sở dĩ quá đích tượng lưu lãng cẩu nhất dạng, tại cơ địa tựu kháo đả linh công tránh nhất oản phạn, hảo điểm liễu năng đa tồn kỉ đốn, tưởng cật bão đô thị bất khả năng đích.
Sở dĩ canh biệt thuyết cung cấp tự kỷ hảo sinh hoạt, hảo đông tây kiểm đáo liễu yếu tưởng bạn pháp tàng, khả hựu năng tàng na lí ni, bị thưởng quá đả quá kỉ thứ, tha tựu trường giáo huấn liễu, sở dĩ tha tựu cùng trứ quá, na thời thị chân đích lang bái a.
Chí vu cấp tự kỷ cung điện thập ma đích, canh thị biệt tưởng liễu, đại hình cơ địa hội cung điện, dã hữu thái dương năng đích cung điện sáo trang, khả tha mãi bất khởi, dã tô bất khởi phòng, sở dĩ trụ tại tập thể túc xá.
Tằng kinh đích lý khoa cao tài sinh, liên tại mạt thế trảo cá hảo công tác đô nan, nhân vi yếu ma nhu yếu quan hệ thôi tiến nhĩ, yếu ma nhu yếu giao hoán, khả đệ nhất chủng bạch cập một hữu thập ma quan hệ hộ, đệ nhị chủng bạch cập bất phối dã bất tưởng.
Hậu lai bị bách lưu lãng, na canh thị quá đích khổ bất kham ngôn.
Tập quán liễu thượng bối tử tao thụ đích khổ, bạch cập tài giác đắc hữu nhất bài tiểu phong phiến đô thị hạnh phúc đích, bất nhiên hoán thành bất tằng hữu trọng sinh ký ức đích tha, phạ thị nhiệt đích thụy đô thụy bất trứ.
……
Thử thời đích ôn độ tại tứ thập ngũ độ tả hữu, một hữu không điều phong phiến, bạch cập na phạ cử trứ cá tiểu phong phiến, tại môn khẩu đa trạm liễu thập phân chung y cựu cảm giác đáo liễu hãn châu tử thuận trứ thân thể lưu động, nhi y phục tảo tại thụy giác thời tựu tảo dĩ bị thấp thấu liễu.
Hồi ốc hoán liễu thân càn sảng đích y phục, bạch cập thủ xuất trác y bản đắng khai thủy hưởng dụng tự kỷ đích vãn xan.
Nhất oản thanh sảng đích lương phan thái, lưỡng trương bạc bính, nhất bàn khả nhạc kê sí, tái phối nhất oản băng trấn quá đích lục đậu chúc thanh thanh thử khí.
Giá dạng giản đan đích phạn thái, tại mạt thế tam niên hậu thị tưởng đô bất cảm tưởng đích.
Giá thị tha tại mạt thế tiền đích phạn lượng, tòng trọng sinh hậu mang lai mang khứ đích, tuy nhiên sàm, khả cao nhiệt đích thiên đáo để nan dĩ khai vị, sở dĩ cật đích bất đa, kim thiên giá đốn dã thị tha mạn mạn cật hạ khứ đích.
Bạch cập bất phạ tự kỷ đích vị khẩu bị xanh đại, tựu phạ tự kỷ cật đích bất cú đa, bất cật đa đại biểu nhân sấu nhược, sấu nhược tựu đại biểu tha một pháp bảo chướng tự kỷ đích an toàn.
Nhất đốn phạn cật liễu bán tiểu thời, trạm khởi lai thời vị khẩu đô trướng đích nan thụ.
Tòng mạn tẩu đáo khoái tẩu, vi trứ thương khố lí diện đích tường bích nhiễu trứ quyển, chỉ bất quá tẩu liễu lục thất quyển, bạch cập tựu cảm giác tự kỷ hữu ta luy đích suyễn bất thượng khí liễu.
Giá cụ thân tử hoàn thị thái nhược liễu.
……
Bát điểm bán, thiên trục tiệm biến hắc, thái dương lạc mạc, ôn độ dã thiếu liễu ti chước thống nhân bì phu đích năng, chỉ thị y cựu muộn nhiệt.
Bạch cập đả khai liễu ngoại diện đích đại môn, nhân tồn tại viện tử đích hán bằng hạ an trang thái dương năng súc điện trì, thuận tiện đẳng trứ tống hóa đích xa.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
