Tuy nhiên tha đích ốc tử lí dĩ kinh hữu liễu không điều, đãn đẳng ôn độ thăng đáo lục thất thập độ, thượng tằng khai thủy quản lý dụng điện thời gian, hoặc giả xuất hiện đoạn điện thời, tha tưởng dụng không điều tựu yếu tự kỷ tố an bài.
Bất nhiên đương biệt nhân gia lí đô đoạn điện, tha nhất cá độc thân đích nữ hài gia khước đăng hỏa thông minh, bài phong phiến hô hô đích chuyển trứ, thủy hoàn yếu vãng hạ bài, na dã thái hấp dẫn nhân chú ý liễu.
Vưu kỳ giá cá tiểu khu trụ trứ bất thiếu đồng giáo đích giáo hữu, tuy nhiên tha một thuyết quá tự kỷ phụ mẫu dĩ kinh khứ thế, khả tòng nhất cá cao trung khảo quá lai đích bất thị một hữu.
Tại bất tri thị tòng thùy na lí truyện xuất lai đích, đẳng bạch cập tri đạo hậu, cơ bổn tri đạo tha đích, đô tri đạo tha thị cá cô nữ đích sự liễu.
Nhất cá kháo tưởng học kim, nhật thường kiêm chức dưỡng hoạt tự kỷ đích cô nữ, na lí lai đích tiền khả dĩ cung đích khởi trục nhật kiến trường đích dụng điện phí.
Sở dĩ bạch cập thị tưởng trứ chí thiếu bả ngọa thất, hòa tương liên đích cách bích tố cách âm xử lý, lưỡng biên ốc tử trung gian trọng tân an trang không điều, bài phong phiến tựu an trang tại cách bích.
Phòng đông xuất tô thời, cách bích thị nhất gian tiểu ngọa thất, hậu lai bạch cập cải thành liễu thư phòng, đãn nhân lại, tổng hỉ hoan tại nhất cá không gian tẩu động, sở dĩ na biên tựu thành liễu tiểu thương khố, một hữu dụng đích đông tây đô phóng tại na biên.
Kỳ thứ tựu thị khách thính, trù phòng hòa vệ sinh gian, ốc tử bất đại, đãn bạch cập trụ trứ đĩnh thư phục.
Nhất biên tưởng trứ chẩm ma thiết kế canh hợp lý, nhất biên xuy trứ không điều cật ngọ phạn.
Hương phún phún đích lạt tiêu tiên nhục, tái phối nhất oản tạp lương phạn, giản đan tỉnh sự, tối trọng yếu thị hoàn hạ phạn.
Toan thang giáo tử diện, dĩ kinh tại tảo thượng an hoàn đại môn hậu, tựu bị bạch cập thôn tiến liễu đỗ tử, sở dĩ giá đốn ngọ phạn cật đích hữu ta vãn.
Cật hoàn phạn, sảo sảo hoạt động liễu thập lai phân chung, bạch cập xuy trứ không điều thảng đáo liễu sàng thượng ngoạn thủ cơ.
Tha yếu ngọ hưu, tẫn lượng đích bả chi tiền khuyết đích thụy miên đô bổ hồi lai.
Đãn niên khinh nhân ma, tái khốn, thảng hạ hậu tổng yếu mạc nhất hội nhi thủ cơ ngoạn ngoạn.
Kim thiên ngoại diện đích ôn độ hựu bỉ tạc nhật cao liễu nhất độ, thiên khí thượng dự trắc đích thị tứ thập bát độ, đãn võng thượng bất thời hữu hảo nhiệt nháo đích nhân dụng kính đầu ký lục hạ ôn độ đích biến hóa.
Hiện tại tại thị tần nhuyễn kiện điểm khai nhất cá nhiệt môn thị tần, tựu thị ôn độ kế đích biến hóa.
Tối nhiệt đích nhất điều dĩ kinh đạt đáo liễu lưỡng thiên vạn đích điểm tán.
Bạch cập điểm liễu tiến khứ, họa diện thượng nhất cá ôn độ kế bị thằng tử điếu tại dương đài thượng, kính đầu thị phóng tại ốc tử lí đích, cách trứ pha li, thời bất thời đích năng khán đáo cảnh xa, cấp cứu xa, tiêu phòng tòng viễn xử đích lộ khẩu thiểm quá, trừ thử hoàn lục nhập liễu kỉ lượng đích tư gia xa.
Thị tần tố liễu khoái tiến xử lý, ôn độ kế thượng đích khắc độ bất đoạn biến hóa, trực đáo ngũ thập tứ độ tài mạn mạn đình hạ lai.
Nhi thị tần chủ thị tòng tảo thượng lục điểm khai thủy lục, thời gian tiễn tập đáo trung ngọ nhất điểm chỉnh.
Đại gia đô tri đạo, trung ngọ tịnh bất toán tối nhiệt, nhất thiên trung đích tối cao ôn thời gian ứng cai thị hạ ngọ lưỡng điểm đáo ngũ điểm chung.
Đãn trung ngọ đô năng trắc đáo ngũ thập đa độ, hạ ngọ đích ôn độ khả tưởng nhi tri liễu.
Nhất điều bất khởi nhãn đích ôn độ trắc lượng thị tần, na thành tưởng thành liễu võng lạc nhiệt môn.
Bạch cập điểm khai bình luận khu khán liễu khán.
A cẩm tưởng tố tam ức mỹ thiếu niên đích mộng: Giá ôn độ hữu ta bất chính thường liễu ba, nhiệt thành giá dạng, tái khán khán thiên khí dự trắc đích, mỗi thiên đô hoàn tại thăng cao, quá ta nhật tử, hạ ngọ xuất môn phạ bất thị hội bị khảo thục ba.
Lai phúc chân tâm cầu công tác a: Bất cảm tưởng, cảm giác thái khả phạ liễu, ứng giới tất nghiệp sinh hoàn tưởng trảo công tác đích, hiện tại khứ ứng sính bất thị công tư đê liễu hạ lai, tựu thị yếu cầu dạ ban.
Tam tuế đích mễ bảo: Tưởng cật băng kích lăng, mạo trứ cao ôn bào cách bích lâu hạ đích tiểu mại điếm khứ mãi, kết quả lão bản thuyết băng quỹ hữu điểm đống bất trụ tuyết cao liễu, ai, nhĩ môn đổng đích, mãi liễu nhất đại tử tuyết cao thủy hồi lai.
Phế đồng: Một hữu không điều, cứu mệnh! Đô bất tưởng ly khai công tư, tưởng chỉnh thiên trụ tại giá liễu.
Lương lương kim thiên lương lương liễu mạ: Nhiệt, tựu giá nhất cá tự, tác vi tại ngoại bào nghiệp vụ tài năng tránh tiền đích nhân, biểu kỳ yếu ma bị nhiệt hóa liễu, yếu ma trực tiếp thất nghiệp ba.
Thổ tưởng bạo phú: Hữu ta bất hảo đích cảm giác, đại gia hoàn thị đa chuẩn bị ta cật đích ba, thoại lí đích ý tư đại gia minh bạch tựu hành, chỉ năng ý hội bất năng trực thuyết, bất nhiên tựu thị chế tạo khủng hoảng.
……
Bạch cập điểm tán liễu thổ tưởng bạo phú đích bình luận, giá điều bình luận điểm tán đích hữu thập kỉ đa vạn, tuy nhiên bỉ bất đắc thượng diện thuyết sinh hoạt thú sự đích, đãn giá dạng đa đích điểm tán túc cú chứng minh đại gia thị chân đích hữu liễu đam tâm.
Tái vãng hạ phiên phiên, bất thiếu nhân khai thủy thuyết bị thập ma đông tây.
Đại đa đô thuyết áp súc bính càn đa bị nhất ta, tất cánh giá cá khả dĩ càn khẳng, dã khả dĩ dụng thủy phao phao tựu năng cật, tối trọng yếu đích thị bất nhất định phi yếu bả bính càn đặc biệt bảo tồn, tỉnh tâm tỉnh lực, doanh dưỡng giới trị thượng hoàn bất thác, thị thủ yếu tuyển trạch.
Dã hữu nhân thuyết kiến nghị quán đầu khả dĩ đa phóng, đãn giá điều phản bác đích nhân dã đa, đại gia ý kiến soa bất đa đô thị, giá chủng đông tây thị mật phong tính ngận hảo, khả tha phạ nhiệt a, tuy nhiên bất chí vu chiêu lai trùng, đãn quá vu nhiệt hội biến xú đích.
Bạch cập không gian lí hữu chí thiếu thượng thiên vạn tương đích quán đầu, thập ma nhục quán đầu, ngư quán đầu, thủy quả, sơ thái quán đầu, bất đồng đích quán đầu phân biệt đôi thành nhất đôi, đô bất thiếu, bất quá tha một thống kế quá tổng sổ, sở dĩ tạm thời một pháp xác định đáo để hữu đa thiếu.
Phạn phạn tưởng nhật ức ức vạn: Bị nhất ta quả càn, bỉ như thập ma bình quả càn, hương tiêu càn, mang quả càn, địa qua càn, năng cật năng phóng, khả dĩ đa mãi sơ thái, tuy nhiên phóng bất trụ, đãn sái thành thái càn thu đáo đại tử hoặc giả bình tử lí khả dĩ cật ngận cửu liễu, mễ diện nhất định yếu mật phong hảo, bất nhiên hữu liễu không khí tựu sinh trùng đích nha —— hương hạ nhân chân thành đích kiến nghị.
Trẫm chân đích thị hữu ta bác ái @ phạn phạn tưởng nhật ức ức vạn: Chiếu nhĩ giá ma thuyết, hoàn khả dĩ sái ta nhục càn, thiết tiểu khối, sái càn liễu thu hảo, dĩ hậu sàm liễu tựu lai nhất điểm.
Đại gia tại thị tần hạ các tự thảo luận trứ sinh tồn vấn đề, bạch cập tùy thủ dã phát liễu nhất cú.
Bất ngốc đầu, tại bạo phú: Đại gia đa tồn thủy đa tồn lương, chiếu giá dạng nhiệt hạ khứ thủy dã hội khẩn trương đích, càn hạn dã một hữu lương thực sản xuất, @ phạn phạn tưởng nhật ức ức vạn @ trẫm chân đích hữu ta bác ái tha môn lưỡng vị đích ý kiến đại gia khả dĩ thải nạp nhất hạ.
Phát hoàn giá điều bình luận, bạch cập quan liễu bình mạc, phiên liễu cá thân, than thành hàm ngư bính tử thụy liễu quá khứ.
Mộng lí nhất phiến ôn hinh, một hữu mạt nhật tiền đích áp lực, dã một hữu mạt nhật hậu đích khủng cụ, chỉ hữu nhất phiến ôn hinh.
Tại bị nháo chung hảm tỉnh hậu, tâm đầu hoàn tàn lưu trứ bất tri tòng na lí lai đích hạnh phúc cảm, mỹ hảo đích bạch cập đô bất tưởng yếu ba khởi lai.
Đãn đương nháo chung hựu hưởng đệ tam biến thời, bạch cập hoàn thị ba liễu khởi lai, thụy liễu nhất giác, chỉnh cá thân tử cốt giá đô hữu ta phạp lực.
Giá đại nhiệt đích thiên, chân thị hữu không điều dã một hữu thái đa thư phục đích cảm giác a.
Bất quá tỉnh liễu tựu yếu càn hoạt, tất cánh thời gian khẩn bách.
Bạch cập tiên bả ốc tử lí đích sở hữu đông tây đô nguyên dạng thu đáo liễu không gian, bả tường diện hòa địa diện thanh tảo liễu nhất biến, đẳng địa diện càn đích thời gian, hựu khứ thanh lý cách bích đích ốc tử.
Nhiên hậu khai thủy nã xích tử tố trắc lượng, hảo cổ toán xuất chẩm ma gia nhất tằng khinh tường thể bỉ giác hợp thích, hoàn hữu phòng đỉnh dã yếu gia hậu.
Cước hạ đích cựu từ chuyên, thượng diện hoàn đái trứ thập kỉ niên tiền đích lão thức hoa văn, bạch cập đương thời tuyển phòng thời tựu đĩnh hỉ hoan, đãn hòa hạ lâu bất cách âm, bạch cập chuẩn bị tại địa bản thượng phô nhất tằng cách âm điếm, tái gia nhất tằng thạch hôi gia hậu, nhiên hậu tái gia cách âm bản.
Lưỡng gian ngọa thất đối ngoại đích tường thượng dã thị gia cách âm bản.
Ốc đỉnh hoàn hảo ta, nhân vi ốc tử hữu điếu đỉnh, dĩ kinh ngận cách âm liễu, đãn bạch cập hoàn thị chuẩn bị tái gia thượng cách âm chiên, vưu kỳ cách bích ốc tử, không điều bài phong phiến thanh âm giác đại, chỉnh gian ốc tử đô nhu yếu trứ trọng xử lý.
Tưởng đáo tựu tố, chuẩn bị hảo thê tử, lạp hảo sáp bài, nã thượng sáp tọa, ổn ổn đương đương đích ba thượng khứ, hựu ổn đương đích tọa hảo, tòng không gian nã xuất đả khổng khí, tố hảo chuẩn bị, bạch cập thổ liễu khẩu khí.
Ổn trụ thủ lí đích công cụ, đối chuẩn tự kỷ tưởng yếu đích vị trí, bạch cập án hạ liễu khai quan.
Đáo để thị vi liễu tiết tỉnh nhân lực sang tạo xuất đích công cụ, tịnh một hữu phí đa hội nhi công phu, tựu toản xuất liễu nhất cá hợp thích phóng quản đạo đích khổng, giá hoạt bỉ bạch cập tưởng đích dung dịch đích đa.
Bạt liễu tuyến, bả đả khổng khí hựu thu hồi không gian, hòa đả khổng khí nhất khởi thu tiến khứ đích toái chuyên, toái mạt, tắc bị thu tiến liễu không gian đích lạp ngập dũng lí.
Bạch cập kiểm tra liễu hạ tự kỷ đả xuất đích khổng, trừ liễu đả oai liễu nhất ta, hoàn thị ngận bất thác đích.
Hạ liễu thê tử, bạch cập tựu chuẩn bị tố cách âm.
Cách âm bản đô thị nhất khối khối đích, nhất cá nhân tuy nhiên càn hoạt hữu ta vô thú, đãn giá sự dã bất toán ma phiền, ốc tử hữu không điều xuy trứ, tái thính thính ca, bạch cập dã bất giác đắc muộn.
Tựu thị phòng đỉnh nhất cá nhân hữu ta bất thái dung dịch mang hoạt, đãn ngọa thất giá biên bất nhất định phi yếu cách đích na ma hảo, chủ yếu tựu thị cách bích.
Nhất biên càn hoạt, nhất biên mạc tác kinh nghiệm, một đa cửu bạch cập tựu thiếp liễu nhất diện tường.
Đãn thái mạn liễu.
Luy đáo than tại địa thượng đích bạch cập, giác đắc, giá thời hầu đa cá tiểu hỏa bạn tựu đĩnh hảo.
Chí thiếu càn hoạt hữu nhân thương lượng, bất chí vu tại càn thác hậu, yếu tự kỷ sách hạ lai tái trọng tân trang thượng.
Hựu ba khởi lai mang hoạt liễu hội, thính đáo lâu hạ một hữu liễu tiểu hài tử nháo đằng đích thanh âm hậu, bạch cập tạm thời đình liễu công.
Tẩu đáo song hộ tiền, lạp khai liễu song liêm, ngoại diện dĩ kinh đăng hỏa thông minh, thiên thượng quải trứ đích nguyệt lượng tinh tinh dĩ kinh lão cao liễu.
Thủ sát liễu hạ pha li thượng đích thủy khí, bạch cập tư khảo tiếp hạ lai yếu tố thập ma.
Cật vãn phạn? Bất thị ngận trứ cấp.
Khứ nã khoái đệ? Khả dĩ đẳng vãn điểm thiên tái hàng hàng ôn.
Kế tục càn hoạt? Hoàn thị bất liễu ba, lâu hạ yếu hưu tức liễu, tha tha lạp thê tử thập ma đích, hội ảnh hưởng nhân gia hưu tức.
Tái nhất khán thời gian, dĩ kinh vãn thượng cửu điểm chung liễu.
Khả tha dã bất tưởng càn hoạt, vật tư cơ bổn năng tưởng đáo đích đô tồn liễu, nhất ta tha tưởng đáo đích, đãn một xử trảo đích, chỉ năng càn khán trứ, đãn sự thật thượng hữu một hữu na ta đông tây dã vô sở vị.
Na bất như tựu, xuất khứ cuống nhai ba.
Tưởng đáo tựu hành động, bạch cập khứ tẩy liễu cá táo, hoán liễu thân y phục, tựu khai trứ xa xuất khứ liễu, lộ quá khoái đệ tồn phóng điểm thời, hoàn bị khoái đệ viên hảm trụ thôi liễu biến bả khoái đệ nã tẩu.
Một pháp, bạch cập chỉ hảo tiên trang liễu xa khoái đệ.
Khoái đệ tiểu ca: “Tỷ muội, nhĩ giá dạng khả bất hành, nhĩ nhất cá nhân tựu chiêm liễu giá ma đa giá tử, na biên hoàn hữu bán ốc tử, hựu bất nhu yếu ngã môn tống, na nhĩ tựu nã cần khoái điểm ma.”
Bạch cập liên liên bão khiểm, tha dã tưởng khoái điểm nã, giá bất thị thiên nhiệt bất tưởng càn hoạt ma.
Khoái đệ tiểu ca: “Nhĩ yếu giá ma đa đông tây càn ma a, di, miêu sa? Nhĩ yếu giá càn ma?”
Bạch cập: “Giá bất thị bằng hữu dưỡng đích miêu tạm thời phóng tại ngã giá liễu ma, giá đông tây tiêu háo dã đĩnh đại đích, ngã tựu trực tiếp mãi liễu giá ma đa.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
