Giá cá thời gian tịnh bất thị chân mang, trừ liễu chỉnh lý đáo hóa đích khoái đệ, dã một thập ma sự càn, chính hảo bạch cập nã tẩu tự kỷ đích na đôi đông tây, khả dĩ thế tha môn đằng xuất không gian tiến hành tân đích thu nạp.
Tất cánh tối cận võng cấu đích nhân thị chân bất thiếu, đại đa hoàn đô thị yếu đích năng tồn phóng đích đông tây, bỉ như đại đại đích đậu giác càn, càn mộc nhĩ, nhục càn, tựu nhân vi đại tử đô đĩnh đại, hóa giá phóng bất hạ, sở dĩ tài thôi trứ bạch cập lai nã đông tây.
Bang trứ bả khoái đệ trang tại lạp bản xa thượng vãng bạch cập việt dã thượng tống, tuy nhiên chi tiền kiến quá bạch cập khai lai nhất thứ liễu, đãn nam nhân ma, đối vu xa đích hỉ ái thị bất hội thiếu đích.
Sấn trứ bạch cập khai xa môn đích công phu, khoái đệ tiểu ca mạc liễu hạ xa bì, nhãn thần lí đích năng dật xuất lai đích hỉ hoan.
“Nhĩ bằng hữu chân hữu tiền, nan quái dưỡng miêu dưỡng đích kiều, xa dã đại phương đích cấp nhĩ khai.”
Bạch cập đầu dã bất sĩ, lai khái ba đô một hữu, hoang thoại tùy khẩu tựu lai, “Giá bất thị ngã hoàn tại bang tha càn hoạt ma, ngã môn hảo ngạt dã thị tố quá xá hữu đích quan hệ, sở dĩ xử đích bất thác.”
“Na nhĩ giá thị yếu bả đông tây trực tiếp cấp nhĩ bằng hữu tống khứ mạ?”
Bạch cập: “Đối đích, đáo tha na, tha năng thu đích tựu cấp tha, bất tưởng yếu tựu tái đái hồi lai bái.”
“Niên khinh nhân đích hữu nghị thị chân hảo a.”
Lai hồi tẩu liễu kỉ thứ, bạch cập bả địa diện thượng na đôi chúc vu tha đích khoái đệ thanh không liễu nhất ta, nhân vi một hữu tiểu kiện đích đông tây, sở dĩ xa tử ngận khoái tắc mãn liễu.
Miễn cường quan thượng liễu xa môn, hoàn một đẳng bạch cập suyễn khẩu khí ni, cách bích bất viễn đích khoái đệ điểm lão bản xuất lai tá xa, tựu trảo đáo liễu bạch cập giá cá nhất tha tái tha, thậm chí hoàn nhượng tha môn bang mang thiêm thu đích gia hỏa.
Kỳ thật yếu thị chỉ thiêm thu dã một quan hệ, khả đông tây đa, hựu tổng ma kỉ trứ bất lai thủ kiện tựu thị nhượng tha môn đầu đông đích sự liễu.
“Yêu, khán ngã thu đáo liễu thùy, trách trứ, bạch đại mang nhân chẩm ma hoàn nhiễu viễn nã khoái đệ ni, ngã giá biên đa tựu cận a.”
Bạch cập: “Ngã giá thị xảo hợp……”
Giá biên đích khoái đệ tiểu ca triều na biên đả cá chiêu hô, “Hưng ca, nhĩ biệt thuyết, giá thị ngã cương cương tại môn khẩu tồn đáo đích, bất nhiên hoàn thị yếu đôi trứ ni.”
Lưỡng gia điếm thị thân thích quan hệ, liên điếm lí bang mang đích viên công dã đô thị quan hệ cận đích, thuyết khởi thoại lai cố kỵ một na ma đa.
Bạch cập: “Ngã giá bất thị yếu mạn mạn tống ma, trứ cấp dã một xa trang bất thị.”
Tái thuyết liễu, biệt thuyết tiểu khu lí đích giá lưỡng gia khoái đệ điểm thôi tha liễu, tựu môn khẩu ngoại diện na gia dã tại thôi ni, đãn tha lại đắc nã, hựu một tưởng hảo nhượng bất nhượng tha môn tống.
Cách bích thỏ thỏ khoái đệ điểm lão bản phiên liễu cá bạch nhãn, “Na yếu bất tựu đô bàn nhĩ gia đôi trứ khứ, phóng ngã môn giá khiếu chẩm ma cá sự.”
Giá lão bản trường đích đĩnh tráng, ngốc đầu, kiểm thượng tuy nhiên một hữu hoành nhục, khả nhất song nhãn tích lưu lưu đích chuyển, chẩm ma khán đô thị tâm nhãn đa đích.
Tha trừ liễu kinh doanh liễu gia khoái đệ điểm, hoàn hữu trứ nhất gia tiểu khu lí tối đại đích siêu thị, tựu tại đối quá na đống lâu đích lâu hạ nhất tằng.
Tha môn lưỡng khẩu tử dã hội tố sinh ý, tòng tố ngưu dương sinh ý, đáo hiện tại gia lí hài tử kết hôn đích kết hôn liễu, tôn tử tôn nữ môn đô thị thập kỉ tuế liễu, sở dĩ giá lưỡng niên khinh tùng liễu ngận đa.
Bình thời trảo liễu kỉ cá quan hệ hoàn khả dĩ đích gia tộc tiểu bối lai bang mang, tức phụ trành trứ khoái đệ điểm, tha tựu hòa nhất ta tiểu khu vô nghiệp nhân viên đả đả bài, liêu liêu thiên.
Bạch cập bất thái hỉ hoan giá nhân đích chủy, thuyết thoại nan thính, nhi thả hoàn một hữu tố lão bản đích đại khí.
Bỉ như chi tiền hữu thứ tha khứ tha gia siêu thị mãi liễu đông tây, tưởng hoán điểm chỉ phiếu, kết quả bị tha yếu cầu nhất bách khối tiền khấu nhất khối, nhất khối tiền bất thị sự.
Khả thị! Mỗ thứ tha hựu khứ mãi đông tây, tựu tiều kiến tha cấp biệt nhân hoán tiền căn bổn một khấu, hoàn khẩu khẩu thanh thanh đô thị thục nhân giá điểm tiểu sự bất khiếu sự……
Tựu ngận xao đản, thị tha bất thục bái, sở dĩ tòng na chi hậu, tha mãi đông tây đô hội tòng ngoại diện đái hồi lai.
“Cản khẩn bả nhĩ đông tây chỉnh tẩu, bất nhiên tựu cấp nhĩ đâu môn khẩu, khán nhĩ đáo thời nã bất nã tẩu.”
Tuy nhiên giá nhân ba, bất khả năng chân đích cấp nhĩ nhưng xuất lai, đãn bạch cập dã bất tưởng thiêu chiến đối phương đích nại tính.
Bạch cập: “Ngã ngận khoái tựu tưởng bạn pháp nã tẩu.”
“Ngận khoái tựu đa khoái, ngũ phân chung hậu? Thập phân chung hậu? Sấn trứ lương khoái cản khẩn hành động.”
Bạch cập: “Tri đạo liễu tri đạo liễu.”
Khán lai, kim thiên đích dạ thị thị khứ bất thành liễu, bạch cập vô nại cực liễu.
Tha tựu thị tưởng trảo khẩn thời gian, tại chân chính hắc ám đáo lai chi tiền xuất khứ ngoạn ngoạn, khả chẩm ma tựu giá ma nan ni!
Vô pháp tử, bạch cập lạp trứ nhất xa khoái đệ xuất khứ, tưởng liễu tưởng càn thúy khứ liễu giao khu thương khố.
Chi tiền hoàn tưởng hảo liễu bất tái khứ đích, hiện tại khán lai đả kiểm liễu.
Bất quá tha chỉ thị tại lí diện trạm liễu nhất trạm, xa thượng đích khoái đệ đan độc thu khởi lai, tái bả việt dã hoán thành liễu trung hình sương hóa xa.
Giá biên thương khố một hữu giam khống, chủ yếu thị điện lộ dĩ kinh phôi điệu liễu, công hán tô bất xuất khứ, dã tựu một hữu nhân tu nhất tu điện tuyến vấn đề, sở dĩ bạch cập tài phóng tâm đích hoán xa tử.
Đương bạch cập mãn ý đích khai trứ xa tử ly khai, tại bất viễn xử thôn bi hậu đóa trứ đích tam cá nam nhân tẩu liễu xuất lai.
“Khai trứ xa tẩu đích.”
“Tự hồ hoán xa liễu, chi tiền thị hắc sắc đích, hiện tại khán xa đầu thị bạch sắc.”
“Cha môn hoàn yếu quá khứ tiều mạ? Lí diện ứng cai thị hữu nhân đích, na ma đa đông tây cảm phóng tại giá bất hội bất lưu nhân.”
Thuyết thoại đích lưỡng nhân khán hướng bát tại thôn bi thượng, đả lượng trứ xa đầu bất tri đạo tại tưởng thập ma đích nhân.
Tha môn thị bị trương lương khiếu lai đích, sở dĩ hành bất hành sự, hoàn thị khán lĩnh đầu nhân thập ma tưởng pháp.
Trương lương dã bất tưởng mạo hiểm, đãn gia lí lão lão thiếu thiếu đô kỳ vọng trứ tha hồi khứ xanh khởi nhất cá gia, khả tha giá ta niên tránh đích chỉ cú nhất gia tử miễn cường ngạ bất tử, na lí hữu dư tiền khảo lự dĩ hậu chẩm ma dạng.
Nhi hiện tại võng thượng điểm khai cá tân văn tựu thị tại giảng tai nan đích, gia lí phạ tha tại ngoại diện nhiệt phôi liễu, tưởng nhượng tha đề tiền hồi gia, nhi thả như quả chân hữu thập ma tai nan, gia lí hữu cá tráng nam nhân dã an toàn ta.
Khả thị tha phạ hồi gia a, một tiền na lí hữu kiểm hồi khứ ni, sở dĩ tiện khởi liễu trảo nhất ta cật đích hát đích dụng đích đái hồi khứ.
Trương lương tựu thị tạc thiên tảo thượng, tùy quảng duyên đại xa lai tá hóa lí đích nhất viên, tạc thiên hạ ngọ tha tựu hòa kỉ cá đồng sự nhất khởi từ chức liễu, vãn thượng bị bàn tử hảm trứ lai thải quá điểm liễu.
Giá thương khố lí một hữu thanh âm, dã một hữu đăng quang, khán khởi lai bất tượng hữu nhân đích dạng tử, đãn bàn tử đích ý tư thị, nã liễu hóa tha môn tam thất phân, bàn tử tam, tha thất, đãn trương lương bất nhạc ý.
Đô thị nhất khởi mạo hiểm, bằng xá tha tựu yếu chiêm tam phân ni, sở dĩ hồi khứ hậu tựu trảo liễu giá lưỡng cá lão hương hợp mưu độc chiêm, tuyển trạch bỉ bàn tử tha môn tiên hành động.
Trương lương thủ chỉ xao liễu xao đại thạch bi, tưởng đáo tạc thiên tá hạ đích hóa, na ma đa đông tây, đái hồi khứ nhất gia tử năng cật ngận cửu liễu, phản chính gia lí hữu địa diếu, đại bất liễu tái oạt thâm nhất điểm, tổng năng phóng đích trụ.
Tựu thị tiên nhục hòa hỏa thối biệt tưởng liễu, giá chủng cao ôn hạ bất năng phóng đích nhục thực, ứng cai tảo bị đái tẩu liễu.
“Hành động ba, na ma đông tây, đái hồi khứ nhất gia nhân khẳng định khai tâm.”
Tối trọng yếu đích thị hữu diện tử, tại thập ma đô trướng giới đích thời hầu, tha môn năng đái hồi giá ma đa đông tây, khẳng định lão lão thiếu thiếu đô sùng bái tha môn.
Tam nhân triều đại môn mạc quá khứ, bất thị tha môn bất tưởng ba tường, nhi thị tường thái cao, tựu toán hữu thê tử, bả thê tử tòng giá biên na đáo na biên, dã thái đam ngộ thời gian liễu, như quả phóng bất hảo lộng xuất điểm động tĩnh tựu canh phôi sự liễu.
Nhi thả trương lương tri đạo, na cá tiểu niên khinh đích nữ phụ trách nhân tâm đại đích ngận, bị dụng thược thi tựu tàng tại ngoại diện.
Tưởng đáo chi tiền lĩnh đạo thị tòng na lí mạc đích, trương lương quá khứ trảo liễu trảo, một phí đa đại kính tựu tại nhất khối chuyên hạ diện trảo đáo liễu.
“Khinh khinh đích thôi.”
“Biệt thuyết thoại.”
Tam nhân hốt lược liễu môn thị tòng ngoại diện phản tỏa đích tình huống, đối vu khả dĩ nã đáo lí diện đại lượng vật tư đích hoan hỉ, áp quá liễu giá kiện tiểu tiểu đích sự, căn bổn một khứ tưởng như quả lí diện hữu đông tây, vi thập ma hoàn hội tại ngoại diện tỏa môn đích sự tình.
Sở dĩ đương kỉ nhân tòng nhất cá không khố phòng, chuyển hoàn sở hữu ốc tử, phát hiện lí diện không không như dã, tài hữu chủng bổn cai như thử đích tưởng pháp.
Thùy dã bất thị sỏa tử, nhân gia phóng tâm đại đảm đích nhượng nhĩ vãng giá lí tá, chỉ thị tác vi nhất cá trung chuyển trạm! Căn bổn bất hội đẳng trứ phóng tại giá lí chiêu tặc a!
“Tẩu ba tẩu ba, bạch mang hoạt liễu.”
“Tưởng khai điểm, một nã đáo đông tây dã bất dụng chỉnh thiên hại phạ cảnh sát trảo thượng môn liễu.”
Trương lương một thuyết thoại, trầm mặc đích cân trứ.
Tam nhân dã thị khai sương hóa xa lai đích, xa tựu tại hán phòng tả trắc Y lộ khẩu thụ trứ đích an toàn đại bài tử hậu diện.
Bài tử thị dụng lai đáng hà câu đích, hậu diện địa phương dã đĩnh khoan sưởng đích, đình nhất lượng tiểu sương hóa chính hảo.
Nhi thả nhất bàn khai xa đích tòng giá biên tẩu, dã khán bất đáo tưởng bất đáo đại bài tử hậu diện hội hữu lượng xa đình trứ.
“Lão trương, tưởng khai điểm, cha môn phản chính đô thị hương hạ đích, hồi khứ tùy tiện chủng điểm đông tây tựu năng dưỡng hoạt nhất gia tử liễu, tái thuyết liễu, thượng đầu yếu thị cứu trợ nhân, tổng bất hội phóng nhậm cha môn bất quản.”
“Tựu thị, ngã thị giác đắc một nã đáo đông tây canh khinh tùng liễu, bất chí vu hại phạ giá hại phạ na đích.”
Tố cửu liễu lão thật nhân, tưởng khứ tố điểm phôi nhân đô giác đắc thủ cước đẩu, hại phạ đích ngận, hiện tại phản nhi khinh tùng.
Trương lương thán liễu khẩu khí, “Nhĩ môn thị một khán đáo na nhất tảo thượng tòng liễu đa thiếu đông tây a, hữu liễu na ta đông tây chân đích đa thiếu niên bất dụng thao tâm cật hát liễu.”
“Ngã bất giác đắc, chiếu nhĩ chi tiền na cá hán sinh sản đích đông tây, tại giá ma nhiệt đích thiên chẩm ma khả năng phóng đích trụ ni, đái hồi khứ đích lộ thượng đô xú liễu.”
Hữu liễu lưỡng cá hỏa bạn đích an úy, trương lương tiếu liễu khởi lai, “Ngã tựu thị giác đắc cha môn na cùng a, gia lí hảo kỉ trương chủy đẳng trứ cật ni, dã thị chân phạ càn hạn, đáo thời chủng địa đô phát sầu.”
“Đại bất liễu khẳng thụ bì cật quan âm thổ, tổng năng hoạt trứ.”
Tam nhân tâm lí đích trầm trọng đô chỉ hữu tự kỷ tri đạo, đãn hỗ tương thuyết trứ khoan tâm đích thoại, khinh tùng liễu bất thiếu.
“Khai xa tẩu nhân ba.”
Chính thuyết trứ, hốt nhiên nhất cá xa đăng tòng lánh nhất điều lộ trực đối trứ tha môn chiếu quá lai, nhi thả hoàn khuyết đức đích khai đích viễn quang đăng.
Tam nhân mị liễu mị nhãn, lai bất cập khán thanh tiền diện thập ma tình huống, chỉ thính nhất trận xa tử ma sát địa diện đích thanh âm do viễn cập cận, tha môn tâm trung hữu liễu ti bất hảo đích dự cảm, khả hoàn một lai đắc cập đa tưởng, tam cá nhân tựu bị chàng đích phao liễu khởi lai.
Trương lương suất tại địa thượng thời, chỉnh cá nhân đô thị ông đích nhất thanh, tha cảm giác thân thượng hữu ta đông, đãn não đại ông ông đích, nhãn tiền y cựu thị lượng đích.
Hảo tượng hữu thập ma nhân tương tha tòng địa thượng lạp liễu khởi lai, tại tha nhĩ biên thuyết trứ thập ma thoại.
Bạch cập đối vu giá biên đích quan tư sự bất thanh sở, khai trứ xa bào hồi tiểu khu, tòng môn ngoại na gia khoái đệ điểm khai thủy trang hóa, đại tương đại đại đích đông tây bàn thượng xa, đẳng đáo hạ nhất cá khoái đệ điểm thời, tha tại khai hậu môn đích thời hầu đình đốn thượng lưỡng miểu.
Dã tựu thị giá lưỡng miểu, xa thượng đích đông tây tựu không liễu.
Đãn tại tiểu khu lí diện trang đông tây, tha tựu bất cảm giá dạng phóng tứ liễu, xa tử sử kính đích trang, trang mãn liễu tựu xuất khứ chuyển nhất quyển, hồi lai tựu thị nhất lượng không xa.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
