Lão bản hảo tiếu, đãn tha dã luy, giá trứ ca bạc đại bán thiên đích cảm giác dã bất hảo thụ, sở dĩ thống khoái đích thông tri viên công môn phóng giả liễu.
“Đại gia thu thập thu thập, nhiên hậu tưởng cật xá tố xá, nhất hội nhi đô hồi khứ hưu tức! Vãn thượng ngã môn chân bất khai môn doanh nghiệp liễu! Hảo hảo thụy hảo hảo ngoạn!”
Nhân đa tố sự thị khoái đích, trang đại đích trang đại, tái phóng đáo lão bản tiện nghi bán tống bán mại đích khuông lí.
Chiếu cựu thị nhượng nhân bang mang trang xa, tha thượng xa khai viễn ta, tái thu đáo không gian.
Nã quá xa tử tiền phương đích bổn tử, hoa khứ dĩ kinh nã đáo thủ đích na ta.
Cật đích đông tây tha dĩ kinh mãi liễu ngận đa liễu, trừ khứ kim thiên tảo thượng đích, tiền lưỡng thiên liên mãi đái đính, tồn hạ đích đông tây ứng cai cú cật thập lai niên đích liễu.
Hiện tại trừ liễu bao tử định đáo nguyệt để, thục thực điếm tha tối cận khứ đích hữu thập bát gia, đô hoàn định đáo minh thiên đích, ước hảo liễu chiếu cựu hạ ngọ quá khứ nã, đáo thời thuyết nhất thanh bất tái khứ tựu hành liễu, kỳ dư đích đô thị tẩu đáo na nhi, khán đáo tưởng yếu tựu mãi, vãn thượng hồi khứ đích thời hầu tái thu nhất ba khoái đệ, khả dĩ thuyết tốc độ đĩnh khoái.
Đãn thị.
Bạch cập chuyển liễu hạ thủ lí đích bút, tha phát hiện liễu tự kỷ tố sự cấp táo, một hữu chương trình hậu đích tệ đoan.
Tựu thị tạc vãn tha cương tưởng đáo, vi liễu khoái tốc độn hóa khả dĩ khứ các địa đích phê phát thị tràng chuyển chuyển, bỉ như các địa hữu các địa đích đặc sản, khứ địa phương thu cấu kí năng đại phê lượng đích yếu, dã năng một hữu na ma khởi nhãn, nhi thả dĩ hậu ngộ đáo đích cơ hội bất đại, sở dĩ khả dĩ canh phóng tâm nhất ta.
Hoàn năng tại võng thượng trảo liên hệ phương thức, đề tiền định hảo, đáo thời tô hạ cá không phòng tử tố thương khố, võng thượng tẩu trướng, đáo na lí bả vật tư thu tẩu tựu hành liễu.
Khả hiện tại tha giá dạng định cấu bao tử, tựu nhu yếu hữu nhân tùy thời quá lai thủ, căn bổn đằng bất xuất thủ khứ đáo xử bào.
Quả nhiên tha hoàn thị hữu thụ đáo tiền thế đích ảnh hưởng, cơ ngạ quá đích tha khán đáo hảo cật đích tựu tưởng yếu tham đa, khước một khảo lự đáo giá dạng mãi tịnh bất phương tiện.
Thục thực khả dĩ tẩu đáo na nhi mãi đáo na nhi, căn bổn bất nhu yếu nhất gia điếm định giá ma đa, nhi thả trù sư thủ nghệ tổng bất thị nhất dạng đích, bỉ khởi chỉ hữu nhất chủng khẩu vị, hoàn bất như thiên hạ chư đa mỹ thực nhất khởi thu lãm.
Đãn đính cấu liễu dã bất năng bất yếu, tất cánh nhân gia điếm lí vi liễu tha giá phân sinh ý đô đặc ý tăng gia liễu viên công, bạch cập hoàn tố bất đáo phóng nhân gia cáp tử giá chủng sự.
Nhi thả toàn thành cấu đích nhất ta đông tây dã nhu yếu thu phóng.
Bất quá, bao tử khả dĩ phóng băng tương lí, như quả một hữu ý ngoại tha dã bất hội tại ngoại đãi đa cửu, chỉ yếu tha phi hồi lai đích khoái, đáo thời thu phóng đống bao tử tựu khả dĩ.
Đãn thị.
Bạch cập đại não phi tốc vận chuyển, hốt nhiên tưởng đáo liễu lãnh tàng……
Chỉ yếu trảo cá nhân bang mang tương bao tử tống nhập lãnh khố, hoặc giả hòa điếm gia thương lượng bang mang tương đông tây tống quá khứ, tựu bất nhu yếu đam tâm bao tử tại ngoại diện phóng phôi, nhi cật đích thời hầu nã xuất lai nhiệt nhất hạ!
Nhi lãnh khố khả dĩ tô nhất cá!
Tô hạ lãnh khố, hoàn khả dĩ định nhất ta khả dĩ lãnh thu phóng đích đông tây!
Thủy giáo, băng kỳ lâm! Tuyết cao!
Hoàn khả dĩ đống nhất ta thuần ngưu nãi!
Bỉ khởi cao giới cách đích tuyết cao hòa băng kỳ lâm, đống ngưu nãi vị đạo kí thuần, hựu giới cách đê!
Hoàn hữu hương tiêu, mang quả, bồ đào, lệ chi, đối liễu hoàn hữu lê, đống lê dã thị bất thác đích tuyển trạch.
Thượng bối tử cực nhiệt đích thiên khí duy trì liễu tương cận tam niên, tùy trứ thời gian thôi di, lãnh đống đích thực phẩm năng mại xuất xa xỉ phẩm đích giới cách.
Tượng đống lê, tại lưỡng niên hậu, nhất cá đống lê đích giới cách cánh nhiên phi đáo liễu lục thất thiên khối!
Giá cá giới cách bất cận bạch cập cật bất khởi, bạch cập dã thưởng bất đáo, tất cánh na thời tưởng yếu dụng điện đô nhu yếu tự kỷ tưởng bạn pháp, dã bất thị thùy đô hữu lê khả dĩ đống, hữu giới vô thị thị phi thường chính thường đích tình huống.
Bạch cập tịnh bất thị vi liễu tố nhị đạo phiến tử, lưu trứ tự kỷ cật tựu thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tưởng đáo tựu tố, bạch cập hoàn ký đắc tha nhất cá đồng học trảo kiêm chức công tác tựu tằng khứ quá lãnh khố, địa điểm tha thính thuyết quá, tại vật lưu na biên!
Bất nhu yếu trường tô, khí ôn tại trục bộ thượng thăng, tha hựu chuẩn bị trảo khẩn trứ khứ các địa tẩu tẩu mãi mãi, na tất nhiên năng mãi đáo canh đa đích vật tư!
Kê đản bất năng nhất cá khuông lí phóng, dã bất năng trảo trứ nhất cá kê yếu đản, sở dĩ hoàn thị đa địa tồn hóa bảo hiểm an toàn nhất ta.
Tối trọng yếu đích thị, tha không gian đích thời gian thị cố định đích, đông tây phóng tiến khứ thập ma dạng, tái nã xuất lai y cựu bảo trì trứ phóng tiến khứ thời đích ôn độ hòa phẩm chất.
Thủy quả sơ thái, đáo thời bào nhất ta chủng thực viên hòa thái thị tràng, hoặc giả đề tiền liên hệ nhất hạ chủng thực hộ nhượng tha môn tiên thải trích, tha đáo liễu dụng đại xa lạp tẩu, kí bất dụng thái nhạ nhãn, hựu năng đái tẩu đại phê lượng đích đông tây.
Như quả tha nhất cá nhân mang bất quá lai, hoàn năng trảo lâm thời công lai bang cá mang, đáo thời án tiểu thời công khai công tư tựu thành.
Tại hữu tiền đích tình huống hạ, năng tiết tỉnh ngận đa bất tất yếu đích ma phiền.
Y phục hòa sinh hoạt dụng phẩm khứ hán gia na lí hiện mãi hiện thu phóng tựu hành, như quả trảo bất đáo hán gia khả dĩ khứ phê phát thị tràng, bỉ khởi cật đích, giá ta đông tây bất nhu yếu quá vu đa.
Hoàn hữu nhục thực, tại mạt thế tưởng cật nhục, thị yếu chân bổn sự đích, bất nhiên tựu toán hữu tiền mãi đáo, dã bất nhất định năng cú cật đáo tự kỷ chủy lí, hoặc hứa hoàn hội nhân vi thưởng nhất khẩu nhục đâu liễu mệnh.
Khả biệt tưởng trứ nhân mệnh bỉ nhất khẩu nhục giới trị cao, tại cực hàn thời kỳ, đa thiếu nhân ngạ cực liễu liên hương nhục đô điếm ký thượng ni.
Nhất khẩu phún hương đích nhục, tàng bất trụ vị đạo tựu hội bị nhân văn đáo, đáo thời cảo bất hảo tựu thị liên nhân đái phạn nhất khởi bị đoan tẩu.
Đương nhiên, nhĩ miệt thị nhân mệnh, túc cú cường đại, tựu khả dĩ hộ đắc trụ tự kỷ đích phạn hòa mệnh.
Bất quá bạch cập khẩn trứ thục thực mãi đích nguyên nhân, thị nhân vi tha bất chẩm ma hội tố phạn, sở dĩ tựu ngận hữu tất yếu đề tiền tồn hạ đại lượng đích thục thực.
Hoàn yếu đa chuẩn bị du yên cơ loại đích điện khí dụng phẩm, tất cánh sinh hoạt thị nhu yếu yên hỏa khí đích, mãi hạ phóng trứ một thập ma bất hảo.
Không gian thị tha tối đại đích bảo chướng, dã cấp liễu bạch cập mãi mãi mãi đích để khí.
Canh biệt thuyết tha hiện tại hữu tam bách ức, giá tam thiên nỗ lực hoa, dã một hoa cú thập ngũ ức, bất quá hữu nhất ta chỉ thị hạ đích đính đan, áp kim phó liễu nhất bán, tượng xa tử, thuyền hoàn hữu định chế đích di động phòng, đô hoàn một đáo nã đáo đáo hóa.
Miên hoa tha mãi liễu lục thiên công cân đích, gia thượng cố dong nhân đả bao khai xuất khứ đích tiền, dã một đáo thập ngũ vạn, bất toán quý.
Thuận tiện hoàn khứ liễu dưỡng nga áp đích na lí yếu liễu ta xử lý quá đích áp nhung nga nhung, đô mãi đáo đích bất đa, đãn tố tam tứ sàng hậu thật ta đích bị tử ứng cai cú liễu.
Bất cận như thử, tha hoàn tòng võng thượng định liễu đại lượng đích nhung nhứ hòa dương mao thảm, đương cực hàn đáo lai, giá ta đông tây thị tha an ổn hoạt quá thâm dạ đích bảo chướng, nhi bất chí vu tại thụy miên trung tử khứ, hoặc giả hòa thượng bối tử nhất dạng bất cảm thâm miên.
Đản loại dã chúc vu hoa phí đại đích vật tư, độn liễu nhất vạn bát thiên cân, dụng liễu bát vạn ngũ thiên khối tiền.
Hoa phí tối đa đích hoàn hữu sinh trư nhục, ngũ hoa nhục tam thiên mãi cá tam thứ, nhất thứ yếu liễu tam vạn lai cân, tổng hoa liễu nhất bách thất thập đa vạn.
Tối hảo đích mai hoa nhục đoạn nhị thập tam khối tiền nhất cân, dụng liễu nhất bách bát thập tam thập vạn tả hữu.
Hoàn yếu liễu ta trư trửu hòa nội tạng, tựu liên trư vĩ ba tha đô yếu liễu, một xá nguyên nhân, tựu thị hồng thiêu trư vĩ ba dã hảo cật.
Bất quá trư đầu một yếu, tha trực tiếp định liễu thục trư đầu nhục, tất cánh xử lý khởi lai ma phiền, mãi lai bát thành dã chỉ hữu phóng trứ đích cơ hội, sở dĩ hoàn thị toán liễu.
Giá ta nhục tổng giới hoa phí liễu tương cận cửu bách vạn.
Ngưu dương nhục dã yếu liễu, tá khẩu tưởng khai võng điếm tố nhục càn sinh ý, mỗi thiên đô hội nhượng nhân tống nhất ta tân tiên đích nhục, hoặc giả dĩ kinh tố hảo đích nhục càn, lưỡng thiên tồn hạ lai, bất như trư nhục tồn đích đa, khả giới cách thượng thị trư nhục đích kỉ bội liễu.
Nhân vi đô thị cách ngận viễn tài tuyển trạch nhất gia hán gia hoặc điếm gia nã hóa, bạch cập hoàn thính nhân thuyết giá lưỡng thiên nhân môn khai thủy cật khởi liễu ngưu dương nhục, giới cách đô bị đái liễu thượng khứ, khứ đồ tể tràng nã hóa, hoàn yếu bính quan hệ hòa tiền, một điểm bổn sự đô thưởng bất đáo hóa.
Nhất nhân đái khởi đại bán thành thị ngưu dương nhục sinh ý đích bạch cập: Toán liễu toán liễu, tha hoàn thị yếu thiếu nhất ta ba.
Lánh ngoại tha hoàn định liễu bạch điều kê, trực tiếp tòng dưỡng kê tràng trảo đích hóa, tiền thiên đàm đích đan, tạc thiên bàng vãn tứ thập đa gia kê tràng, đoạn đoạn tục tục tống liễu nhất thứ hóa, đa đích cấp liễu tam phân chi nhất, thiếu đích dã hữu ngũ phân chi nhất.
Áp kim tổng cộng xuất liễu nhị bách ngũ thập ngũ vạn.
Giá ta tịnh bất toán tòng chu biên thôn tử lí thu lai đích thổ kê hòa giới quý nhất ta đích phẩm chủng kê, tựu liên nga áp, bạch cập dã một phóng quá, chỉ yếu thị nhục, tha đô mãi liễu, vưu kỳ thiết oa đôn đại nga vị đạo ngận chính, thiết bản áp, ti tửu áp dã trị đắc niệm niệm bất vong.
Bạch cập bất thanh sở phiến mại đích mại giới, đãn căn cư thị tràng đan chỉ đích giới vị sảo vi áp nhất hạ tựu khả dĩ tiếp thụ, tha tiều trứ mại gia dã đĩnh cao hưng tiếp đan đích, sở dĩ ứng cai đối phương dã hữu bất thiếu trám đầu.
Giá tựu thị tha tiền đa cấm đắc trụ tạo, bất nhiên tha dã hội sử kính áp giới, tất cánh hữu tiền nhân dã hội mãi bình giới thương phẩm, bất nhiên đa thiếu tiền năng kinh đắc trụ tạo ni.
Hiện tại mãi đích giá ta nhục khán tự bất thiếu liễu, khả tha yếu thị năng hoạt đáo lão ni, tựu toán yếu hoạt thất thập niên, giá ta nhục ứng cai dã kinh bất trụ tạo.
Nhục loại hàm chi phương cao, tại cực hàn thiên đáo lai thời đa cật nhục thực, hữu trợ vu nhân thể sở nhu đích nhiệt lượng, nhục bất năng tồn thiếu liễu, hậu diện tha hoàn yếu tái mãi đích.
Tam bách ức túc cú tha phóng tâm đại đảm đích tồn đông tây.
Thanh thái tòng chu biên mãi liễu cửu vạn cân tả hữu, cơ bổn thành chu đích đại bằng đô chuyển du liễu, kỳ trung tây hồng thị hữu bất đáo tam vạn cân.
Tây hồng thị sinh trường điều kiện bất nhu yếu đa hà khắc, tự nhiên trường thế hảo, đãn thiên nhiệt dã tịnh bất thị na ma dung dịch tiêu thụ xuất khứ, sở dĩ bạch cập nguyện ý yếu, biệt nhân dã nhạc ý mại.
Gia tử yếu đích dã đa, giá cá quý tiết chủng gia tử đích tối đa, bạch cập chỉ tại nhất cá thôn tử tựu mãi đáo liễu lưỡng vạn cân chi đa, thính thuyết na cá thôn tử chủng đích sơ thái hội tiêu vãng ngoại địa, chúc vu sơ thái chủng thực thôn tử.
Hoàn hữu hoàng qua, tiểu bạch thái, dã đô thị thường kiến, năng mãi đáo đích bạch cập đô yếu liễu, tựu liên trùng tử đào liễu động đích bạch thái, bạch cập dã một hiềm khí, đãn dã thị áp liễu ta giới tài yếu đích.
Hoàn hữu tây qua, bát nguyệt phân tuy nhiên tây qua bất như tiền đoạn thời gian phiến mại đích đa, khả dã năng mãi đáo đại lượng đích hóa, vưu kỳ bàng vãn tảo thượng tòng nhai thượng nhất tẩu, tiểu khu hoặc thái thị tràng ngoại quyển đô hữu chỉnh xa chỉnh xa mại qua đích, kỳ trung bất thiếu dĩ điềm xuất danh đích ngoại địa phẩm chủng, tượng giá ta bạch cập thị chỉnh xa đích yếu.
Nhi thị khu ngoại diện đích chủng thực đích, trừ liễu lưu hạ nhân gia yếu tiêu đích, tha dã thị năng mãi đích đô mãi liễu, tồn hạ lai đích giá ta, nhất thiên nhất cá qua, cú tha cật tứ thập niên đích liễu, bất quá hảo cật đích qua hoàn yếu thị phẩm chủng qua, bạch cập chuẩn bị quá đoạn thời gian nhiễu trứ khứ nhân gia bổn địa mãi.
Bất năng thác quá liễu! Tây qua bất năng thành vi tha thực phổ thượng đích xa xỉ phẩm! Na phạ thị mạt thế, bạch cập dã tưởng yếu thật hiện tây qua tự do!
Tiền thiên nhất chỉnh thiên trừ liễu khán xa định xa tống khứ cải trang, tựu thị khứ thuyền hán khán thuyền, yếu bất tựu tại thành chu bào hóa nguyên, tạc thiên nhất thiên tha đô tại mang trứ thu hóa, dã thị ngận mang đích.
Kim thiên hạ ngọ tha hoàn yếu tảo tảo tại thành trung, dự định liễu đông tây đích điếm lí nã hóa, tái trảo khẩn thời gian bào hồi khứ tiếp hóa.
Vi liễu phương tiện thu đông tây, tha tại giao khu hoàn tô liễu cá không hán phòng.
……
Lãnh đống khố nhất cá nguyệt nhất thiên bát, nhị thập lai bình, bạch cập tưởng hòa lão bản đàm nhất hạ khả bất khả dĩ án thiên tô, khả tích tịnh vị đàm thành, càn thúy đào liễu tam thiên lục định liễu lưỡng gian khố phòng, hựu gia liễu tiền trảo công tư yếu liễu nhất ta hóa giá đẳng trứ thu phóng đông tây.
Đáo thời nhất gian dụng lai lãnh đống, nhất gian dụng lai lãnh tàng.
Chí vu tá khẩu tha đô tưởng hảo liễu, tựu thuyết ‘ ngã hữu cá đồng học yếu bạn cá thập ma hán tử, sở dĩ tô liễu địa phương, ngã tựu sấn phương tiện phóng nhất ta bao tử, thùy nhượng ngã khả liên ba ba đích ngộ đáo thưởng công tác đích lĩnh đạo thân thích ni, hiện tại ngã dĩ kinh hòa nhân ước hảo liễu định nhất cá nguyệt bao tử liễu, chỉ năng giá dạng tiên phóng trứ liễu, ai, cật khuy thị phúc ba. ’.
Nhân sinh tại thế, hoang ngôn hữu thời dã thị tất tu đích.
Chí vu bang tha thu hóa đích nhân, bạch cập dã hữu nhân tuyển, thị tha tô trụ phòng lâu hạ đích nhất cá lão đại gia, nhân cương thối hưu, thối cước lợi tác, tối trọng yếu đích thị bạch cập tại giá lí trụ liễu tam niên liễu, đối chu vi đích nhân hoàn thị hữu liễu giải đích, lão đại gia tính tình bất thác, thị cá đại khí hựu bất đa thoại đích.
Bạch cập thủ cơ lí hữu tiểu khu đích quần, dã hữu na đống lâu đích trụ hộ quần, tha hoàn ký đắc lão đại gia lưỡng khẩu tử dã tại quần lí.
Quả nhiên tại tam thập kỉ khẩu nhân đích quần lí, bạch cập trảo đáo liễu nhị lâu tả 304- phong minh đức, bạch cập tương danh tự hậu đích thủ cơ hào ký hạ bát liễu quá khứ.
Nhi chi sở dĩ hữu mục địa đích trảo tha, thị nhân vi tạc vãn tiểu khu quản lý nhân tại quần lí thông tri đại gia chú ý tuyến lộ lão hóa đích vấn đề, nhượng bạch cập đa chú ý liễu nhất hội nhi quần.
Lão đại gia kháp hảo tại nhất chúng thảo luận cao ôn an toàn thoại đề trung vấn trảo hoạt đích sự, thính thuyết trảo liễu bán cá nguyệt liễu hoàn một trảo đáo, bạch cập dã một tưởng đáo tự kỷ nhất tưởng đáo trảo nhân tựu tiên tưởng khởi liễu giá sự.
Đãn hiện tại giá bất chính hảo, tha nhu yếu trảo nhân bang mang đáp thủ, đa cấp ta công tư, nhi thả khinh tùng, lão nhân lai tố dã một sự, vãn thượng hoàn khả dĩ tỏa hảo môn hồi gia trụ, luy bất đáo nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
