Phú quá đích nhân, tưởng yếu trang cùng dã thị kỹ thuật hoạt, đãn bạch cập bất phạ, nhân vi tha đích tiền thị đột hàng đích hoành tài, hoàn một nhượng tha hữu thời gian dưỡng xuất hữu tiền nhân đích khí chất, tha y cựu cùng toan khí mãn mãn.
Phong phán nam: Ngã khả dĩ đa mãi nhất ta, @ bạch cập bạch bạch? Ngã phân nhĩ nhất ta?
Bạch cập hòa lâu thượng đích phong phán nam đích quan hệ, nguyên bổn hoàn thị ngận bất thác đích.
Lưỡng nhân thị đồng nhất cá chuyên nghiệp đồng nhất cá đạo sư, tuy nhiên bất đồng giới, đãn nhân vi phong phán nam thời thường hồi giáo khán vọng lão giáo thụ, tha môn hoàn thị thục tất liễu khởi lai.
Hựu ngận hạnh vận tại tại tô phòng tử thời, nhất cá trụ lâu thượng nhất cá trụ lâu hạ, bình thời bỉ thử mãi điểm hảo cật đích đô hội hỗ tương phân hưởng, ngẫu nhĩ vãn thượng nhu yếu mãi ta thập ma đông tây liễu, nhất cá nhân bất cảm hành động, đô hội khiếu thượng lánh nhất cá nhân tác bạn, tại bạch cập khán lai nhất trực hòa nhận thức đa niên đích lão bằng hữu nhất dạng, khả dĩ đa cấp xuất tín lại hòa thân cận..
Sự thật dã soa bất đa, thượng nhất thế lưỡng nhân nhất khởi độ quá đích cực nhiệt, đãn hậu lai cực hàn, tựu cách liễu nhất cá dạ vãn, đệ nhị nhật bạch cập quá khứ trảo tha, khước phát hiện phong phán nam tại thụy mộng trung tử khứ liễu.
Bất quá đại khái danh tự trung đái nam tự đích nữ hài tử đô ngận cường thế, tượng phong phán nam tựu thị giá dạng, cường thế, hữu ngận nghiêm trọng đích chưởng khống dục.
Phong phán nam hội thiêu dịch kiến nghị tha xuyên thập ma loại hình đích y phục, hội tại giả kỳ lạp thượng tha tố cá phát hình, na phạ bạch cập biểu kỳ bất hỉ hoan.
Đãn giá ta đô thị tiểu sự! Bằng hữu chi gian hữu cường thế đích một quan hệ, nhân vi bằng hữu chung quy khả dĩ hoa thanh giới hạn cảm.
Khả giáp tạp trứ tư nhân ý nguyện đích càn thiệp biệt nhân, chân đích hội nhượng nhân đầu đông.
Bỉ như thượng nhất thế, bạch cập thâm tri nhân yếu tự thân cường đại khởi lai, tài khả dĩ quá đích hạ khứ, đãn phong phán nam khước tổng tương tha lưu hạ, thuyết thị ngoại diện nguy hiểm, tha xuất khứ hội chẩm dạng chẩm ma bị khi phụ.
Việt vãng hậu, phong phán nam đích chưởng khống dục hận bất đắc, bạch cập chỉ năng đãi tại tha họa xuất đích quyển lí, xuất khứ nhất bộ tha tựu hội ngận sinh khí, bạo táo, khủng hách, thậm chí bạch cập giác đắc tự kỷ tao thụ đáo liễu pua.
Kí nhiên bất chuẩn bị hòa phong phán nam hữu thập ma lai vãng, bạch cập tựu cự tuyệt liễu.
Bạch cập: Bất dụng liễu phán tỷ, ngã tựu nhất cá nhân yếu bất liễu đa thiếu, băng tương dã phóng bất hạ đích, tạ tạ hảo ý! Bút tâm
Phong phán nam: Na nhĩ nhu yếu tựu hòa ngã thuyết, ngã thị chân nã nhĩ đương muội muội đích.
Bạch cập phát liễu cá quai xảo tiểu miêu miêu cuồng điểm đầu đích biểu tình bao.
Phong phán nam: Khứ thụy ba, an an bảo bối.
Bạch cập hựu hồi liễu cá biểu tình bao.
Kỳ thật hữu trứ thượng bối tử ký ức đích bạch cập, đối chu vi đích nhân đô hữu chủng mạch sinh đích cảm giác, tựu toán thị đối phong phán nam dã thị.
Nhi thả tòng trọng sinh hậu, tha môn nhất trực một kiến quá diện, tối hậu nhất thứ liên hệ thị tha xuất khứ trảo vật tư thời, thu đáo liễu phong phán nam nhất điều ‘ hữu hảo cật đích, thượng lai cật ’.
Đương nhiên bạch cập hồi phục liễu nhất cú, tha tại ngoại diện xuất soa, cật bất đáo liễu.
Liêu liêu lưỡng cú đối thoại, hậu diện tái một hữu thu đáo tiêu tức, bạch cập canh thị một hữu chủ động trảo quá đối phương.
Như quả thị một hữu trọng sinh tiền, bạch cập khả năng y cựu hội thân cận phong phán nam, đãn hiện tại mạch sinh cảm nhượng tha bất tưởng kháo cận.
Nhi thả na tỷ tỷ hỉ hoan nữ hài tử, hoàn tiếp thụ bất liễu bị cự tuyệt!
Giá dã thị vi thập ma tha môn tiền thế khai thủy thị cư trụ tại nhất khởi đích, hậu lai khước chân chính sơ viễn đích nguyên nhân.
Bạch cập khả dĩ tiếp thụ lưỡng cá nhân hữu lai vãng đích liên hệ.
Bỉ như phong phán nam tống tha thủy quả, hạ nhất thứ tha tựu vi lưỡng nhân gia xan, hữu tiến hữu xuất, cự ly cảm hữu liễu, đãn dã ngận thân cận bất thị.
Phong phán nam đối bạch cập đích hảo, kỳ thật thị tại truy cầu tha!! Tựu chấn kinh liễu hảo ma.
Tha dĩ vi tha môn chỉ thị phổ phổ thông thông đích học tỷ học muội, hữu điểm thân cận đích hảo lân cư! Na thành tưởng cánh nhiên thu đáo liễu cáo bạch.
Tối nhượng bạch cập tiếp thụ bất liễu đích thị, tha hảo ngôn hảo ngữ đích cự tuyệt thời, khước bị phong phán nam tống liễu nhất phân trướng đan!!
Đương thời bạch cập chấn kinh vu phong phán nam đích hảo ký ức, dã chấn kinh chẩm ma năng hữu nhân hốt lược biệt nhân đích hồi tặng ni!
Tha dĩ vi phong phán nam thiên chấp nhất điểm, lưỡng nhân tam quan sảo sảo đối bất thượng, đãn chí thiếu đô thị vi liễu bỉ thử hảo, na lí thiết tưởng quá hảo tỷ muội đích cảm tình bối hậu thị giá dạng đích!
Nhĩ thuyết, nhĩ truy cầu nhân một quan hệ, na bị truy cầu đích na cá ứng cai dã hữu quyền lợi cự tuyệt ba, hoặc giả tựu tái kiên trì kiên trì đả động biệt nhân dã hành a! Một tất yếu tố bất thành tình nhân tựu phiên kiểm ba!
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, bạch cập giá nhất thế tuyệt đối bất hội tái hòa giá tỷ tỷ tương y vi mệnh liễu!
Tạm thời bả quần tiêu tức bình tế đích, giá thứ mãi thái hành động bạch cập một cự tuyệt, nhân vi tha nhu yếu tượng ngoại chứng minh tự kỷ hữu cấu mãi đông tây, đáo chi hậu hữu nhân tái vấn, tha tựu hồi đáp tự kỷ đích hàm thái hoàn một cật hoàn, tạm thời bất nhu yếu mãi liễu, dĩ thử lai cự tuyệt nhất khởi hành động.
Bất quá hàm thái tại đại nhiệt thiên lí dã bất thị na ma hảo phóng đích, băng tương tồn phóng bảo tiên thị khả dĩ, chỉ thị nhất đán đình điện tựu hội xuất hiện thủy lạn đích tình huống.
Đãn đẳng sái xuất thủy phân, tái khỏa thượng đại diêm lạp tử bạo sái thành càn, dã thị khả dĩ phóng ngận cửu đích, tại ốc tử lí sái hoàn bất dụng đam tâm thương dăng sản noãn.
Nhi thả tha trụ đích lâu tằng cao, thái dương ngận cấp lực, tưởng yếu sái hàm thái càn thị bất thành vấn đề đích.
……
Thuyết khởi lai tha môn trụ đích lâu thị thập kỉ niên kiến tạo đích, đương thời đích kiến trúc thương hảo tượng tưởng yếu tại lâu tằng thượng đột phá cao độ, sở dĩ lâu cao thập nhị tằng.
Thập nhị tằng đích đỉnh tằng các lâu nhất trực một nhân trụ, phòng chủ trụ tại tứ tằng 307 hào, nhân vi nhân gia bất tưởng thao tâm trụ khách vấn đề, các lâu nhất trực tố tiểu thương khố dụng, tịnh một tô xuất khứ.
Hiện tại trừ liễu nguyên nhị lâu tả diện 304 đích trụ đích ốc tử không trứ, hoàn hữu thất lâu 313 hòa thập nhất lâu 322 thị một hữu nhân trụ đích.
Tiểu khu địa xử vị trí hảo, như quả bất thị mạt nhật hốt nhiên đáo lai, giá lí đích phòng tử tịnh bất dụng đam tâm tô bất xuất khứ.
Nhi bạch cập trụ cửu tằng 318, nhân vi cao tằng đích giới cách tiện nghi, giá gia phòng đông yếu đích tô kim dã bỉ biệt gia đê, phòng tử nội bộ đích trang tu dã bất thác, sở dĩ bạch cập tài tuyển trạch liễu giá hộ.
Tuy nhiên mạt nhật sơ kỳ, cực nhiệt thiên trụ tại cao tằng thị hội nhiệt nhất ta, đãn tại nghênh tiếp đáo trường niên luy nguyệt đích tuyết thiên hậu, ôn độ sậu hàng, thất lâu đáo bát lâu hạ cơ bổn đô bị phúc cái, na thời cao tằng tựu thành liễu khả dĩ thấu khí đích hảo địa phương.
Giá dã thị vi thập ma bạch cập bất thái tưởng bàn tẩu đích nguyên nhân chi nhất, tha tuy nhiên chỉ trụ cửu lâu, khả bất chí vu nhất giác tỉnh lai tử vu trất tức.
Thượng nhất thế bạch cập đích phòng tử tựu thị tại cực hàn thời kỳ bị thưởng tẩu đích, bát lâu đích pha li tắc bị đại gia tạp phôi, lưu thành liễu tiến xuất tầm trảo vật tư đích đại môn.
Hàn phong hô khiếu trung, thiên di lai đích nhân tòng đại sưởng đích môn sấm nhập, tha môn đích đông tây bị bàng nhân bá chiêm, nhân khước bị cản liễu xuất khứ, khả kiến giá biên đích phòng tử thị thưởng thủ đích.
Hoàn hữu nhất điểm hảo xử, phòng tử kháo cận giao khu, ngoại quyển đô thị lương thực chủng thực sinh sản khu, tuy nhiên đại hạn đạo trí vô thu thành, đãn nông dân gia đích tồn lương, hữu ta vô pháp phóng trụ đích nhân gia dã hội xuất thủ nhất ta lương thực đích.
Tựu toán bạch cập giá nhất thế bất khuyết lương liễu, đãn kí nhiên tri đạo giá lí bất thác, khẳng định bất hội mạo hiểm na oa đích.
……
Thụy liễu nhất giác khởi lai, oa thượng y cựu ngao thượng liễu lục đậu thang, lánh nhất cá oa táo tắc tại đôn đại cốt đầu, giá dã thị tha thụy tiền tưởng đáo liễu, sấn trứ hiện tại hoàn hữu điện, thiên nhiên khí hoàn năng dụng, bất như đề tảo tố ta cật đích.
Tất cánh tựu toán mãi đích cú đa, tự kỷ tố đích hoàn thị hội bỉ giác hữu thành tựu cảm.
Bất quá tha độn liễu túc cú đa đích dịch hóa khí quán, hoàn tại ngoại địa trảo liễu chứng, mãi liễu tứ thập đa cá vận thâu dụng đích đại hình khí quán, bất thị bạch cập bất tưởng tái mãi đa điểm, thị tha chân đích một thập ma quan hệ cảo đáo giá ta đông tây, khí quán hảo mãi, khả dịch hóa khí bất hảo trảo, bất quá tha tồn đích môi thị chân túc cú đa, sở dĩ dã cú dụng liễu.
Nhi thả nhất tiểu quán dịch hóa khí, tha tự kỷ nhất cá nhân đại khái năng dụng nhất niên đa, sao cá phạn tố cá phạn, bất thường niên đôn nhục phế hỏa, cơ bổn ứng cai dã dụng bất liễu đa thiếu khí.
Bất quá nhục bạch cập dã bất cảm đa tố, chỉ tố liễu kim thiên hạ khứ giá nhất đốn, chủ yếu thị tha tự kỷ tưởng cật tự kỷ tố đích phạn liễu.
Sở dĩ vãn xan thị đôn đích đại cốt đầu, hát đích thị hồng đậu ý mễ chúc, căn bổn bất dụng cật diện thực hoặc mễ phạn tựu quản bão.
Cật bão hát túc bất tưởng động tựu nã xuất thủ cơ khán liễu khán, quả nhiên tiểu khu quần lí hữu nhân thuyết đáo liễu tha đôn nhục đích sự, hoàn hữu nhân tại @ tha.
Bạch cập tưởng liễu tưởng, hồi phục đạo: “Bán cá lai nguyệt tiền mãi đích đại cốt đầu liễu, kim thiên tài tưởng khởi lai.”
Tịch hành lão bà: Nhĩ hảo hạnh phúc nga, cánh nhiên hoàn hữu nhục, ngã hiện tại đô bất cảm tưởng nhục đích vị đạo liễu.
Nộn tiểu hỏa nhi: Nhục ngận quý, khẳng ba ba toàn gia dũng dĩ tiền tối quý 88, hiện tại yếu giới 388, ngã nhị thập đa niên một mạc quá trù phòng, hiện tại tại học trứ tố phạn.
Tịch dương hồng lão niên quảng tràng vũ vũ hồn vương a di: Ngã nhi tử tiền lưỡng thiên hồi lai nã liễu lưỡng khối nhục, hòa ngã quyền đầu đại tiểu, thính thuyết tựu 90 khối tiền, hữu chủng hồi đáo kỉ thập niên tiền đích cảm giác liễu.
Hoan hoan hỉ hỉ nhất gia nhân: Ngã gia hài tử yếu khai học liễu, kim thiên đái hài tử xuất khứ mãi phòng sái phục, nhĩ môn sai đa thiếu tiền! Nhất kiện nhất thiên đa a! Hảo điểm đích yếu ngũ lục thiên ni!
Bạch cập kiến quần lí hoàn hữu nhân cật đích khởi nhục tài tùng liễu khẩu khí, dã thị tha phóng tùng liễu, vong liễu hiện tại vật giới thượng trướng phi khoái, dã quái tha một xuất khứ liễu giải liễu giải vật giới.
Chính tưởng trứ, quần lí nhất quản lý hốt nhiên xuất lai @ liễu sở hữu nhân.
Vi nhân dân phục vụ: 9 đống 923 hộ trứ hỏa liễu, đãn khánh hạnh phát hiện đích khoái tịnh một hữu tạo thành đại đích vấn đề, đãn vật nghiệp thương lượng trứ, kim vãn đình điện kiểm tu tuyến lộ, vọng đại gia tảo điểm cật phạn, gia lí tuyến lộ niên sổ đa đích tẫn tảo canh hoán.
Nhiên hậu quản lý phát liễu thập đa điều khởi hỏa đích tân văn.
Tòng cao ôn đáo 39 độ hậu, cơ bổn võng thượng bất thời hữu na lí na lí trứ hỏa đích tiêu tức, niên niên như thử đại gia lũ kiến bất tiên liễu.
Khả thời bất thời đích khởi hỏa tân văn xuất hiện tại đại gia đích thủ cơ thượng, đoản tín an toàn đề tỉnh, sơn hỏa, điện lộ, thậm chí thị địa thượng đích nhất cá tố liêu đại dã tằng dẫn khởi nhất gia điếm phô thiêu hủy, giá dạng đích nguy hiểm tình huống, tài dẫn khởi liễu đại gia đích chú ý.
Khả tuyến lộ lão hóa, đại đa nhân gia hoàn thị tập quán tại xuất hiện vấn đề hậu tài khứ hoán tân, sở dĩ giá loại tình huống dẫn khởi đích hỏa tai ngận thường kiến.
Hấp yên đích nhân tổng hữu bất dĩ vi nhiên đích thời hầu, đạn tẩu đích yên đế vị tức diệt, hựu kháp xảo bính xúc đáo dịch nhiên đích đông tây, khinh nhi dịch cử tựu phát sinh liễu ý tưởng bất đáo đích nguy hiểm.
Bạch cập chi tiền một chú ý quần tiêu tức, dã một thính đáo ngoại diện hữu tiêu phòng xa đích cảnh địch hưởng, sở dĩ căn bổn bất tri đạo hữu nhân gia trứ hỏa.
Đãn thượng nhất thế tại giá lưỡng tam niên lí, tiểu khu lí bất thuyết thiêu hủy liễu lưỡng đống lâu, dã thiêu liễu cá soa bất đa, khởi hỏa dẫn khởi đích bạo tạc canh thị nhượng đại gia canh chú ý thân biên đích nguy hiểm vật phẩm, sở hữu dịch nhiên dịch bạo đích vật kiện cơ bổn đô tiểu tâm tồn phóng.
Nhi thiên nhiên khí, tại thượng nhất thế trung thu tiết hậu tựu cấp đoạn điệu liễu, não qua hoạt đích dụng đào thái đích vệ tinh điện thị tiếp thu khí, cải tạo thành thiên nhiên thái dương táo đài thiêu hỏa tố phạn.
Đãn giá đông tây bất hảo đào đáo, đẳng mại đáo tha môn thân biên thời, giới cách trướng liễu, thậm chí bị sao đích hữu giới vô thị, sở dĩ đại đa nhân gia đô thị tự kỷ nghiên cứu chẩm ma tố phạn phương tiện, thậm chí đại gia hoàn lũy thế xuất liễu thổ táo, phóng thượng càn diệp tử, hữu cá phóng đại kính tựu năng điểm khởi hỏa.
Sáp nhập thư thiêm
Ngã quả nhiên bất thích hợp đề yếu, _(:з” ∠)_ Cầu thu tàng! Chân tâm cầu! Tạ tạ tạ tạ
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
