Kinh bất! Ngã huề tam bách ức vật tư cầu sinh tồn

007.

“Giá ta thị nhĩ yếu đích hảo đông tây.” Thuyết trứ chỉ liễu chỉ địa thượng na ta tương tử.

Bạch cập đả khai tương tử nghiệm hóa, mộc thương chi thị quốc ngoại thường kiến đích.

“Nhĩ thuyết đích bất phạ đa, tứ cá ức, nhĩ tựu nã tẩu.”

‘ lão bằng hữu ’ bão trứ ca bạc kháo trứ diêm đại tử đôi.

Tha môn giá ta nhân bất phạ sinh ý đại, chỉ yếu bất nhu yếu tha môn thượng thiên trích tinh tinh trích nguyệt lượng, giá cá tinh cầu thượng hữu đích, tha môn đô hội bang mang trảo lai, khả vị thị mãi gia tối thiếp tâm đích bảo tàng bách bảo khố.

Tựu thị ba, tha môn yếu đích đa.

Đương sơ bạch cập liên hệ tha thời, tha vấn liễu yếu đa thiếu hóa, khả bạch cập khẩu khí đại đích ngận, trực tiếp thuyết tha hữu đa thiếu yếu đa thiếu.

‘ lão bằng hữu ’ tiếu trứ, tha cương cương chỉ thị tại thuyết tiếu, tha môn giá ta nhân phong lí lai vũ lí khứ, tuy nhiên bất hội nháo xuất nhân mệnh, khả như quả cấp bất liễu tha môn tưởng yếu đích, na tiện đẳng trứ hoàn trái ba.

Bạch cập khán trứ nhất địa đích tương tử, tiễu tiễu hấp liễu khẩu khí.

Huyễn tưởng quá giá nhân hữu bổn sự năng mãi đáo, khả na thành tưởng, giá ma năng ni.

Hựu kiểm tra liễu đao chi, dược phẩm, vưu kỳ thị dược phẩm thị chân tử tế kiểm tra liễu, bao quát bao trang hòa sinh sản thời gian, xác định nhất biến.

Bạch cập tài phóng tâm đích trạm khởi thân, quả nhiên năng dụng tiền mãi đích đích đông tây, đô bất thị đa nan bạn đích sự, đãn giá ta du hoàn thị thái thiếu liễu, bất cú đa.

Chuyển quá thân, “Nhĩ môn hoàn năng cảo đáo đa thiếu khí du, ngã nhu yếu, yếu thị hữu môi thán canh hảo.”

Đương thời thuyết đích thời hầu, chủ yếu tưởng yếu dược phẩm, kỳ tha đông tây một khảo lự chu toàn, dã bất tri đạo giá ta nhân đích bổn sự đa đại, sở dĩ một hữu cấp cố định sổ tự.

‘ lão bằng hữu ’ trì độn liễu nhất miểu, “Nhĩ tiên bả giá ta đông tây đích tiền cấp liễu tái thuyết ba.”

Bạch cập: “Xoát tạp hành bất hành? Một hữu hiện kim.”

“Đương nhiên hành, lai lai lai, tảo vi nhĩ chuẩn bị hảo liễu.”

Bạch cập nã xuất tảo chuẩn bị đích na trương tạp, hệ thống đương thời thị phân trứ tương tam bách ức tống nhập tha hiện hữu đích ngân hành tạp thượng đích, nhi tha thủ thượng đích giá trương tạp thượng chỉ hữu nhị thập đa ức, tuy nhiên bạch cập tri đạo hệ thống thần kỳ, khả năng tương tha đích tạp trực tiếp hoán thành hắc tạp dã thị lệ hại liễu.

Chủ yếu tha đô hoa liễu giá ma đa, hoàn một hữu nhân trảo thượng môn.

‘ lão bằng hữu ’ nhất thủ cử trứ nhất cá pos cơ, tự giác đích bả đầu trắc quá nhất biên, “Nhất cá thượng diện chuyển cá ngũ thiên vạn tựu hành, giá lưỡng xoát hoàn ngã tái cấp nhĩ hoán.”

Án chiếu ‘ lão bằng hữu ’ đích yếu cầu, bạch cập xoát xuất bát ức ngũ thiên vạn.

Thính trứ mỗi xoát xuất nhất bút tiền đích thanh âm, bạch cập đô yếu nhạc liễu.

Hoa tiền một quan hệ, tha tựu phạ hoa bất xuất.

Chuyển hoàn tiền, đối phương khứ hòa bằng hữu môn nhất khởi khứ tra trướng, bạch cập hựu tử tế đích kiểm tra liễu nhất biến sở hữu đông tây.

Tất cánh tha dã phạ nã đáo đích đông tây lí diện sảm liễu giả.

Đẳng tại tưởng thị bả đại tử bàn khai hoàn thị tựu giá dạng đích thời hầu, ‘ lão bằng hữu ’ nhạc a a đích tẩu liễu quá khứ.

“Nhĩ phóng tâm, nhân gia cấp ngã môn hóa đích thời hầu, ngã môn dĩ kinh kiểm tra liễu, đô thị lão khách nguyên, chủ yếu ngã môn tố sinh ý đích, tự nhiên tại ý tín dụng, bất nhiên nhĩ dã bất khả năng chuyển chuyển du du trảo đáo ngã bất thị.”

“Bất quá, nhĩ đích khí du, môi thán sinh ý ngã môn tựu tiên bất tiếp liễu, tiểu cô nương trảo khẩn bả đông tây na tẩu ba, ngã môn tựu tiên tẩu liễu.”

Nhiên hậu tại bạch cập hữu ta một cảo đổng đối phương vi xá tẩu đích thời hầu, hoảng liễu hạ thủ điện, tái nhiên hậu, tha tựu thính đáo liễu viễn xử đích xa khải động liễu.

Dĩ kinh thượng liễu xa đích nhất cá nhân tự hồ tiếp liễu cá điện thoại, thủ thân xuất xa song xao liễu xao môn, thôi xúc đạo, “Trảo khẩn thời gian, điều tử khoái đáo liễu.”

Bạch cập:……

‘ lão bằng hữu ’ bất hảo ý tư đối bạch cập càn tiếu lưỡng thanh, “Bão khiểm a, ngã môn dã một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên chân quá lai nã hóa liễu, hoàn lai đích giá ma cấp, sở dĩ ngã môn một lai đắc cập chuyển di đáo canh an toàn đích địa phương, tái kiến cáp.”

“Khoái điểm.”

“Lai liễu lai liễu, bão khiểm liễu tân bằng hữu, nhĩ yếu bất tựu tiên bào ba, đông tây một liễu tựu một liễu, nhân bào liễu tựu hành!”

Xa tử khai viễn, bạch cập hoàn năng thính đáo đối phương tại hòa đồng bạn thuyết tiếu, khả năng tha tái dã bất tưởng hòa tha môn hợp tác đích thoại.

Bạch cập: Ngã cảm tạ nhĩ toàn gia!

Quả nhiên giá lão đông tây tựu thị bất kháo phổ, thượng bối tử tha căn bổn một khán thác.

Một nhất hội nhi, bạch cập chu vi tựu ám liễu hạ lai, an tĩnh đích năng thính đáo tiểu trùng môn, hòa viễn xử đại cẩu môn đích khiếu thanh.

Bạch cập một tái đẳng, đào xuất nhất cá tiểu tiểu đích thủ điện, khoái tốc bả đông tây hòa lược đoạt giả nhất khởi thu đáo không gian, tiện khai trứ xa ly khai liễu, bất quá tại xuất liễu đại môn hậu, tiện tương việt dã hoán thành liễu điện động ma thác xa.

Nhiên hậu áp trứ tiền diện đích xa ấn tẩu thượng đại lộ, ngận khoái quải đáo liễu hạ phương tiểu lộ thượng.

Tuy nhiên khả năng hội tam nhiễu tứ nhiễu đích, đãn tổng bỉ đối trứ cảnh sát giải thích tự kỷ tại giá biên càn ma hảo ba.

Bất quá dã hứa tạc thiên tha đích hảo vận trị hoàn một dụng hoàn, kim thiên y cựu thị hạnh vận đích, sở dĩ nhất lộ an nhiên đích hồi đáo liễu hữu đăng quang đích đại lộ.

Điện ma thác dã hoán hồi liễu việt dã, bạch cập khứ hướng lánh nhất cá ước định đích địa điểm.

Hảo tượng kiến bất đắc nhân đích sinh ý đô thị tại vô nhân quan chú đích giác lạc kinh doanh, bạch cập đáo liễu thuyết hảo đích địa phương, tài phát hiện giá lí thị nhất xử đặc sắc lão cựu dân cư, thạch đầu viện tường thượng đô trường thượng liễu khô thảo, khán khởi lai tượng thị sái đích.

Viện môn khai liễu cá tiểu phùng khích, tha nhất đáo, tựu tham xuất liễu cá não đại.

Thị tha ngộ đáo đích na cá tư nhân gia du trạm đích lão bản.

Tiều trứ thị bạch cập, đối phương bất mãn đích khán liễu khán tha đích xa, “Nhĩ giá xa năng đái đa thiếu đông tây a!”

Đối phương thị tri đạo bạch cập hữu nhất lượng đại xa đích.

Bạch cập, kỳ thật thị hốt lược liễu giá cá tình huống.

Tha đề tâm điếu đảm đích nhiễu hồi lai, chỉ giác đắc tha hạnh vận, dã ký đắc yếu khứ đái du, khả thị tập quán liễu trảo nhân tống hóa, hoàn tập quán liễu mỗi thứ mãi hoàn đông tây một đa cửu tựu thu đáo không gian đích phương tiện, tựu vong liễu giá thứ nhu yếu tha tự kỷ đích xa tương đông tây lạp tẩu.

“Bão khiểm, ngộ đáo điểm ý ngoại tình huống, tựu vong liễu hồi khứ hoán xa.”

“Toán liễu toán liễu, phản chính đông tây tựu tại giá, nhĩ yếu thị phóng tâm, tựu tái tại giá biên phóng nhất hạ, nhĩ thập ma thời hầu yếu tựu lai nã, đãn như quả đâu liễu ngã môn thị bất quản đích.”

Thuyết thoại đích nhân khán thượng khứ hòa gia du trạm lão bản hữu ta trường tương tương tự, đãn bỉ gia du trạm lão bản khí chất hảo, thân tài dã canh hảo, giá ứng cai tựu thị lão bản đích quan hệ hộ liễu.

Bạch cập cân trứ lưỡng cá nam nhân tiến khứ đích thời hầu, tâm lí hoàn hữu điểm phương, đãn đảo bất toán khủng cụ, tất cánh tại mạt thế lí luyện xuất lai đích bổn sự ứng cai hoàn thị tại đích.

‘ lão bằng hữu ’ tha môn bất nháo nhân mệnh, khả như quả chân phạm đáo bạch cập thân thượng, vi liễu hoạt trứ, tha hội xử lý điệu uy hiếp.

Viện tử lí trường mãn liễu khô thảo, vưu kỳ thị chi càn dĩ thượng bị sái đáo địa phương nhất phiến khô hoàng.

“Tẩu giá biên ba, ngã môn một thanh lộ, nhân vi bình thời bất quá lai, yếu thị lưu liễu lộ xuất lai, khả năng hội hữu nhân chú ý đáo.”

Phòng tử thị lão thức đích thạch đầu phòng, ốc tử lí đôi phóng lí thiết bì dũng trang đích du, lưỡng nhân đả khai du dũng đích tiểu cái tử, thuấn gian bạch cập tựu văn đáo liễu vị đạo.

“Giá thị sài du, lánh nhất cá ốc tử lí thị khí du, đô một tác giả, khả dĩ phóng tâm sử dụng, đô hữu thập kỉ vạn đốn xuất đầu, nhĩ yếu thị yếu ngã môn hiện tại tựu chuyển trướng.”

Bạch cập khán xuất liễu sấu nam nhân đối vu giao dịch đích bách thiết, bất quá tha đích xác tưởng yếu giá ta du.

Tuy nhiên tha bất đổng xa, đối vu xa đích háo du tình huống bất tri đạo, khả tha tri đạo đa chuẩn bị tựu hảo, nhân vi tha bất cận hữu xa háo du, hoàn hữu phát điện cơ hòa thuyền, giá ta tuy nhiên thính trứ đa, khả viễn viễn bất cú sử dụng đích.

“Hành, thị yếu xoát tạp hoàn thị chuyển trướng.”

“Chuyển trướng ba, chuyển ngã thủ cơ lí.”

Khán đắc xuất lưỡng nhân chi gian hữu bí mật, đãn bạch cập bất quản, tựu tượng đối phương bất vấn tha yếu giá ma đa du càn ma nhất dạng, hỗ bất quan thiệp tựu hảo.

Xác định hảo tiền đáo trướng, sấu nam nhân nhục nhãn khả kiến đích khinh tùng liễu ta, hoàn tiếu trứ đề tỉnh bạch cập sấn tảo bả giá ta du chuyển tẩu.

Bạch cập: Tha đối giá thoại hoàn vị miễn dịch, thị chân đích hữu điểm bất tưởng thính đáo hạ nhất cú ni, nan đạo giá nhân dã yếu thuyết nhất cú hữu điều tử lai liễu?.

Hòa lưỡng nhân nhất đồng ly khai, lưỡng lượng xa nhất đồng tẩu xuất đại đạo, chỉ thị hòa đối phương trực hành bất đồng, bạch cập tại tựu cận đích xóa lộ khẩu tựu quải liễu loan, nại tâm tòng chu vi chuyển liễu nhất quyển, xác định giá nhất đái an tĩnh một hữu kỳ tha động tĩnh, tài tương xa tử đình tại bất viễn xử, tự kỷ tẩu lộ quá lai, tiễu tiễu bả phòng tử lí đích khí du thu liễu khởi lai.

Nhiên hậu liên dạ khai xa khứ liễu hạ nhất cá trạm điểm, chiếu dạng trọng phục thu tẩu đề tiền định đích đông tây, mãi nhất ta khả dĩ trực tiếp nã tẩu đích, kế tục ly khai.

Việt vãng hồi tẩu, bạch cập yếu đích đông tây việt đa, lương thực án đốn yếu, như quả ngộ đáo thôn tử, tha trực tiếp khai xa tạp xa quá khứ, trảo nhân bang mang trang xa, nhiên hậu thượng địa bơm, phó tiền dã đại phương, giới cách dã bỉ giác cao.

Đãn hương hạ nhân đối vu nguy cơ đích dự cảm bỉ thành thị lí đích nhân mẫn cảm, tại hương hạ thu, tịnh bất thị thứ thứ đô năng thu cú nhất đại xa.

Bất quá tha thời gian khẩn nhậm vụ trọng, đô thị trảo chủng lương đại hộ mãi, như quả lộ thượng ngộ đáo thu lương thực đích đại xa, tha tựu mãi nhân gia đại xa thượng đích lương thực.

Nhân vi hòa giá ta trang giá nhân gia thuyết đích đa liễu, bạch cập dã đả thính liễu chẩm ma tuyển tinh lương đích vấn đề, thính thuyết hữu chuyên dụng đích cơ khí, bạch cập tựu đặc ý khứ mãi liễu tồn hạ.

Thập ma tuyển chủng cơ, si tuyển cơ, lương thực bỉ trọng khứ thạch cơ.

Đáo hán gia hựu phát hiện liễu gia công thành diện phấn đích, bạch cập nhất liễu giải, dã mãi liễu kỉ đài.

Lương thực thị một gia công quá đích, yếu thị học cổ nhân na nhất sáo thủ công lai tố, bạch cập tự tri tha nhất định bất hành, sở dĩ hoàn thị đề tiền dự bị cơ khí ba.

Nhất lộ tòng nam đáo bắc.

Bạch cập tảo bất cảm tọa phi cơ liễu, càn thúy khai trứ xa hành động, chỉ thị giá dạng nhất lai lộ thượng tựu đam ngộ liễu thời gian, cơ bổn đô thị tạp trứ tối cao tốc hành sử đích, năng tẩu cận lộ đích tuyệt bất hội nhiễu cá viễn.

Mang lục trung, bạch cập dã một vong chú ý tân văn.

Giá kỉ nhật tân văn thượng liên tục bá báo hạn tai tình huống, ôn độ bỉ chi tiền hựu cao liễu lưỡng tam độ, ‘ cao nhiệt ’ lưỡng tự hậu tổng năng gia thượng nhất cá hỏa miêu, đại biểu trứ tại võng lạc thượng đích thoại đề nhiệt độ.

Tại dự báo thượng ôn độ thăng đáo tứ thập bát độ na thiên, đệ nhất giá phi cơ tại hạ ngọ tam điểm chung trụy lạc, tùy hậu nhiệt điểm cương thượng khứ, tứ điểm bán hựu nhất giá khẩn cân trụy lạc, võng lạc thượng đối vu phi cơ trụy hủy đích nguyên nhân các chủng sai trắc.

Bạch cập tại đẳng hồng lục đăng thời xoát tân liễu nhất hạ bình luận khu, dã chỉ khán đáo kỉ điều thuyết thị bất thị cao ôn ảnh hưởng đích.

Hiện tại bạch thiên, xa tử lí đích ôn độ dã cao, không điều khai trứ, ôn độ dã năng tại nhị thập thất bát độ chi thượng, đãi cửu liễu hoàn hữu chủng trất tức cảm.

Kỳ thật dã thị bạch cập bất ký đắc thượng nhất thế phi cơ trụy hủy đích cụ thể nhật kỳ, chỉ ký đắc thị tại nguyệt mạt vô pháp xuất môn tài phát hiện khán đáo liễu tân văn, bất nhiên nhất định hội phát hiện, giá giá nhất thế phi cơ trụy hủy đích thời gian bỉ thượng nhất thế tảo đích tình huống.

Đãn thượng nhất thế mang trứ trám tiền, tha căn bổn một quan chú nhật kỳ, tựu toán thị tân văn dã chỉ thị ngẫu nhĩ xoát xoát, tòng học sinh gia hồi lai, tha bất thị tại hưu tức, tựu thị tại bang học sinh bị khóa hòa trảo đề.

Trừ thử chỉ ký đắc ôn độ thật tại cao đích lệ hại, tha nhiệt đích thụy bất trứ tiện mãi liễu cá không điều, khả na thời không điều giới cách đô bỉ bình nhật lí cao, bạch cập thị hạ liễu ngận đại quyết tâm tài mãi đích, kết quả mãi liễu khước một năng dụng thái cửu, đương liên cật bất khởi phạn, giao bất khởi điện phí, không điều dã một đa đại đích dụng liễu.

……

Nhi hiện tại đích bạch cập liên trục chuyển đích mang, khốn cực liễu tựu thụy thượng lưỡng cá tiểu thời, nhiên hậu kế tục hành động, chung vu tại nhị thập nhị hào hạ ngọ hồi đáo liễu kim thành, giá thứ hành động dụng đích thời gian bỉ bạch cập thiết tưởng đích cửu.

Bổn lai hoàn tưởng trứ kỳ trung hồi lai nhất đáo lưỡng thứ, bất quá thái mang liễu, tha xá bất đắc bả thời gian lãng phí tại lai hồi đích lộ trình thượng, sở dĩ tựu phóng khí liễu.

Nhi nguyên bổn hoàn tưởng trứ tái vãn hồi lai lưỡng thiên, đãn nhân vi nhân thể sở cảm thụ đích nhiệt độ thái nan dĩ thừa thụ, bạch cập đam tâm giá nhất thế thụ thời gian nghịch chuyển đích ảnh hưởng phát sinh thập ma bất khả dự cổ đích cải biến, giá tựu tiên hồi lai liễu.

Hảo ngạt thượng nhất thế, kim thành tác vi đệ tam cơ địa đích mục đích địa, hoàn thị quản lý đích bỉ giác hảo đích, tha chí thiếu khả dĩ tại giá lí đãi lục thất niên, đẳng hồng lạo lai tập thời, tái thừa thuyền ly khai.

Thử thời cự ly hệ thống sở thuyết đích mạt nhật đảo kế thời hoàn tương cách nhất thiên.

Bạch cập hữu ta tưởng bất khởi lai thượng nhất thế đáo để thị thập ma thời hầu, đại gia khai thủy bất tái bạch nhật xuất môn đích, đãn hiện tại tài nhị thập nhị hào, đại gia tựu đề tiền khai thủy liễu cấu vật cuồng triều hòa trú phục dạ xuất.

Hồi lai đích thời gian thị hạ ngọ, dĩ vãng xa lưu dũng động, nhiệt nháo phi phàm đích kim thành biến đích an tĩnh liễu bất thiếu, tại lộ khẩu quá hồng lục đăng thời, lãnh thanh đích đô yếu vong liễu chi tiền đích trường đội.

Nhất lộ toán đắc thượng thuận phong thuận thủy đích xuyên quá thành thị, bạch cập tiên khứ liễu giao khu na biên đích thương khố, chi tiền tựu tiếp liễu bất thiếu hữu đính đan đích hán gia điện thoại, thuyết tạm thời cản bất xuất na ma đa đích hóa đan liễu.

Nhân vi thiên nhiệt, bất thị sở hữu hán phòng đô hữu không điều tán nhiệt, vưu kỳ hán tử đích kiến tạo, đa thị thiết bì đỉnh tử lung tráo đích hoàn cảnh, bạch nhật lí phảng phật thân xử chưng lung, vãn thượng ôn độ dã nan dĩ hàng hạ khứ, sở dĩ bất thiếu viên công đô xuất hiện liễu trung thử đích chứng trạng, tự nhiên tựu một pháp tái công tác.

Quải liễu điện thoại, bạch cập thán liễu khẩu khí, chỉ năng đình hạ liễu hợp tác.

Chân thị thời gian khẩn trương, thảng nhược hệ thống tương tha tống hồi đáo nhất cá nguyệt tiền, bạch cập đô bất chí vu hoàn thặng hạ na ma tiền một xử hoa.

Tạm thời bất năng tưởng giá cá vấn đề, nhất tưởng tựu tâm đông đích ngận.

Nhất tiến viện tử, nguyên bổn không khoáng lộ thiên đích thượng diện bị già khứ liễu quang, nhất cá ai nhất cá đích, phảng trứ nhị tằng lâu tằng tố đích cương giá, cách ngoại hữu tồn tại cảm đích thành vi liễu đỉnh bằng.

Bất quá nhân vi hán phòng viện tử phóng bất hạ bạch cập yếu đích lượng, ngận đa giá tử tiện một hoàn thành tổ trang, giao công thời nhân gia hoàn yêu công đích chỉ trứ loa tại nhất khởi đích kỉ tằng đại giá tử, phảng phật đái xuất liễu na chủng ‘ giá thị trẫm đả hạ đích giang sơn ’.

Tựu thị khán trứ gia ban gia điểm bang tha càn hoạt, đô mang đáo tiều tụy đích nhất hành nhân, bạch cập đại phương đích đa cấp ta tiền.

Tha đích tiền hoàn hữu phi thường phi thường đa, cấp nhân gia khai nhất ta tưởng lệ thị khả dĩ tiếp thụ đích.

Kỳ thật giá ta tiền hoặc hứa tại vị lai bất túc dĩ chi xanh đa cửu, khả thị đa nhất ta tựu đa nhất ta đích hi vọng.

Tống tẩu nhượng trứ chung vu hạ ban khả dĩ hưu tức đích nhân môn, bạch cập khai thủy hân thưởng liễu nhất hội nhi tha đích đại giá tử môn.

Đại giá tử đan khán phảng phật thị nhất cá chỉ hữu tứ điều thối đích đại cương bản đắng, chỉ thị giá cá ‘ đắng tử ’ khoan ngũ mễ trường cửu mễ, cao hữu tam mễ.

Mỗi cá đắng thối ngoại trắc đô hữu hỗ tương cố định đích thiết kế tạp khấu, nhân gia cấp bạch cập diễn kỳ liễu nhất hạ, lưỡng cá thối chi gian tạp hảo hậu khả dĩ hỗ tương bất hoảng du, vưu kỳ giá ma đa giá tử liên tại nhất khởi canh thị ổn thỏa.

Bạch cập tại hạ diện triều thượng khán hốt nhiên giác đắc giá cá cao độ thị chân bất thác, bất quý thị thường tố giá tử đích hán gia, yếu thị phóng tại hiện thật dụng, tại giá tử để hạ trang hảo đăng, na siêu thị hạ tằng nhất định ngận lượng đường, nhi thả nhân gia hoàn hạn tiếp liễu nhất tằng dụng lai phụ trọng đích cương võng, khả dĩ thuyết ngận thiếp tâm đích thiết kế liễu.

Tựu thị tại tha khán lai thị chân đích cao, dã thị chân đích đại liễu, tất cánh tha thân cao chỉ hữu nhất mễ lục ngũ, hòa tam mễ bỉ khởi lai thị chân đích ải liễu nhất bán liễu, giản trực khả dĩ thuyết thị khiêu khởi lai đô cú bất đáo đỉnh.

Canh biệt thuyết yếu bất thị tha khả dĩ tại không gian lí vi sở dục vi đích thao khống, phạ thị giá ma đại giá tử chân cảo bất động.

Nhãn hạ bạch cập tiên thu tiến khứ phóng trứ, đẳng quá hậu nhàn hạ lai tái mạn mạn đích tổ trang thu thập.

Chỉ thị không gian thị chân đích đại a, giá ta giá tử tại ngoại diện khán trứ đa, khả thu đáo lí diện chỉ chiêm liễu tiểu phiến địa phương, đãn dã cú dụng liễu.

Đáo thời gia liễu giá cá nhị tằng, thượng diện phóng nhất ta bất thường dụng đích đông tây thị khả dĩ đích, toán tác khố phòng dụng, hạ tằng tựu như đồng siêu thị hóa giá na dạng bãi phóng.

Hựu tương thặng hạ đích, tổ trang hảo đích thường kiến hóa giá thu đáo không gian, tha mãi đích na ta tam giác thiết đa, tổ trang hảo đích thành phẩm hóa giá dã đa, đô hoàn toán chỉnh tề đích phóng tại nhất khởi.

Bạch cập đô tưởng hảo liễu, đẳng thiên nhiệt đáo bất nhu yếu tái xuất khứ, tha tựu khả dĩ bả hóa giá bãi chỉnh tề, ai trứ tha đích na kỉ bài phòng tử hậu diện bài, tha nhất định yếu bài đích chỉnh chỉnh tề tề!

Chí vu phòng tử ma, tự nhiên thị định chế đích, khả dĩ di động đích, hữu tiểu biệt thự, dã hữu phổ thông nhất tằng phòng ốc, mỗi nhất hộ đô thị tinh trang tu, dã đô tố liễu bảo noãn hòa phòng sái đích xử lý, đãn như quả bất thị tất yếu, bạch cập bất chuẩn bị dụng, tha hoàn thị tưởng sinh hoạt tại nhân quần lí, bất nhiên chỉ hữu tha nhất cá nhân, thời gian cửu liễu dã hội cảm giác đáo cô độc đích.

……

Ốc tử lí phóng đích đông tây dã đa, bỉ như vệ sinh chỉ, vệ sinh cân, tẩy kiểm cân, quáng tuyền thủy, các chủng tứ quý bị tử mao thảm, sàng đan bị tráo chi loại đích.

Phòng sái phục, phòng hàn phục, các chủng cấp cứu bao, trướng bồng, thụy đại, tiêu phòng dụng phẩm, hoàn hữu các loại thằng tử, thủ điện đồng.

Hoàn hữu nội y, tứ quý xuyên đích nam trang nữ trang, tòng lí đáo ngoại, bảo noãn đích thanh lương đích đô yếu liễu nhất phê, bất toán đa, giá ta khán khởi lai tựu tượng thị tại đề tiền cảo phê phát, chỉ đẳng thương tràng khai nghiệp tựu năng phóng tiến khứ đích lượng.

Tẩy y phục tẩy y dịch chi loại đích dã đô hữu, bao quát tẩy khiết tinh thập ma đích, đông tây tẫn lượng yếu đa, tựu thị khả năng tại biệt nhân khán khởi lai đệ nhất thứ tố siêu thị, niên khinh nhân đối vu yếu đa thiếu hóa đan tâm lí một sổ nhất dạng, bất thị đa quá phân đích lượng.

Hoàn hữu yên tửu chi loại đích, bạch cập phân bất xuất lai thập ma hảo bất hảo, bất quá hán gia cấp tống đích thời hầu cấp liễu cá giới vị đan, bãi hóa đích thời hầu nhất định yếu gia hảo giới.

Bạch cập dụng bất đáo yên, tha bất trừu, dã bất hỉ hoan yên vị, vưu kỳ tha thiết tưởng quá, như quả trảo nam hữu nhất định bất năng trảo trừu yên đích, giá loại nhân thân thượng tổng hội hữu vị đạo, bất hảo văn.

Đãn bạch cập mãi liễu bất thiếu yên, hoàn hữu nhất ta phẩm bài đích cao giới yên, tha tuy nhiên bất trừu, khả tại mạt thế lí, yên tửu khả dĩ tác vi giao dịch vật tư sử dụng đích.

Hoàn hữu thủ sáo, vi cân, miệt tử, khẩu tráo, mạo tử, liên an toàn mạo đô hữu.

Thậm chí thị nhất ta nha xoát nha cao, thủy hồ, thủy bôi, đả hỏa cơ, lão thức nhiệt thủy đại, hòa sung điện thức noãn bảo bảo đô hữu, chỉ yếu đại thương tràng hữu đích, tha đô yếu liễu, giá dạng khán khởi lai bất đột ngột, hựu năng sao đái trứ tha tưởng bất đáo đích đông tây.

Thậm chí liên tị dựng sáo đô hữu.

Thượng nhất thế lí, nhất cá tị dựng sáo dã giới cách cao đích ngận, tha đích tác dụng dã đĩnh quảng, bỉ như trang thủy, hoặc giả dụng vu cấp cứu.

Tựu liên nhất ta thập ma thiếu kiến đích đông tây, dã hữu phê phát hán gia tá trứ cơ hội cấp bạch cập tống liễu lai, bất quá hiện tại hoàn một tra hóa đích tha bất thanh sở giá kỳ trung đích hắc sáo lộ, đãn đối vu đa xuất lai đích tha dã hội lưu hạ tựu thị liễu.

Hoàn hữu thiêu khảo dụng đích thành sáo công cụ, thậm chí hoàn đề tiền nhượng nhân tống lai liễu môi thán, tại viện tử nhất giác đôi phóng liễu lưỡng đôi.

Nhất đôi chất lượng hảo nại thiêu vô yên, đãn giá loại thị bạch cập tá khẩu mãi thác tồn hạ đích, tịnh bất thích hợp thiêu khảo dụng.

Lánh nhất đôi tài thị thích hợp thiêu khảo dụng đích môi thán, dã mãi liễu lão đa.

Sát trùng tề, hoa lộ thủy, phong du tinh thập ma đích, dã mãi liễu đại lượng đích, trừ liễu phê phát nã hóa, bạch cập hoàn tòng võng thượng định liễu, hoa phí bất đại, đãn mãi hạ đích giá ta hữu chủng kỉ bối tử đô dụng bất hoàn đích cảm giác.

Lương du loại năng phóng tại giá biên đích đô phóng tại liễu giá biên, các chủng phẩm bài đích đô yếu liễu nhất ta, đa đích khả dĩ trực tiếp khai cá du điếm liễu.

Hoàn hữu nhất đôi sinh hoạt loại đích dụng phẩm, tiễn đao, thái đao, thiết nhục đích, đoá cốt đầu đích, đại đích, tiểu đích, các chủng tác dụng đích đô chuẩn bị liễu.

Oa oản biều bồn, phòng thủy thủ sáo, bạc mô, xoát oản đích tẩy oa đích, các chủng các dạng đích, mãi quá đích một mãi quá đích đô thành tương đích phóng tại giá.

Tựu liên nhất ta thập ma kiềm tử, cải trùy, cứ xỉ, phủ đầu giá ta dã hữu.

Kỉ cá đại thương khố bị đôi phóng đích đĩnh mãn, thậm chí bất thiếu đô thị đôi đích lão cao, khán khởi lai thị tương hóa xa khai tiến lai tá đích hóa vật.

Giá ta nhật tử, na phạ tha bất tại dã chân thị hữu liễu bất thiếu đông tây.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn