Chẩm trứ tinh tinh tưởng nhĩ

Hiệp trách bức trắc đích xuất tô ốc, giang y du du tỉnh chuyển, kế nhi phát hiện tự kỷ thị bị tàng tại chẩm đầu hạ đích thủ cơ sảo tỉnh đích. Tha khán nhất nhãn bình mạc thượng đích thời gian, dĩ kinh cửu điểm liễu, đãn tha tạc vãn thụy đắc thái vãn liễu, giá hội nhi hoàn thị khốn.

Đãn thủ cơ tư tư tư đích hưởng cá bất đình.

Giang y bả thủ cơ tiếp liễu khởi lai: “Uy.”

Nhất cá nữ nhân đích thanh âm truyện lai, ngận trầm ổn, đãn tế thính chi hạ đái trứ điểm âm chí: “Tỉnh liễu?”

Giang y thuyết: “Bị nhĩ điện thoại sảo tỉnh đích.”

Điện thoại lí đích thanh âm hựu vấn: “Tạc vãn kỉ điểm hồi chúc trấn đích?”

Giang y hồi ức liễu hạ: “Khoái nhất điểm liễu.”

“Yếu mãi đích dược mãi đáo liễu?”

“Ân.”

“Ngã trảo lai tiếp nhĩ đích tư cơ hoàn kháo phổ ma?”

“Hoàn hành.”

Na thanh âm hựu vấn: “Nhĩ thương na nhi liễu?”

“Tựu đả đài cầu thời đích nhất điểm quát thương.” Giang y thuyết: “Phạ lưu ba, chú ý điểm.”

“Chú ý điểm thị đối đích.” Na thanh âm thuyết: “Ngã hoàn yếu khai hội, tiên quải liễu.”

“Ân.”

Quải đoạn điện thoại, giang y tòng sàng thượng khởi lai. Đài cầu thính thượng ngọ thị một thập ma sinh ý đích, tha nhất bàn trung ngọ tài khứ thượng ban, kim thiên tuy nhiên khởi đắc ngận vãn dã bất dụng cấp, tha tẩu đáo song biên, lạp khai chú mãn liễu trùng động đích song liêm.

Mã thượng lục nguyệt liễu, việt lai việt tiếp cận thịnh hạ, nhất đại tảo, minh hoảng hoảng đích thái dương tựu chiếu tiến lai, chiếu đắc giang y hữu điểm hoảng thần.

Tạc dạ, tha tòng đài cầu thính hạ ban hậu, thông thông đăng thượng nhất lượng lai tiếp tha đích xa, tại nhất lộ trần thổ phi dương đích thổ lộ đái lĩnh hạ, phiên sơn việt lĩnh khai liễu nhất bách đa công lí, tài khai đáo tối kháo cận chúc trấn đích nhất cá thiên phồn hoa thị khu, mãi đáo liễu na bình dược.

Ngận quý, quý đáo liên giang y đô giác đắc hữu điểm quý. Đãn dược điếm điếm viên thuyết giá dược hiệu quả hảo, bất cận thương khẩu dũ hợp khoái, nhi thả nhất điểm bất lưu ba.

Giang y tựu thị yếu bất lưu ba, bất nhiên nhất cá thập thất tuế đích nữ hài tử kiểm thượng lưu na ma đa ba, chẩm ma đắc liễu.

Nhiên hậu giang y hựu phi tinh đái nguyệt, nhượng tư cơ tái trứ tha khai quá nhất bách đa công lí, liên dạ cản hồi liễu chúc trấn.

Tha mạc hắc tẩu tiến úc khê gia đích thiên tỉnh, trạm đáo nguyệt quang hạ, cấp tự kỷ điểm liễu căn yên, du du đích, lại dương dương đích, tượng bình thời nhất dạng, tượng thập ma đô một phát sinh nhất dạng.

Kim tảo đích thái dương ngận đại, giang y trạm tại song khẩu sái trứ thái dương, giác đắc tạc dạ phát sinh đích sự hoảng như cách thế.

Tức tiện một thụy bão, tha giác đắc tự kỷ tảo thượng đích não tử dã bỉ tạc dạ thanh tỉnh nhất ta. Tha vô ý thức đích thân thủ, khu trứ song liêm thượng đích tiểu động, tha tại tưởng: Vi thập ma tạc dạ tha yếu cấp na nhân đả điện thoại ni?

Đương nhiên khách quan nguyên nhân thị, chúc trấn thật tại thái thiên thái viễn liễu, như quả bất thị na nhân tưởng bạn pháp phái xa lai tiếp đích thoại, tha thị căn bổn bất khả năng cản đáo lân thị, mãi đáo na bình dược đích.

Chỉ thị, tòng tha đích chủ quan ý nguyện thượng, tha vi thập ma nguyện ý cấp na nhân đả điện thoại?

Vi liễu úc khê?

Tha thập ma thời hầu đối na tiểu hài nhi giá ma thượng tâm?

Giang y bị sái đắc đầu vựng, nhất bả lạp thượng liễu song liêm, song liêm già xuất đích nhất phiến âm ảnh hạ, kiểm sắc trầm trầm đích.

******

Úc khê tại nhị trung thị cá dị loại.

Khóa gian hưu tức đích thời hầu, kỳ tha nhân đô tại xả nhàn thiên, tê chỉ giáp bì, vô sở sự sự đích đả cáp khiếm, chỉ hữu tha nhất cá nhân, cơ khí nhân nhất dạng, bất đình đích xoát đề xoát đề xoát đề.

Tựu liên đồng dạng tưởng khảo đại học đích chu tề đô một giá ma bính.

Đãn tha cân chu tề bất nhất dạng, chu tề vĩnh viễn hữu thối lộ, tha một hữu.

Tựu tại úc khê phong cuồng xoát đề đích thời hầu, hữu nhân thân thủ tại tha trác tử thượng xao liễu lưỡng xao.

Úc khê dĩ vi thị ban chủ nhậm hựu lai trảo tha khứ bang mang xuất quyển tử, một tưởng đáo nhất sĩ đầu, khán đáo giáo đạo chủ nhậm nhất trương nghiêm túc đích kiểm.

Nan quái cương tài giáo thất lí đô sảo vi an tĩnh liễu điểm. Giá cá tổng thị nhất kiểm nghiêm túc, thậm chí hữu điểm cổ bản đích giáo đạo chủ nhậm, thị nhị trung học sinh môn nan đắc hữu điểm phạ đích tồn tại.

Tha nhất trực đối úc khê đĩnh hảo đích, hữu thời hầu hoàn hội tư hạ ấn nhất ta quyển tử cấp úc khê tố, úc khê khiếu liễu tha nhất thanh: “Dương chủ nhậm.”

Dương chủ nhậm thuyết: “Cân ngã khứ tranh giáo trường thất ba.”

******

Úc khê trạm đáo giáo trường thất đích thời hầu, thâm độ hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.

Giáo trường nhất bàn ngận thiếu khiếu học sinh khứ tha bạn công thất, sở dĩ đương úc khê thính thuyết tha bị giáo trường khiếu đáo bạn công thất đích thời hầu, tha tưởng liễu ngận đa chủng khả năng, bỉ như lĩnh trợ học kim, tham gia cao khảo tiền đích bảo tống khảo, hoặc giả tái cấp cao tam học sinh tố thứ khảo tiền động viên thập ma đích.

Tha vạn vạn một tưởng đáo, giáo trường cân tha thuyết: “Nhĩ bị khai trừ liễu.”

Nhiên hậu giáo trường tựu khán đáo, giá cá trường đắc đĩnh phiêu lượng, tổng thị nhất kiểm thanh lãnh, khán thượng khứ thập ma đô bất tại hồ đích nữ sinh, nan đắc trướng hồng liễu kiểm.

Tha thủ chỉ khẩn toản trứ giáo phục tụ tử, thanh âm tượng tòng tảng tử nhãn lí tễ xuất lai đích: “Vi thập ma?”

Một hữu học tịch, tựu bất năng tham gia cao khảo.

“Nhĩ hoàn vấn ngã vi thập ma?” Giáo trường thuyết: “Nhĩ đả giá, toàn giáo học sinh đô khán đáo liễu.”

Úc khê thâm hấp liễu nhất khẩu khí: “Ngã thị đả giá, đãn ngã na thị chính đương phòng vệ, trình lâm đả tào hiên, tựu tượng nhĩ thuyết đích, toàn giáo học sinh đô khán đáo liễu.”

“Thập ma chính đương phòng vệ, nhĩ tài hát liễu kỉ niên mặc thủy? Thiếu cấp ngã duệ văn.” Giáo trường bất nại phiền đích huy huy thủ: “Nhĩ thuyết toàn giáo học sinh đô khán đáo liễu? Hảo, thùy năng cấp nhĩ chứng minh, thị trình lâm tiên động đích thủ? Nhĩ cấp ngã trảo xuất lai.”

Úc khê mân trứ chủy bất thuyết thoại.

Giáo trường thuyết: “Nhĩ bất thị đĩnh năng thuyết đích mạ? Chẩm ma bất thuyết liễu? Ngã tựu tọa giá nhi đẳng nhĩ khứ trảo, chỉ yếu nhĩ năng trảo xuất nhất cá nhân bang nhĩ chứng minh thị trình lâm tiên động đích thủ, ngã tựu khai trừ trình lâm nhi bất thị khai trừ nhĩ.”

Úc khê một thuyết thoại dã một động.

Tha bất dụng khứ trảo đô tri đạo kết quả.

Trình lâm chi sở dĩ lưỡng niên ngận khoái tại đạo thượng hỗn xuất đầu, trừ liễu nhân vi tha tự kỷ nhân cao mã đại ngận năng đả, hoàn nhân vi tha gia lí đích quan hệ, tại đạo thượng thị hữu cơ sở đích.

Vãng vãng việt thiên việt cùng đích địa phương, trị an việt loạn việt bất hảo quản. Chúc trấn sở hữu gia trường đô tri đạo bất năng chiêu nhạ trình gia, liên đái trứ sở hữu hài tử đô tri đạo bất năng chiêu nhạ trình lâm, giá tài dưỡng thành liễu trình lâm trương dương bạt hỗ đích tính cách, tam niên lai tại học giáo lí hoành trứ tẩu.

Giáo trường hanh liễu nhất thanh: “Trảo bất đáo ba? Trảo bất đáo tựu bất yếu tại ngã giá lí giảo biện liễu, nhĩ bị khai trừ giá sự một thương lượng, xuất khứ ba.”

Úc khê đích giáo phục tụ tử đô khoái bị tha toản phá liễu, đãn tha việt thị phẫn nộ, việt thị xuất kỳ đích lãnh tĩnh, tri đạo lưu tại giá lí cân giáo trường bài xả, giá sự dã một hữu nhậm hà chuyển hoàn đích dư địa, thâm hấp nhất khẩu khí, chuyển thân xuất khứ liễu.

******

Dương chủ nhậm tại giáo trường thất ngoại đẳng úc khê.

Tha bổn lai dĩ vi úc khê hội khóc, một tưởng đáo úc khê chỉ thị trướng hồng liễu kiểm, tử tử giảo trứ phát bạch đích chủy thần, tha nhẫn bất trụ đa khán liễu úc khê lưỡng nhãn.

Nhiên hậu áp đê thanh âm thuyết: “Úc khê, nhĩ cân ngã lai.”

Dương chủ nhậm đái trứ úc khê tẩu đáo tẩu lang chuyển giác, nhãn khán tứ hạ vô nhân, tài áp đê thanh âm đối úc khê thuyết: “Nhĩ thị bị trình gia chỉnh liễu, trình gia tri đạo nhĩ tại học giáo cân trình lâm đả giá, diện tử thượng quá bất khứ, cáo đáo thị lí, yếu bả nhĩ khai trừ.”

Úc khê hoàn thị tử tử giảo trứ chủy thần bất thuyết thoại, “Thị trình lâm tiên động đích thủ” giá cú thoại tại một hữu nhân chứng đích tình huống hạ, nhất điểm thuyết phục lực đô một hữu.

Chung vu tha phóng khai tự kỷ đích chủy thần, nỗ lực khống chế trứ thanh âm đích chiến đẩu, vấn dương chủ nhậm: “Hoàn hữu một hữu bạn pháp?”

Dương chủ nhậm diêu diêu đầu: “Một bạn pháp, trình gia quan hệ ngận ngạnh, dã ngận hội nháo.”

Dương chủ nhậm khán đáo úc khê chủy thần canh bạch liễu, đẩu liễu lưỡng đẩu, hựu bị tha tử tử giảo trụ.

Tha thủy chung một khóc.

Liên dương chủ nhậm đô khán đắc bất nhẫn tâm liễu, tha tại chúc trấn nhị trung đương giáo đạo chủ nhậm giá ma đa niên, tòng một kiến quá úc khê giá dạng đích hảo miêu tử, thông minh, khẳng học, nỗ khởi lực lai hữu na ma nhất cổ tử ngoan kính. Tha thán liễu khẩu khí, úc khê dĩ kinh diêu diêu hoảng hoảng tẩu khai liễu.

Tha khán trứ úc khê đích bối ảnh, na ma cao, khước na ma sấu.

Minh minh tha chỉ thị nhất cá thập thất tuế đích hài tử a.

Dương chủ nhậm khiếu trụ úc khê, thuyết liễu tha tác vi giáo đạo chủ nhậm tuyệt đối bất cai thuyết đích nhất cú thoại: “Úc khê, yếu bất nhĩ khứ cấp trình lâm đạo khiểm ba, na phạ nhĩ quỵ trứ khứ khóc, khứ cầu ni, tha môn gia bất tựu thị yếu diện tử ma? Tổng bỉ nhĩ bất năng tham gia cao khảo hảo a!”

Úc khê hồi đầu đĩnh thảm đạm đích tiếu liễu nhất hạ: “Dương chủ nhậm, ngã tri đạo nâm thị vi ngã hảo.”

Tha hựu nữu đầu diêu diêu hoảng hoảng tẩu liễu, dương chủ nhậm tại tha thân hậu đái trứ khóc khang hảm liễu thanh: “Úc khê!”

******

Bàng vãn, đài cầu thính.

“Y tỷ, nan đạo kim thiên hương thủy hựu một phún cú?” Hỗn hỗn hi tiếu trứ vấn.

Kim thiên giang y đả đài cầu hựu thất liễu chuẩn tinh, chẩm ma đả chẩm ma bất tiến, tạc thiên tha khai ngoạn tiếu thuyết thị hương thủy một phún cú, sở dĩ thủ khí bất hương, kim thiên hỗn hỗn thuận trứ tha đích ngoạn tiếu, ổi tỏa đích hướng tha thấu cận: “Ngã văn văn.”

“Nhĩ văn nhĩ văn, ngã kim thiên hương thủy khả thị phún đắc cú cú đích.” Giang y chủy thượng thuận trứ hỗn hỗn, bả nộn ngẫu bàn đích thủ oản vãng hỗn hỗn tị tử tiền nhất thân, khước chỉ tượng tinh đình điểm thủy nhất bàn, tại hỗn hỗn thập ma đô hoàn một văn đáo một bính đáo đích thời hầu, hựu bả thủ oản trừu tẩu liễu.

Tiểu tỷ muội lộ quá tiền đài đích thời hầu, hựu miết đáo không đãng đãng đích trác tử: “Di, y tỷ, kim thiên nhĩ đích tiểu muội muội hoàn thị một lai a?”

Giang y bả cầu can vãng tiểu tỷ muội thủ lí nhất tắc: “Nhĩ tái bang ngã đả lưỡng cục.”

Tha thải trứ cao cân hài thông thông xuất khứ liễu.

******

Giang y một tưởng đáo kim thiên úc khê hoàn thị một lai.

Tha đô dĩ kinh tri đạo úc khê đả giá thụ thương liễu, tạc dạ úc khê dã quai quai nhượng tha bang tự kỷ sát dược liễu, kim thiên vi thập ma hoàn bất lai ni?

Tha tưởng úc khê nhất định tại na phế khí thương khố xoát đề ni, thông thông quá khứ nhất khán, chỉ hữu mãn ốc đích hôi trần vị hòa thiết tú vị, nhất cá nhân đô một hữu.

Giang y tòng thương khố xuất lai, tưởng liễu tưởng, vãng trấn ngoại đích phương hướng tẩu khứ.

Đương thạch bản lộ biến thành nê lộ, giang y bả cao cân hài thoát hạ lai linh tại thủ lí, tha tẩu đắc ngận khoái, oánh bạch đích cước chưởng tại thấp nhuận đích nê lộ thượng, áp xuất thiển thiển đích ngân.

Não hậu nhất luân tàn dương như huyết, tha kim thiên dã xuyên đích thị nhất điều hồng quần tử, hồng sắc quần cư phiên phi, nhĩ biên hữu ô nha chi chi oa oa đích khiếu thanh.

Ngận khoái, úc khê đái tha tẩy quá táo đích na điều khê cận tại nhãn tiền liễu.

Giang y viễn viễn khán đáo nhất cá sấu sấu cao cao đích thiếu nữ tọa tại na lí, bối đối trứ tha, bão trứ tự kỷ đích song tất, bả tự kỷ quyền thành liễu nhất chỉ hà mễ.

Giang y khinh khinh tẩu cận, linh trứ cao cân hài đích song thủ bối tại bối hậu, vãn phong dương khởi tha quyển khúc đích trường phát.

Tha khiếu liễu nhất thanh: “Tiểu hài nhi.”

“Nguyên lai nhĩ tại giá lí nha.”

Úc khê một hồi đầu, dã một lý, thủ lí toản trứ bất tri tòng na kiểm đích thạch đầu, bất thị nga noãn thạch, nhi thị bạc bạc nhất phiến.

Giang y bối trứ thủ trạm tại úc khê thân biên, khán trứ úc khê nhất kiểm bình tĩnh, bả thủ lí đích thạch đầu khoái chuẩn ngoan hướng khê diện trịch xuất khứ, phốc phốc phốc tại khê diện liên đả xuất tam cá phiêu lượng đích thủy phiêu.

Giang y tại úc khê thân biên tọa hạ: “Kim thiên chẩm ma giá ma du nhàn? Bất xoát đề liễu?”

“Xoát đề hữu thập ma dụng.” Úc khê bình tĩnh đích thuyết: “Ngã bị khai trừ liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn