Chẩm trứ tinh tinh tưởng nhĩ

Giang y tâm lí cật liễu nhất kinh, biểu diện bất động thanh sắc, nhu thanh vấn: “Chẩm ma ni?”

Úc khê khán thượng khứ như vãng thường nhất bàn bình tĩnh, giản khiết đích thuyết: “Đả giá.”

Giang y bất thuyết thoại liễu.

Úc khê hựu nã khởi nhất khối thạch đầu, đối trứ khê diện trịch xuất khứ, giá thứ đả xuất đích phiêu lượng thủy phiêu hữu tứ cá. Giang y giá tài khán đáo, úc khê cước hạ đôi liễu nhất đôi giá chủng bình bình biển biển đích thạch đầu, đôi đắc tiểu sơn nhất dạng, kiểm liễu giá ma đa, bất tri tha tòng thập ma thời hầu khai thủy tựu tọa tại giá lí liễu.

Giang y khán trứ úc khê đích trắc kiểm, tạc thiên đả giá đích thương khẩu y nhiên hồng thũng trứ, tha vấn úc khê: “Nhĩ đái dược liễu ma?”

Giá tiểu hài nhi, nhất khán tựu một tự kỷ sát dược.

Úc khê thuyết: “Tại ngã thư bao lí.”

Giang y trạm khởi lai, tẩu đáo úc khê thư bao biên khứ trảo dược, lạp khai thư bao lạp liên, lí diện toàn thị quyển tử, khóa bổn thượng thiếp mãn các chủng các dạng đích tiêu thiêm, mật mật ma ma toàn thị bút ký.

Giá tiểu hài nhi, vi liễu cao khảo chân thị bính liễu.

Giang y bất lộ thanh sắc, tòng bao lí trảo đáo dược, hựu bả bao lạp thượng liễu, chỉ thuyết: “Nhĩ thư bao đái tử chẩm ma đoạn liễu?”

Úc khê một thuận trứ tha đích vấn thoại hồi đáp vi thập ma đoạn đích, chỉ thuyết: “Ngã bất hội phùng.”

Tha nhân thông minh, học tập hảo, đãn thủ khước bất chẩm ma xảo, chỉ hội tố giản đan đích phạn thái, thủ công canh thị bất chẩm ma hội.

Giang y thuyết: “Ngã bang nhĩ phùng.”

Úc khê chung vu phiêu liễu giang y nhất nhãn: “Nhĩ hội?”

Khán giang y trường đắc giá ma vũ mị đích dạng tử, liên phạn đô bất hội tự kỷ tố, khán thượng khứ thật tại bất tượng hội tố châm tuyến hoạt đích dạng tử.

“Tiểu hài nhi, nhĩ chẩm ma tiểu khán nhân ni?” Giang y tiếu trứ tẩu hồi úc khê thân biên tọa hạ: “Tỷ tỷ cáo tố nhĩ, tỷ tỷ bất cận hội, hoàn ngận hội, đặc biệt hội.”

Úc khê muộn muộn đích thuyết: “Bất dụng phùng liễu, phản chính đô bị khai trừ liễu, thư bao dã dụng bất thượng liễu.”

Giang y thuyết: “Bế nhãn.”

Úc khê bế thượng nhãn, giang y triêm liễu dược đích miên thiêm tượng tạc dạ nhất dạng, khinh khinh nhu nhu lạc tại úc khê đích thương khẩu thượng, hữu chủng bạc hà bàn lương lương đích vị đạo.

Úc khê bế trứ nhãn tình khiếu liễu nhất thanh: “Giang y.”

“Ân?”

“Nhĩ giáo ngã đả đài cầu ba, dĩ hậu ngã khứ đài cầu thính cân nhĩ hỗn.”

Úc khê bổn dĩ vi giang y hội tượng vãng thường nhất dạng, đậu tha khiếu “Tỷ tỷ”, thuyết “Bất khiếu tựu bất giáo nhĩ đả cầu” chi loại chiêm tiện nghi đích thoại, một tưởng đáo giang y chỉ thị tiếu liễu tiếu, thuyết: “Hảo a.”

Úc khê thuyết: “Ngã thủ đĩnh bổn đích, phạ học bất hội đâu nhân, đẳng nhĩ na ta tiểu tỷ muội hạ ban liễu tái khứ hành ma?”

Giang y thuyết: “Hành a.”

Dư hạ đích thời gian, giang y bồi úc khê tọa tại khê biên, tọa đáo tịch dương tây trầm, tọa đáo bạc mộ mạn thiên, tọa đáo linh linh toái toái đích tinh quang chuế tại hắc ti nhung nhất dạng đích dạ không thượng, hựu đảo ảnh tại thanh linh linh đích khê thủy lí.

Úc khê bất thuyết thoại, giang y tựu cân trứ bất thuyết thoại. Úc khê bão trứ tất cái, hạ ba các tại tất cái thượng, vọng trứ khê diện xuất thần, thời bất thời mạc khởi cước biên đích nhất khối thạch đầu, đối trứ khê diện đả xuất kỉ cá phiêu lượng đích thủy phiêu.

Giang y tựu trạm khởi lai, quang trứ cước tại bố mãn nga noãn thạch đích khê than thượng tẩu lai tẩu khứ, kiểm úc khê cước biên na chủng bình bình biển biển đích thạch đầu, kiểm đáo nhất khối, tựu học trứ úc khê đích dạng tử, vãng khê diện mãnh trịch xuất khứ.

Đãn bất đồng vu úc khê năng liên đả hảo kỉ cá phiêu lượng đích thủy phiêu, giang y đích thạch đầu nhất bính đáo khê diện, tựu lập khắc thạch trầm khê để.

Úc khê thuyết: “Nhĩ thủ chân bổn.”

“Ngã thủ xảo trứ ni.” Giang y thuyết: “Ngã giá thị một chưởng ác kỹ xảo.”

“Nhĩ tiểu thời hầu đô bất ngoạn đả thủy phiêu ma?” Úc khê vấn: “Na nhĩ ngoạn thập ma?”

“Ngã ngoạn tú hoa nha.” Giang y tiếu: “Sở dĩ ngã khẳng định năng bả thư bao đái tử cấp nhĩ phùng hảo.”

“Nhĩ tòng tiểu an an tĩnh tĩnh tọa tại ốc lí tú hoa?” Úc khê phiêu liễu giang y nhất nhãn: “Quỷ tài tín nhĩ.”

Giang y đích tiếu thanh phiêu đãng tại tĩnh tiễu tiễu đích khê than thượng.

******

Trực đáo dạ hựu thâm liễu ta, giang y hoàn một học hội đả thủy phiêu, úc khê trịch điệu liễu tối hậu nhất khối thạch đầu, vấn giang y: “Nhĩ đích na ta tiểu tỷ muội hạ ban liễu ma?”

Giang y thuyết: “Ứng cai hạ liễu.”

Úc khê trạm khởi lai phách phách tự kỷ đích ngưu tử khố: “Na tẩu ba.”

Tha khán khởi lai nhất trực đĩnh bình tĩnh đích.

Giang y cân trứ tha trạm khởi lai, nhất thân thủy hồng sắc đích quần tử nhượng giang y khán thượng khứ tượng khê lí toản xuất lai đích thập ma nữ thần. Giang y thuyết: “Hảo a.”

Lưỡng nhân vãng đài cầu thính phương hướng tẩu đích thời hầu, hội lộ quá na cá nhiệt hỏa triều thiên đích sao phấn than.

Giang y vấn úc khê: “Nhĩ ngạ ma?”

Úc khê diêu diêu đầu.

Giang y kim thiên đĩnh túng trứ tha đích, dã một khuyến tha yếu cật phạn thập ma đích, chỉ thuyết: “Hành, na trực tiếp khứ đài cầu thính ba.”

Úc khê vấn: “Nhĩ bất ngạ ma?”

Giang y tiếu trứ thuyết: “Ngã giảm phì.”

Lưỡng nhân tẩu đáo đài cầu thính môn khẩu, đăng hòa môn đô dĩ kinh quan liễu. Chúc trấn cùng, liên đài cầu thính đích quyển áp môn đô bất thị tự động đích, mỗi cá cầu muội đô hữu đài cầu thính đích thược thi, giá hội nhi giang y tòng quần tử khẩu đại lí bả thược thi mạc xuất lai, phí kính đích sĩ khởi trầm trầm đích quyển áp môn.

Úc khê quá khứ cân tha nhất khởi sĩ, giang y đề tỉnh tha: “Tiểu tâm nhĩ tả thủ biên, na nhi hữu căn thiết thứ chi xuất lai liễu, tiểu tâm bả thủ hoa phá liễu.”

Úc khê “Ân” nhất thanh, cảm thụ trứ quyển áp môn tại thủ trung trầm trọng nhi thô lệ đích chất cảm, tâm tưởng: Giá tựu thị ngã dĩ hậu đích sinh hoạt ma?

Giang y đái trứ úc khê tẩu tiến đài cầu thính, nhất bát tường thượng đích nhất bài khai quan, đài cầu thính đốn thời nhất phiến đại lượng. Úc khê thuyết: “Ngã môn hiện tại lai khai đăng, đĩnh phí điện đích, nhĩ lão bản bất hội thuyết nhĩ ba?”

Giang y kiêu ngạo đích nhất đĩnh hung: “Ngã bang đài cầu thính tránh liễu đa thiếu tiền nha? Tha thuyết đắc trứ ngã ma?”

Úc khê miễn cường tiếu liễu tiếu.

Giang y khán liễu khán úc khê đích cá tử, cấp tha tuyển liễu căn cầu can, bả đả đài cầu đích yếu lĩnh động tác giảng liễu nhất biến, tự kỷ hựu phủ thân tại cầu trác thượng, kỳ phạm trứ đả liễu kỉ cá cầu, toàn tiến.

Giang y đắc ý đích trùng úc khê nhất liêu đầu phát: “Tỷ tỷ khốc bất khốc?”

Úc khê: “Đĩnh khốc đích.”

Giang y tâm lí khước tại tưởng, giá chân thị kỳ liễu, chẩm ma úc khê bất tại đích thời hầu tha thủ na ma xú, giá hội nhi úc khê tại liễu, tha cân thần thương thủ tự đích, chỉ na nhi đả na nhi.

Úc khê tác vi tha đích đồ đệ, khước bất cấp tha tranh khí, liên đả liễu hảo kỉ can, đô hoang khang tẩu bản đích.

Giang y thán liễu khẩu khí: “Nhĩ thủ chân đĩnh bổn đích.” Tha phóng hạ tự kỷ đích cầu can, nhiễu đáo giang y thân biên: “Tỷ tỷ giáo nhĩ ba.”

Tha tòng thân hậu khinh khinh ủng trụ úc khê, áp trứ úc khê phủ thân, nhất biên chỉ huy trứ úc khê cầu trác thượng đích na chỉ thủ chẩm ma bãi, nhất biên khinh ác trụ úc khê nã cầu can đích thủ.

Tha cá tử bỉ úc khê ải nhất điểm, giá hội nhi đái trứ úc khê tố động tác, lưỡng nhân đích tư thế kỳ thật hữu điểm biệt nữu. Úc khê cảm thụ trứ giang y hung tiền đích ôn nhuyễn áp trứ tha, quyển khúc đích trường phát điều bì đích tảo tại tha kiểm thượng, hoàn hữu giang y ôn nhiệt đích thổ tức, tẫn sổ phún tại tha đích nhĩ khuếch.

Hảo dương, nhượng tha nhĩ đóa phát hồng.

Nhiên nhi giá thời úc khê trừ liễu tâm để đích chước nhiệt, hoàn hữu nhất chủng canh kỳ diệu đích cảm giác, tha đệ nhất thứ chân thiết cảm thụ đáo “Nữ nhân thị thủy tố đích” giá cú thoại. Giang y như tha đích danh tự nhất dạng, tượng nhất điều giang, khinh nhu bao vi trứ úc khê giá điều tiểu khê, đái cấp úc khê nhất chủng thành niên nữ nhân tài năng đái lai đích ôn nhu úy tạ.

Tại úc khê nhân sinh hựu nhất thứ thiên băng địa liệt đích giá nhất thiên, na thị nhất chủng chẩm dạng đích an úy a.

Úc khê hữu điểm tưởng khóc, đãn tha nhẫn liễu.

Giang y đái trứ úc khê đả liễu kỉ can, phóng khai úc khê: “Nhĩ tái tự kỷ thí thí ni.”

Úc khê hựu tự kỷ thí trứ đả liễu lưỡng can, nhất điểm một hảo chuyển, cai đả đích cầu liên biên đô một bính trứ, đảo thị bất cai tiến đại đích bạch cầu cốt lục lục trực tiếp cổn tiến liễu đại.

Giang y cử thủ đầu hàng: “Nhĩ thuyết nhĩ bất tiến bộ dã tựu toán liễu, chẩm ma hoàn thối bộ liễu ni?”

Úc khê phóng hạ cầu can nạo nạo đầu.

Đài cầu thính lí ngận tĩnh, đặc biệt tĩnh, một liễu bạch thiên na ta cầu muội kiều mị đích thanh âm, dã một liễu na ta tiểu hỗn hỗn điều tiếu đích thanh âm, thậm chí liên chi nha nha đích lão thức điện phong phiến, giang y đô nhân vi phạ lão bản mạ nhi một khai, không đãng đãng đích đài cầu thính lí tự hữu hồi hưởng, liên lưỡng nhân hô hấp đích thanh âm đô năng thính đáo.

Úc khê hốt nhiên khai thủy vãng ngoại bào.

Giang y nhất điểm bất ý ngoại đích, cân trứ tha tẩu xuất khứ liễu.

Tẩu xuất đài cầu thính, quả nhiên như tha sở liêu, úc khê dã một tẩu viễn, tựu trạm tại đài cầu thính môn khẩu, lăng lăng ngưỡng trứ đầu, vọng trứ hắc tất tất đích nhất phiến thiên mạc.

Giang y tẩu đáo tha thân biên, cân tha nhất khởi ngưỡng khởi đầu: “Cương tài hữu giá phi cơ phi quá khứ liễu ba?”

Tại đài cầu thính lí tựu thính đáo đầu đỉnh nhất trận ông minh liễu.

Úc khê thuyết: “Ân.”

Giang y khiếu liễu nhất thanh: “Úc khê a.”

Tha ký đắc úc khê thuyết quá, tưởng khảo đại học.

Tưởng tạo phi cơ.

Tối hỉ hoan thiên không.

Tối hỉ hoan tinh tinh.

Cao tường tại thiên không thượng, vô luận cữu mụ, chúc trấn, vô luận quá vãng kinh lịch liễu thập ma, kiến chứng liễu thập ma, nhất thiết đích nhất thiết, đô thúc phược bất liễu tha.

Úc khê hốt nhiên nhất hạ tử tồn tại địa thượng, thống khóc xuất thanh: “Ngã khứ đạo khiểm, ngã khứ hạ quỵ đạo khiểm hoàn bất hành ma?”

Tha phát xuất bi thiết đích ô yết, tượng chỉ thụ thương đích tiểu động vật, thế tứ hoành lưu, lệ dũng mãn diện. Tha mụ tẩu đích thời hầu tha hoàn thái tiểu, một khóc, ngoại bà khứ thế đích thời hầu tha thụ đáo đích chấn hám thái đại, dã một khóc. Liên tha tự kỷ đô vong liễu tự kỷ thượng thứ lưu lệ thị thập ma thời hầu, khả tha hiện tại tồn tại giá lí, nhân vi đầu đỉnh phi quá đích nhất giá phi cơ, khóc đắc thu đô thu bất trụ.

Giang y tại tha thân biên tồn hạ, thuận trứ tha quyền khởi đích bối tích, nhất chỉnh cá bả tha bão tại hoài lí.

Tượng nhất bả hàng lạc tán, thác trụ liễu tao ngộ không nan đích tuyệt vọng đích nhân.

Úc khê khóc đích thái kịch liệt, nhất đầu hắc sắc đích trường phát thùy tại kiểm thượng, bị nhãn lệ hồ trụ, niêm tại tha đồ liễu dược đích thương khẩu thượng. Giang y bão trứ tha, ngận ôn nhu đích bang tha bả na ta loạn thất bát tao đả thấp đích đầu phát phất khai, biệt tại nhĩ hậu.

Giang y ôn nhu đích thuyết: “Vi thập ma yếu đạo khiểm?”

Úc khê ngạnh yết trứ: “Ân?”

“Ngã thuyết.” Giang y ôn nhu đích trọng phục liễu nhất biến: “Vi thập ma yếu đạo khiểm? Nhĩ giác đắc nhĩ thác liễu ma?”

“Ngã một thác, ngã bất tưởng đạo khiểm.” Úc khê ô ô khóc trứ, bất tri thị bất thị giang y đích an úy, nhượng tha đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ hữu liễu thống khóc đích quyền lợi: “Khả ngã bả nhân đả liễu, một nhân cấp ngã tác chứng.”

“Đả liễu tựu đả liễu bái.” Giang y bão trứ tha tiếu liễu thanh: “Đả đắc hảo.”

Úc khê lệ nhãn mô hồ đích sĩ đầu khán liễu giang y nhất nhãn, giang y nhất song đào hoa nhãn thiểm lượng lượng đích, tại hắc dạ lí tiếu đắc minh diễm hựu phóng tứ.

Tha đô một vấn úc khê vi thập ma đả giá, tòng đầu đáo vĩ một vấn quá nhất cú, hảo tượng vĩnh viễn đô hội vô điều kiện trạm tại úc khê giá biên tự đích.

Úc khê hấp trứ tị tử vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đả đắc hảo?”

“Nhân vi nhĩ thị ngã đích tiểu muội muội nha.” Giang y tiếu trứ thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ, nhĩ yếu thị đả nhân, khẳng định thị na nhân cai đả.”

Úc khê thuyết: “Kỳ thật ngã dã giác đắc ngã đả đắc hảo.”

“Na bất tựu kết liễu?” Giang y tiếu đắc việt phát phóng tứ trương dương: “Na hạ thứ nhĩ bính đáo giá chủng nhân giá chủng sự, nhĩ hoàn đả.”

Úc khê nhất tưởng đáo tự kỷ tự kỷ yếu khứ hạ quỵ đạo khiểm, tâm lí tựu đổ đắc bất hành: “Đả thập ma a, ngã đô yếu bị khai trừ liễu……”

“Tựu đả.” Giang y trảm đinh tiệt thiết đích thuyết.

Úc khê sĩ khởi đầu lai khán trứ tha.

“Nhĩ đả nhĩ đích.” Giang y đích tiếu dung tượng đóa trán phóng tại dạ sắc trung đích dã mân côi, vũ mị ôn nhu khước đái trứ thứ: “Tiểu hài nhi ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ tưởng tố thập ma tựu khứ tố, hữu tỷ tỷ cấp nhĩ đâu để ni, phạ thập ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn