Na thị úc khê tòng anh ngữ tập đề sách thượng tê hạ đích chỉ, thượng diện tam bút lưỡng bút, minh minh dụng đích thị tối phổ thông bất quá đích thủy tính bút, khước bả giang y mỹ hảo đích trắc ảnh, câu lặc đắc hủ hủ như sinh.
Úc khê xả liễu xả chủy giác, dã bất tri thị xả thống liễu chủy giác đích thương khẩu hoàn thị chẩm ma đích, tha tiếu đắc băng lãnh, nhãn thần lí dã thấu xuất nhất cổ hiềm ác.
Tiếp trứ tha thậm chí hữu ta bạo lệ đích, bả na trương tiểu chỉ phiến tam xả lưỡng xả, tê liễu cá phấn toái, nhiên hậu hựu đoàn khởi lai vãng khê lí nhất nhưng, trực đáo na ta chỉ tiết bị khê thủy tẩm thấu, hựu bị cốt cốt đích khê lưu triệt để trùng tẩu, úc khê kiểm thượng đích biểu tình, tài hựu khôi phục liễu nhất quán đích thanh lãnh.
Hảo tượng tha căn bổn bất nguyện khán đáo na họa tự đích.
Úc khê hựu song thủ sáp đâu tại khê biên trạm liễu nhất hội nhi, xác định na họa một “Sinh hoàn” đích khả năng liễu, tài lãnh trứ nhất trương kiểm chuyển thân tẩu liễu.
******
Đệ nhị thiên tảo thượng, úc khê thị bị nhất trận khinh khinh đích khiếu thanh sảo tỉnh đích: “Khê tỷ, khê tỷ?”
Úc khê hoãn hoãn tranh nhãn, khán đáo tào hiên nhất trương vi bàn đích kiểm xuất hiện tại tha cách gian đích môn khẩu, nghịch trứ quang, phù xuất nhất mạt hàm hàm đích tiếu.
Kỳ thật úc khê kim tảo dĩ kinh tỉnh quá nhất thứ liễu, án chiếu bình thời thượng học đích thời gian, tảo tảo đích tỉnh liễu nhất thứ. Khả tha tưởng đáo kim thiên bất dụng thượng học, gia thượng tạc dạ thụy đắc hựu vãn, tha bế thượng nhãn tưởng tái thụy nhất hội nhi, một tưởng đáo ngận khoái hựu bị tào hiên khiếu tỉnh liễu.
Cữu cữu cữu mụ tại gia đích thời hầu, tào hiên nhất bàn thị bất cảm lai trảo tha thuyết thoại đích.
“Kim thiên địa lí hữu hoạt, tha môn nhất đại tảo hạ địa càn hoạt khứ liễu.” Tào hiên thuyết trứ kiểm vi vi hồng khởi lai: “Môn khẩu hữu cá phiêu lượng tỷ tỷ trảo nhĩ.”
Úc khê nhất lăng, ngận khoái phản ứng quá lai tào hiên thuyết đích ứng cai thị giang y.
Úc khê tâm tưởng mỹ mạo đích sát thương lực chân thị đại, tựu toán tào hiên giá chủng khả năng hỉ hoan nam sinh đích nam sinh, khán đáo giang y hoàn thị hội bất tự giác đích kiểm hồng.
Tào hiên bất nhượng úc khê thảo yếm đích hoàn hữu nhất điểm, tựu thị giá tiểu hài nhi đĩnh hữu phân thốn cảm, bỉ như tức tiện úc khê giá tiểu cách gian một trang môn, tào hiên dã tòng bất tư tự tiến lai, giá hội nhi úc khê nhất khởi sàng, tha tựu ngận tự giác đích thối đáo môn biên: “Na khê tỷ, ngã khứ thượng học liễu.”
Úc khê thông thông tẩy liễu bả kiểm, tựu bào xuất ốc ngoại.
Thời chí thịnh hạ, nhất đại thanh tảo đích dương quang tựu dập dập chước nhân, giang y tượng đệ nhất thứ lai úc khê gia na hội nhi nhất dạng, tà ỷ tại môn khuông thượng, bất quá kim thiên tha một trừu yên, nhi thị niết trứ nhất căn du điều.
Sí liệt đích dương quang bả giang y luân khuếch đả đắc hảo tự bán thấu minh, luân khuếch nhất tằng mao nhung nhung đích kim biên, thân chủy giảo trứ du điều, phong du đích song thần hiển đắc du nhuận.
Úc khê bất tri đạo giá cá nữ nhân, vi thập ma cật căn du điều đô năng cật đắc hoạt sắc sinh hương.
Giang y thính đáo động tĩnh, tai bang tử cổ cổ đích nữu đầu quá lai: “Tiểu hài nhi, nhĩ kim thiên hựu tưởng thâu lại?” Tha giảo trứ du điều tiếu: “Nhĩ biểu đệ đô khứ thượng học liễu, nhĩ chẩm ma hoàn bất khứ? Yếu trì đáo liễu.”
Úc khê tưởng khởi cương tài tào hiên na trướng hồng đích kiểm: “Nhĩ đối tha tố thập ma liễu?”
Giang y giác đắc hảo tiếu: “Tha nhất cá thập đa tuế đích tiểu nam hài ngã năng đối tha tố thập ma? Ngã tựu đối tha tiếu liễu nhất hạ bái.”
Úc khê tâm tưởng nhĩ giá nhất tiếu sát thương lực chân cú đại đích.
Tha tưởng khởi giang y tạc thiên hoàn thuyết tha thị “Tiểu yêu nghiệt”, chân bất tri thùy tài thị yêu nghiệt.
Úc khê thuyết: “Ngã bị khai trừ liễu hoàn thượng thập ma học, hội bị cản xuất lai đích.”
Tạc vãn tẩu hồi cữu mụ gia đích lộ thượng, tha dĩ kinh bả cân trình lâm đả giá đích sự đối giang y giảng liễu.
Giang y giá hội nhi lại dương dương đích, một niết du điều đích thủ tòng bối hậu linh xuất nhất cá song kiên bao: “Bất thị thuyết liễu tỷ tỷ cấp nhĩ đâu để mạ?” Tha tẩu quá lai lưỡng bộ, bả song kiên bao vãng úc khê thủ lí nhất tắc: “Thượng học khứ ba, bất hội hữu nhân cản nhĩ đích.”
Thuyết trứ hoàn sân quái đích phiêu liễu úc khê nhất nhãn, tượng thị tại quái úc khê chẩm ma bất tương tín tha.
Úc khê thủ lí đích song kiên bao trầm điện điện đích, khán lai giang y dĩ kinh bả tập đề bút đại thập ma đích toàn cấp tha thu hảo liễu.
Hoàn hữu na đoạn liễu bán tiệt đích thư bao đái, dã bị giang y phùng hảo liễu.
Úc khê trạm tại nguyên địa do dự.
Giang y khán tha phát sỏa, tượng thị giác đắc hảo tiếu, bả nhất tiết hoàn một giảo quá đích du điều vãng tha diện tiền nhất thân, hoảng liễu lưỡng hoảng, úc khê dã bất tri bị tha nhiếp liễu thập ma hồn, quai quai đích trương chủy tựu giảo liễu nhất khẩu.
Giang y tiếu xuất liễu thanh, bả tự kỷ giảo quá đích du điều xả xuất lai, hựu bả thặng hạ đích vãng úc khê thủ lí nhất tắc: “Hảo liễu, cật bão liễu khoái thượng học khứ ba.”
Tha thân thủ, tiêm trường thủ chỉ tại úc khê kiên thượng nhất điểm, úc khê giác đắc tự kỷ kiên giáp cốt nhất năng, dã bất tri giang y cấp tha thi liễu thập ma pháp, tha chân tựu niết trứ du điều linh trứ song kiên bao, quai quai hướng tiền tẩu khứ.
Tẩu liễu lưỡng bộ tâm lí hoàn thị một để, hồi đầu.
Giang y trọng tân ỷ hồi môn khuông thượng, du du nhàn nhàn cật trứ du điều, kiến úc khê hồi đầu, lại dương dương trùng tha nhất tiếu: “Tiểu hài nhi, nhĩ dĩ hậu tưởng tố thập ma tựu đại đảm khứ tố, đô hữu tỷ tỷ cấp nhĩ đâu để, tri đạo ma?”
******
Chúc trấn hữu đa cùng ni? Cùng đáo chỉnh cá trấn chỉ hữu nhất cá du điều than.
Thuyết lai khả tiếu, tựu tượng giang y cấp đích mễ mễ hà điều, bổng băng, bổng bổng đường đô thị úc khê đệ nhất thứ cật nhất dạng, giang y cấp đích du điều, dã thị úc khê đệ nhất thứ cật, tha tự kỷ tổng thị tập quán tính tuyển trạch cật man đầu, tiện nghi hựu đỉnh bão.
Du điều thúy thúy đích, phiếm trứ nhất ti ti điềm. Vị lí mãn liễu, úc khê đích tâm lí dã sảo vi định liễu ta, tẩu tiến học giáo đích lộ thượng bính đáo nhất cá lão sư, lão sư triều úc khê khán liễu nhất nhãn, đảo dã một thuyết thập ma.
Úc khê đại trứ đảm tử hướng giáo thất tẩu khứ.
Kim thiên đích tảo tự tập thị ban chủ nhậm đích khóa, ban chủ nhậm giáo ngữ văn, thị cá đái nhãn kính đích cổ bản lão đầu. Tha khán úc khê bối trứ song kiên bao trạm tại môn khẩu, chỉ thuyết liễu cú: “Úc khê, nhĩ dã hữu trì đáo đích thời hầu.”
Tựu nhượng úc khê tiến giáo thất tọa hạ liễu.
Úc khê đái trứ ta chúy chúy bất an, thượng hoàn liễu nhất thiên đích khóa, dã một nhân cản tha, giáo trường dã một lai trảo tha.
Tựu liên trình lâm dã một lai trảo tha.
Tạc thiên đích “Khai trừ”, hảo tượng nhất tràng căn bổn một phát sinh quá đích nháo kịch, chỉ thị úc khê đích nhất tràng ngạc mộng.
Phóng liễu học, kim thiên bất dụng khứ thư điếm đả công, úc khê bối trứ song kiên bao, ngốc ngốc hướng đài cầu thính đích phương hướng tẩu khứ.
Đài cầu thính hoàn thị nhất như vãng thường.
Muộn nhiệt đích thiên. Triều thấp đích phong. Chi chi nha nha đích lão thức điện phiến căn bổn bất đỉnh dụng, nhiệt đắc nhân hồn thân thượng hạ tượng bị nhân thiểm liễu nhất biến.
Giang y hoàn thị chiêm trứ giác lạc na trương trác tử đả cầu, tha kim thiên xuyên đích vô tụ liên y quần, chính thị tha tá cấp úc khê xuyên quá đích na nhất điều, bạch sắc nhu nhuyễn đích sa thượng ấn trứ lam sắc đích tiểu hoa, tại thịnh hạ khán thượng khứ thị nhất mạt nan đắc đích thanh lương.
Úc khê tưởng khởi tha xuyên na điều quần tử đích thời hầu, hoàn năng văn đáo giang y thân thượng đích hương khí, bao khỏa trứ tha, bất tự giác hồng liễu kiểm.
Tha hựu nhẫn bất trụ tưởng, na giang y hiện tại xuyên trứ na điều quần tử, dã năng văn đáo tha thân thượng đích vị đạo mạ?
Chuyển niệm hựu giác đắc tự kỷ sỏa, giá ma đại nhiệt thiên đích, tha na thiên xuyên quá quần tử dĩ hậu, minh minh thị tẩy liễu tài hoàn cấp giang y đích.
Na quần tử thượng tựu toán hữu tha lưu hạ đích vị đạo, dã bất thị tha thân thượng đích vị đạo, nhi thị tha dụng tẩy y phấn thủ tẩy quá đích vị đạo.
Đãn giá dã cú liễu.
Úc khê đại trứ đảm tử, bối trứ song kiên bao tẩu đáo giang y thân biên.
Giá điều quần tử, tuy nhiên tha hòa giang y đô xuyên quá, đãn xuyên tại lưỡng nhân thân thượng cảm giác đặc bất nhất dạng. Tức tiện giá ma nhu đích quần tử xuyên tại úc khê thân thượng, bất tri thị bất thị nhân vi tha hung tiền đích nhất phiến bình, hựu hoặc giả nhân vi tha lược đái anh khí đích ngũ quan, cánh thấu lộ xuất ta thiếu niên khí đích cảm giác.
Nhi giá hội nhi xuyên tại giang y thân thượng, bạc bạc đích sa bao khỏa trứ hung tiền đích bão mãn, yêu chi tiêm tế, hồn thân tựu ngận hữu khởi phục đích tuyến điều.
Tượng thập ma ni? Tượng cựu thời hầu tả ý đích sơn thủy họa, hung tiền thị ngạo nhiên đĩnh lập đích sơn, nhãn lí thị ba quang liễm diễm đích hồ.
Đối, giá hội nhi đích giang y, tựu thị mỹ đắc tượng nhất phúc họa.
Úc khê bối trứ song kiên bao trạm tại giang y thân hậu, giác đắc tự kỷ tẩy đắc tùng khoa đích cựu T tuất, hòa tòng biểu đệ na nhi kiểm lai đích cựu ngưu tử khố, thậm chí hoàn hữu não hậu quá phân đan điều đích mã vĩ, đô hiển xuất nhất chủng thấu trứ thiếu niên quẫn bách đích sỏa khí lai.
Bất tượng giang y, giang y thị thành thục đích, liêu nhân đích, vũ mị đích.
Vô luận cùng hoàn thị bất cùng, giang y tự hữu tha đích hưởng thụ, tự hữu tha đích quá pháp.
Giá hội nhi úc khê trạm tại giang y thân hậu, khán giang y xuyên trứ na điều tha thủ tẩy hậu quy hoàn đích bạch quần, tại đài cầu thính hỗn tạp đích hãn vị hòa liêm giới hương thủy vị gian, tha dụng lực khứu liễu khứu.
Nhiên nhi na bạch quần thượng thục tất đích tẩy y phấn vị, tảo dĩ văn bất kiến liễu.
Chúc vu tha đích na ma nhất điểm điểm vị đạo, đáo để một năng tồn lưu tại giang y thân thượng.
Úc khê tâm lí nhất trận thất lạc, nhi thả giá hội nhi giang y một lý tha, lưỡng cá hỗn hỗn tác vi giang y đích khách hộ, chính triền trứ giang y đả cầu, giang y nhân trường đắc phiêu lượng, cầu kỹ dã đĩnh hảo đích, tha nã khởi cầu can phủ thân, hồn thân tư thái lại dương dương đích, chỉ gian hoàn giáp trứ trừu liễu nhất bán đích yên, khả “Phanh” đích nhất thanh, cầu tựu thị ngận lợi lạc đích tiến liễu.
Hỗn hỗn môn tập thể cổ chưởng.
Giang y trực khởi thân đĩnh bất tại ý đích tiếu liễu hạ, yên hàm tiến chủy lí, hàm hồ bất thanh đích thanh âm canh thiêm nhất chủng vũ mị: “Tỷ tỷ lệ bất lệ hại?”
“Lệ hại tử liễu y tỷ.”
“Y tỷ nhĩ biệt quang chỉ đả cầu, yếu bất nhĩ dã đả đả ngã.”
Úc khê thanh tú đích mi đầu trứu khởi lai, giá cú minh hiển đái hữu thiêu đậu ý vị đích ngoạn tiếu, tại đài cầu thính kỳ thật đĩnh bình thường, đãn hiện tại thính tại tha nhĩ lí, tựu thị ổi tỏa đích thứ nhĩ.
Tha khán liễu nhãn giang y.
Giang y hỗn tại đài cầu thính, thị hữu sáo tha tự kỷ đích sinh hoạt triết học đích. Giá hội nhi giang y đương nhiên một não, đối trứ không khí giả trang hư hư trừu liễu lưỡng hạ hỗn hỗn đích thí cổ, nhiên hậu ngận khoái thu thủ, nã quá tự kỷ thần gian đích hương yên, tượng thị mang trứ trừu yên.
Đại khái tha trừu yên đích tư thế thái quá vũ mị liêu nhân, tha giá ma hư hư đích bỉ hoa nhất hạ tử, hỗn hỗn dĩ kinh cao hưng đắc thập ma nhất dạng, “A a” quái khiếu lưỡng thanh, hảo tượng chân ai liễu đả tự đích.
Giang y trừu trứ yên tại nhất biên tiếu.
Minh minh tha thập ma hảo xử dã một cấp.
Úc khê nhưng giác đắc hung khẩu nhất trận khí muộn muộn đích bất cao hưng.
Tha khán trứ giang y cân na quần hỗn hỗn điều tiếu, giác đắc giang y tại nhân tiền đích thời hầu, cân giang y độc tự dữ tha tương xử đích thời hầu đĩnh bất nhất dạng đích.
Giang y độc tự dữ tha tương xử đích thời hầu na ma ôn nhu, tiếu doanh doanh đích đào hoa nhãn lí toàn thị tha, hảo tượng tha thị giang y thế giới lí đĩnh trọng yếu đích nhất cá tồn tại. Nhiên nhi giá thời, giang y khán trứ kỳ tha nhân, dã tiếu đắc na ma hảo khán.
Minh minh úc khê đô tiến lai trạm liễu hảo nhất hội nhi liễu, giang y khước liên lý đô một lý tha.
Kỳ thật tha bình thời lai đài cầu thính đích thời hầu, giang y mang trứ đả cầu dã bất chẩm ma cân tha thuyết thoại, tựu nhượng tha nhất cá nhân lão lão thật thật tọa tại tiền đài trác biên tả công khóa. Khả kim thiên bất tri chẩm ma đích, tha tựu thị giác đắc tâm lí toan toan trướng trướng đích.
Trực đáo giang y đích nhất cá tiểu tỷ muội tẩu quá lai: “Di, y tỷ, kim thiên nhĩ đích tiểu muội muội lai liễu a.”
Giang y giá tài chuyển quá lai, trùng úc khê yên nhiên nhất tiếu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
