Trực đáo giang y vi mị trứ nhãn tình, bả yên tòng thần gian nã hạ lai, đạm hoàng đích yên chủy thượng ấn trứ tha ban bác đích khẩu hồng ấn, tha thổ xuất nhất lũ bạc yên, đối úc khê tiếu đạo: “Tiểu hài nhi, nhĩ tại giá nhi trạm liễu nhị thập phân chung đô bất khứ tả công khóa, hựu tưởng thâu lại ma?”
Tha thuyết: “Biệt khán liễu, nhĩ khán nhị bách phân chung dã một dụng, nhĩ tựu thị một hữu đả đài cầu đích thiên phú, hoàn thị lão lão thật thật cảo học tập ba.”
Tha tư thái thung lại đích tòng cầu trác biên thượng nã khởi nhất khối tiểu tiểu xác phấn, tại cầu can tiêm thượng thặng liễu lưỡng thặng, hàm trứ yên tiếu khán trứ úc khê.
Úc khê nhất hạ tử tựu khai tâm liễu.
Nguyên lai giang y tri đạo tha lai liễu a.
Tuy nhiên giang y mang trứ cân nhân đả cầu, điều tiếu, khả giang y thanh thanh sở sở đích tri đạo, tha tại giang y thân hậu trạm liễu nhị thập phân chung ni.
Úc khê tiếu khởi lai.
“Sỏa tiếu thập ma sỏa tiếu.” Giang y nghễ tha nhất nhãn: “Tỷ tỷ vấn nhĩ, kim thiên thượng học chẩm ma dạng a?”
Úc khê thuyết: “Hoàn hành.”
“Na tựu hảo.” Giang y trừu trứ yên tiếu trứ: “Một nhân trảo nhĩ ma phiền ba?”
“Một hữu.”
Khẩn tiếp trứ, úc khê triều giang y tẩu cận liễu lưỡng bộ.
Tại muộn nhiệt đích đài cầu thính, tại bức trắc đích nhân quần trung, tại ổi tỏa đích điều tiếu hòa phóng túng đích ngoạn tiếu trung, tha tẩu cận lưỡng bộ, bức cận giang y diện tiền.
Tha cá tử bỉ giang y cao xuất bán cá đầu, giá hội nhi khẩn thiếp giang y trạm trứ, vi vi đê đầu, nhất song tất hắc đích mâu tử, tựu khán tiến giang y đồng dạng mặc hắc đích mâu tử lí khứ. Giang y bì phu tuyết bạch, đả liễu phấn để, khước một sát tai hồng, nhi thị cận hồ thấu minh đích bì phu lí phiếm xuất nhất trận thiên nhiên đích hồng vựng lai, thấu trứ thuần hòa dụ.
Hoàn hữu tiệp mao, na ma trường, trát a trát đích. Úc khê tựu khán kiến tự kỷ đích ảnh tử lạc nhập giang y nhãn lí, việt lai việt đại, hựu bị giang y lăng loạn đích trát nhãn phục chế xuất vô sổ cá.
Úc khê mẫn cảm đích sát giác đáo, giang y giá hội nhi thị hữu điểm khẩn trương đích.
Giang y khẩn trương thập ma ni? Úc khê tưởng, minh minh cai khẩn trương đích thị tha a.
Tha kháo giá ma cận, chỉ thị tưởng vấn giang y nhất cá vấn đề: “Giang y, nhĩ thị bất thị hội hạ thập ma cổ a? Nhĩ thị chẩm ma cảo định trình gia nhất gia nhân đích?”
Úc khê giác đắc giang y tượng na chủng thiên sinh yêu nghiệt, hữu chủng cổ hoặc nhân tâm đích lực lượng, năng thao túng nhân tình tự tự đích.
Bỉ như tha, minh minh chỉ thị bình tĩnh đích tẩu tiến đài cầu thính lí lai, tựu bị giang y na xuyên bạch quần đích bối ảnh thao túng trứ, nhất hội nhi tâm lí toan trướng, nhất hội nhi khước hựu tiếu xuất lai.
Tha giác đắc giang y giá cá nữ nhân ngận nguy hiểm.
Giang y ngưỡng đầu khán trứ tha, nhất song vũ mị đích đào hoa nhãn lí hữu liêu nhân đích câu tử, khả thấu cận liễu khán, mặc hắc đích đồng nhân, tại khí song thấu tiến đích tịch dương hạ biến thành bán thấu minh, nhan sắc thiển đạm liễu bất thiếu, tượng hữu hổ phách sắc nhãn tình đích tiểu hùng, ý ngoại hữu chủng thiếu nữ đích thuần chân.
Giang y chỉnh cá nhân na ma tiên hoạt, liên hô hấp đô thị chước nhiệt đích, giá hội nhi tha ngưỡng trứ đầu, hỗn trứ thấp nhuận đích thổ tức tựu phún tại úc khê đích hạ ba thượng.
Úc khê kiểm hồng liễu, tàng tại cựu ngưu tử khố hậu đích thủ chỉ quyền khẩn.
Tha phát hiện giang y giá nữ nhân đặc hội sát ngôn quan sắc, giá hội nhi tha nhất hại tu, giang y đích na điểm khẩn trương lập khắc bất kiến liễu, lăng loạn đích trát nhãn biến thành giảo hiệt đích trát nhãn, hảo tượng phát hiện tha chỉ thị chỉ lão hổ tự đích.
Giang y thậm chí dụng đại thối tễ đáo tha song tất chi gian, cách trứ ngưu tử khố thặng liễu lưỡng thặng.
“Tiểu hài nhi.” Giang y phản nhi triều úc khê thấu cận: “Tỷ tỷ lệ bất lệ hại?”
Tha bãi minh liễu tri đạo úc khê bất cảm, đắc liễu tiện nghi mại quai.
Úc khê bối kháo trứ tường trạm định, bối tại bối hậu đích song thủ thủ chỉ quyền khởi, tẫn lượng trấn định đích vấn: “Nhĩ đáo để chẩm ma cảo định trình gia đích?”
Giang y mị trứ nhãn tình tựu hữu điểm tượng chỉ hồ li, tha thuyết: “Bí mật.”
Úc khê khán trứ tha.
Giang y thối khai liễu, nhất liêu thùy tại kiên đầu đích trường quyển phát: “Đại nhân tự nhiên hữu đại nhân đích bạn pháp, nhĩ nhất cá tiểu hài tử thiếu quản, hảo hảo độc thư chuẩn bị cao khảo tựu hành.”
Úc khê vấn: “Nhĩ một khứ cầu trình gia ba?”
“Chẩm ma khả năng?” Giang y tiếu đắc kiêu ngạo: “Tha môn cầu tỷ tỷ hoàn soa bất đa.”
Úc khê khán trứ giang y minh mị đích tứ ý đích trương dương đích tiếu dung, tri đạo giang y thị khẳng định một khứ cầu nhân đích.
Khả giang y bất thuyết tha hữu thập ma bạn pháp, úc khê hoàn thị bất phóng tâm, tựu na dạng khán trứ giang y.
Giang y nã cầu can khinh khinh trạc liễu trạc úc khê đích kiên bàng: “Tiểu hài nhi nhĩ khán, ngã tại giá đài cầu thính lí, thị bất thị ngận hữu tự kỷ đích bạn pháp?”
Giá thị chân đích.
Giang y thuyết: “Sở dĩ ngã tại kỳ tha địa phương, dã hữu nhất sáo tự kỷ đích bạn pháp, thuyết bất minh bạch, đãn nhĩ phóng tâm, tỷ tỷ bất hội cật khuy đích.”
Úc khê tri đạo giang y tại đài cầu thính đích bạn pháp, thị nhất sáo hữu điểm ái muội đích, ngận nan miêu thuật đích bạn pháp.
Tại úc khê thập thất tuế hoành trùng trực chàng đích thế giới lí, giang y bất tri cai chẩm ma cân tha thuyết, tha dã bất tri cai chẩm ma vấn.
Bất quá giang y cấp liễu tha nhất cá bảo chứng —— “Tỷ tỷ bất hội cật khuy đích”.
Giang y hựu nã cầu can trạc liễu trạc tha đích kiên bàng: “Nhĩ tín bất tín?”
Úc khê điểm điểm đầu: “Tín.”
Úc khê giác đắc giang y giá nhân đích ma lực hoàn tại vu, vô luận giang y thuyết thập ma, tha đô hội tương tín.
“Na tựu quai lạp.” Giang y tiếu trứ: “Nhĩ bất thị tưởng khảo bội hàng ma? Năng khảo thượng ma?”
Úc khê điểm đầu: “Năng.”
Giang y hựu nhất tiếu: “Tạo phi cơ cấp ngã khán?”
Úc khê hựu điểm đầu, giá nhất thứ biến đắc hoãn mạn, nhân hoãn mạn nhi hiển đắc trịnh trọng: “Hảo.”
Giang y tiếu dung hựu trán khai đích đại liễu nhất điểm, khán thượng khứ chân đĩnh khai tâm đích, trừu trứ yên linh trứ cầu can tẩu liễu.
******
Giang y hạ ban dĩ hậu, hòa vãng thường nhất dạng cân úc khê cật liễu sao phấn, úc khê hồi tha cữu mụ gia dĩ hậu, giang y dã hồi liễu tự kỷ đích xuất tô ốc.
Tha tẩy liễu cá táo, tẩy khứ nhất thân đích yên vị hòa yên hỏa khí. Ninh khai mân côi vị thân thể nhũ đích thời hầu, tố liêu quán tử nhân tố công thô tháo nhi đa xuất đích thứ, bả tha thủ chỉ mãnh hoa liễu nhất hạ.
Liệt chất thân thể nhũ đích khí vị, hòa liệt chất hương thủy nhất dạng thứ tị.
Giá thời, nhất trận tư tư tư đích chấn động thanh, tòng hành quân sàng đích chẩm đầu hạ truyện lai.
Thị giang y tàng tại na lí đích thủ cơ.
Giang y nã mao cân bao trứ nhất đầu thấp lộc lộc đích trường phát, mạc xuất thủ cơ nhất khán lai điện hiển kỳ, phiêu lượng đích mi đầu trứu khởi lai.
Tha đốn liễu đốn, hảo tượng bất tưởng tiếp, điện thoại na đầu đích nhân khước ý ngoại chấp trứ, thủ cơ tư tư tư hưởng cá một hoàn.
Giang y mi đầu việt trứu việt khẩn, khước hoàn thị vô nại tiếp liễu: “Uy.”
Thủ cơ lí truyện lai đích hoàn thị thượng thứ na cá nữ thanh, ngận trầm ổn, tế thính chi hạ khước hựu hữu điểm âm chí: “Nhĩ càn ma ni?”
Giang y đáp: “Cương tẩy hoàn táo.”
“Tòng đài cầu thính hạ ban liễu?”
“Ân.”
Thủ cơ na đầu nhất trận ba tháp ba tháp cao cân hài đích thanh âm hưởng khởi lai, tiếp trứ truyện lai lánh nhất cá niên khinh đích thanh âm: “Diệp tổng, giá phân văn kiện nhu yếu nâm thiêm tự.”
Nhất trận bút tiêm sa sa đích thanh âm, tiếp trứ na niên khinh nữ nhân đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Tạ tạ diệp tổng.”
Hựu nhất trận cao cân hài đích thanh âm, thị na niên khinh nữ nhân xuất khứ liễu.
Trầm ổn nhi đái điểm âm chí đích thanh âm tái thứ hồi đáo thủ cơ biên: “Đối liễu, ngã tạc thiên khứ nhất tràng phách mại hội, phách phẩm lí hữu dứu nhĩ đích họa.”
Giang y “Ân” liễu nhất thanh.
“Ngã phách hạ lai liễu.” Na nữ nhân thuyết: “Ngũ thiên vạn, quý bất quý?”
Giang y thuyết: “Ngã bất tri đạo.”
Na nữ nhân tiếu liễu nhất thanh: “Nhĩ chẩm ma bất tri đạo? Nhĩ bất thị nhất trực hỉ hoan dứu nhĩ đích họa ma? Nhĩ đối giá ta sự tối hữu nghiên cứu đích.”
Giang y bất thuyết thoại.
Điện thoại lí đoản tạm trầm mặc liễu nhất trận, hoàn thị na nữ nhân chủ động khai khẩu: “Nhĩ tại na biên quá đắc hảo ma?”
Giang y: “Ân.”
“Cân nhĩ thiết tưởng đích nhất dạng ma?”
Giang y thuyết: “Soa bất đa ba.”
Nhất trận khinh khinh đích xao môn thanh, tiên tiền na niên khinh nữ nhân đích thanh âm hựu nhất thứ hưởng khởi: “Diệp tổng, khai hội liễu.”
Nữ nhân đối giang y thuyết: “Ngã yếu khứ khai hội liễu.”
Giang y: “Hảo.”
Điện thoại quải đoạn liễu, giang y bả thủ cơ tòng nhĩ biên nã khai, tài phát hiện tự kỷ thủ chỉ nhất trực khu tại song liêm thượng trùng chú đích tiểu động lí.
Tiêu táo bất an tự đích.
Giang y bả thủ cơ trọng tân tàng hồi chẩm đầu hạ, hựu nhất thứ hồi đáo song biên, xả điệu đầu thượng đích mao cân, nhất đầu thấp lộc lộc đích trường quyển phát thùy hạ lai, tượng hải tảo, tha dã bất cấp trứ khứ xuy.
Tha kiểm thượng đích trang đô tẩy điệu liễu, nhất trương kiểm tố bạch trứ. Tha thái bạch liễu, bạch đắc chỉnh cá nhân đô một thập ma huyết sắc tự đích, nùng trang hạ đích minh diễm hòa vũ mị tiêu thất, phản nhi lưu lộ xuất nhất chủng thanh lãnh hòa dịch toái.
Giang y tại tưởng cương tài điện thoại lí nữ nhân đích vấn tha đích vấn đề —— giá nhi đích sinh hoạt, cân tha thiết tưởng đích nhất dạng ma?
Lão thật thuyết, hữu nhất dạng đích bộ phân, dã hữu bất nhất dạng đích.
Bỉ như giá chủng xích bần hòa quẫn bách, cân tha thiết tưởng đích nhất dạng.
Đãn thị, tha bổn đả định chủ ý, bất yếu cân nhậm hà nhân tẩu đắc thái cận, dã bất yếu cân thái đa nhân hữu thập ma khiên liên, khước nhân vi nhất cá tiểu hài nhi đả phá liễu tự kỷ đích thiết tưởng.
Na cá tiểu hài nhi a.
Giang y hoàn toàn một tưởng đáo, hội tại chúc trấn ngộ đáo úc khê giá ma nhất cá tiểu hài nhi.
Thanh thanh tú tú đích nhất trương kiểm, na ma càn tịnh đích, mi nhãn gian khước thấu trứ nhất cổ phong lợi. Tại bị nhân bức trứ thối học kết hôn đích thời hầu, biểu diện bất thanh bất hưởng, chuyển đầu khước bả phạn oản suất cá phấn toái, nhất điểm bất nguyện thỏa hiệp, nhất điểm bất phạ bả sự tình nháo đại.
Hồn thân thấu trứ cổ quật kính hòa ngoan kính, diện đối tha đích thời hầu, khước hựu hữu điểm hài tử khí, ý ngoại đích ngận hội tát kiều.
Giang y cấp tự kỷ điểm liễu căn yên, tưởng trứ úc khê đích dạng tử tiếu liễu tiếu.
Na ma, vi liễu giá tiểu hài nhi, khứ trảo liễu trình gia tựu trảo liễu ba.
Giang y trừu trứ yên hồi tưởng trứ tạc vãn đích sự tình, tạc vãn đích sự tình thị giá dạng đích ——
Tha hòa úc khê phân khai hậu, một hồi xuất tô ốc, nhi thị khứ liễu trình gia.
Đại lạt lạt xao khai trình gia đích môn, lai khai môn đích thị trình lâm đích ca ca trình chương, dã kinh thường khứ đài cầu thính, thị giang y đích thục khách.
Trình chương đại bán dạ bị nhân sảo, bổn lai bất nại phiền mạ mạ liệt liệt đích, đả khai môn một thành tưởng khán đáo giang y, lăng liễu nhất hạ: “Y tỷ?”
Trình chương khán trứ giang y đích nhãn thần biến đắc ngoạn vị khởi lai: “Chẩm ma, y tỷ tịch mịch a?”
Giang y cấp tự kỷ điểm liễu căn yên, thủy chung cân trình chương bảo trì trứ nhất đoạn cự ly, minh minh diệt diệt đích yên đầu điểm lượng tha minh diễm đích nhất trương kiểm, tha hàm trứ yên đạm đạm đích thuyết: “Tưởng đa liễu, ngã thị lai trảo nhĩ thuyết, nhượng nhị trung khai trừ úc khê na sự nhi, nhĩ hiện tại tựu đả điện thoại thủ tiêu.”
Trình chương mi đầu trứu khởi lai: “Nhĩ tri bất tri đạo na xú nha đầu càn ma liễu? Tha bả ngã đệ đệ cấp đả liễu.”
“Đả đắc hảo.”
Trình chương giản trực hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thính thác liễu: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Tại chúc trấn, cảm giá ma minh mục trương đảm nhạ tha môn trình gia đích căn bổn một hữu, canh biệt đề nhất cá đài cầu thính đích nữ nhân.
Giang y hựu tiếu liễu hạ, tại dạ sắc trung du nhiên nhi tự đắc đích thổ xuất nhất lũ bạc yên, ban bác đích hồng thần thổ tự thanh tích: “Ngã thuyết, đả đắc hảo.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
