Giang y mạn du du cật trứ sao phấn, gian hoặc trừu nhất khẩu yên, hàm trứ tiếu, dã bất thôi tha.
Chung vu úc khê chủ động thuyết: “Thị nhất cá ngoại quốc nhân đích thi.”
Chúc trấn tựu nhất gia thư điếm, tựu thị úc khê đả công đích na gia, trừ liễu nhất ta giáo phụ thư hòa nhất ta đái nhan sắc đích tiểu thuyết, kỳ tha thư ngận thiếu, úc khê thị tại đả tảo chỉnh lý đích thời hầu, tài tòng giác lạc phiên xuất nhất bổn mông trần dĩ cửu đích, thị nhất bổn ngoại quốc nhân đích thi tập.
Úc khê ký ức lực ngận hảo, bối thư ngận khoái, đãn dã một hảo đáo quá mục bất vong đích địa bộ.
Duy độc na thủ thi, tha chỉ khán liễu nhất biến, kỉ hồ tựu bối hạ lai liễu.
Tựu hữu giá ma hỉ hoan.
Giá hội nhi dạ phong từ từ, diện tiền hữu sao phấn đích hương vị hòa ti tửu đích thanh hương, phong nhất xuy, giang y thân thượng đích hương thủy vị hòa chi tử hoa hương tựu phiêu quá lai, cái quá liễu kỳ tha nhất thiết.
Giang y bả bị phong xuy loạn đích nhất lũ trường quyển phát vãn tại nhĩ hậu, na lũ đầu phát nhưng nhiên bất lão thật, tiếu bì đích kiều khởi nhất lũ, hữu điểm sinh động hữu điểm khả ái. Giang y trừu trứ yên tiếu nghễ trứ úc khê: “Ân, thính trứ ni.”
Úc khê thanh thanh tảng tử khai thủy niệm:
“Hoa nhi dung dịch bính đáo nhân đích cước, Đại đa sổ đô hội bị nhân tiễn đạp …… Trân châu tàng tại đại hải bảo tương lí, Khả thị dã hội bị nhân môn phát hiện …… Tinh tinh ngận thông minh, tha môn hữu lý do Viễn viễn địa tị khai ngã môn nhân hoàn; Tinh tinh quải tại thiên mạc thượng diện, Tượng thế giới chi đăng, vĩnh viễn an toàn.”
Úc khê một tưởng quá tại thập ma nhân diện tiền niệm thi, vưu kỳ giang y giá hội nhi bất thuyết thoại, tha tựu hữu điểm khẩn trương, sinh phạ tự kỷ hữu trang xoa đích hiềm nghi.
Tha thâu thâu sĩ nhãn khứ khán giang y, giang y cương quán hoàn nhất khẩu ti tửu, thuận trứ oánh bạch đích hầu lung cô long cổn tiến vị lí, ngưỡng đầu khán trứ thiên thượng: “Nhĩ hỉ hoan tinh tinh a?”
Đẳng hữu nhất thiên trường đại liễu, thành niên liễu, chung vu tẩu xuất đại sơn khứ, thị bất thị tựu năng ủng hữu khai khoát đích nhất phiến tinh không.
Giang y ngưỡng đầu khán trứ thiên thuyết: “Khả tích giá nhi khán bất đáo thập ma tinh tinh.”
“Nhĩ tưởng khán tinh tinh ma?” Úc khê hốt nhiên thuyết: “Ngã tri đạo hữu cá địa phương khả dĩ khán.”
“Na nhi a?” Giang y vấn.
“Khê biên.” Úc khê thuyết: “Nhĩ thượng thứ tẩy táo đích địa phương.”
Giang y hàm tiếu nghễ liễu úc khê nhất nhãn.
Úc khê hốt nhiên diện hồng nhĩ xích khởi lai. Cương tài giang y na nhất nhãn nhượng tha hữu chủng cảm giác, hảo tượng giang y thập ma đô tri đạo, tri đạo tha tọa tại thạch đầu thượng tiễu tiễu hồi đầu, thâu khán giang y bạo lộ tại nguyệt quang hạ quang khiết đích mỹ bối.
Chính đương úc khê chuẩn bị thuyết “Toán liễu” đích thời hầu, giang y tiếu liễu nhất thanh thuyết: “Hảo a.”
Tẩu vãng khê biên đích lộ thượng, hoàn thị hòa thượng thứ nhất dạng, úc khê song thủ sáp đâu tẩu đáo tiền diện, giang y cân tại hậu diện, cao cân hài khinh khấu trứ thạch bản lộ, ba tháp ba tháp ba tháp, đẳng trấn thượng đích thạch bản lộ biến thành thôn lí đích nê lộ thời, giang y tựu bả cao cân hài thoát hạ lai linh tại thủ lí.
Úc khê thuyết: “Đáo liễu.”
Kim vãn nguyệt quang bỉ giang y tẩy táo đích na vãn canh thịnh đại, chiếu tại khê diện thượng phản xạ hồi lai do như bạch trú, úc khê tâm khiêu như lôi đích phiêu liễu nhất nhãn thân bàng trạm trứ đích giang y, liên tha tiệp mao đích phùng khích, chủy thần đích văn lộ, hòa diện giáp thượng nhất khỏa tiểu đáo kỉ hồ khán bất kiến đích chí, đô năng khán đắc nhất thanh nhị sở.
Giang y vấn: “Tọa na nhi a?”
Úc khê chỉ chỉ nhất khối thạch đầu: “Na nhi.”
Thị giang y tẩy táo thời úc khê tọa quá đích na khoái thạch đầu. Trực đáo hiện tại, úc khê dã bất xác định, giang y na thiên vãn thượng đáo để phát hiện tha tại thâu khán một hữu.
Thạch đầu bất đại, lưỡng cá nhân tịnh bài tọa trứ hiển đắc hữu điểm dam giới. Úc khê tẩu quá khứ tọa hạ, chủ động chuyển liễu cá giác độ, giang y tiếu liễu nhất thanh, cân trứ quá khứ tọa hạ liễu.
Lưỡng nhân bối đối bối tọa trứ.
Hạ nhật y phục bạc, vưu kỳ úc khê thân thượng giá kiện T tuất, tẩy đắc cựu đáo bất năng tái cựu liễu, bạc bạc nhất tằng quải tại thân thượng, tha bối đối giang y tọa trứ, năng thanh tích cảm giác đáo giang y bì phu thượng chước nhiệt đích ôn độ, huân tại tha đích bối tích thượng.
Úc khê nhất giảo nha nhất bế nhãn, vãng hậu kháo liễu kháo.
Giá hạ, giang y đích bối hòa tha đích bối kháo tại nhất khởi liễu.
Lệnh úc khê cao hưng đích thị giang y một đóa, dã hứa tại giang y nhãn lí cân tha giá tiểu hài nhi bối kháo bối dã một thập ma. Giang y ngưỡng trứ đầu thuyết: “Chân năng khán đáo tinh tinh a.”
Ngữ khí thế cố hựu thiên chân, như tha thân thượng đích khí chất, vũ mị hựu càn tịnh.
Nguyệt quang tái lượng, đáo để hòa đăng quang bất nhất dạng. Chúc trấn tức tiện tại sơn lí, đãn trấn lí đích đăng đáo để đa liễu ta, dạ không mô hồ nhất phiến khán bất phân minh, nhất đán xuất liễu trấn, tẩu đáo thôn biên lâm gian giá biên lai, mãn thiên đích tinh tinh nhất hạ tử đại phóng dị thải.
Úc khê kháo trứ giang y đích bối, văn trứ giang y thân thượng đích chi tử hoa hương, hỗn hợp trứ bì phu chước nhiệt đích khí tức, ngưỡng đầu đắc dụng lực nhất điểm, tha đích đầu đỉnh tựu thặng trứ giang y đích đầu đỉnh.
Úc khê thuyết: “Ngã thủ phá liễu.”
Giang y: “A?”
Cương tài úc khê dã bất tri tại khẩn trương thập ma, thủ dụng lực ác trứ thạch đầu nhất trắc, một thành tưởng thạch đầu biên hữu khối tiêm duệ đích đột khởi, tượng giang y tẩy táo na dạ úc khê đích thủ chỉ bị thụ chi hoa phá nhất dạng, giá nhất thứ, úc khê đích thủ chỉ bị thạch đầu hoa phá liễu.
Úc khê cáo tố giang y: “Ngã đích thủ chỉ, bị thạch đầu hoa phá liễu.”
Giang y nhất hạ tử trạm khởi lai: “Na cản khẩn hồi khứ liễu, thượng điểm nhi dược?”
Úc khê chuyển quá lai diện đối giang y: “Ngã một hữu, nhĩ hữu ma?”
Giang y diêu đầu, hựu vấn: “Dược điếm ni?”
Úc khê thuyết: “Tảo quan môn liễu.”
Tại giá dạng phá bại đích tiểu trấn lí, trừ liễu hỗn hỗn môn hòa giang y giá dạng tại đài cầu thính thượng ban đích nữ nhân, đại gia đô thị một hữu dạ sinh hoạt đích.
Giang y tại não tử lí tưởng bạn pháp: “Na……”
Úc khê bả thủ chỉ thân đáo giang y diện tiền, tha kiểm thượng đích biểu tình thái quá bình tĩnh, dĩ chí vu giang y hốt lược liễu tha chỉ tiêm na vi vi đích chiến đẩu.
Giang y oai trứ đầu khán liễu tha nhất nhãn, kiểm thượng biểu tình đĩnh bất giải đích.
“Đắc tiêu độc.” Úc khê dụng bình tĩnh đích biểu tình yểm cái trứ tự kỷ chiến đẩu đích thanh âm: “Thuyết…… Khẩu thủy năng tiêu độc.”
Tha vấn giang y: “Nhĩ phạ tạng ma?”
Giang y tiếu liễu hạ, hựu trọng tân tại thạch đầu thượng tọa hạ liễu.
Giá khối thạch đầu chân tiểu a, giang y hòa úc khê tịnh bài tọa hạ dĩ hậu, kiên khẩn ai trứ kiên, thân tử khẩn kháo trứ thân tử.
Úc khê bất trứ ngân tích hựu vãng giang y na biên thặng liễu thặng.
Giang y thuyết: “Ngã bất phạ tạng.”
Tha hồng thần vi khải, úc khê thân tại tha diện tiền đích thủ chỉ tựu chiến đắc canh lệ hại.
Hảo tại giá thời giang y đích chú ý lực, đô tại úc khê thủ chỉ đích thương khẩu thượng, tha song thần vi vi kháo cận, đái trứ bỉ thân thượng bì phu canh chước nhiệt đích khí tức.
Hạ nhất miểu, úc khê đích thủ chỉ tựu bị giang y hàm tiến liễu chủy lí.
Úc khê bế thượng liễu nhãn.
Giang y hàm trứ úc khê đích thủ chỉ hàm hồ đích vấn: “Ngận đông?”
Úc khê: “Ân.”
Giang y hựu hàm hồ bất thanh đích thuyết: “Na ngã khinh điểm nhi.”
Giang y hiển nhiên thị một thập ma cấp nhân trị thương đích kinh nghiệm đích, úc khê đích thủ chỉ bị tha hàm tại chủy lí, năng cảm giác đáo tha chủy lí chước nhiệt đích thổ tức, ôn nhuận đích thượng ngạc, hòa vô xử an phóng đích thiệt đầu.
Kỳ thật dã một đông, úc khê tưởng, chỉ thị bế trứ nhãn tình, sở hữu đích cảm giác đô bị phóng đại.
Nữ nhân đích thần khả chân nhuyễn nột.
Úc khê bất tri đạo thế giới thượng hữu một hữu bỉ nữ nhân chủy thần canh nhu nhuyễn đích đông tây, đại khái thị một hữu liễu đích.
Giá hội nhi úc khê đích thủ chỉ bị nhu nhuyễn đích thần bao khỏa trứ, duyện hấp trứ, sủng ái trứ, tượng thập ma liễu bất đắc đích hi thế trân bảo, trị đắc hảo hảo a hộ hòa trân tích.
Bổn lai dạ phong hữu điểm lương liễu đích, giá hội nhi úc khê khước nhất tích bối đích hãn.
Giang y hoãn hoãn thổ xuất úc khê đích thủ chỉ, thiên đầu, bả chủy lí hỗn trứ sa lạp hòa ô huyết đích nhất khẩu khẩu thủy khinh thổ tại nga noãn thạch than thượng.
Úc khê đê đầu, ngốc ngốc khán trứ tự kỷ đích thủ chỉ.
Úc khê giác đắc tha chỉ tiêm hảo tượng trường xuất liễu nhất khỏa tiểu tiểu đích tâm tạng, phốc phốc phốc đích ngột tự khiêu động.
Giang y khán trứ tha phát ngốc đích dạng tử, hiển nhiên ngộ giải liễu, thân thủ tại tha thủ tâm một thương đích địa phương niết liễu nhất hạ: “Giá ma đông a.”
Úc khê bổn lai tưởng thuyết “Đông, xuy xuy”, khả khán trứ giang y vi ninh khởi lai đích mi, giác đắc tái trang hạ khứ hữu điểm quá phân liễu, thu hồi thủ chỉ thuyết: “Ân, hiện tại hoàn hảo liễu.”
Giang y trạm khởi lai: “Hồi khứ ba, sang khả thiếp nhĩ gia hữu ma?”
Úc khê đê trứ đầu: “Ân, hữu.”
Vãng hồi tẩu đích thời hầu, mạn thiên tinh quang năng trứ úc khê đích bối tích, úc khê hoàn năng văn đáo tự kỷ thân thượng vi vi đích hãn vị hòa sao phấn vị, khả tại tha thập thất tuế đích tâm lí, giá thị tha tòng vị kinh lịch quá đích, tuyệt đỉnh lãng mạn đích nhất mạc.
******
Hồi đáo cữu mụ gia, úc khê bối trứ song kiên bao vãng tha na đáp xuất lai đích tiểu cách gian tẩu thời, thính đáo mao phòng na biên phát xuất nhất thanh khinh hưởng.
Yếu thuyết giá cá gia duy nhất hữu thập ma nhân thị úc khê bất thảo yếm đích, đại khái tựu thị biểu đệ tào hiên liễu. Tuy nhiên tào hiên cân tha đích ba ba, úc khê đích cữu cữu nhất dạng nọa nhược, đãn bất phương ngại tha hữu khỏa thiện lương đích tâm, tòng tiểu úc khê bị cữu mụ phạt bất nhượng cật phạn đích thời hầu, tào hiên hội tàng khởi man đầu oa đầu thập ma đích, sấn dạ tiễu tiễu tắc cấp úc khê.
Tào hiên sinh đắc vi bàn, hựu nhân nọa nhược đích tính cách tại học giáo một thập ma nhân duyên, thành tích dã nhất bàn, duy nhất đích ái hảo tựu thị khán các chủng cựu tiểu thuyết, cư thuyết thị tòng mại phế phẩm đích nhân na nhi xưng lai đích.
Giá hội nhi tào hiên linh trứ bổn cựu thư tòng mao phòng xuất lai, hiển nhiên hựu thị ngao dạ khán tiểu thuyết hoàn một thụy, khởi lai thượng xí sở liễu, đương tha khán kiến úc khê, vi bàn đích kiểm thượng phù xuất nhất trận hàm tiếu: “Khê tỷ, ngã tàng liễu bình quả cấp nhĩ, đẳng ngã hồi phòng gian cấp nhĩ nã.”
Tha chuyển thân tưởng tẩu, úc khê vọng trứ tha thủ lí niết đích na bổn cựu tiểu thuyết: “Đẳng nhất hạ.”
Tào hiên hồi đầu.
“Na cá……” Úc khê do dự liễu nhất hạ hoàn thị vấn xuất khẩu: “Nhĩ na nhi…… Trừ liễu lưỡng cá nam nhân đích tiểu thuyết, hữu một hữu na chủng…… Lưỡng cá nữ nhân đích?”
Tào hiên vi vi kinh nhạ, triều úc khê khán quá lai, úc khê song giáp vi hồng.
Tòng tiểu tha ký cư tại cữu mụ gia, bất sảo nháo, bất tranh thủ, thậm chí uyển như bất tồn tại, giá đại khái thị tha đệ nhất thứ chủ động bạo lộ tự kỷ đích tưởng pháp.
Úc khê bổn dĩ vi tào hiên khán quá lai đích nhãn thần thị bát quái đích, tham cứu đích, sung mãn thẩm phán ý vị đích, một tưởng đáo tào hiên chỉ thị đĩnh ôn hòa đích tiếu liễu nhất hạ, thập ma đô một vấn, thuyết: “Ngã sàng đầu nhất đại đôi, ngã dã bất tri đạo hữu một hữu, ngã khứ cấp nhĩ trảo trảo.”
Úc khê khinh thanh thuyết: “Ân, tạ tạ.”
Giá nhất khắc đích thiện lương, thành vi liễu úc khê vãng hậu dư sinh bất quản tại hà chủng cảnh địa hạ, đô hộ trứ tha giá cá biểu đệ đích nguyên nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Niên hạ công đảm tử đại khởi lai bất đắc liễu a! Sách sách ～ ( cha đích tân phong diện tựu thị giá đối cp đích điều tính liễu, ái muội ôn tồn hựu sắc khí, lai khoa! =v= Bị chú: Thi ca xuất tự hải niết 《 thông minh đích tinh 》.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
