Thối hưu yêu cục viên công trực bá sủng vật đáp nghi bạo hồng

【 hảo cường liệt đích chiêm hữu dục! Giá bất thị ái thị thập ma! 】

【 bá đạo bộ liệp giả x nhu nhược ái nhân tư thản thử thử, khóa việt vật chủng đích ái tình, khái đáo liễu khái đáo liễu. 】

【 thập ma đô khái chỉ hội nhượng ngã huân tố quân hành! 】

Trực bá gian đạn mạc dã hữu hoàn toàn khái bất hạ khứ đích:

【 giá hữu thập ma hảo khái đích, tiểu thương thử minh minh tưởng ba quá lai, biên mục phi yếu nhượng tha bát trứ bất động, bị hạn chế tự do đích thoại nhĩ hội khai tâm mạ? 】

【 tựu thị tựu thị. 】

【 cảm giác tiểu thương thử đích tinh thần áp lực hảo đại. 】

【 phế thoại, hoán thành thị nhĩ, chỉnh thiên bị bộ thực giả hổ thị đam đam địa trành trứ, năng áp lực bất đại mạ? 】

【 hảo hữu đạo lý. 】

Chủ nhân cô độc thảo nguyên lang khán đáo đạn mạc thuyết xuất liễu tự kỷ đích đam ưu, nhẫn bất trụ điểm đầu, “Một thác, ngã gia mân côi chỉnh thiên trành trứ quyển quyển, chỉ yếu quyển quyển bất tại giá cá phòng gian hoặc giả bất tại tha thị tuyến nội, tha tựu hội đặc biệt tiêu lự, cường hành bả tha lạp xuất khứ lưu, tha dã hội phong cuồng tránh thoát thằng tử bào hồi lai.”

“Lưu đích thời hầu tựu chỉ năng nã ngoại đái lung trang trứ quyển quyển nhất khởi xuất khứ.”

“Thậm chí toàn gia chỉ hữu ngã năng bính quyển quyển, kỳ tha nhân bao quát kinh thường uy tha môn đích ngã ba ngã mụ hoàn hữu ngã bằng hữu, chỉ yếu cảm bính quyển quyển tựu hội bị mân côi giảo, trừ phi nã cật đích hấp dẫn tha đích chú ý lực, đãn dã chỉ năng chuyển di nhất tiểu hội nhi.”

Cương khai thủy phát hiện giá đoạn kỳ ba đích ái tình, cô độc thảo nguyên lang hoàn giác đắc ngận cảo tiếu khả ái. Đãn tiệm tiệm đích, khổ não việt lai việt đa. Nhi thả tha giác đắc tựu liên biên mục tự kỷ dã tại bị chiết ma, mỗi thiên đô tinh thần cao độ khẩn trương khán khởi lai ngận luy ngận tân khổ.

【 giá tựu hữu điểm quá phân liễu. 】

【 đối a, ngã gia cẩu tựu toán thị cật phạn đích thời hầu bị ngã thưởng phạn oản đô bất hội giảo nhân, ngã môn đô một đặc ý giáo quá tha tựu ngận quai. 】

【 giảo nhân tựu yếu giáo huấn tha nha! 】

Cô độc thảo nguyên lang khổ tiếu nhất thanh.

Yếu thị quản giáo hữu dụng, tha dã bất hội đầu đông đáo hiện tại. Tha hoàn đặc ý đái biệt nhân gia đích anh tuấn công biên mục hồi lai tương thân, thí đồ củ chính mân côi đích thẩm mỹ, khả tha tựu thị chỉ ái quyển quyển.

Thậm chí hữu nhất điểm đam ưu tha một thuyết xuất khẩu.

Na tựu thị tựu toán kim ti hùng loại thương thử phổ biến hội bỉ nhất bàn đích tiểu hình thương thử thọ mệnh canh trường, khả dã tựu năng hoạt lưỡng tam niên. Quyển quyển dĩ kinh niên linh ngận đại liễu. Vạn nhất na thiên tha khứ thế, tha đô bất cảm tưởng tượng mân côi hội biến thành thập ma dạng.

Từ anh trành trứ trứ bình mạc lí bát tại quyển quyển diện tiền khôi phục bình tĩnh đích mân côi.

Tha tử tế quan sát tha đích nhất cử nhất động, hựu hồi ức cương cương khán đáo đích tha hòa quyển quyển chi gian đích hỗ động, tư khảo liễu nhất hội nhi đối cô độc thảo nguyên lang thuyết:

“Nhĩ gia lí hiện tại hữu một hữu mân côi đặc biệt hỉ hoan cật đích linh thực?”

“Hữu.”

“Đãn ngã môn tảo tựu thí quá liễu, nã linh thực chuyển di tha đích chú ý lực một dụng.” Cô độc thảo nguyên lang tâm lí đại vi thất vọng. Nan đạo giá chủ bá tựu giá điểm bổn sự?

Từ anh tiếu liễu tiếu, thuyết: “Biệt cấp, nhĩ tiên cân trứ ngã thuyết đích tố.”

Cô độc thảo nguyên lang bả thủ cơ lập tại song đài thượng, chỉ hảo chuyển thân ly khai khứ trù phòng. Đẳng tha hồi lai đích thời hầu, trực bá gian quan chúng khán đáo tha thủ lí cư nhiên nã liễu nhất chỉnh khỏa cương tẩy hảo đích tây lam hoa.

Đạn mạc quan chúng:???

Cô độc thảo nguyên lang dam giới địa giải thích đạo: “Bất thị ngã ngược đãi tha, mân côi tòng tiểu tựu hỉ hoan cật sơ thái, vưu kỳ thị thúy khẩu đích, thập ma hoàng qua tây lam hoa đại bạch thái…… Tối hỉ hoan cật tây lam hoa, đãn ngã phạ tha cật đa liễu lạp đỗ tử bất cảm đa uy.”

【 tiếu tử giá cẩu thị chân đích ly phổ. 】

【 cứu mệnh cáp cáp cáp cáp ngã yếu tiếu tử tại trực bá gian liễu. 】

【 chủ bá: Nhĩ môn đô bất tri đạo ngã mỗi thiên hội ngộ đáo thập ma ly phổ sự. 】

【 cáp cáp cáp cáp 】

Biên mục mân côi khán đáo cô độc thảo nguyên lang đái trứ tây lam hoa hồi lai, quả nhiên trạm liễu khởi lai. Tha nhất biên hưng phấn địa diêu vĩ ba, nhất biên trì nghi địa nữu đầu thu thủ hộ trứ đích “Ái nhân” quyển quyển, tự hồ thị bất phóng tâm ly khai.

“Mân côi, quá lai cật nha!”

“Khán, nhĩ tối hỉ hoan đích tây lam hoa.” Cô độc thảo nguyên lang chiêu chiêu thủ.

Mân côi trì nghi địa khiếu liễu nhất thanh, hồi đầu khán súc tại giác lạc lí sinh vô khả luyến đích quyển quyển.

“Uông!”

“Ngã hiện tại khả dĩ ly khai liễu mạ?”

Từ anh khán trứ cô độc thảo nguyên lang trạm tại viễn xử, dụng tây lam hoa hống đắc mân côi sảo vi tẩu viễn, nhiên hậu sấn tha cật đắc chính hương đích thời hầu, quỷ quỷ túy túy địa tại hậu diện tiễu tiễu nhiễu đạo kháo cận tiểu thương thử quyển quyển.

Mân côi quả nhiên ngận hỉ hoan tây lam hoa. Tha đại khẩu đại khẩu địa giảo toái, hưởng thụ đắc đại khoái đóa di. Đãn tức sử thị tại giá chủng thời hầu, tha y cựu cảnh thích địa thời bất thời hồi đầu xác nhận quyển quyển đích vị trí.

Khán đáo cô độc thảo nguyên lang tẩu quá khứ mạc quyển quyển đích thời hầu, tha thậm chí đình hạ tiến thực, khẩn trương địa trạm liễu khởi lai.

Cô độc thảo nguyên lang bất cảm thứ kích mân côi, mạc liễu tựu cản khẩn quải hồi lai, tồn tại mân côi diện tiền an phủ địa mạc mạc tha đích não đại, phách phách tha đích bối. Mạc tự gia đích thương thử cảo đắc tựu tượng thị thâu oa nhất dạng.

Tha đối trực bá gian thuyết: “Dã tựu thị ngã tài năng mạc, hoán thành kỳ tha nhân, bị mân côi khán đáo tựu trùng thượng khứ giảo liễu.”

Thuyết đáo giá lí, tha nhẫn bất trụ hữu ta kiêu ngạo tự gia cẩu đối tha đích thiên ái.

Cô độc thảo nguyên lang cảm khái địa mạc mạc mân côi đích não đại,

“Mân côi bả quyển quyển thủ hộ đắc đặc biệt hảo, quyển quyển dã tri đạo tha bất hội thương hại tha, sở dĩ tòng lai dã bất hại phạ tha. Ngận nan tại động vật thân thượng khán đáo giá ma hảo đích cảm tình ba.”

Từ anh xác nhận đạo: “Nhĩ môn bình thời mạc tiểu thương thử đích thời hầu, dã giá dạng mạ?”

“Na dạng?” Cô độc thảo nguyên lang nghi hoặc đạo.

“Tựu thị giá dạng lưu biên tẩu, tiểu tâm dực dực bối trứ tha, quỷ quỷ túy túy đắc cân thâu hài tử nhất dạng, nhi thả cẩu nhất khẩn trương tựu phóng hạ lai?” Từ anh bỉ hoa đạo.

“Đương nhiên!” Cô độc thảo nguyên lang xác định địa thuyết, “Ngã môn đô tẫn lượng bất khứ thứ kích tha.”

Quan khán trực bá gian đích quan chúng môn phân phân cảm khái:

【 chủ nhân hoàn đĩnh hảo đích. 】

【 cảm giác tha hảo ái cẩu cẩu. 】

【 thị a, hảo hữu nại tâm. 】

Khước thính đáo từ anh thuyết: “Giá tựu thị mân côi biến thành hiện tại giá dạng đích nguyên nhân! Tha căn bổn bất thị ái thượng liễu quyển quyển, nhi thị nhân vi nhĩ tài biến thành liễu hiện tại giá dạng.”

Trực bá gian:???

Cô độc thảo nguyên lang:???

“Tác vi sủng vật khuyển, tha môn tựu toán hữu liễu phối ngẫu, dã bất hội biểu hiện đắc như thử khẩn trương, trừ phi thị tại hộ tự kỷ đích hài tử thời tài hội triển hiện xuất giá dạng đích công kích tính. Đãn kí nhiên nhĩ thị tiên dưỡng liễu thương thử, hậu dưỡng đích biên mục, nhi thả giá cá biên mục tài tứ cá nguyệt đại, tại lai đáo nhĩ gia chi tiền bất khả năng sinh dục quá, tựu canh bất khả năng thị tại hộ tể.”

Từ anh chỉ trứ biên mục, “Na tựu chỉ thặng hạ nhất chủng khả năng, khảo lự đáo giá thị nhất chỉ biên mục, tha căn bổn bất thị tại thủ hộ tự kỷ đích ái nhân, nhi thị bả tiểu thương thử đương thành liễu dương tại mục.”

Trực bá gian nhân vi từ anh đích thoại tạc khai liễu oa.

【 ngọa tào? 】

【 chân đích giả đích? 】

【 chủ bá tòng na lí đắc xuất đích giá cá kết luận, ngã vi xá khán bất xuất lai? 】

【 ngã khán tựu thị tại hồ thuyết bát đạo. 】

Cô độc thảo nguyên lang dã bất tương tín, thậm chí hữu điểm não nộ giác đắc từ anh tại sái tha: “Đối, nhĩ tòng na lí đắc xuất đích giá cá kết luận?”

“Nhĩ tử tế hồi ức nhất hạ, mân côi cương đáo gia đích thời hầu, nhĩ môn thị chẩm ma nhượng tha hòa tiểu thương thử hỗ động đích?” Từ anh bất hoảng bất mang địa vấn tha.

“Hoàn năng chẩm ma hỗ động?” Cô độc thảo nguyên lang một hảo khí địa thuyết,

“Quyển quyển bất tập quán bị lung dưỡng, đãi tại lí diện hội giảo lung tử thiết ti, giảo đắc tị tử lưu huyết, ngã môn nhất trực tán dưỡng tha. Mân côi cương đáo gia đích thời hầu, ngã môn hại phạ tha bả quyển quyển đương thành liệp vật giảo, tựu nhượng tha tiên cách trứ lung tử thục tất quyển quyển đích vị đạo, tái nhượng tha đãi tại phòng gian ngoại diện, nhượng quyển quyển tại lí diện bào, cách trứ cự ly nhượng tha lưỡng hỗ tương thục tất.”

Tha chỉ trứ phòng gian lí tương xử hòa hài đích quyển quyển hòa mân côi, “Đẳng tha môn lưỡng hỗ tương thục tất liễu, ngã tựu nhượng mân côi tiến đáo phòng gian lí diện lai, nhượng tha tại quyển quyển bàng biên tọa hạ, chỉ yếu tha an tĩnh tọa hạ bất giảo quyển quyển, tựu uy cấp tha linh thực tưởng lệ. Nhân gia chuyên nghiệp huấn khuyển sư tựu thị giá ma giáo đích.”

Cô độc thảo nguyên lang hanh liễu nhất thanh.

Trực bá gian khước dĩ kinh hữu nhân thính xuất lai liễu bất đối kính.

【 đẳng đẳng, gia nhân môn, ngã hảo tượng hữu điểm minh bạch liễu. 】

【 ngã dã. 】

【 biệt thuyết mê ngữ a? Ngã chẩm ma giác đắc chủ nhân tố đắc một mao bệnh a? 】

【 thị một mao bệnh, đãn thị……】

【 tiền diện đích, xác thật một mao bệnh, đãn thị giá ma nhất lai, mân côi bất tựu thị giác đắc chỉ yếu thủ tại quyển quyển bàng biên nhượng tha đãi tại giá cá ốc lí, tựu hội bị tưởng lệ liễu mạ? 】

【 ngọa tào, hảo tượng hữu đạo lý! 】

Cô độc thảo nguyên lang khán đáo đạn mạc, não tử ông địa nhất thanh, đãn tưởng đáo lánh nhất kiện sự tha hựu phủ nhận đạo: “Bất đối, hậu lai mân côi bất nhượng ngã gia lí nhân kháo cận, ngã môn hoàn giáo dục liễu tha, đả liễu tha, khả tha hoàn thị giá dạng tố, thậm chí canh hung liễu.”

Từ anh thiêu liễu thiêu mi, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma đả đích?”

Cô độc thảo nguyên lang vi liễu chứng minh tự kỷ, trực tiếp sĩ cước thoát hạ nhất chỉ tha hài, loan yêu kiểm khởi lai tựu phách đáo liễu mân côi não đại thượng, tố liêu để bản tạp tại cẩu não đại thượng thanh thúy địa nhất thanh “Phanh”.

Mân côi nữu quá đầu, nghi hoặc địa “Uông” liễu nhất thanh.

Nhiên nhi thính tại từ anh nhĩ lí, tha khước tại thuyết: “Uông, chủ nhân nhĩ hựu tưởng ngoạn du hí liễu mạ?”

Giá nhất nhãn nhượng cô độc thảo nguyên lang quý cứu tâm bạo phát, cản khẩn hô lỗ hô lỗ tha đích não đại, nhu thanh an úy đạo: “Bất đông ba, một sự cáp ba ba bất cai một sự đả nhĩ, cấp nhĩ mạc mạc, bất đông cáp.”

【emmm giá ngận nan bình 】

【 đại ca, na hữu cương đả hoàn tựu hống đích. 】

【 giá ma nhuyễn đích tha hài, đả tại bang bang ngạnh đích cẩu đầu thượng năng trường giáo huấn mạ? Giá thị đả? Cẩu cổ kế hoàn dĩ vi nhĩ tại hòa tha nháo trứ ngoạn. 】

Khán đáo đạn mạc đích cô độc thảo nguyên lang dam giới địa thu hồi thủ.

Đãn tha hựu bất phục khí địa thuyết, “Ngã đương nhiên tri đạo cẩu não đại ngạnh, đãn ngã chi tiền tại lão gia hựu bất thị một dưỡng quá cẩu. Biệt thuyết tha hài đả đáo đầu thượng, tựu toán thị ngã môn đoán quá khứ nhất cước một đoán đáo tha thân thượng, cẩu dã tri đạo thị tự kỷ phạm thác liễu.”

“Đương nhiên bất chỉ giá nhất điểm.” Từ anh bổ đao.

“Kí nhiên nhĩ tri đạo cẩu đối nhân loại đích chi thể ngữ ngôn ngận mẫn cảm, vi thập ma mỗi thứ kháo cận quyển quyển đô na ma quỷ quỷ túy túy đích. Cẩu tựu toán bất khẩn trương, dã bị nhĩ cảo khẩn trương liễu!”

Kiến cô độc thảo nguyên lang mãn kiểm bất phục, tha mạn du du địa thuyết đạo:

“Nhĩ biệt bất phục.”

“Tựu hiện tại, đại đại phương phương mục bất tà thị địa tòng tha diện tiền trực tiếp tẩu đáo tiểu thương thử na lí, bả tha trảo đáo thủ thượng, khán mân côi hoàn hội bất hội khẩn trương.”

“Ký trụ, thân thể phóng tùng, tẫn lượng tự nhiên bất yếu hồi đầu hòa mân côi đối thị.”

Đãi tại giác lạc lí đích tiểu thương thử quyển quyển bất tri hà thời dĩ kinh trạm liễu khởi lai, nhãn tình lượng đắc phát quang.

Tại trực bá gian sở hữu quan chúng hòa quyển quyển kỳ đãi địa chú thị hạ, cô độc thảo nguyên lang cương ngạnh địa tẩu hướng quyển quyển, tại cảm thụ đáo mân côi sĩ khởi đầu lai khán hướng tha đích thị tuyến thời, nỗ lực nhẫn trụ trắc đầu khán tha đích trùng động, kính trực tẩu hướng quyển quyển. Chi tiền tại tha kinh quá thời, mân côi đô hội cảnh thích địa trạm khởi lai.

Nhi giá thứ, mân côi chỉ thị sĩ đầu khán liễu nhất nhãn.

Tư thái phóng tùng, tình tự bình ổn.

Cô độc thảo nguyên lang tựu giá ma khinh dịch địa tẩu đáo liễu quyển quyển diện tiền. Đương tha hoảng hốt bả tiểu thương thử phủng tại thủ thượng đích thời hầu, bất cảm tương tín tự kỷ cư nhiên giá ma khinh tùng địa tựu tại mân côi nhãn bì tử để hạ mạc đáo liễu quyển quyển.

Giá hoàn thị tha thục tất đích mân côi mạ?

Nguyên lai chỉ nhu yếu giá ma giản đan đích tẩu quá lai, tựu năng giải quyết tha nhất trực khổ não đích vấn đề?

【 oa!!! 】

【 kiến chứng kỳ tích!!! 】

【 chân đích hòa chi tiền đích mân côi thị nhất điều cẩu mạ!!! 】

【 chủ bá ngưu bức! 】

Trực bá gian đích quan chúng khán đáo giá nhất mạc, bị chấn hám địa phân phân khai thủy đầu tiểu lễ vật điểm tán. Nhất thời gian trực bá gian lí các chủng hoa lí hồ tiếu đích đặc hiệu bất đình địa hoán.

Tiểu thương thử quyển quyển dã kích động địa nhiệt lệ doanh khuông.

“Ô ô ô ô chung vu giải phóng liễu.”

“Giá xuẩn cẩu, giá xuẩn chủ nhân, ô ô ô thử thử ngã thái nan liễu.”

Bất quá hoàn hữu cá nghi vấn một hữu giải quyết. Na tựu thị tác vi trí thương siêu cấp cao đích biên mục, minh minh chủ phó chi gian đích quan hệ hòa hài, mân côi chi tiền vi thập ma nhất trực một năng thính đổng chủ nhân đích chỉ lệnh, thậm chí câu thông xuất hiện vấn đề ni?

Từ anh nhượng cô độc thảo nguyên lang bả thủ cơ phóng tại mân côi diện tiền.

Tha vấn đáo: “Mân côi, vi thập ma nhĩ bất thính nhĩ chủ nhân thuyết thoại nha?”

Tiểu thương thử quyển quyển mạt liễu bả lệ, cân trứ vấn đạo: “Tựu thị, thử thử ngã đô cấp nhĩ thuyết liễu thất bát bách biến liễu, chủ nhân đích ý tư bất thị nhượng nhĩ khán trứ ngã bất động, nhĩ chẩm ma tựu thị bất thính.”

Biên mục mân côi lãnh băng băng địa thu liễu tha nhất nhãn:

“Ngôn ngữ hội phiến nhân, đãn chi thể ngữ ngôn vĩnh viễn bất hội.”

Giá dã thị tha tức sử toàn trình thính đáo liễu từ anh hòa chủ nhân đích đối thoại, dã một hữu tố xuất phản ứng đích nguyên nhân. Nhân vi tha vĩnh viễn bất tương tín sở hữu khẩu đầu thượng đích thoại, chỉ tương tín tự kỷ quan sát đáo đích sự thật.

Chủ nhân khán đáo tha thủ hộ thương thử thời, hội tưởng lệ tha.

Tại tha nhân vi thủ hộ thương thử nhi bị nhân công kích đả mạ thời, hội an úy tha.

Tại mỗi thiên vãn thượng tha hoàn thành nhậm vụ hồi đáo tự kỷ oa lí bát hạ thời, hội mạc mạc tha đích não đại…… Tựu toán cương tài chủ nhân tự kỷ đô phủ nhận liễu tha đích hành vi, đãn mân côi tri đạo, chi thể ngữ ngôn vĩnh viễn bất hội phiến tha.

Chủ nhân nhất trực ngận ái tha, sở dĩ tha tố đắc thị đối đích.

Từ anh trầm mặc liễu.

Cô độc thảo nguyên lang chính dam giới địa cước chỉ khấu địa. Tha áp căn bất tương tín hữu nhân năng hòa động vật đối thoại, tuy nhiên tha hiện tại thừa nhận chủ bá xác thật quan sát lực quá nhân, nhi thả đối động vật hành vi tâm lý học ngận liễu giải.

Tha giác đắc giá cá chủ bá mỗi thứ đô trang tác năng hòa động vật giao lưu, tựu thị vi liễu sao tác tại lập nhân thiết.

Khán tại tha cương tài bang tha giải quyết liễu đại vấn đề đích phân thượng, tha quyết định nhẫn nhất nhẫn dam giới, đẳng từ anh biểu diễn hoàn tái hạ tuyến.

Giá thời, tha thính đáo chủ bá đột nhiên khai khẩu thuyết:

“Mân côi thị bất thị lai đáo nhĩ gia chi tiền, hữu quá thập ma bất thái hảo đích kinh lịch?”

Cô độc thảo nguyên lang:???

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn