Thiên chi tộc thị hoàn mỹ đích tạo vật, sa lợi nhĩ tắc thị hoàn mỹ trung đích hoàn mỹ. Đãn thị thân vi 【 thiên chủ 】 đích hậu duệ, sa lợi nhĩ khước thành liễu 【 địa ngục 】 đích giáo đồ, hoang mậu đắc tựu tượng cá u mặc đích tiếu thoại.
Thị tòng thập ma thời hầu khai thủy ý thức đáo ngạo mạn giá chủng đông tây, sa lợi nhĩ trầm tư trứ, phát hiện nan dĩ truy ức, nhân vi tại đản sinh chi sơ tha tựu dĩ kinh thị cá ngạo mạn đích liệt chất phẩm liễu. Đãn thị tha bổn năng địa ngụy trang, thành vi nhất cá kỳ tha thiên chi tộc nhãn lí chỉ năng ngưỡng vọng đích cao quý giả. Tha cảm đáo tự kỷ đích hư ngụy, tịnh vi thử tác ẩu.
Giả như một hữu địa ngục chi dân, sa lợi nhĩ đại khái hội nhất trực nhẫn nại, trực đáo ác ý tái dã bất năng át chế đích địa bộ.
“Thiên chi tộc?” Hùng tính mỹ đỗ toa nhất đầu mặc lục đích xà phát tê tê nhượng nhượng, thô tráng đích xà vĩ vi nhiễu trụ thuần bạch dực nhân.
Tha thấu đáo dực nhân đích nhĩ dực biên thổ tức, “Ngã khán kiến nhĩ bất năng thích hoài đích thống khổ,” mãn thị dụ đạo đích ngữ khí phảng phật thị y điện viên đích na điều xà.
Mỹ đỗ toa giảo trá đích âm lãnh đích kiểm hốt ẩn hốt hiện, mạch địa giảo toái tại thời không đích liệt khích. Bất cửu tránh trát nhi xuất đích nam xà lộ xuất quỷ bí đích tiếu ý, chú thị dực nhân lãnh mạc nhi thuần bạch đích bối ảnh tiêu thất tại môn phi.
Ngã tương tín nhĩ chú định quy chúc ngã môn. Na tiếu dung trung tự hồ hàm trứ giá chủng thân nật đích ý vị.
Ân sư áp ức đích chất vấn một hữu tại sa lợi nhĩ tâm trung lưu hạ ti hào ba lan, tha tố đích cận cận chỉ thị chấn sí ly khai.
Thảng nhược chỉ năng hoàn mỹ đích thoại khởi bất thị ngận khả bi ngận hư giả, tượng thị sở dĩ đặc chất đô bị phủ định, chỉ thặng hạ hoàn mỹ liễu nhất dạng. Sa lợi nhĩ bất năng nhẫn thụ thiên chi tộc đích cố chấp, hoàn hữu đối 【 thánh phụ 】 đích ti vi.
Tha tựu giá dạng nhất trực hướng ngoại phi, xuyên toa tại thời không đích không khích trung, xuyên quá ngân sắc đích môn phi, tha phi đáo tự kỷ dã mê mang đích không khích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
