Mạc du tâm chỉ kiến não hải lí đích thư trung tả trứ: 【 tô ngữ băng tại cuồng triều tửu ba mại tửu đích thời hầu, bị chi tiền quyển tử lí đích kỉ cá phú nhị đại bằng hữu đổ trụ liễu khứ lộ, na thời hầu kỉ cá nhân hoàn đối tha bân bân hữu lễ, khả nhãn tiền đích giá ta nhân khước thị hoán liễu nhất phó chủy kiểm.
“U, giá bất thị tô ngữ băng mạ? Ngã truy nhĩ đích thời hầu trang đích đảo thị đĩnh thuần tình đích, chẩm ma giá hội nhi khai thủy tại tửu ba mại tiếu liễu? Yếu ngã thuyết mại cấp biệt nhân hoàn bất như mại cấp ngã ni.” Ngụy sĩ kỳ điểm nhi lãng đãng đích tọa tại bao gian đích sa phát thượng thuyết trứ.
“Tựu thị, ngã thính thuyết nhĩ hài tử đô hữu liễu, giá bộ nhũ kỳ tựu xuất lai mại liễu? Tiếu tử liễu, hồi khứ liễu nãi thủy hoàn cú uy hài tử mạ?” Ngụy sĩ kỳ đích cẩu thối tử vương hải ba đích nhất tịch thoại dẫn đắc bao gian lí đại tiếu liên liên.
“Ngã thị tại giá nhi mại tửu, bất thị mại tiếu, nhĩ môn cấp ngã đạo khiểm.” Tô ngữ băng lãnh nhãn khán trứ diện tiền kỉ cá thục tất đích nhân, căn bổn tưởng bất đáo tằng kinh toán thị bằng hữu đích nhân năng thuyết xuất giá chủng thoại lai.
“Đạo khiểm, tiếu tử, nhĩ nhất cá xuất lai mại đích hoàn phạ nhân thuyết? Yếu ngã thuyết hòa ngã thụy nhất dạ, ngã khả liên nhĩ hoàn năng đa cấp nhĩ điểm nhi, thuyết khởi lai ngã hoàn một hòa bộ nhũ kỳ đích Omega thụy quá ni.” Ngụy sĩ kỳ thuyết trứ hựu tiếu liễu khởi lai.
Tô ngữ băng tối cận nhất niên nhân vi nguyên thân một thiếu bị tu nhục, khả kim thiên thính đáo đích thị tha thính đáo quá đích tối ác tâm đích thoại, tô ngữ băng nhãn khuông thông hồng, đoan khởi trác tử thượng đích hồng tửu trùng trứ ngụy sĩ kỳ bát liễu xuất khứ.
Ngụy sĩ kỳ đô yếu tạc liễu, “Thảo, nhĩ tha mụ cảm bát lão tử tửu, lão tử giá kiện sấn y thất thiên đa, nhĩ bồi ba.”
Ngụy sĩ kỳ lãnh tiếu nhất thanh, tha liêu định liễu tô ngữ băng nhãn hạ đích xử cảnh căn bổn một tiền bồi tha đích y phục, tiếp trứ thuyết: “Bất bồi dã hành, bả giá bình hồng tửu hát liễu ngã tựu nhượng nhĩ tẩu.”
Tô ngữ băng nhãn khuông thông hồng khước thủy chung một hữu đê đầu, tha nã khởi trác tử thượng đích tửu bình nhất ẩm nhi tẫn, bị nhất khởi mại tửu đích bằng hữu tống khứ liễu y viện. 】
Hậu diện đích tình tiết mạc du tâm dã tri đạo liễu, tô ngữ băng hát hoàn liễu chỉnh bình hồng tửu bị lạp khứ tẩy vị, tòng na thứ chi hậu, tô ngữ băng đích vị tựu bất hảo, sảo sảo cật đích nhiệt nhất điểm nhi, lương nhất điểm nhi vị tựu đông đích bất hành, chung thân lạc hạ liễu bệnh căn.
Mạc du tâm não hải trung đích na bổn thư nhưng cựu đình lưu tại giá nhất hiệt, sở dĩ, giá bổn thư thị tại đề kỳ tự kỷ giá kiện sự tình ngận khoái tựu hội phát sinh liễu mạ?
Mạc du tâm giác đắc nữ chủ hòa bảo bảo chân đích đĩnh thảm đích, hảo hảo đích nhất cá thiên kim đại tiểu tỷ, bị nguyên thân hại thành hiện tại giá dạng, bất quản giá kiện sự hội bất hội tại kim thiên phát sinh, mạc du tâm đô đả toán khứ giá cá cuồng triều tửu ba khán khán, tha bất tưởng nhượng nữ chủ mạo giá dạng đích hiểm.
Tưởng trứ, mạc du tâm dĩ kinh hòa xuất tô xa tư cơ báo liễu địa danh liễu, thập kỉ phân chung hậu mạc du tâm lai đáo liễu thị trung tâm đích cuồng triều tửu ba.
Tha kim thiên nhân vi yếu khứ ngọc thạch thị tràng, sở dĩ xuyên đích ngận thị hưu nhàn, vi quyển đích trường phát tùy ý đích tán lạc tại yêu gian, thuần bạch đích T tuất phối thượng hắc sắc khẩn thân ngưu tử khố, canh hiển đắc song thối tu trường, tái gia thượng bổn tựu lãnh tuấn đích nhất trương kiểm, tức tiện một chẩm ma hóa trang, dã dẫn đắc tửu ba lí đích Omega tần tần trùng trứ mạc du tâm phao mị nhãn nhi.
Mạc du tâm kiểm thượng lãnh đạm, đối Omega môn đích nhiệt tình phi vẫn một hữu bán điểm nhi hồi ứng, tha tại nhân tương đối thiếu nhất ta đích ba đài biên thượng tùy ý trảo liễu cá y tử tọa hạ, tượng chinh tính đích điểm liễu bôi chanh trấp, thị tuyến khước tại đả lượng trứ tứ chu.
Ngận khoái đích tựu hữu cá thân tài hỏa lạt đích Omega tự lai thục đích tọa tại liễu mạc du tâm thân biên, điểm liễu lưỡng bôi tửu, bả kỳ trung đích nhất bôi thôi đáo liễu mạc du tâm diện tiền, “Mỹ nữ, đệ nhất thứ lai tửu ba mạ? Chẩm ma chỉ hát chanh trấp nha? Ngã thỉnh nhĩ hát tửu.” Thuyết trứ hoàn vọng mạc du tâm na biên thấu liễu thấu.
Mạc du tâm khán liễu nữ nhân nhất nhãn, thân thể vãng hậu thối liễu thối, nhãn để bình tĩnh đích một hữu ba lan, “Bất hảo ý tư, ngã bất hát tửu, dã bất thị lai trảo diễm ngộ đích, nhĩ hoàn thị trảo biệt nhân ba.” Thuyết hoàn dã bất quản na nữ nhân đích biểu tình, lãnh trứ kiểm khai thủy ngoạn nhi khởi liễu thủ cơ.
Nữ nhân kiến mạc du tâm du diêm bất tiến đích dạng tử, ngận thụ thương đích đoan khởi lưỡng bôi tửu tẩu liễu.
Giá dã bất năng quái mạc du tâm, tha thượng bối tử tại na cá thế giới quang cố trứ cảo ngọc thạch liễu, trực đáo tha tam thập nhị tuế đích thời hầu hoàn nhất trực mẫu thai solo ni, đối cảm tình giá chủng đông tây căn bổn nhất khiếu bất thông, tái gia thượng tha thượng nhất thế nữ tính bằng hữu hoàn thị đĩnh đa đích, mạc du tâm dã đô hòa tha môn thị bằng hữu quan hệ, nhân thử tảo tựu mặc nhận tự kỷ thị trực nữ liễu, tức tiện đáo liễu giá cá abo thế giới, mạc du tâm dã bất giác đắc tự kỷ hội hỉ hoan thượng nữ nhân, bất quá căn cư tha thượng nhất thế đích kinh nghiệm, nam nhân dã cú sang, khả năng hoàn đắc nhất trực solo hạ khứ ba?
Mạc du tâm bất tri đạo đích thị, tha hòa nữ nhân thuyết thoại đích thời hầu viễn xử hữu nhân nhất trực tại khán trứ tha giá biên.
Tô ngữ băng nã trứ hồng tửu chính yếu khứ cấp bao gian tống tửu, hòa tha nhất khởi quan hệ hoàn đĩnh hảo đích đồng sự nhất chỉ thủ duệ trứ tha đích ca bạc cuồng diêu, “Ngữ băng nhĩ khoái khán, na biên ba đài na nhi na cá alpha trường đắc hảo hảo khán, cao cao sấu sấu đích, hoàn trường liễu nhất trương thanh lãnh cấm dục đích kiểm, tuyệt liễu.”
Tô ngữ băng thuận trứ đồng sự thị tuyến sở cập đích địa phương khán quá khứ, tựu khán đáo liễu mạc du tâm chính cân nhất cá thân tài hỏa lạt đích Omega chính thuyết trứ thập ma, tô ngữ băng nhãn khuông đô hồng liễu, tử tử đích giảo trứ nha tài một nhượng tự kỷ thất thái.
Khán liễu nhất nhãn đối trứ mạc du tâm phạm hoa si đích đồng sự, tô ngữ băng giảo trứ nha khai khẩu, “Na nhi hảo khán liễu? Lưu tư nguyệt nhĩ thị bất thất minh liễu?” Thuyết hoàn nã trứ tửu tựu tẩu liễu, dã bất quản lưu tư nguyệt.
Lưu tư nguyệt kiến tô ngữ băng tẩu liễu, cản mang hảm đạo: “Ngữ băng, nhĩ đẳng đẳng ngã a, trường giá dạng nhĩ đô giác đắc bất hành mạ? Bất đối, ngữ băng nhĩ cương cương hảo tượng thị tại thuyết ngã hạt?”
“Tẩu ba, na chủng nhân khán đa liễu lạt nhãn tình.” Tô ngữ băng lạp trứ lưu tư nguyệt đích thủ khai thủy ai cá bao sương thôi tiêu tửu phẩm.
Mạc du tâm hoàn toàn bất tri đạo nữ chủ đối tha đích bình giới, tha giá nhất hội nhi dĩ kinh đả phát tẩu liễu ngũ cá Omega liễu, thậm chí cương cương hoàn quá lai nhất cá nam alpha yếu cân tha lai cá AA luyến.
Mạc du tâm trực tiếp cự tuyệt, đối bất khởi, bất ước.
Đẳng tô ngữ băng xao khai đệ tứ cá bao sương môn sĩ kiểm hướng lí diện khán đích thời hầu, tha chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu, bao sương lí diện đích nhân tha đô nhận thức, lí diện hảo kỉ cá đô thị tằng kinh kinh thường nhất khởi tụ xan đích phú nhị đại bằng hữu, kỳ trung thậm chí hoàn hữu nhất cá truy quá tha.
Tô ngữ băng đương hạ tựu tưởng quan môn ly khai, khả vương hải ba minh bạch liễu ngụy sĩ kỳ đích ý tư, lập mã bả môn phùng lạp đích đại khai, “Chẩm ma liễu, nhĩ thị giác đắc ngã môn đô mãi bất khởi tửu mạ? Chỉ yếu nhĩ tiến lai hòa ngã môn thuyết nhất hội nhi thoại, ngã lập mã yếu nhĩ thập bình hồng tửu.”
Thập bình hồng tửu đích đề thành dĩ kinh cú cấp bảo bảo mãi hảo nhất điểm nhi đích nãi phấn liễu, tô ngữ băng thủ thượng kiết cư, thậm chí hoàn hữu bất thiếu tiền đô thị thất hữu tá cấp tha đích, tha tưởng liễu tưởng tứ cá nguyệt đại đích bảo bảo, tô ngữ băng giảo trứ nha tiến liễu bao sương.
“U, nhĩ môn khán khán, giá tô đại tiểu tỷ tựu thị bất nhất dạng, ngã môn mãi tửu hoàn đắc thỉnh tô đại tiểu tỷ nhân gia tài tiến lai.” Ngụy sĩ kỳ tọa tại sa phát thượng điểm nhi lãng đãng đích thuyết.
Bao sương lí diện đích nhân tô ngữ băng cơ bổn thượng đô nhận thức, chỉ hữu ngụy sĩ kỳ hòa vương hải ba đích gia lí hoàn toán thị tại tây ninh thị hữu nhất ta địa vị, bất quá bỉ khởi tự kỷ gia lí, tha môn lưỡng đích gia thế căn bổn tựu bất cú khán đích, canh bất yếu thuyết kỳ tha hỗn phạn cật đích tiểu công tư phú nhị đại môn liễu, một tưởng đáo hữu nhất thiên tự kỷ hội bị giá ta nhân tu nhục, tô ngữ băng chỉ giác đắc tâm khẩu bị giá ta thoại thứ đắc sinh đông, thiên thiên tha hoàn chân đích nhu yếu giá ta tiền duy trì sinh kế.
“Ngã môn giá lí đích tửu hữu ngận đa, ngã thủ thượng đích giá bình bát bách thất thập khối, thị ngã môn giá lí khẩu cảm tương đối hảo nhất ta đích hồng tửu, nhĩ môn khán khán nhu yếu thập ma?” Tô ngữ băng tẫn lượng tại tâm lí cáo tố tự kỷ, bả giá ta nhân khán tác thị phổ thông đích cố khách tựu hảo.
“Nhĩ bình thời thôi tiêu tửu đô giá ma lãnh đạm mạ? Bất đắc nhượng khách hộ niết niết tiểu thủ, thân thân kiểm đản mạ? Bất nhiên ngã bằng thập ma mãi nhĩ đích tửu, giá dạng nhĩ thuận trứ sa phát ai cá thân quá lai, ngã môn nhất nhân mãi nhĩ nhất bình.” Vương hải ba ổi tỏa đích tiếu liễu tiếu.
“Tựu thị, ngã thính thuyết nhĩ hài tử đô hữu liễu, giá bộ nhũ kỳ tựu xuất lai mại liễu? Tiếu tử liễu, hồi khứ liễu nãi thủy hoàn cú uy hài tử mạ?” Ngụy sĩ kỳ ổi tỏa đích trùng trứ tô ngữ băng tiếu liễu tiếu vấn, dẫn đắc bao sương lí kỳ tha nhân dã đại tiểu liên liên.
Tô ngữ băng nhãn khuông thông hồng, tha đoan khởi trác tử thượng đích nhất bôi tửu trực trực đích bát đáo liễu ngụy sĩ kỳ kiểm thượng, tửu thủy thuận trứ ngụy sĩ kỳ đích kiểm thượng tích tích đát đát đích sái lạc tại ngụy sĩ kỳ đích hoa sấn sam thượng.
“Thảo, lão tử giá sấn y thất thiên đa khối, nhĩ bồi đắc khởi mạ?” Ngụy sĩ kỳ nã chỉ cân sát liễu sát kiểm thượng đích hồng tửu, tùy tức hựu tượng thị tưởng đáo thập ma hảo ngoạn nhi đích sự nhi nhất dạng, khai khẩu thuyết: “Bồi bất khởi dã một sự nhi, nhĩ bả giá bình cương đả khai đích hồng tửu đô hát liễu, ngã lập mã nhượng nhĩ môn tẩu.”
Lưu tư nguyệt tại nhất biên tiễu tiễu đích lạp liễu lạp tô ngữ băng đích y phục, đê thanh chúc phù: “Ngữ băng, biệt hát, chân hát liễu tựu xuất nhân mệnh liễu.”
Tô ngữ băng phạ tự kỷ liên luy lưu tư nguyệt, trảo khởi trác tử thượng đích tửu bình, ngưỡng trứ đầu hát hạ, huyết hồng sắc đích dịch thể bất đoạn địa tiến nhập đáo tô ngữ băng khẩu trung, đại ước hát liễu tứ phân chi nhất, tô ngữ băng tựu xanh bất trụ liễu, sang đắc nhất trận trận khái thấu, tha hoãn hoãn phóng hạ bình tử, tưởng trứ bất năng tái giá dạng hạ khứ, na phạ thị cấp ngụy sĩ kỳ tả khiếm điều, tự kỷ hòa lưu tư nguyệt dã bất năng tái đãi hạ khứ liễu, thái nguy hiểm liễu.
“Hành a, hoàn đĩnh hữu cốt khí đích, hát a, nhĩ giá tài cương hát liễu tứ phân chi nhất, thặng hạ đích yếu thị hát bất hoàn, nhĩ ai cá tọa đáo ca ca môn hoài lí uy cấp ca ca môn, ngã dã bất nan vi nhĩ.”
Ngụy sĩ kỳ đích nhất tịch thoại dẫn đắc bao gian lí đại tiếu liên liên, khán hướng tô ngữ băng đích nhãn thần đái trứ tự thượng nhi hạ xâm lược ý vị đích thẩm thị, giá nhượng tô ngữ băng ngận thị bất thư phục, tha não đại khai thủy hữu ta phát vựng, tâm lí cảnh linh đại chấn, tri đạo tái giá ma hạ khứ thái nguy hiểm liễu, sĩ cước tưởng tẩu, khước văn đáo liễu bao gian lí thứ tị đích yên thảo khí vị, nhất thời gian tô ngữ băng hòa lưu tư nguyệt bị alpha tín tức tố đích vị đạo áp chế đích động đạn bất đắc, căn bổn một hữu lực khí tẩu xuất giá gian bao gian.
“Loạn dụng tín tức tố ổi tiết Omega thị phạm pháp đích, nhĩ cảm.” Tô ngữ băng nhẫn trứ thân thể thượng đích bất thích, trừng trứ bất viễn xử đích ngụy sĩ kỳ thuyết.
“Nhĩ khả biệt loạn thuyết, ngã tựu thị tín tức tố thái đa liễu, hữu ta thịnh bất hạ, phóng xuất lai tán tán khí nhi, khả một hữu biệt đích ý tư, tái thuyết liễu, cha môn dã thị lão tương thức, ngã truy nhĩ đích thời hầu nhĩ trang đích đảo thị đĩnh thuần tình đích, chẩm ma giá hội nhi khai thủy tại tửu ba mại tiếu liễu? Yếu ngã thuyết mại cấp biệt nhân hoàn bất như mại cấp ngã ni.” Ngụy sĩ kỳ thượng hạ đả lượng trứ tô ngữ băng, na thị tuyến tượng thị xích lỏa lỏa tưởng yếu bả nhân đích y phục bái quang nhất dạng.
Tô ngữ băng bị trành đắc hữu ta ác tâm, ngạch gian bị áp chế đích thấm xuất tế hãn lai, “Nhĩ hưu tưởng, cản khẩn nhượng ngã môn tẩu, bất nhiên ngã hảm nhân liễu.”
“Tiếu tử, nhĩ tùy tiện hảm ba, tửu ba na ma loạn ngã đảo tưởng khán khán hữu một hữu lai anh hùng cứu mỹ đích.” Vương hải ba phụ hòa trứ thuyết.
“Yếu ngã thuyết hòa ngã thụy nhất dạ, ngã khả liên nhĩ hoàn năng đa cấp nhĩ điểm nhi, dã bất dụng nhĩ tái lai giá chủng địa phương mại tửu liễu, thuyết khởi lai ngã hoàn một hòa bộ nhũ kỳ đích Omega thụy quá ni.” Ngụy sĩ kỳ thuyết trứ hựu đả lượng trứ tô ngữ băng tiếu liễu khởi lai, tô ngữ băng chỉ giác đắc tòng vị hữu quá đích khuất nhục cảm tẩm thấu liễu toàn thân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
