“Na tựu hảo, na tựu hảo, quế ma ma a, cấp ngã lai nhất bàn sa kỳ mã, nhất bàn ngưu nhục càn, nhất bàn như ý quyển”, hoàng thái hậu khán đáo tại bàng biên trạm trứ nhất kiểm tiếu mị mị đích quế ma ma thuyết đạo.
Biên thuyết biên thục luyện địa trảo đáo tự kỷ đích vị trí tọa hảo, dư quang hựu miết kiến thái hoàng thái hậu hữu thủ bàng tiểu trác tử thượng, phóng trứ đích nhất bôi hoàn tại mạo trứ nhiệt khí đích nãi trà.
Hựu mang bổ sung đạo: “Nhất lộ bào lai dã quái khẩu khát đích, tái cấp ngã thiêm nhất bôi mông cổ nãi trà ba, đa gia ta đường.”
“Ai! Nô tì giá tựu khứ cấp nâm chuẩn bị.” Quế ma ma khán đáo hoàng thái hậu tựu cao hưng!
Tất cánh giá cá chủ tử tùy hòa ái tiếu, sinh cơ bột bột hoàn bất kiến ngoại, mỗi thứ lai giá từ ninh cung, phảng phật chỉnh cá chính điện đô lượng đường liễu!
Chủ tử giá nhất bối tử quá đắc đa bất dung dịch a, phu quân bất ái, nhi tử bất hiếu.
Tòng thảo nguyên đáo thịnh kinh, như kim hựu trụ tiến liễu giá tứ tứ phương phương đích tử cấm thành lí, nhất lộ tẩu lai đích tâm toan hòa khảm khả, tha môn giá ta bồi trứ đích nhân khán đích nhất thanh nhị sở.
Đa khuy liễu hữu hoàng thái hậu đích bồi bạn, tài nhượng chủ tử hậu bán sinh tâm trung quá đắc thư sướng liễu ta.
Tức sử bất thị trùng trứ hoàng thái hậu hòa chủ tử đích thân thích quan hệ, quế ma ma giá ta lão nhân môn dã đô tương hoàng thái hậu đương thành liễu tự gia đích vãn bối lai đông ái, toại thính thoại địa điểm điểm đầu, tựu gia khoái bộ tử hạ khứ chuẩn bị liễu.
Tình yên khán khán hoàng thái hậu viên nhuận đích thân tài, bất cấm tại tâm lí ám ám cảm thán, hoặc hứa giá bất cận cận thị nhân vi hoàng thái hậu đích tâm khoan, khả năng canh đa đích hoàn thị cật xuất lai đích?
Hạnh hảo tha hữu dị năng, lực khí dã đại, cật đích đa, tiêu hóa đích khoái, hoàn bất trường bàn.
Đãi nhất thiết đô chuẩn bị hảo hậu, hoàng thái hậu tựu lao lao bả ác liễu giá từ ninh cung đích chủ tràng. · Tha nã khởi nhất điều bị ngự trù tinh tâm chế tác đích ngũ hương ngưu nhục càn phóng đáo chủy lí, biên thuyết biên tước trứ: “Hoàng ngạch nương, nhĩ cản khẩn khai thủy vấn ba.”
Thái hoàng thái hậu:…… Tự kỷ na cá hỉ hoan hán học đích bạn nghịch nhi tử, bất hỉ hoan kỳ kỳ cách, chân bất toàn thị nhân vi tha lai tự mông cổ!
Nguyên tiên nhất phiến nghiêm túc đích khí phân bị triệt để giảo loạn, tha hữu điểm nhi vô nại địa triều trứ tình yên, huy huy thủ: “Tiểu hách xá lí thị, nhĩ hảo hảo giải thích nhất hạ, nhĩ cương cương thuyết đích hà đãi nhất sự, thị thập ma tình huống?”
Yếu thuyết nguyên bổn đích từ ninh cung, khán trứ tọa tại thượng phương căng quý tôn nghiêm đích thái hoàng thái hậu, tình yên hoàn thị năng cảm thụ đáo nhất ti khẩn trương đích.
Chi tiền tại trữ tú cung tấu nhân thời, hoàn một hữu cảm giác, đãn thị như kim hòa thái hoàng thái hậu đồng xử vu giá nhất thất, khán trứ cao tọa tại thượng thủ trầm trứ kiểm bất thuyết thoại, tương na thông thân nội liễm tôn quý đích khí thế toàn bộ phóng xuất lai đích hiếu trang, hoàn thị năng nhượng tha cảm thụ đáo nhất ta áp lực đích.
Thượng bối tử tình yên chỉ thị cơ địa đích nhất danh phổ thông cao cấp dị năng giả, giá bối tử dã chỉ thị nhất cá đại thần gia đích nữ nhi, giá hoàn thị tha lưỡng bối tử đệ nhất thứ thâm khắc địa cảm thụ đáo tòng đỉnh cấp đương quyền giả thân thượng thích phóng xuất lai đích uy áp.
Hoặc hứa thị khang hi như kim hoàn niên khinh, tích uy bất thâm đích duyên cố, tương bỉ khởi tiền giả, tha bất tự giác địa tựu tòng tâm để lí đối thái hoàng thái hậu cố cập đích canh thâm ta.
Như kim hữu hoàng thái hậu tại nhất bàng hưu nhàn đích “Cật qua khán hí”, nguyên tiên đích túc mục khí phân nhất tảo nhi quang, miểu biến trà thoại hội nhàn liêu. · Tình yên ổn hạ tâm thần, thanh thanh tảng tử kế nhi khai khẩu đạo: “Thần nữ tưởng vấn nhất hạ, thái tử điện hạ khán đáo thái hoàng thái hậu dụng thiện thời, thị phủ dã tằng biểu hiện xuất tưởng yếu cật đích ý tư.”
Thái hoàng thái hậu tuy bất tri tình yên vi hà thuyết khởi giá cá, đãn hoàn thị hạ ý thức địa hồi ức đạo, xác thật thị giá dạng.
Chính nhân vi mỗi thứ dận nhưng lai tự kỷ cung lí, đô hội nhãn ba ba địa khán trứ tự kỷ giá lí đích cao điểm, tha tài hội mỗi thiên đô nhượng tiểu trù phòng bị trứ thích hợp tiểu hài tử cật, dịch tiêu hóa đích cao điểm.
Chỉ yếu dận nhưng lai tựu năng lập tức nhượng tô ma lạt cô cấp đoan thượng lai nhiệt hồ đích.
Tha điểm điểm đầu kỳ ý tình yên kế tục vãng hạ thuyết.
Tình yên tâm trung hữu để khí liễu, tùy tức đề thăng âm lượng, nhất tự nhất đốn kiên định địa thuyết đạo:
“Na đô thị nhân vi giá ta nô tài môn cẩu đảm bao thiên, nhân hại phạ chủ tử cật tích thực nhi đam trách, tựu cố ý bất nhượng điện hạ tại mỗi đốn chính kinh đích dụng thiện thời gian lí cật bão, tiểu hài tử bất cấm ngạ, bính thượng hữu nhân chính cật đông tây, khả bất nhãn sàm mạ?”
Tình yên nhất cú thoại, chấn đắc thất nội an tĩnh liễu nhất thuấn.
Một đẳng chúng nhân phản ứng quá lai, tình yên hựu canh đại thanh địa thuyết đạo:
“Thần nữ vi điện hạ cảm đáo bất bình a!”
“Đường đường đại thanh trữ quân, nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng, đa tôn quý đích thân phân a, cánh nhiên tại nâm hòa hoàng thượng đích nhãn bì tử để hạ, bị giá quần bất yếu mệnh đích nô tài môn hạt hồ lộng, quá trứ nhẫn cơ ai ngạ đích sinh hoạt!”
Thuyết giá ta thoại thời, tình yên thị chân đích tâm trung khí phẫn, hoàn dụng thượng liễu độc đặc đích phát âm kỹ xảo, lực bảo thanh âm cú đại, hựu tự tự thanh tích, tẫn lực nhượng giá từ ninh cung lí đích mỗi nhất cá nhân đô năng thính thanh sở. · Như quả thuyết tiền diện đích thoại hoàn chỉ thị nhượng nhân thính trứ, giác đắc hữu ta hi sơ bình thường, bất tựu thị tiểu hài tử một cật bão ma!
Như kim đích thiên hạ ngạ đỗ tử đích nhân, na khả đa liễu khứ liễu!
Đãn thị hậu diện đích thoại khước uyển như kinh lôi bàn, hưởng triệt tại mỗi cá nhân nhĩ bàng.
Thị a, bị ngạ đỗ tử đích bất thị nhất bàn nhân a, na khả thị nhất quốc trữ quân a!
Nhất thời gian chỉnh cá từ ninh cung an tĩnh đích lạc châm khả văn.
Tình yên nhãn tình bán hạp, thị tuyến đê thùy, đẳng đãi trứ chúng nhân đích phản ứng. · Hoang đường, giản trực thị hoang đường cực liễu, hà trụ nhi nan dĩ trí tín địa khán khán tình yên, hựu tương thị tuyến chuyển đáo sắt sắt phát đẩu đích tuệ lam thân thượng.
Hoàng thái hậu thân thủ khứ nã như ý quyển đích thủ dã đốn trụ liễu.
Duy hữu thái hoàng thái hậu nhưng cựu lão thần tại tại địa tọa trứ, một hữu nhậm hà phản ứng.
“Tiểu hách xá lí thị a, phạn khả dĩ loạn cật, hữu đích thoại khả bất năng loạn thuyết, nhất bất tiểu tâm hội tử nhân đích.” Hoàng thái hậu ngữ khí biến đắc hữu ta nghiêm túc đối tình yên thuyết đạo.
Kí nhiên đô đáo giá cá phân nhi thượng liễu, tình yên áp căn tựu bất đái phạ đích!
“Hồi thái hậu nương nương đích thoại, thần nữ sở ngôn, cú cú như thật.”
“Kim nhật thần nữ chính tại dụng thiện, thái tử điện hạ tựu tại nhất bàng nhãn ba ba địa lưu lộ xuất tưởng cật đích ý vị.”
“Thần nữ thính giá ta nô tài môn thuyết thái tử thị dụng hoàn thiện thực tài quá lai đích, nguyên bổn một hữu tại ý, đãn thị thái tử điện hạ đích nhãn tình thái thanh triệt liễu.”
“Thần nữ tương tín điện hạ giá bàn thiên tư thông dĩnh đích hài tử, tuyệt đối thị năng cú thanh sở địa biểu đạt tự kỷ ý nguyện đích, tựu đại đảm địa tiễu tiễu thân tiến thái tử đích ngoại y lí diện, mạc liễu mạc thái tử điện hạ đích đỗ tử, thị bình đích, hữu ta địa phương hoàn thị càn biết đích!”
“Hách xá lí thứ phi tức sử nâm thị chủ tử, dã bất năng hồ thuyết, thái tử điện hạ mỗi thứ cật đích đô bất đa, kim thiên dã thị dụng quá thiện thực hòa hồ hồ, tài khứ trữ tú cung đích.” · “Thái hoàng thái hậu, thần nữ tự ấu tựu hỉ hoan chỉnh nhật vãng ngoại bào, tằng kiến quá bất thiếu tại trang giá địa lí quang cước bào đích nông gia tiểu hài tử, tiểu hài tử cật một cật bão, thần nữ mạc mạc tiểu đỗ tử tựu năng chân thật địa cảm thụ xuất lai. Tái giả.”
“Tái giả thập ma?” Thái hoàng thái hậu thị tuyến đột nhiên biến đắc hữu ta duệ lợi địa khán trứ tình yên.
Tình yên tâm trung lạc đăng nhất hạ, nan bất thành thái hoàng thái hậu bất tương tín tự kỷ thuyết đích thoại?
“Tái giả, tha môn giá dạng tố hội tạo thành mỗi thứ điện hạ khán đáo thực vật thời, đô hội bổn năng địa tưởng cật ngận đa, điện hạ niên kỷ tiểu, tràng vị nhược, nhất bất chú ý hội canh dung dịch cật xanh, bính thượng hòa nâm hoặc giả hoàng thượng nhất khởi dụng thiện thời, hoàn hội nhân thùy tiên nhi đảo loạn.”
“Huống thả điện hạ như kim hoàn thị thập ma đô bất giảng cứu đích niên kỷ, minh minh tại nâm cung trung tựu khả dĩ tiếp thụ từ bôi hát thủy, đãn tại giá ta tham lam đích nô tài khẩu trung, tựu biến thành liễu điện hạ trừ liễu kim, ngân đẳng xa hoa đích xan cụ ngoại, kỳ dư đích nhất thiết đô bất dụng.”
“Thần nữ đam tâm giá dạng tử, hội bị hữu tâm nhân trảo trụ giá điểm nhi, truyện xuất điện hạ tham cật, ái xa hoa hưởng thụ đích danh thanh, hội hữu tổn thái tử đối ngoại đích trữ quân hình tượng a!”
Tuệ lam đích thanh âm đại, tình yên tựu bỉ tha thanh âm canh đại, uyển như trúc đồng đảo đậu tử tự đích, nhất khẩu khí tương giá đại đoạn văn tự thuyết hoàn đô bất đái suyễn đích, nhiên hậu tựu “Phanh” địa nhất thanh, trọng trọng quỵ liễu hạ lai.
Vi liễu nhượng hiệu quả canh gia đột xuất, tình yên hoàn tương nhất ti dị năng triền nhiễu tại tự kỷ tất cái thượng, canh thị hiệu quả gia bội!
Tất cái tiếp xúc hắc sắc đại lý thạch địa chuyên đích thanh âm, hưởng lượng thanh thúy cực liễu!
Nhượng nhân thính trứ đô bất do địa cảm đáo đông thống, đãn sự thật thượng tự kỷ nhất ti tổn thương đô một hữu!
Tại tràng đích đô thị nhân tinh, tình yên ngữ tốc khoái, ngữ ngôn giản đan trực bạch, bán điểm nhi cung trung thường dụng đích ủy uyển sáo lộ đô một hữu, bức đắc cô lập vô viện đích tuệ lam nhẫn bất trụ khí cấp bại phôi đích. · “Nguyên lai thị giá dạng a, ngã chẩm ma thuyết mỗi thứ bảo thành đô nhãn ba ba địa khán trứ ngã đích ngưu nhục càn ni.” Hoàng thái hậu nam nam đạo.
Tùy hậu hựu nhất kiểm khí phẫn điền ưng địa thuyết: “Hoàng ngạch nương, nhĩ đắc hảo hảo tra tra a, như quả bảo thành nhất trực đô cật bất bão đích thoại, na chẩm ma hữu cường kiện thân thể ni, quái bất đắc bảo thành đáo như kim, đô hoàn tẩu lộ bất ổn đương ni!”
Hà trụ nhi tại tâm lí tiễu tiễu bổ thoại: Thái tử điện hạ tẩu lộ bất ổn đương đích oa, bất tại cật thượng, nhi thị nhân vi hoàng thượng!
Tha nguyên bổn tựu giác đắc mỗi thứ điện hạ dụng thiện thời, oản trung đích hồ hồ, đô hữu ta thái thiếu liễu.
Tha dã tằng đề quá kỉ hồi, đãn đương thời đô bị cố thị hòa tuệ lam dĩ “Dục nhi kinh nghiệm” cấp tha đổ hồi khứ liễu, khán trứ tiểu thái tử dã một hữu khóc nháo, tha dã tựu tòng một hữu tại ý quá giá ta.
Tha ẩn hối địa tương nhãn quang tiễu tiễu chuyển hướng hựu quỵ tại địa thượng đích tình yên, bất do địa đái thượng liễu nhất ti cảm kích hòa khánh hạnh.
Hoàn hảo giá kiện sự tình, như kim bị hách xá lí thứ phi cấp đương chúng bạo xuất lai liễu, thả một khiên thiệp đáo tự kỷ.
Tưởng tất tự kỷ thụ phạt bất hội thái nghiêm trọng liễu, hà trụ nhi thân hậu đích y phục, đô bị giá tiếp nhị liên tam đích thoại cấp hách đắc hãn thấp liễu, khẩn khẩn địa thiếp tại hậu bối thượng!
Thái hoàng thái hậu bất thị cá thiên thính thiên tín đích nhân, tiên hậu hách xá lí thị thị cá thông minh nhân.
Tha đối giá vị tôn tức phụ nhi chưởng khống nhân đích năng lực hoàn thị tín phục đích.
Tưởng tất năng nhượng tha lâm chung thác cô đích nhân, ứng cai thị sinh tiền ngận trung thành đích.
Giá trung gian ứng cai hoàn hữu ta kỳ tha sự, giảo hòa tại lí diện.
Tha chuyển động trứ thủ trung đích phật châu, dụng nhãn thần kỳ ý nhượng nhân tiên bả tuệ lam đái hạ khứ thẩm vấn.
Tuệ lam hoàn tưởng thuyết ta thập ma, tựu bị lưỡng cá thân tài thô tráng đích mông cổ ma ma cấp ô trứ chủy, tha liễu xuất khứ.
Tha năng khán xuất lai, tình yên thuyết khởi dận nhưng thời, nhãn tình lượng lượng đích, tâm đông dận nhưng thị chân đích.
Đãn dã tri đạo, tha như kim tuyển trạch tương giá kiện sự tình giá ma trực tiếp địa đương chúng bạo xuất lai, tất định dã thị hữu tư tâm đích.
Tâm tư thuần bất thuần túy, tha bất tại ý, chỉ yếu kết quả bất nguy hại đáo hoàng đế hòa thái tử, tha đô khả dĩ tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn, đương tác một khán kiến.
Tự cổ dĩ lai, nhân môn tố sự na cá một mục đích?
Thảng như nhất đinh điểm nhi tư tâm đô một hữu, na thị thánh nhân, khả bất thị nhân!
Tha sĩ khởi thị tuyến, nhận chân địa tòng đầu đáo vĩ, tượng thị tại tảo miêu bàn, trành trứ thân tiền tức tiện quỵ trứ đãn tích bối nhưng cựu trực đĩnh đĩnh đích tình yên.
Ngoại nhu nội cương, cảm thuyết cảm tố, tính tử khán tự mãng chàng đãn thuyết thoại tố sự đô ngận hữu chương trình.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
