Đế khuyết tàng kiều

Quốc sư ly kinh thời, chỉ hữu liêu liêu kỉ nhân tri hiểu, nhi quy kinh thời, khước thị cử thành giai kinh, tương thành đạo đổ đắc thủy tiết bất thông.

Hạo hạo đãng đãng đích nhân mã hoãn mạn địa hành sử trứ, tiên thị quốc sư đích tọa giá, tùy hậu tiện thị tù xa dữ tùy hành bộ đội.

Nhi bài tại thủ cá đích tù xa lí, thủ đái liêu khảo, đồi nhiên địa tọa trứ đích nhân, tiện thị dung chính.

Nhân chí trung niên, khước dã thị một hữu phát phúc tích tượng, ngũ quan đoan chính, dạng mạo đường đường, chỉ thị kỉ lữu toái phát tòng ngạch tiền hoạt lạc, chủy ba càn hạc, song nhãn vô thần, khán trứ hảo bất lang bái.

Cư thuyết, cố khứ đích bình dương vương phi dữ tha nãi thị long phượng thai, tỷ tỷ tảo xuất lai nhất khắc chung, lưỡng nhân mô dạng hữu thất bát phân tương tự.

Do thử tưởng kiến, bình dương vương phi đích tư dung thị hà đẳng tuyệt sắc, đương niên dữ tham hoa lang thị như hà bàn phối, nãi chí vu truyện thành nhất đoạn giai thoại, tiện sát đương thời đa thiếu kinh thành quý nữ.

Dung chính bị tống khứ hình bộ đại lao, quốc sư tắc nhất khắc đô bất tằng đình hiết địa tiến liễu cung, kim nhật vãn yến tha thị chủ giác.

Lánh ngoại, cư truyện thử thứ cung yến bất cận thị vi quốc sư tiếp phong tẩy trần, canh trọng yếu đích thị, quốc sư hữu ý tái thu nhất cá đồ đệ.

Ly si tuy tại mỗ ta phương diện hữu thiên phân, đãn thị tại chiêm bặc thuật thượng hữu sở bất túc, tha hữu ý thu nhất cá hữu thiên phân đích đệ tử lai truyện thừa y bát.

Thẩm miên miểu thính tiêu mộ bạch giá ma nhất thuyết, hữu ta hảo kỳ địa vấn: “Quốc sư thuyết đích, ly si tại mỗ ta phương diện hữu thiên phân, giá cá mỗ ta phương diện thị chỉ na phương diện?”

Tiêu mộ bạch hồi tha: “Hứa thị hành y phương diện, cư thuyết giá thứ chẩn tai quốc sư thân thể soa điểm một hữu xanh trụ, hoàn thị ly si nhất nhân xanh trụ liễu tràng diện. Phủ tắc phân phát thang dược thời tai dân hống thưởng, tảo tựu loạn liễu sáo.”

Thẩm miên miểu hựu vấn: “Na quốc sư đả toán thu thập ma dạng đích đồ đệ?”

Tha cảm giác giá thứ quốc sư thu đồ hựu tương hội dẫn khởi huyết vũ tinh phong, tranh thưởng giá cá vị trí đích nhân, thiết định tranh đắc đầu phá huyết lưu.

Kế thừa y bát? Giá cá từ thái trọng, thính trứ tượng thị tại giao đại thân hậu sự, tưởng yếu thiêu cá nhân kế thừa tha đích vị trí.

Tha tại tấn quốc độc nhất vô nhị đích vị trí, hựu hội giao đáo thập ma nhân thủ lí ni?

Tiêu mộ bạch diêu liễu diêu đầu: “Kim vãn tiện hội tri hiểu. Đối liễu, ngã dĩ khứ đông lâm thư viện tiếp tang tang, khán khán tha hữu một hữu na cá phúc khí bị quốc sư thiêu trung.”

Tang tang? Thẩm miên miểu văn ngôn hữu ta tâm động, chung vu lộ xuất cá chân tâm thật ý đích tiếu dung: “Hoàn thị thế tử tư lự đích chu toàn, thiếp thân hoàn một hữu tưởng đáo tang tang na cá hài tử ni.”

Tha đạo: “Đại phòng hòa tam phòng dã thính đáo liễu giá cá tiêu tức, đả toán nhượng tiêu du tiêu kỳ thí thí, ngã tiện dã tưởng đáo liễu tang tang, tức tiện tuyển bất thượng, tiến cung kiến kiến thế diện dã thị hảo đích.”

Thẩm miên miểu văn ngôn, “Ân” liễu thanh, một hữu kế tục thuyết.

Nguyên lai tang tang chỉ thị thuận đái, tha khủng phạ thị tưởng yếu tương tiêu du hoặc giả tiêu kỳ thôi đáo na cá vị trí thượng ba?

Tha đích dã tâm, dĩ kinh thân đáo quốc sư na lí liễu?

Bỉ tha tưởng yếu đích hoàn yếu khoái.

*

Vãn thượng tham gia cung yến, tha nan đắc thịnh trang xuất tịch, cương xuyên hảo y phục, tiêu mi bất thỉnh tự lai.

Thử thứ cung yến, tiêu du tiêu kỳ khả dĩ khứ, đãn thị tha khước vô pháp, nhất lai một hữu danh đầu, nhị lai tiêu mộ bạch dã một hữu na cá ý tư.

Án lý thuyết, tha dã thị khả dĩ đái tha khứ đích, đãn thị tiêu mi giá cá nhân, tha hữu ta tróc mạc bất thấu, tác tính tựu hiết liễu giá cá tâm tư, đả toán tiên lưu trứ quan sát kỉ thiên.

Tiêu mi tri đạo tha yếu tham gia cung yến, hưng trí bột bột địa yếu cấp tha thượng trang, tha dã thật tại ảo bất quá tha, tiện tọa trứ nhậm do tha tại kiểm thượng động tác.

Chỉ thị khán trứ nhãn tiền giá trương kiểm, đặc biệt thị giá song nhãn, tha hoàn thị hữu ta hoảng hốt, tiện vấn: “Tiêu mi, nhĩ thượng trang kỹ thuật giá ma hảo, hữu thí trứ bả tự kỷ hóa thành lánh nhất cá nhân mạ?”

Tiêu mi văn ngôn, chủy giác loan khúc đích hồ độ nhất cương, tùy hậu vấn đạo: “Nhĩ thị chỉ dịch dung thuật?”

Thẩm miên miểu tâm đầu nhất chinh, “Dịch dung thuật?”

Tiêu mi khán trứ tha cầu tri đích biểu tình, chủy giác tiếu dung trục tiệm ác liệt: “Tựu thị tương hoạt nhân đích bì cấp tê hạ lai, nhiên hậu thiếp tại kiểm thượng, tái dụng dược thủy tu sức, tựu hội biến thành lánh ngoại nhất cá nhân.”

Thẩm miên miểu: “......” Kỳ thật tha một tất yếu thuyết đắc giá ma thanh sở.

Tha kế tục ngạnh trứ đầu bì vấn: “Na nhĩ hội dịch dung mạ?”

Tiêu mi hồ li nhãn trung thú vị nhất thiểm nhi quá, hồng thần vi trương: “Muội muội ngã khả tố bất lai bác bì giá hoạt.”

Sở dĩ, tha nhất bàn giao cấp biệt nhân tố.

Thẩm miên miểu tâm lí vi vi thổ xuất khẩu khí: “Nga.”

Tiêu mi trạm trực thân tử, tiếu mị mị đạo: “Hảo liễu, tỷ tỷ, nhĩ giá cá dạng tử chân đích hảo mỹ.”

Mỹ đáo, tha đô tưởng yếu tư tàng khởi lai ni.

Thính đáo tiêu mi đích khoa tán, thẩm miên miểu hoàn dĩ vi tha khoa trương liễu, đãi vãng đồng kính lí nhất tiều, tài phát hiện kính trung nhân dĩ kinh biến thành tha đô bất nhận thức đích nhân.

Thị tha, khước hựu bất tượng thị tha.

Dã bất tri đạo thị bất thị tiêu mi thượng trang thủ pháp đích duyên cố, cảm giác tha khán trứ bỉ bình nhật lí canh đa liễu kỉ phân diễm sắc, ngạch gian đích hoa điền thị tha tòng vị kiến quá đích hình trạng, khán trứ tượng thị mai hoa biện, đãn thị viễn khán khước hựu tượng thị đoàn bất quy tắc đích hỏa, điểm tại ngạch gian dã bất hiển đắc đột ngột, đáo thị dữ tha kim nhật đích y phục tương đắc ích chương.

Tha nghi hoặc địa phù thượng ngạch đầu, vấn: “Tiêu mi, giá thị thập ma?”

Tiêu mi hồ li nhãn nhất loan: “Giá thị ngã tự sang đích, hảo khán mạ?”

Thẩm miên miểu điểm liễu điểm đầu: “Hảo khán.”

Tiêu mi: “Như thử, tỷ tỷ kim vãn nhất định diễm quan quần phương.”

Thẩm miên miểu thất tiếu: “Ngã chỉ thị khứ tham gia vãn yến, hựu bất thị khứ bỉ mỹ đích.”

Tiêu mi thâm thâm địa khán liễu tha nhãn, một tái đa thuyết thập ma.

*

Bình dương vương quán lệ thân tử bất thích, đại biểu bình dương vương phủ xuất tịch đích tựu thị tiêu thế tử hòa thế tử phi.

Tiêu mộ bạch hòa thẩm miên miểu nhất lượng mã xa, tiêu du hòa tiêu kỳ nhất lượng mã xa, lưỡng cá thiếu niên kiểm thượng bất kiến khiếp sắc, nhãn trung ẩn ẩn hữu ta dược dược dục thí đích hưng phấn.

Mã xa lí, tiêu mộ bạch khán liễu thẩm miên miểu hảo kỉ nhãn, tha chung vu nhẫn bất trụ vấn: “Thế tử, thị thiếp thân kiểm thượng hữu thập ma đông tây mạ?”

Tha đích mục quang lạc tại tha ngạch đầu đích hoa điền thượng, vấn: “Miểu miểu, nhĩ đích ngạch gian?”

Thẩm miên miểu thị chân đích một hữu dự liêu đáo tiêu mi hội họa giá chủng hoa điền, bổn lai đả toán tẩy điệu đích, đãn thị trang dung dĩ thành, nhược thị tẩy khứ, hoàn đắc trọng tân thượng trang, thời gian dĩ thị lai bất cập, vu thị tha tiện đả tiêu liễu giá cá tâm tư.

Huống thả, tấn quốc một hữu hoa điền cấm kỵ, kỳ hình quái trạng dã khả dĩ, hảo khán tựu thành, tha dã tiện một hữu liễu phi tẩy bất khả đích lý do.

Tha hồi: “Chẩm ma, giá chủng hoa điền thị bất khả dĩ mạ? Thiếp thân yếu bả tha tẩy điệu mạ?”

Tiêu mộ bạch văn ngôn, diêu liễu diêu đầu: “Dã bất thị bất khả, tựu thị chi tiền một hữu kiến quá.”

Tha như thật đạo: “Thị tiêu mi na nha đầu họa đích, thiếp thân dã chỉ thị giác đắc tha hảo khán.”

Tiêu mộ bạch hựu khán liễu lưỡng nhãn, chung cứu dã một hữu tái thuyết thập ma.

Nhân trứ quốc sư thu đồ đích tiêu tức truyện xuất, kinh thành quý tộc tử đệ kỉ hồ đô quá lai liễu, nhược thị chân năng nhập đắc liễu quốc sư đích nhãn, khủng phạ thị tổ phần đô đắc mạo thanh yên.

Thẩm miên miểu thượng bối tử đích cung yến tham gia đa liễu, lưu trình đô ký tại tâm lí, sở dĩ kí bất khẩn trương dã bất kỳ đãi, duy nhất nhượng tha cảm hưng thú đích, tựu thị quốc sư thu đồ giá kiện sự.

Tha dã hảo kỳ, cứu cánh thập ma dạng đích nhân tài năng toán đắc thượng hữu thiên phú, thả nhập đắc liễu tha đích nhãn?

Thẩm miên miểu ai trứ tiêu mộ bạch tọa hạ, cương tọa hạ bất cửu, tựu thính đáo nhất đạo cao kháng tiêm tế đích thanh âm ---

“Bệ hạ, nương nương giá đáo!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn