Trạng nguyên lang đích tiểu đào yêu

Kỳ trường thư kiến đào tri mê mê hồ hồ đích dạng tử, vô nại địa diêu liễu diêu đầu.

“Như quả ngã thị nhất cá ti bỉ hạ lưu đích tiểu nhân, hiện tại nhĩ tựu bất hội thị thanh thanh bạch bạch đích nhân liễu.”
Đào tri: “Khả ngã bổn lai tựu bất thị thanh thanh bạch bạch đích nhân.”

Kỳ trường thư: “?!!”
“Thập ma?”

Đào tri: “Ngã bất thị nhân.”

“A?” Kỳ trường thư canh mộng liễu, não tử lí nhất phiến không bạch, nhiên hậu càn tiếu nhất thanh, “Bất yếu khai ngoạn tiếu liễu, nhĩ chẩm ma hội bất thị nhân ni?”

Đào tri trát liễu trát nhãn, bất tái đa ngôn.

Kỳ trường thư tuy nhiên diện thượng một hữu tương tín, đãn thị tâm lí bất do đắc khởi liễu nghi tâm. Giá thế thượng bất khả năng hữu yêu quái đích…… Ba? Tha tự dĩ vi bất trứ ngân tích địa đả lượng trứ đào tri, khán bất xuất yêu quái đích dạng tử, lưỡng nhân chi gian ly đắc cận, đào tử hương hựu tòng đào tri đích thân thượng phiêu liễu quá lai.

Nhất định thị hổ tha đích, đào tri chẩm ma khả năng thị yêu quái.

Trúc lâm trường đắc thập phân đích mậu mật, địa thượng đích thổ nhưỡng triều thấp tùng nhuyễn, ngoa tử thải tại thượng diện tựu hội lưu hạ cực vi thanh tích đích cước ấn. Bất tri tẩu liễu đa cửu, thính đáo liễu sàn sàn thủy thanh, tật bộ vãng tiền, triệt để địa tòng trúc lâm thoát thân, kỳ trường thư tảo liễu nhất nhãn na nhất uông lưu động đích hồ thủy, mục quang tựu bị hồ biên tẩu động đích nhân hấp dẫn trụ liễu.

Giá nhất quần nhân xuyên trứ càn luyện, phục trang thống nhất, thân tài đô ngận cao đại, xuyên toa tại chúng đa phiêu xa lí, lưỡng lưỡng sĩ trứ hóa vật, vãng phiêu xa thượng sĩ, nhi hậu khổn bảng cố định.

Giá tiện thị phiêu cục liễu ba?
Bất quá nhượng kỳ trường thư cảm đáo khốn hoặc đích thị, trừ liễu giá ta đả phẫn đích nhân chi ngoại, thị tuyến lí kiến bất đáo kỳ tha đích nhân. Địa đồ thượng miêu thuật hội hữu nhân quá lai đáp thừa, tựu bất ứng đương chỉ hữu tha hòa đào tri xuất hiện tại thử xử, hiện hạ hiển đắc thập phân đích cách cách bất nhập.

Tổng bất năng thị, chỉ hữu tha kỳ trường thư cùng ba?

Hứa thị kỳ trường thư đích mục quang tồn tại cảm thái cường, chính tại trang hóa vật đích nhân mẫn duệ địa tương mục quang tề tề đầu liễu quá lai, đái trứ tham cứu dữ nghi vấn. Hữu nhất nhân thậm chí trực tiếp phóng hạ thủ trung đích hóa vật, triều trứ kỳ trường thư đích phương hướng tẩu liễu quá lai, dụng hồn hậu địa thanh âm vấn đạo: “Giá vị tiểu huynh đệ, thị hữu thập ma nhu yếu ma?”

Kỳ trường thư củng thủ, thuyết đạo: “Tại hạ danh khiếu kỳ trường thư, thính thuyết quý phiêu cục năng cú đái thuận lộ nhân tiền vãng mục đích địa, chỉ nhu chước nạp tương ứng đích phí dụng tiện khả.” Tha thuyết thoại bất ti bất hàng, điều lý thanh tích.

“Nguyên lai như thử,” dữ kỳ trường thư đáp thoại đích nhân mạc liễu mạc tị đầu, nhi hậu khán hướng đào tri, “Na giá vị tiểu huynh đệ ni? Nhất khởi đích ma?”
Đào tri điểm liễu điểm đầu.

“Cha môn phiêu cục xác thật năng cú đái nhân, bất tri nhĩ môn yếu khứ vãng hà xử?”
Kỳ trường thư hân hỉ, huyền quải trứ đích tâm lạc liễu hạ lai: “Hà vân châu.”

“Hà vân châu?” Nam tử trọng tân niệm liễu nhất biến, mạc trứ hạ ba nam nam niệm trứ, phiến khắc, tha sĩ nhãn khán trứ kỳ trường thư, kiến kỳ thân thượng hữu trứ nùng nùng đích thư quyển khí, “Tiến kinh cản khảo?”
“Thị đích.”

“Sảo đẳng, ngã khứ vấn vấn hữu một hữu khứ hà vân châu đích đan tử.”
“Đa tạ!”

Đào tri oai liễu oai đầu, khinh thanh vấn đạo: “Trường thư ca ca, ngã môn vi thập ma yếu cân trứ phiêu cục tẩu?”

Kỳ trường thư: “An toàn thả tiện nghi.”

Giá thị thật thoại dã thị hiện thật.
Như quả kỳ trường thư thị nhất cá nhân khứ kinh thành đích thoại, tha trừ liễu tại độ khẩu na thừa thuyền, kỳ tha đích lộ, thị chuẩn bị đồ bộ tẩu đích. Tẩu cá nhất niên bán tái tựu năng đáo liễu, giá dã thị tha đề tiền xuất phát đích nguyên nhân.

Đãn thị đào tri cân trứ tha, tha tựu chỉ đắc tuyển trạch tối an toàn đích lộ tuyến liễu.
Đào tri: “Nga.”

Kỳ trường thư: “Ngạ bất ngạ?”
Đào tri diêu liễu diêu đầu: “Bất ngạ.”
Tha thị đào tử tinh ai, chẩm ma hội ngạ?

Kỳ trường thư thân tiến bao phục lí diện nã càn lương đích thủ đốn liễu đốn, không thủ nã liễu xuất lai, “Hảo ba.”

Tựu tại giá thời, nhất thanh lai tự đỗ tử đích ai minh thanh hưởng khởi, đào tri thính đắc ngận thanh sở, kiến kỳ trường thư diện lộ quẫn bách. Tha cải khẩu thuyết đạo: “Ngô, ngã ngạ liễu.”

Kỳ trường thư bản trứ kiểm: “Ngạ trứ ba, ngạ liễu dã một hữu cật đích.”
Đào tri thiêu liễu thiêu mi, na tha đáo để ứng bất ứng cai ngạ?

Tựu tại giá thời, phương tài đích nam tử tòng phiêu cục xuất lai liễu, tiên thị dụng đại tảng môn hảm đạo: “Tiểu huynh đệ, quá lai!”
Triều tha môn huy thủ kỳ ý quá khứ.

“Minh thiên hạ ngọ hữu nhất tranh áp phiêu khứ hà vân châu đích, nhược thị nhĩ môn bất hiềm khí, bất như tại cha môn phiêu cục giá hiết tức nhất vãn thượng?” Nam tử thái độ nhiệt tình, đại thủ phách thượng liễu kỳ trường thư đích kiên bàng, “Kỳ huynh đệ đối ba, ngã khiếu lâm khiếu, thị hổ khiếu phiêu cục đích phó phiêu đầu, nhĩ khả dĩ tựu hoán ngã nhất thanh lâm đại ca.”

Kỳ trường thư nhu liễu nhu bị phách đắc hữu ta đông đích kiên đầu, tiếu trứ đạo: “Đa tạ lâm đại ca!”

“Ngã đái nhĩ môn khứ phiêu cục lí diện, nhiên hậu thu thập gian ốc tử cấp nhĩ môn thấu hợp nhất vãn thượng.”

Lâm khiếu tiếu trứ ứng hạ liễu, tâm lí khước đột nhiên nhất khiêu, mẫn duệ địa triều trứ nhất cá phương hướng khán quá khứ, chỉ kiến na trường tương tinh trí đích tiểu công tử diện vô biểu tình địa khán trứ tha, mục quang mạc danh hữu ta lãnh.

Bất quá đãi tha tái tế khán, na tiểu công tử tựu thu liễm liễu lãnh ý, chỉ kiểm thượng đái trứ thiển tiếu, mục quang đô niêm tại kỳ trường thư đích thân thượng, nhất phó bất tri ưu sầu thị hà vật đích thiên chân mô dạng.
Ứng đương thị thác giác, nhất cá nhũ xú vị càn đích tiểu tể tử nhi dĩ.

Vu thị lưỡng nhân cân trứ lâm khiếu đích bộ tử, nhiễu quá liễu nguyệt nhi hồ. Hổ khiếu phiêu cục kiến đắc thập phân đích khí phái, môn khẩu hữu lưỡng tôn uy phong bẩm bẩm đích thạch sư tử, điêu tượng hủ hủ như sinh, nhất tiều tiện tri thị xuất tự xảo tượng chi thủ.

Tòng chúng đa phiêu sư chi gian xuyên quá đích thời hầu, kỳ trường thư chú ý đáo chúng nhân đích thị tuyến đô triều trứ tha môn đích phương hướng đầu liễu quá lai, mục quang bất đái ác ý. Kỳ trường thư ám tự tư thốn, cước bộ vi vi chuyển liễu nhất điểm phương hướng, tưởng yếu đáng trụ chúng nhân khán đào tri.

Đào tri chẩm ma thuyết đô thị cá cô nương, giá lí đô thị nam tử, yếu thị bị tiều xuất lai tựu bất hảo liễu. Tha thiên đầu, mân liễu mân đạm phấn sắc đích thần biện, nhân vi càn táo, vô ý thức địa thiểm liễu nhất hạ, thần nhục tựu biến đắc thấp nhuận liễu ta, “Đào tri, nhĩ tẩu tại ngã thân hậu ta.”

Đào tri mạn bất kinh tâm địa ứng hảo, thính thoại địa đạc trứ bộ tử tẩu tại kỳ trường thư đích chính hậu phương. Đạm đạm địa tảo quá nhất trực đối trứ tha môn hành chú mục lễ đích nhân, tiện nhược vô kỳ sự địa kế tục cân trứ.
Giá cá phiêu cục, hữu điểm cổ quái.
Tha hảo tượng khứu đáo liễu bất chúc vu nhân loại đích vị đạo.

Giá cá phiêu cục nội bộ, viện tử đích giác lạc loa trứ mật mật ma ma đích hóa tương, biểu diện đô phún liễu nhất tằng hắc tất, tại dương quang đích ánh sấn hạ, hoàn thiểm trứ lượng quang, như đồng hắc sắc trân châu nhất bàn, thập phân chỉnh tề, thấu trứ nhất chủng nghiêm túc cảm.

Tựu tại giá thời, nhất lũ câu nhân đích hương vị dũng nhập tị khang, kỳ trường thư thần tình đô biến liễu biến, hạ nhất khắc, “Cô lỗ ——”
Tha đích đỗ tử phát xuất liễu nhất thanh ai minh.
Ngạ liễu.

Phiêu sư đô thị tập võ chi nhân, thính giác linh mẫn, dữ kỳ trường thư cách liễu nhất đoạn cự ly, lâm khiếu dã thính đắc thanh sở, phạn thái hương tha dã văn đáo liễu, chuyển thân khán liễu quá lai, ngữ khí quan thiết: “Kỳ huynh đệ hoàn một cật phạn ba?”
Kỳ trường thư: “…… Ân.”

Lâm khiếu: “Hảo thuyết, ngã môn phiêu cục đích hỏa thực dã hoàn tín, yếu thị bất hiềm khí, tựu hòa ngã môn nhất khối nhi cật bái?”
Kỳ trường thư: “Bất bất dụng liễu, thái ma phiền lâm đại ca liễu!”

“Kí nhiên nhĩ đô xưng hô ngã vi đại ca liễu, bất quá nhất đốn phạn nhi dĩ, hữu thập ma bất năng cật đích?” Lâm khiếu bãi liễu bãi thủ, “Tẩu tẩu tẩu, ốc tử ngã nhượng nhân thu thập khứ, hiện tại cha môn khứ đường ốc.”

Giá lâm đại ca hoàn chân thị nhiệt tâm tràng……
Kỳ trường thư hữu ta bất tri sở thố, tha do dự phiến khắc, vấn đạo: “Bất tri phí dụng nhu yếu đa thiếu?”

Lâm khiếu lăng liễu lăng, hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá lai tha vấn đích thị thập ma, tiên thị sảng lãng địa đại tiếu: “Cáp cáp cáp, kỳ huynh đệ, tựu nhất đốn phạn, yếu thập ma phí dụng?”

Kỳ trường thư: “Na trụ túc phí ni?”
“Một hữu một hữu, giá ta đô bất thu phí dụng. Giá tài na đáo na, ngã môn phiêu cục hựu bất kháo giá cá tránh tiền, đô chỉ thị cử thủ chi lao bãi liễu! Kỳ huynh đệ bất dụng đam tâm, giá ta đô bất nhu yếu nhĩ thao tâm đích!”

Kỳ trường thư văn trứ việt lai việt nùng úc đích phạn thái hương, dụng khán hoạt bồ tát địa nhãn thần trực trực địa khán trứ lâm khiếu: “A, lâm đại ca nhĩ khả chân thị nhất cá hảo nhân! Đào tri, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Đào tri chỉ câu liễu câu thần, khinh thanh hồi ứng đạo: “Thị ni.”

Nhiêu thị như thử, kỳ trường thư hoàn thị cự tuyệt liễu, tha hoàn thị cật tự kỷ đích càn lương ba. Tố nhân khả bất năng nhân vi tha nhân tâm thiện, tựu chiêm nhân gia tiện nghi.

Uyển cự hậu, lâm khiếu tựu một hữu thân tự đái trứ tha môn liễu, nhi thị hảm liễu nhất cá phó nhân đả phẫn đích nhân quá lai lĩnh lộ.

Đẳng đáo liễu ốc tử môn khẩu, môn bị thôi khai, phô diện nhi lai đích thị trần cựu hủ bại đích phong tỏa hứa cửu đích vị đạo. Kỳ trường thư khinh tê liễu nhất khẩu khí, tha hoảng nhiên gian hảo tượng khán đáo liễu nhất đoàn hắc hồ hồ đích đông tây ngận khoái địa tòng diện tiền thoan liễu quá khứ.

Phó nhân: “Giá gian ốc tử hữu hảo đa niên một trụ quá hoạt nhân liễu.”

“Hoạt nhân?” Kỳ trường thư thính đắc mê hoặc, thập ma khiếu tố hảo đa niên một hữu hoạt nhân trụ quá liễu? Giá cá dụng từ, kỳ kỳ quái quái.

“Nhĩ thính thác liễu,” phó nhân lập mã thuyết đạo, “Tiểu nhân phương tài thuyết giá gian ốc tử dĩ kinh hảo đa niên một hữu nhân trụ quá liễu.”

“Lâm phó phiêu đầu bất tri đạo, phiêu cục lí biên một thập ma không phòng tử, sở dĩ tiểu nhân chỉ năng đái trứ nhĩ môn lai giá liễu. Kỳ công tử bất nhược tiên đáo đường ốc dụng thiện? Dụng hoàn thiện hồi lai, tiểu đích môn tựu năng thu thập hảo liễu.” Phó nhân đối kỳ trường thư lộ xuất liễu nhất cá hòa thiện đích tiếu dung.

Kỳ trường thư mạc mạc liễu hậu bột cảnh, bất tri chẩm ma, lương sưu sưu đích. Nhưng cựu thị uyển cự, “Bất liễu bất liễu, tại hạ năng cú tự kỷ thu thập, năng cú tá trụ nhất vãn dĩ kinh thị thao nhiễu liễu.”

Cự tuyệt hậu, phó nhân một hữu tái thuyết thoại, trầm mặc địa ly khai liễu.

Kỳ trường thư lập tại môn khẩu, dữ đào tri đối thị nhất nhãn, tha thuyết đạo: “Đào tri, nhĩ giác đắc vãn thượng khả dĩ trụ tại giá lí mạ?”
Đào tri: “Trường thư ca ca trụ na ngã tựu trụ na.”

Kỳ trường thư: “Bất miễn cường mạ?”
Đào tri diêu liễu diêu đầu: “Bất miễn cường.”

Tha tùng liễu nhất khẩu khí, dụng thủ án liễu án đỗ tử, khán liễu nhất nhãn tinh khí thần ngận túc đích nhân: “Đào tri, nhĩ bất ngạ ma?”

“Ngạ nha.” Đào tri tát hoang liễu, tha bất ngạ.
“Hữu đái càn lương mạ?” Kỳ trường thư tảo liễu nhất nhãn đào tri na tùng tùng khoa khoa bối tại thân thượng đích bao phục.

“Một hữu.” Đào tri trát liễu trát nhãn, tha xác thật một hữu đái, tất cánh bất nhu yếu tiến thực.

Kỳ trường thư bổn lai hoàn hữu ta do dự tương tự kỷ đích càn lương nã xuất lai cấp đào tri cật, tha phạ nhân hiềm khí. Hiện hạ tri đạo kỳ thập ma đô một hữu, hữu đắc cật tổng bỉ ngạ trứ hảo.
Tha tòng bao phục lí biên nã xuất liễu dụng kỉ tằng du chỉ bao trứ đích đông tây, đả khai hậu thị nhất khối khối kim hoàng sắc ngoại xác, tương khảm trứ bạch chi ma đích tô du bính, đãn bỉ giác tiểu: “Giá thị ngã tự kỷ tại gia đảo cổ xuất lai đích, nhân vi mãi đích bạch diện phấn bất thái cú, ngã tựu tương tha tố tiểu liễu ta.”

Đào tri tiếp liễu quá lai, thường liễu nhất khẩu, tựu bế trứ nhãn tình khoa hảo cật.

“Ngạ liễu tựu hòa ngã thuyết, bất yếu nhẫn trứ.” Kỳ trường thư nhẫn bất trụ thuyết giáo, kiến kỳ cật đích ngận khoái, tựu tri đạo ngạ liễu ngận cửu liễu.

Đào tri: “Ân ân.”
Thật tế thượng tha thập ma vị đạo đô cật bất xuất lai, đào tử hựu một hữu vị giác.

Thiển thiển điền bão liễu đỗ tử, kỳ trường thư tựu chuẩn bị khứ vấn nhân đả tảo dụng đích công cụ tại hà xử, khinh thanh đối trứ đào tri thuyết đạo: “Đào tri, nhĩ tại giá đẳng ngã nhất hội nhi, ngã mã thượng hồi lai.”

Đào tri điểm liễu điểm đầu, bối tại thân hậu đích thủ chỉ động liễu động, nhất phiến phấn bạch đích đào hoa biện lạc tại liễu thanh sam thư sinh đích kiên đầu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn