Ba lạc già phê thính đích trang tu bỉ giác truyện thống, điếm môn nội trắc quải hữu nhất chỉ linh đang, tọa tại kỳ trung ứng cai hội hữu nhất chủng khiếp ý đích cảm giác.
Tùng vĩ lý tử tại tiến điếm tiền thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giá tài cân tùy minh minh nhất khởi tiến nhập già phê thính nội.
“Đinh linh” đích thanh âm hưởng khởi.
“Hoan nghênh!”
Kim phát hắc bì đích phục vụ viên chuyển quá thân lai, hướng tùng vĩ lý tử đẳng nhân trí dĩ hoan nghênh.
[ đinh! Phát hiện khả công lược nhân vật hàng cốc linh! ]
Hảo, quả nhiên lai liễu. Bất quá một quan hệ, tha dĩ kinh tố hảo liễu hoàn toàn đích chuẩn bị liễu.
Vô luận thị thập ma hi kỳ cổ quái đích đông tây đô vô sở vị, tha nhất định năng cú duy trì trụ tâm thái nhiên hậu tương lễ vật thành công mại xuất!
—— lai ba!! ( thổ bạt thử nột hảm.jpg )
Nhất bình tửu tinh chuẩn vô ngộ địa điệu lạc tại tha đích thủ thượng.
……
?
Bất thị.
Giá ma phổ thông đích đông tây thị vi thập ma a a?!
Tha đô dĩ kinh tố hảo tòng tiêm khiếu kê đáo tam vị a phi, tòng động vật viên đáo vũ trụ quái vật đích chuẩn bị liễu, kết quả giá thị thập ma?!
Đối tha nội tâm đích thổ tào, du hí hệ thống cư nhiên hoàn chân cấp tha tái hồi liễu nhất biến: [ nhu tặng tống lễ vật: Giả · ba bổn uy sĩ kỵ! ]
Ba bổn uy sĩ kỵ, hoàn thị giả đích.
Cáp? Cáp? Sở dĩ, tuy nhiên đái trứ giả tự, đãn giá bất tựu thị phổ thông nhân hội tống đích lễ vật mạ?
Vi thập ma thiên thiên tại tha tố hảo tâm lý kiến thiết hậu họa phong hốt nhiên tựu giá ma chính thường liễu??
Thị vi liễu chế tạo tâm tình lạc soa mạ khởi khả tu!!
Minh minh mục quang lạc tại tha thủ thượng bằng không xuất hiện đích ba bổn uy sĩ kỵ thượng.
Tuy nhiên giác đắc lai già phê thính tự đái tửu hữu ta kỳ đặc, đãn kiến quá đích quái nhân đa đích khứ liễu, vu thị dã một hữu đa đại phản ứng, chỉ thị tại tẩu kỉ bộ, phát hiện tùng vĩ lý tử hoàn thị một cân thượng, minh hiển lăng thần đích tình huống hạ, nghi hoặc địa khiếu liễu thanh tha đích danh tự.
“A, một sự. Na cá…… Minh minh học tỷ nhĩ tiên quá khứ ba, ngã hữu điểm sự yếu tố.”
Vãng hảo xử tưởng. Giá dạng chính thường đích lễ vật, đương nhiên thị năng cú khinh dịch mại xuất khứ đích.
Tất cánh du hí tuy nhiên yếu cầu mại lễ, đãn khả tòng lai một thuyết quá yếu dụng đa thiếu tiền mại xuất.
Tuy nhiên thị giả tửu, đãn giá bỉ khởi lạn quất tử hòa hầu tử khuyến nhân mãi hạ, nan độ khả vị thị đại đại đích đê.
—— tối trọng yếu đích thị, bất hội nhân thử xã tử liễu!
Thuyết bất định giá tựu thị du hí công tư na biên thính thủ liễu kiến nghị tiến hành liễu lễ vật phương diện đích điều chỉnh.
Chân bất quý thị nhĩ, mộc thiên.
Tùng vĩ lý tử niết trụ thủ thượng na bình ba bổn uy sĩ kỵ, tấn tốc điều chỉnh hảo tâm thái, nhiên hậu tẩu đáo bị xưng chi vi hàng cốc linh đích nhân diện tiền, cử khởi tửu khai thủy liễu thôi tiêu.
“Nhĩ hảo tiên sinh, yếu mãi tửu mạ? Thị ba bổn uy sĩ kỵ nga.”
Nguyên bổn kiểm thượng đái tiếu đích hỗn huyết phục vụ viên, tại thính đáo tha hậu đầu đích giới thiệu hậu đốn liễu đốn.
“…… Ba bổn, uy sĩ kỵ?”
Ân, quả nhiên, tha tựu tri đạo, giá du hí bất oạt khanh chẩm ma khả năng.
Khán giá phản ứng, khẳng định thị phát hiện giá tửu thị giả đích liễu.
Tùng vĩ lý tử vu thị thùy hạ liễu não đại, song thủ bối tại thân hậu, thanh âm khinh khinh đích: “Nhĩ phát hiện lạp.”
Hàng cốc linh: “……” Đồng khổng địa chấn.jpg
Nhiên hậu tựu kiến kim quyển phát thiếu nữ nan vi tình địa sĩ khởi đầu: “Bão khiểm bão khiểm, ngã bất thị cố ý yếu mại giả tửu đích lạp, chỉ thị công tư na biên yếu cầu xử lý điệu.”
Giả tửu, xử lý điệu.
Hàng cốc linh kiểm thượng đích tiếu dung đô yếu bảo trì bất trụ liễu.
Não hải thiểm quá thử thời già phê thính nội sở hữu nhân đích vị trí, trọng điểm phóng tại liễu cân trứ tùng vĩ lý tử nhất khởi tiến nhập già phê thính đích na cá bạch phát thiếu nữ.
Tổ chức kí nhiên phát hiện liễu tha giả tửu đích thân phân tựu bất khả năng khinh dịch phóng quá tha, tối phôi kết quả thị bao quát tha tại nội, già phê thính nội hòa nhai đạo hữu khả năng chú ý đáo tình huống đích sở hữu nhân đô thảm tao xử lý.
Yếu chẩm ma tố tài năng tương thương hại hàng đáo tối đê?
“Ngã bảo chứng mại xuất giá tối hậu nhất bình giả tửu hậu tựu thối xuất công tư, hạ nhất thứ tuyệt đối bất tố giá chủng sự liễu!”
Khả liên thiếu nữ ngộ nhập hắc tâm tổ chức, vi cầu nghiệp tích chỉ năng triều mạch sinh phục vụ viên mại tửu. Tuy nhiên kịch bổn hữu điểm lạn, đãn thắng tại tựu toán bị thức phá liễu dã bất ngại sự.
Tùng vĩ lý tử giáp trứ giả tửu, song thủ hợp thập khẩn cầu đạo, “Sở dĩ năng bái thác nhĩ bang ngã mãi hạ mạ? Tùy tiện cấp cá ngạnh tệ thập ma đích đô khả dĩ, thặng hạ đích soa giới ngã hội tự kỷ phó đích, bái thác lạp!”
“……”
Hàng cốc linh thử khắc đích tâm tình, tựu tượng thị phi cơ hành sử trung quảng bá viên thông cáo ‘ các vị thừa khách thỉnh tố hảo tâm lý chuẩn bị, phi cơ yếu giải thể trụy lạc liễu ’, giảo đắc tha nội tâm nhất phiến hỗn loạn hậu hựu cáp cáp thuyết ‘ cương tài chỉ thị tại khai ngoạn tiếu, thị bất thị ngận hảo tiếu ni cáp cáp cáp ’.
Đãn hoàn bất năng khẳng định giá kiện sự chân đích thị xảo hợp.
Tất cánh tái chẩm ma thuyết, hướng tha mại giả tửu, hoàn kháp hảo thị tha đích đại hào ba bổn đích uy sĩ kỵ, gia thượng hắc tâm công tư, như quả thị xảo hợp, na khái suất dã thái tiểu liễu.
Nan đạo thị cảnh phương đích nhân, tại đề tỉnh tha dĩ kinh bị chú ý đáo liễu?
Đãn dã hữu khả năng……
Toán liễu, thí thí ba.
Hàng cốc linh nã khởi tiền bao, tòng trung đệ cấp liễu diện tiền tự hồ nhân súc vô hại đích thiếu nữ hảo kỉ thập trương diện ngạch tối đại đích phiếu phiếu.
[ đinh! Khả công lược nhân vật: Hàng cốc linh, đồ giám giải tỏa! ]
“Ai ai?”
Ngận kinh nhạ đích dạng tử. Đãn xác thật thị tương tiền thu hạ liễu.
Hàng cốc linh thân thể sảo vi tiền khuynh tiếp quá na bình giả tửu, khinh khinh thấu tại thiếu nữ trắc diện thuyết: “Bả công tư danh tự cáo tố ngã ba, ngã hội bang nhĩ báo cảnh xử lý điệu tha —— bất hội hữu nhân tri đạo thị nhĩ tố đích.”
Thiếu nữ kiểm giáp nhân vi mạch thanh nam tính đích kháo cận vi hồng khởi lai, hạ ý thức đảo thối bán bộ hậu nhãn thần đóa thiểm, chi chi ngô ngô: “Na, na cá, bất dụng liễu. Hảo ngạt thị tại ngã trảo bất đáo công tác đích thời hầu thu lưu liễu ngã, ân tương cừu báo thập ma đích, cảm giác hảo soa kính.”
Như quả thị ngụy trang, na giá dạng đích ngụy trang dã vị miễn thái soa kính liễu. Đãn dã hữu khả năng thị toán chuẩn liễu tha hội sản sinh giá dạng đích tưởng pháp, cố ý thiết hạ đích cục.
Cân tùy kim quyển phát thiếu nữ tiến lai đích bạch phát nữ sinh tự hồ dĩ kinh điểm hoàn liễu già phê, mục quang phóng tại liễu tha môn thân thượng.
Trắc kiểm bị thủ chưởng thác trụ đáng trụ, đan chỉ dụng dư quang khán bất toàn tha đích biểu tình, chỉ năng dụng chi thể động tác đẳng tế toái đích tín tức, thôi trắc tha đích tâm tình ngận phóng tùng, đại khái tựu tượng thị khán đáo liễu thập ma hữu thú đích sự tình, chủy giác hồ độ thị vi vi vãng thượng đích.
Giam thị đích nhân mạ?
Hàng cốc linh vu thị tiếu trứ thu hồi liễu thân thể, nã khởi thái đan thôi tiến vấn đạo: “Yếu lai nhất bôi già phê mạ?”
Thiếu nữ tự hồ nhân vi tha tị khai liễu thoại đề tùng liễu nhất khẩu khí, thân thể tự nhiên nhi nhiên địa phóng tùng liễu, ngưỡng đầu khán tha đích nhãn thần thiểm thiểm phát lượng đích: “Năng cấp ngã giới thiệu nhất hạ mạ? Hoặc giả, trực tiếp cấp ngã điều nhất bôi dã thị khả dĩ đích.”
“Đương nhiên.”
Hàng cốc linh hồi đáo tiền đài, vi tha thôi tiến liễu lưỡng bôi già phê, nhất bôi chính thường hắc sắc đích hắc già phê, dĩ cập nhất bôi trình hiện đạm nãi kim sắc đích bạch già phê.
*
Tùng vĩ lý tử cảm giác hữu ta kỳ quái. Tổng giác đắc diện tiền đích nam nhân tự hồ tại thí tham tha thập ma, đãn hựu giác đắc thị bất thị chỉ thị tự kỷ đa tưởng liễu.
Tha tịnh bất hỉ hoan khổ sáp đích hắc già phê, vu thị tuyển trạch liễu khẩu vị tương đối thanh đạm đích bạch già phê, kiến tha biểu tình dã một hữu thập ma dị dạng hậu nã xuất thủ cơ, hòa minh minh thuyết liễu nhất thanh tự kỷ đẳng nhất hạ tái hồi khứ.
Minh minh học tỷ đích hồi phục ngận khoái: Hảo nga, gia du ~
Khán lai thị ngận thanh sở tự kỷ tại tố thập ma.
Hàng cốc linh chế tác già phê đích thủ pháp ngận thục luyện, ngẫu nhĩ hòa tha đáp thượng nhất lưỡng cú thoại, tượng thị tại tị miễn tha nhân vi đẳng đãi nhi vô liêu. Vu thị liêu thiên pha vi du khoái đích lưỡng nhân ngận khoái tựu giao hoán liễu danh tự.
Hàng cốc linh cấp tha đích danh tự thị an thất thấu. Tùng vĩ lý tử trầm mặc bán hưởng, tại cân trứ cấp giả danh hòa chân danh chi gian do dự, tối chung hoàn thị cấp liễu chân thật đích danh tự.
Hàng cốc linh: “Tùng vĩ tiểu tỷ hỉ hoan hát tửu mạ?”
Tùng vĩ lý tử: “Thuyết hỉ hoan dã đàm bất thượng, chỉ thị ngẫu nhĩ hội hát nhất bôi. Như quả yếu thiêu đích thoại, quả nhiên hoàn thị ba bổn uy sĩ kỵ bỉ giác hỉ hoan, đương sơ gia nhập công tư dã thị nhân vi tha môn mại đích thị ba bổn uy sĩ…… A, bão khiểm bão khiểm, ngã tổng thị dung dịch mãi đáo giả hóa, dã bất tri đạo chẩm ma phân biện, dã thị nhân vi thượng nhất cá mại gia cân ngã nháo phiên ngã tài tri đạo giá thị giả hóa.”
Hàng cốc linh cấp dư liễu lý giải hòa an úy, tị khai liễu giá cá thoại đề, dụng tiểu thời hầu phát sinh đích nhất ta quýnh sự thành công tương tùng vĩ lý tử đậu tiếu, nhiên hậu thuận lý thành chương địa tuân vấn khởi liễu tha đích sự tình.
Tòng hỉ ái yếm ác đích thực vật, điện ảnh mạn họa, đáo đối vị lai công tác chức nghiệp đích ý hướng, tiễu vô thanh tức địa thông quá linh toái đích tế tiết tuân vấn, thôi trắc xuất diện tiền thiếu nữ đích tính cách hòa thân hậu bối cảnh đích khả năng tính.
Trừ liễu bị bất trứ ngân tích đả tham liễu tự kỷ bối hậu đích tình huống, nhu yếu án chiếu ‘ phổ phổ thông thông bị hắc công tư khi phiến đích tại giáo sinh ’ phẫn diễn chi ngoại, một hữu thập ma bất túc đích địa phương liễu.
Bất quý thị bị du hí tuyển trung vi khả công lược đối tượng đích nam nhân, ẩn tàng thân phân ứng cai ngận hữu thú ba.
Mỗi nhất thứ dữ tha đối thoại, tuy nhiên đô thị nhất ta chính thường liêu thiên hội liêu đích sự tình, đãn tương khán tự vô quan đích tuân vấn quan liên tế tưởng hậu tựu hội phát hiện, giá vị ẩn man liễu chân thật tính danh đích hỗn huyết tiên sinh, xác thiết địa tại đả tham tự kỷ.
Hoàn chân thị phục tạp a, giá du hí đích nhân vật thiết định.
Bất quá dã khả năng thị nhân vi giá cá nguyên nhân, cảm giác siêu thứ kích đích.
*
Tại giác đắc thời gian soa bất đa liễu chi hậu, tùng vĩ lý tử đề xuất liễu yếu ly khai, hàng cốc linh một hữu trở lan, chỉ thị đề xuất liễu giao hoán liên hệ phương thức.
Tương tự kỷ đích line trướng hào cấp xuất chi hậu lưỡng nhân hỗ phát liễu nhất điều tín tức, xác định năng cú thu đáo hậu tùng vĩ lý tử tọa tại nhất kiểm nhiêu hữu hưng thú đích minh minh đối diện, nhi hàng cốc linh tắc thị kế tục vi kỳ tha nhân phục vụ.
Minh minh tương thùy lạc tại nhãn tiền đích phát ti thu long, thác tai vấn; “Lý tử hỉ hoan na chủng loại hình đích?”
Tại minh minh diện tiền tùng vĩ lý tử đảo thị một hữu thập ma hại tu đích tình tự, chỉ thị vi mị trứ nhãn tình, tư khảo liễu nhất hội: “Kim phát hòa tượng minh minh học tỷ nhất dạng đích bạch phát, ngã đô đĩnh hỉ hoan đích.”
“Thị mạ.” Minh minh câu liễu câu thần, “Ngộ dã thị bạch phát ni.”
Tùng vĩ lý tử: “……”
Minh minh liễu nhiên địa tiếu: “Khán lai trừ liễu phát sắc, tính cách dã ngận trọng yếu.”
Tùng vĩ lý tử hòa hàng cốc linh đối thoại đích kỳ gian, minh minh tảo dĩ kinh tương điểm đích già phê hát đắc soa bất đa, vu thị một liêu đa cửu, lưỡng nhân tiện đả điện xa phản hồi cao chuyên.
Tại túc xá dữ minh minh phân biệt hậu, tùng vĩ lý tử tẩy hoàn táo, điểm khai thái đan - công lược nhân vật tình huống - hàng cốc linh, chuẩn bị tra khán kim phát hỗn huyết đối tha đích hảo cảm độ.
Tuy nhiên tưởng lai bất hội thái cao, đãn chí thiếu dã bất hội đê đáo liên 20 đô một hữu đích trình độ ba.
Tất cánh 20 đích hảo cảm độ khả chỉ thị “Ngộ đáo hội đả chiêu hô đích bằng hữu”.
Tùng vĩ lý tử hanh trứ ca nhi điểm khai liễu hàng cốc linh đích đầu tượng.
“……”
Điểm kích phản hồi, tái thứ tiến nhập.
Ánh nhập nhãn trung đích nhưng nhiên thị hữu trắc đại tả đích 0, Zero.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
