Hỗ sủng thiên công thôi văn

Liên tái vu tấn giang
Thôi tiến chỉ sổ: 4 khỏa tinh
Hỗ sủng thiên công, hiện đại giáo viên văn, muội ca, mỹ cường
Công: Nữ trang đại lão thanh lãnh mỹ nhân
Thụ: Khốc ca
Văn án:
Cao nhị thượng học kỳ, chu vẫn ban lí tân lai liễu nhất cá chuyển giáo sinh. Trường phát cập kiên, mi nhãn ô hắc, bì phu tuyết bạch, thị cá mỹ nhân.
Chỉ thị bất ái thuyết thoại, khí chất khán khởi lai hữu ta băng lãnh âm úc.
Chu vẫn trực tiếp: “Hải lão bà”!
Chu vẫn nhất trực dĩ vi chuyển giáo sinh thị cá họa phong lãnh đạm đích phiêu lượng muội muội —— trực đáo
Lộc linh tại tha diện tiền thoát hạ liễu quần tử.
“…….” Chu vẫn duyệt hậu trấn định biểu kỳ: Vấn đề bất đại, nam muội muội dã thị muội muội.
Tính biệt bất yếu tạp đích thái tử.
Cân lộc lãnh tại nhất khởi tiền:
Chu vẫn: Lão bà thân thân bão bão cử cao cao prprpr
Cân lộc linh tại nhất khởi hậu:
Chu vẫn:… Lão bà cánh thị ngã tự kỷ
——————
Manh điểm:
1, thụ ngận sủng công, nhất trực bang trợ công bảo giải quyết vấn đề, ngận trực cầu, minh bạch tự kỷ tâm ý chi hậu, trực tiếp cáo bạch, dã bất tha nê đái thủy, giá điểm ngận tán.
2, công bảo kỉ hồ toàn trình nữ trang
3, tác giả văn bút ngận hảo, thiên phúc bất toán thái trường, một hữu thủy tự sổ, chỉnh cá cố sự tuyến phi thường hoàn chỉnh giảng thanh sở liễu, ngã nhất khai thủy hoàn dĩ vi thị vô não giáo viên văn, loại tự 《 kỵ sĩ bệnh 》 na dạng, đãn thị toàn văn kỳ thật đĩnh áp ức đích, tiểu thuyết chất lượng dã ngận cao.
4, ngược công thân ngược thụ tâm
5, phiên ngoại công bảo biến miêu, hảo khoát ái.
Lôi điểm:
1, kết vĩ xử, thuyết chân đích, hữu bị lôi đáo, tác giả nhượng công thối học liễu, thuyết thị công bảo tiểu thời hầu đắc quá não viêm, nhất tư khảo tựu đầu đông, bất thích hợp học tập, nhiên hậu nhượng công trụ tiến thụ gia lí đầu, mỗi thiên đẳng thụ phóng học, dĩ hậu đẳng thụ hạ ban ( quan kiện thị tha môn lưỡng giá thời hầu tài cao trung nha )…… Tựu toán bất học tập dã khả dĩ nhượng công càn điểm biệt đích sự tình ba, công hoàn na ma tiểu, tha dĩ hậu nhất bối tử đô yếu tại gia lí đẳng trứ thụ hồi lai, thụ khả dĩ tự do hưởng thụ ngoại diện hoa hoa thế giới, hữu điểm khả phạ kỳ thật.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn