Vạn nhân mê pháo hôi công bị thụ sủng ái [ khoái xuyên ]

Ngọ thiện hậu ly nguyệt nã đáo liễu trình lạc chế thành đích dược.

Thị nhất lạp ô tất ma hắc đích dược hoàn, bị phóng trí tại nhất cá tiểu từ bình trung.

Ly nguyệt chỉ khán liễu nhất nhãn tựu trứu trứ mi hữu ta hiềm khí địa tương tiểu từ bình cái thượng.

“Vị đạo thái nan văn liễu.”

Ly nguyệt bình giới.

Trình lạc hoàn tại dưỡng thương, đãn tha khí sắc dĩ kinh bỉ thượng ngọ hảo ngận đa liễu, thậm chí dĩ kinh năng sảo vi hạ địa tẩu lộ, giá nhượng ly nguyệt hữu ta cảm thán tha kinh nhân đích khôi phục năng lực.

Tha văn ngôn khinh khinh loan liễu loan thần, tùy hậu vi đê đầu, tất hắc đích mâu tử bị nùng nhi mật đích tiệp mao già trụ, tại tiểu hầu gia diện tiền biểu hiện đắc thập túc quai thuận trung thành: “Thị ngã đích thất chức, chỉ thị giá dạng hiệu quả hội canh hảo.”

Ly nguyệt kỳ thật dã chỉ thị tùy khẩu bão oán, phản chính cật dược đích đối tượng dã bất thị tha.

Tha nã liễu dược tiện bất nguyện đa đình lưu.

Trừ liễu mục đích đạt thành chi ngoại, hoàn hữu trình lạc ngọa phòng nội huy chi bất khứ đích đạm đạm điềm tinh khí nhượng tha hữu ta yếm ác. Vu thị tha cấp thông thông ly khai.

Sự thật thượng, tức tiện thị nan dĩ chế tác đích độc dược, nguyên bổn dã bất dụng giá dạng nan văn.

Thậm chí trình lạc hoàn đặc ý nhượng giá dược thập phân nan dĩ hạ yết, thị đáo chủy lí tựu hội hạ ý thức phản vị tưởng thổ đích trình độ.

Tác vi dụng độc dụng dược đích cao thủ, trình lạc giá ma tố tự nhiên thị cố ý đích.

Tất cánh trình lạc đích xác yếm ác tật đố lâm mộc, tha tật đố đối phương bỉ tự kỷ canh cửu địa bồi bạn ly nguyệt, canh tật đố đối phương cánh nhiên nhượng ly nguyệt vi tha háo phí như thử đa tâm tư.

Giá lưỡng nhật tha dĩ kinh tiệm tiệm phát hiện, tự kỷ bị ly nguyệt đái hồi lai, hoặc hứa đô thị nhân vi lâm mộc.

Sở dĩ lâm mộc đối trình lạc lai thuyết chân đích ngận ngại nhãn.

Như quả lâm mộc năng tại cật dược thời, nhân vi phản vị nhi đương trứ tiểu hầu gia đích diện tương dược thổ xuất lai, na lâm mộc hội bất hội nhân thử triệt để tao thụ tiểu hầu gia yếm khí, tòng nhi bị tiểu hầu gia nhưng điệu ni?

Na tha tòng thử hậu thị phủ hữu khả năng thành vi tối bị tiểu hầu gia khán trọng đích nhân?

Trình lạc tưởng đáo tiểu hầu gia na song bỉ tinh thần hoàn hữu minh lượng đích song mâu tòng thử lạc tại tự kỷ thân thượng, hô hấp tiện lược lược cấp xúc khởi lai, kiểm giáp dã kích động đáo phù hiện đạm đạm đích hồng.

Hạ nhất khắc, tha huyết dịch trung đích tử cổ hốt nhi hoan khoái địa du động khởi lai.

Trình lạc tiện sai đáo, thị tiểu hầu gia tại khinh khoái địa tẩu lộ, đạo trí linh đang hoảng du du.

Vu thị tha nhãn để phù hiện đạm đạm đích hạnh phúc hòa mãn túc.

*

Ly nguyệt khiếu lai lâm mộc.

Tha tuy nhiên tưởng yếu triệt để thu phục lâm mộc, đãn dã bất chuẩn bị dụng nhất ta cường chế hựu hoặc giả thâu thâu hạ độc giá dạng đích thủ đoạn.

Hoặc hứa chi tiền đích tha nhu yếu.

Đãn tại ly nguyệt khán lai, tự kỷ hiện tại dĩ kinh đồng mộng trung phi thường bất nhất dạng, tha hữu vương phủ ngoại gia, hữu tác vi thiếu tương quân thủ ác binh quyền hoàn thập phân đông ái tự kỷ đích cữu cữu, hoàn bị bệ hạ phong vi liễu bình tân hầu, hữu bình tân tác vi phong địa.

Vưu kỳ thị tác vi binh bộ thượng thư giá dạng đích triều đình đại quan thứ tử đích trình lạc, cánh nhiên quỵ tại tha cước hạ cầu trứ yếu tố tha đích môn khách giá kiện sự, cấp liễu ly nguyệt cực đại đích tự tín, nhượng tha trực quan liễu giải đáo tự kỷ địa vị đề thăng hậu đái lai đích đặc quyền dữ tiện lợi.

Như quả lâm mộc bất nguyện ý, tha dã chính hảo tá thử tương lâm mộc thối hồi khứ, hoán cá nguyện ý đích nhân lai.

Bỉ như dĩ kinh bị tha chưởng khống đích trình lạc.

Ly nguyệt đẳng liễu hảo nhất hội tài đẳng đáo lâm mộc, nhân vi đối phương tiên tiền bị tha phái xuất khứ liễu.

Lâm mộc y nhiên thị thập phân trầm ổn thiếu ngôn đích mô dạng, nhân vi cương tòng ngoại diện hồi lai tựu bị ly nguyệt khiếu lai, tha dã lai bất cập hoán y phục, nhân thử kiến đáo ly nguyệt thời đái liễu ta phong trần phó phó đích lang bái.

Ly nguyệt thuyết thoại đích thời hầu, lâm mộc an tĩnh địa thùy đầu quỵ tại địa thượng.

Đương tha thính kiến ly nguyệt vấn tha thị phủ hoàn toàn tịnh thả chỉ trung thành vu tự kỷ đích thời hầu, hữu ta cấp thiết địa sĩ đầu, trương liễu trương chủy tưởng yếu thuyết thập ma, khước tại khán kiến ly nguyệt đích kiểm hậu hô hấp nhất trất, hoảng hốt trứ thác quá liễu biểu minh tâm tích đích thời cơ.

Ly nguyệt một hữu lập tức thính kiến lâm mộc đích hồi đáp, hoàn đặc ý đẳng liễu lưỡng tức, đẳng lai đích khước chỉ hữu trầm mặc.

Vu thị tha chung vu khán liễu lâm mộc nhất nhãn, một tưởng đáo lâm mộc dã tại khán tha, đối thị đích nhất thuấn, lâm mộc lập khắc đê hạ đầu.

Giá nhượng ly nguyệt hữu ta tâm phiền ý loạn.

Sự thật thượng, lâm mộc dĩ kinh bang ly nguyệt bối địa lí tố liễu hứa đa tại ly nguyệt khán lai bất năng kiến quang đích sự.

Ly nguyệt nguyên bổn tịnh bất tưởng giao cấp lâm mộc khứ tố, chỉ thị lâm mộc thật tại thái hảo dụng, sở dĩ tiệm tiệm tiện tương hứa đa sự đô giao cấp liễu tha.

Lâm mộc dã đích xác hoàn thành đích ngận hảo.

Canh nhân thử tri đạo liễu ly nguyệt bất tưởng bị kỳ tha nhân tri đạo đích nhất diện.

Sở dĩ, tức tiện hiện tại lâm mộc tố sự năng lực bất năng nhượng nhân mãn ý, ly nguyệt dã bất sĩ nguyện ý nhượng tri đạo tha hứa đa bí mật đích lâm mộc ly khai liễu.

Tưởng tưởng, vạn nhất tại lâm mộc hồi liễu anh quốc công thân biên hậu, tương tha giá đoạn thời gian tiễu tiễu tố đích nhất ta bất toán quang minh đích sự tình cáo tố anh quốc công, hựu hoặc giả thị nhượng anh quốc công tri đạo, tha kỳ thật ngận bất hỉ hoan chu thiệu nguyên hòa chu thiệu anh, chi tiền tố xuất đích ngận đa sự tình đô thị tại cố ý bài tễ tha môn, tòng thử anh quốc công bất tái sủng ái tha túng dung tha liễu chẩm ma bạn?

Hảo bất dung dịch hiện tại đích cảnh huống đô hòa mộng lí bất nhất dạng, nan đạo tha yếu hồi đáo mộng trung na dạng bị anh quốc công phủ nội sở hữu nhân vô thị, tiều bất khởi thậm chí thị hậu lai thập phân thảo yếm tha đích trạng thái mạ?

Ly nguyệt tâm để loạn tao tao đích, khước dã một chuẩn bị tựu thử đả trụ, tha kế tục đạo: “Khả thị khẩu thuyết vô bằng, ngã hướng lai bất tương tín nhân tâm vĩnh viễn bất biến, hà huống nhĩ tằng kinh thị phụ thân đích thân vệ.”

Lâm mộc chỉ thị trầm mặc quả ngôn, đãn tha tòng lai bất bổn, thính đáo giá lí, tha minh bạch liễu ta thập ma.

Tha hựu sĩ khởi đầu, tiểu tâm vọng trứ ly nguyệt.

Tha nhãn trung đảo ánh trứ ngọc nhân bàn đích tiểu thiếu gia, tức tiện sai trắc đáo liễu tức tương phát sinh đích sự, dã tịnh bất hoàng khủng hoặc tâm hàn hại phạ, tương phản, tha đích tâm khiêu tiệm tiệm gia khoái, đái trứ nhất ti tự kỷ đô đạo bất minh đích đích khát vọng tiêu chước, thuận trứ ly nguyệt đích thoại sa ách khai khẩu: “Na chúc hạ ứng cai chẩm ma chứng minh tự kỷ đích trung thành ni?”

Ly nguyệt tương tảo tựu bị hảo đích tiểu từ bình nã xuất lai: “Ngã giá lí hữu nhất chủng dược, nhĩ phục hạ hậu, mỗi cá nguyệt đô yếu đáo ngã giá lí lai lĩnh nhất lạp giải dược, bất nhiên tựu hội thập phân thống khổ đích tử khứ.”

Lâm mộc nhãn dã bất trát, khẩn trành trứ hữu tối mỹ lệ kiểm bàng, nhượng nhân khán nhất nhãn tiện tòng thử si mê trầm luân đích tiểu thiếu gia.

Tha khán kiến tiểu thiếu gia nhãn để đái liễu khinh khoái thiên chân đích ác ý bổ sung: “Giá dược một hữu giải dược, phục hạ hậu nhĩ nhược tưởng hoạt trứ, giá bối tử đô ly bất khai ngã.”

Kỉ hồ ly nguyệt thoại âm tài lạc, lâm mộc tựu muộn bất hàng thanh trạm khởi lai.

Ly nguyệt vọng trứ trạm khởi lai hậu, huấn luyện hữu tố đích thân thể tương hữu ta ma tổn đích thị vệ hắc bào xanh khởi cơ nhục tuyến điều đích lâm mộc, nhãn để đái thượng đạm đạm cảnh thích, hạ ý thức hậu thối nhất bộ: “Ngã duẫn hứa nhĩ trạm khởi lai liễu mạ?”

Lâm mộc kỉ hồ lập khắc “Phanh” địa quỵ hạ, tha tự hồ ti hào một hữu thu liễm lực đạo, dĩ chí vu tại trầm tĩnh đích thất nội phát xuất nhất thanh muộn hưởng.

Nhượng nhân hoài nghi tha tất hạ đích phương chuyên thị bất thị yếu bị khái toái liễu.

Đãn tha hoàn thị như thử thính thoại, nhượng ly nguyệt nhãn để đích cảnh thích tiêu tán liễu ta.

Tha đả lượng liễu nhất hội đê trứ đầu thập phân khiêm ti quỵ trứ đích lâm mộc, càn thúy tòng nhuyễn tháp khiêu hạ, nhất bộ bộ tẩu đáo lâm mộc diện tiền.

Diện liêu như vân bàn nhu nhuyễn băng lương đích cẩm đoạn hạ bãi sát quá lâm mộc đích tị tiêm.

Tùy hậu ly nguyệt vi vi loan yêu, tương thủ trung đích bạch từ tiểu bình đệ đáo lâm mộc diện tiền: “Cật hạ tha, ngã tựu triệt để tương tín nhĩ đích trung thành.”

“Như quả nhĩ bất nguyện ý, ngã dã bất hội đối nhĩ chẩm dạng, chỉ thị tương nhĩ tống hồi phụ thân thân biên bãi liễu.”

Giá thoại thập phân hư ngụy.

Ly nguyệt tại đoản đoản đích nhất thuấn gian, tựu dĩ kinh tử tế tư khảo đắc xuất kết luận, vô luận lâm mộc cật bất cật dược, đô bất năng tống tẩu.

Nhiên nhi tha giá cú thoại phảng phật đả khai thập ma cơ quan nhất bàn, nhượng đê trứ đầu hồn thân cương ngạnh bất năng động đạn đích lâm mộc tấn tốc sĩ thủ tiếp quá từ bình, hào bất do dự tương lí diện hắc sắc đích tiểu dược hoàn đảo xuất lai.

Dược hoàn bị đảo xuất lai đích thuấn gian, truyện xuất lai đích nùng trọng khổ sáp vị đạo nhượng ly nguyệt kỉ hồ thị tấn tốc trực khởi thân trứu mi ly lâm mộc viễn liễu ta.

Hảo tại tha ngận khoái bị lâm mộc phi tốc thôn hạ.

Lâm mộc y nhiên thị một thập ma biểu tình đích mộc đầu kiểm.

Phảng phật đối na ta đặc ý thiết kế xuất lai đích, phản vị đáo nhượng nhân hội hạ ý thức ẩu thổ đích khí vị nhất vô sở giác.

Đan khán tha đích thần tình, hoàn toàn khán bất xuất tha yết hạ đích thị tòng thử tựu tất tu thôn phục giải dược tài năng hoạt đích trí mệnh độc dược.

Ly nguyệt hữu ta kinh dị địa tiều liễu lâm mộc lưỡng tức, tùy chi nhi lai đích thị nhất điểm tự đắc. Nguyên lai tảo tựu bất tri bất giác trung, tha tựu dĩ kinh thu phục liễu lâm mộc.

Đạt thành mục đích hậu, ly nguyệt bất tẩu tâm địa tùy ý an phủ liễu lâm mộc lưỡng cú: “Nhĩ phóng tâm, giá dược đối nhĩ thân thể một thập ma tổn hại, chỉ yếu nhĩ bất bối bạn ngã, ngã bảo chứng nhĩ bỉ tại ngã phụ thân thân biên canh hữu tiền đồ.”

Lâm mộc trọng tân đê hạ đầu, trầm trầm ứng liễu nhất thanh.

Ly nguyệt khán bất xuất tha đích tưởng pháp, dã lại đắc tham cứu, mục đích dĩ kinh đạt thành, tha tiện huy huy thủ nhượng lâm mộc xuất khứ liễu.

Khước bất tri tha kim nhật đích nhất phiên thoại tại lâm mộc tâm để hiên khởi nhiệt triều.

Dĩ tiền đích lâm mộc tòng vị tưởng quá “Nhất bối tử” giá dạng đích thoại. Tha tòng tiền thị anh quốc công thủ trung đích lợi nhận, chi hậu tâm cam tình nguyện tố tiểu thiếu gia đích đao.

Tha vô sở vị sinh tử, chỉ hội tương chủ thượng đích phân phù tẫn tâm tẫn lực tố đáo hoàn mỹ.

Đãn thị hiện tại tiểu thiếu gia cáo tố tha, tha khảo lự quá lưỡng nhân chi gian đích dĩ hậu.

Lâm mộc tâm khiêu đắc dũ phát tấn tốc, tha khẩu khang mạn diên trứ đích khổ sáp thử thời phảng phật biến thành liễu tế tế mật mật đích điềm, cật hạ na khỏa dược, giá bối tử tha chỉ hội thị tiểu thiếu gia nhất cá nhân đích đao, tiểu thiếu gia vĩnh viễn dã bất hội đâu khí tha, thị giá dạng mạ?

*

Ly nguyệt phát giác tự kỷ ngận trường nhất đoạn thời gian một hữu cấp mục tông tả tín liễu.

Tha tại trứ thủ chuẩn bị thượng triều tiền, nan đắc thập phân nhận chân địa trác ma trứ cấp mục tông tả liễu nhất phong pha trường đích tín.

Đương thiên vãn thượng, giá phong tín tựu bãi tại liễu mục tông ngự thư phòng đích trác án thượng, trừ thử chi ngoại phụ thượng đích hoàn hữu lánh nhất phong tín, thượng diện tường tế ký tái liễu giá đoạn thời gian ly nguyệt đích nhất hệ liệt sự tình.

Mục tông một hữu đả khai tín, nhi thị khán liễu nhất nhãn cận lưỡng nhật bị phái đáo ly nguyệt thân biên đích ám vệ, đạm đạm đạo: “Minh thiên nhĩ bất dụng khứ ly nguyệt thân biên.”

Quỵ trứ đích ám vệ mãnh nhiên sĩ đầu.

Mục tông tâm để thán liễu khẩu khí, sinh xuất quả nhiên như thử đích cảm giác, tha tất hắc đích song mâu đạm đạm vọng trứ hạ phương, ngữ khí bất biện hỉ nộ: “Nhĩ bất thích hợp kế tục tố giá kiện sự.”

Sự thật thượng, phái khứ bảo hộ chiếu khán ly nguyệt đích ám vệ cơ bổn thượng cách kỉ nhật tựu yếu hoán nhất thứ, tâm tính kiên định đích năng kiên trì cửu nhất ta.

Tổn háo suất cực đại.

Dĩ chí vu tiền đoạn thời gian ám vệ thủ lĩnh đề xuất khả dĩ nhượng mỗi nhất phê tân đích ám vệ tại chính thức chấp hành nhậm vụ tiền khứ ly nguyệt thân biên đãi nhất đoạn thời gian, phương tiện chân biệt đối phương đích nhẫn nại năng lực hòa kiên quyết trình độ.

Bị mục tông phủ quyết liễu.

Mục tông thậm chí hoài nghi, như quả ly nguyệt mỗ nhất nhật tưởng yếu sách phản tha thân biên đích ám vệ lai ám sát tha, chỉ phạ dã thị nhất kiện thập phân khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Nhượng tống tín đích ám vệ ly khai, mục tông đả khai ly nguyệt đích tín.

Khán hoàn hậu tha phù liễu phù ngạch.

Ly nguyệt đích diễn kỹ thái soa, dĩ chí vu tha mặc nhận lưỡng nhân đô tri đạo đối phương tri đạo bỉ thử đích thân phân liễu.

Đối vu ly nguyệt tưởng yếu thượng triều giá kiện sự, mục tông đảo thị một hữu thập ma nghi vấn, thậm chí thị phi thường hoan nghênh đích. Mỗi nhật lãnh nhãn khán trứ giai hạ thuần túy vi liễu lợi ích, thậm chí hận tha nhập cốt đích mỗ kỉ cá triều thần đích chủng chủng thí tham tranh luận, tha tiện đả tâm để yếm phiền.

Nhược ly nguyệt lai, thượng triều tất nhiên hội thành vi tha tối hỉ ái đích sự tình.

Chỉ thị…… Mục tông hồi tín đích thời hầu trừu không đam tâm liễu nhất hạ, anh quốc công phủ ly hoàng cung tịnh bất toán cận, ly nguyệt tha tất nhiên yếu tảo khởi hứa cửu, giá phân khổ ly nguyệt năng cật hạ mạ?

*

Ly nguyệt đương nhiên năng.

Tha tiếp đáo mục tông biểu minh thân phân đích đạo khiểm tín hậu, chỉnh cá nhân đô xử vu nhất chủng hưng phấn dữ kỳ đãi giao tạp đích trạng thái.

Dĩ chí vu thượng triều tiền nhất thiên đích thanh thần khai thủy, tha tiện thập phân kích động.

Anh quốc công phủ thùy đô năng khán xuất tha đích tâm tình thập phân hảo.

Dụng tảo thiện đích thời hầu, thái phu nhân khán trứ nan đắc chuẩn thời đáo, quai quai tọa tại tha hữu thủ biên đích ly nguyệt: “Kim thiên giá ma khai tâm mạ?”

Ly nguyệt nhân vi tiên thiên bất túc, cật phạn đô yếu nhân hống trứ tài năng đa cật lưỡng khẩu, bất nhiên tha tựu phong cuồng thiêu thực, kim thiên khước nan đắc vị khẩu đô ngận bất thác, thính kiến thái phu nhân thuyết thoại, tha yết hạ khẩu trung đích thực vật hậu điểm đầu, thanh âm thị yểm cái bất trụ đích tước dược: “Minh thiên tựu yếu thượng triều liễu! ～”

Tha yếu đạp nhập chính trị trung tâm liễu!

Cánh nhiên thị nhân vi giá kiện sự, thái phu nhân hữu ta kinh nhạ: “Nguyên lai thị nhân vi yếu thượng triều liễu mạ?”

Ly nguyệt bất trụ điểm đầu, nhãn để nan yểm đắc ý địa bễ nghễ liễu nhất phiên chu thiệu nguyên hòa chu thiệu anh, yếu tri đạo tha hiện tại thị quốc công phủ đệ nhị cá ủng hữu thượng triều tư cách đích nhân, chu thiệu nguyên tuy nhiên hữu quan chức, đãn tịnh bất toán cao, chỉ hữu đại triều hội đích thời hầu tài hữu tư cách thượng triều diện kiến bệ hạ.

Chu thiệu anh tựu canh bất dụng đề liễu, đẳng tha khảo liễu trạng nguyên tái thuyết ba.

Tựu toán khảo thượng trạng nguyên, nhập liễu hàn lâm viện, dã bất quá thị đê vi tiểu quan, bất trị nhất đề.

Ly nguyệt tuy nhiên nhất cú thoại đô một thuyết, đãn na song thanh triệt đích hắc mâu tương nhất thiết đô đạo tẫn.

Chu thiệu anh mặc mặc sấn trứ ly nguyệt vị khẩu hảo vi tha gia liễu oản thang, anh quốc công tại tư thốn minh nhật ly nguyệt khởi bất lai chẩm ma bạn.

Chỉ hữu chu thiệu nguyên khán kiến ly nguyệt đắc ý đáo mi nhãn phi dương đích mô dạng, tại nhất biên đạo: “Thượng triều hữu thập ma khả khai tâm đích? Nhất quần nhân thóa mạt hoành phi sảo giá, dã bất hội thuyết hảo thính thoại, yếu ma tựu ông ông ông niệm nhất đôi thính bất minh bạch đích thoại, nhĩ khứ nhất thứ tựu hội hậu hối.”

Thuyết hoàn tha hoàn bổ liễu nhất cú: “Hà huống nhĩ minh thiên khởi bất khởi đắc lai đô bất nhất định.”

Yếu thị khởi bất lai, tha giá cá tố đại ca đích bất giới ý tương ly nguyệt bối đáo mã xa, bồi tha nhất khởi thượng triều. Chu thiệu nguyên tưởng đáo giá lí, tâm để hoàn hữu ta mỹ tư tư đích kỳ đãi.

Ly nguyệt tương chu thiệu nguyên đích thoại đương tác tật đố chi ngôn, áp căn bất lý hội, tha chuyển đầu đối thái phu nhân sảo vi thấu lộ liễu nhất điểm tự kỷ đích hùng tâm tráng chí: “Đương nhiên, đẳng ngã thượng triều liễu ngã nhất định hội hảo hảo vi bệ hạ tố sự, thành vi bệ hạ khán trọng đích thần tử.”

Thái phu nhân tựu sủng nịch địa tiếu liễu nhất hạ, thập phân phủng tràng đạo: “Nguyên lai ngã môn a nguyệt hữu giá ma viễn đại đích bão phụ a, chân thị thái liễu bất khởi liễu.”

Ly nguyệt thính kiến tựu canh khoái nhạc liễu.

Đương thiên vãn thượng hoài sủy trứ đối đệ nhị thiên đích mỹ hảo huyễn tưởng, đáo bán dạ thính liễu tam biến đả canh thanh tài mê mê hồ hồ thụy trứ.

Đại thanh tảo thiên hoàn một lượng tựu tự kỷ ba khởi lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn