Mục tông hữu thời hầu biểu hiện đắc thái quá nhược vô kỳ sự, dĩ chí vu ly nguyệt ngẫu nhĩ hội sinh xuất tha thân thể thập phân kiện khang đích thác giác..
Như quả tha một hữu thân nhãn khán kiến tật y chẩm dạng vi mục tông liệu thương đích thoại.
Mục tông đích phúc bộ kỉ hồ bị trường kiếm quán xuyên, nhu yếu tần phồn hoán dược.
Hoán dược đích thời hầu hoàn yếu tương dĩ kinh lưu nùng, sinh hủ đích nhục cát khứ.
Trừ thử chi ngoại, tha đích hung / khẩu hữu nhất đạo thập phân thâm đích tiễn thương, tật y thuyết tái thiên lưỡng thốn, mục tông thị tỉnh bất quá lai đích.
Tiễn đầu tại nhục lí toái khai ngận đa phiến, tật y bất năng nhất thứ toàn bộ thiêu xuất lai, chỉ năng mỗi thứ hoán dược đích thời hầu tương trường hảo nhất điểm đích thương khẩu trọng tân tê xả khai, nhất điểm điểm thiêu xuất tiễn đầu đích toái phiến.
Chu nhi phục thủy.
Mục tông tại giá cá quá trình trung, khước thủy chung diện bất cải sắc.
Ly nguyệt thiên sinh đối đông giá nhất khối thập phân mẫn / cảm, cố nhi tha thập phân phạ đông, dã nhân thử bất do đối giá dạng đích mục tông sinh xuất ta kính úy.
Tha tự dĩ vi tự kỷ tương tình tự yểm tàng đắc ngận hảo.
Nhiên nhi mục tông khước năng nhất nhãn khán xuất.
Giá nhượng mục tông thập phân đầu đông vu ly nguyệt nhân thử nhi lai đích sơ ly.
Tất cánh đương thời thiếu niên trầm dạ tinh tử bàn minh lượng đích song mâu, nhân vi na ta thập phân nan khán đích thương khẩu nhi biến đắc cách ngoại ảm đạm, bỉ ngự hoa viên khai đắc tối tiên diễm đích nguyệt quý canh diễm kỉ phân đích thần biện dã bị bất tự giác giảo đắc thương bạch, thậm chí mục tông khả dĩ thanh tích khán đáo hữu nhất tích cổn viên đích huyết châu như đồng hoa lộ nhất bàn hoãn hoãn duyên trứ hạ thần biện đích trung tâm tích lạc.
Mục tông bổn dĩ vi tha đích linh hồn tảo tựu tại hậu cung khuynh yết dữ tiền triều đích hắc ám, tiên huyết trung biến đắc vạn phân ma mộc, trừ liễu tần lâm tử vong đích mỹ diệu khoái / cảm ngoại một hữu thập ma năng nhượng tha ám đạm vô quang, cương như tử mộc đích linh hồn hữu nhất điểm ba động.
Nhiên nhi na nhất khắc tha khước giác đắc nhục // thể liên trứ linh hồn nhất đồng chấn chiến khởi lai.
Bị tiễn quán /// xuyên dã khả dĩ nhẫn thụ đích thương khẩu phảng phật bị hữu độc châm đích mật phong ngoan ngoan trát nhập, đại phiến đại phiến oan nhục thực cốt đắc đông liễu khởi lai.
Dũ thị giá dạng, tha dũ biểu hiện địa vân đạm phong khinh, bất tưởng tương phiêu lượng địa tiên nhân nhất bàn, hợp cai cao cao tại thượng cư vu vân đoan đích tiểu công tử hách đáo.
Chỉ thị một tưởng đáo cánh nhiên khởi liễu tiệt nhiên tương phản đích hiệu quả.
Ly nguyệt tuy nhiên hữu ta hại phạ giá dạng đích mục tông, đãn tưởng yếu thành vi anh quốc công phủ thế tử đích dục // vọng chiến thắng liễu nhất thiết, tha kế tục hoạt dược tại mục tông thân biên.
Giá dã cấp liễu mục tông vãn hồi đích cơ hội.
“Nhĩ hiện tại cảm giác hảo ta liễu mạ?” Ly nguyệt tương tiên hảo đích dược phóng tại mục tông đích thủ biên.
Kim nhật ly nguyệt xuyên liễu lam sắc đích y sam, tụ khẩu tú liễu thập phân phồn phục đích hoa dạng, hạ bãi áp trứ nhất khối vô hạ bạch ngọc, bạch ngọc chu vi tế mật đích tương liễu nhan sắc hoa lệ đích kim sức.
Giá bổn thị nhất kiện hữu ta hoa lí hồ tiếu đích y phục, đãn ly nguyệt khước nhất điểm dã một hữu bị áp trụ, tha phát ti ô hắc, bì phu bị lam sắc y sam sấn đắc lãnh bạch, thần biện phản nhi khán thượng khứ canh ân hồng liễu ta.
Như đồng ngai ngai bạch tuyết lí đích ô mộc hồng mai.
Tha đích dung mạo thái thịnh, tổng cấp nhân nhất chủng bất thị phàm nhân, tảo vãn yếu thoát ly hồng trần thế tục đích tiên nhân chi cảm.
Xuyên thành giá dạng phân minh thị chung minh đỉnh thực chi gia chung cổ soạn ngọc tinh tâm dưỡng dục xuất lai đích tiểu thiếu gia, phản nhi đa xuất kỉ phân hồng trần chi cảm.
Mục tông nhãn dã bất trát trành trứ ly nguyệt, hô hấp tiễu tiễu phóng đắc hoãn nhi miên trường, tha biểu diện khán tự vạn phân trấn tĩnh, tâm khiêu khước tự tòng ly nguyệt cước bộ thanh tại môn ngoại hưởng khởi, tùy trứ tế toái đích xuân phong xuy nhập tha đích nhĩ trung thời, tựu dĩ kinh khai thủy cấp xúc bất khẳng đình hiết địa cổ động.
“Hảo đa liễu.” Mục tông hào bất do dự.
Tha đáo để thị đạp trứ bạch cốt nhất lộ tẩu thượng chí cao vị đích đế vương, thuyết hoàn giá cú thoại hậu lập khắc ý thức đáo liễu bất đối. Tại khán kiến ly nguyệt quả nhiên nhãn để đái liễu thục tất đích sơ ly, tịnh hạ ý thức na động đích cước bộ hậu, tha tất hắc đích song mâu đái liễu bất minh hiển đích áo não. Mục tông nhãn dã bất trát chuyển thuấn tự nhiên địa hoán liễu nhất sáo thuyết từ: “Chi tiền đông đáo sinh bất như tử, hiện tại phiên lai phúc khứ đảo mạn mạn tập quán liễu.”
Hướng lai lãnh khốc đích thượng vị giả thuyết xuất giá dạng đích thoại ứng cai thị thập phân nhạ nhân liên tích đích.
Đãn ly nguyệt nhất điểm dã bất hội giác đắc mục tông khả liên, hoặc giả sinh xuất nhất ta liên mẫn đồng tình tâm.
Tha giá lưỡng thiên kỳ thật hữu điểm bất nại phiền liễu.
Chu thiệu nguyên đô khoái tỉnh liễu, mục tông vi thập ma hoàn bất cáo tố tự kỷ chân thật thân phân, nhiên hậu hồi cung báo đáp tha?
Tái quá kỉ nhật, tựu đáo liễu anh quốc công thừa nặc thế tha thượng tộc phổ, tịnh cử bạn yến hội đích nhật tử liễu.
Đáo na thời, thượng kinh quyền quý thanh lưu đô hội tri đạo tha tòng thử tựu thị anh quốc công phủ thượng liễu tộc phổ đích tiểu thiếu gia, thị danh chính ngôn thuận đích đích tử.
Đãn thị ly nguyệt khước tưởng yếu canh phong quang nhất điểm.
Na thiên tất nhiên hữu ngận đa mộng lí tiều bất khởi tha đích nhân yếu quá lai, tuy nhiên ly nguyệt minh bạch tha môn hiện tại thập ma dã bất tri đạo, đãn giá bất phương ngại tha dương dương đắc ý tưởng yếu huyễn diệu đích tâm tình.
Chu thiệu nguyên thị đích trường tử, ly nguyệt đích đích tử thân phân áp bất quá tha.
Chu thiệu anh thị đại nho đích quan môn đệ tử, thậm chí bất xuất sở liêu, thu thí hậu tiện thị bị chúng nhân khoa tán đích trạng nguyên. Ly nguyệt không hữu đích tử thân phân dã bỉ bất thượng tha đắc ý.
Yếu tưởng đạt đáo tự kỷ tưởng tượng đích hiệu quả, na mục tông tựu đắc cản khoái hồi cung.
Sở dĩ tha một hữu như tiền lưỡng nhật na dạng an úy mục tông, nhi thị tự dĩ vi túc cú ủy uyển đạo: “Nhĩ tại giá lí dưỡng thương giá ma đa thiên, nhĩ bất đam tâm nhĩ gia nhân trứ cấp mạ?”
Mục tông tĩnh mặc liễu nhất thuấn.
Diện tiền tự dĩ vi ngụy trang ngận hảo đích thiếu niên, một ý thức đáo giá thị tha đệ nhất thứ vấn tự kỷ thân thế bối cảnh.
Tại thử chi tiền, đối vu mạc danh bị truy sát thụ trọng thương đích nhân, tha thậm chí liên đối phương đích chân danh đô bất thậm cảm hưng thú.
Khán thấu liễu ly nguyệt đích tâm cơ, mục tông dã nã tha một hữu bạn pháp, thậm chí hoàn yếu phối hợp.
Hống ly nguyệt hữu thời hầu thật tại giản đan: “Ngã một hữu gia nhân.”
Khán kiến thiếu niên tế mật ô hắc đích tiệp mao nhân vi bất tri sở thố nhi chiến đẩu, nhân thử nhãn để mãn thị tự kỷ đảo ảnh đích mô dạng, mục tông tổng toán hữu điểm tâm mãn ý túc, tha thoại phong nhất chuyển: “Đãn thị ngã xác thật cai hồi gia xử lý nhất ta sự tình liễu.”
Mục đích tương yếu đạt thành đích hân hỉ đồng cấp thiết giao chức tại nhất khởi, nhượng ly nguyệt tình bất tự cấm vãng tiền khuynh liễu thân.
Mục tông nhĩ biên thính kiến thanh thiển đích linh đang thanh, mục quang bất do bị thanh âm hấp dẫn trứ, chàng nhập liễu thấu đắc cực cận đích bạch nị bột cảnh xử, tị tiêm thị dũ phát nùng úc đích dị hương, kí thanh thả điềm, nhượng tha kháo trứ nhuyễn chẩm đích tích bối phảng phật bị tế nhuyễn đích vũ mao vô thanh bát lộng.
Linh đang thanh thị ly nguyệt quải trứ đích trường mệnh tỏa phát xuất lai đích thanh âm.
Giá nguyên bổn thị tiểu hài tài đái đích.
Chỉ thị ly nguyệt tại anh quốc công phủ dưỡng bệnh đích na ma trường thời gian lí, nhân vi thân thể tiên thiên bất túc, nhất tràng phong hàn dã năng phản phản phục phục địa hảo bất liễu.
Giá nhượng thái phu nhân quý cứu hựu thương tâm, tằng kinh khứ liễu nhất thứ bạch mã tự vi tha cầu lai giá cá trường mệnh tỏa.
Tha đinh chúc ly nguyệt nhất định yếu đái mãn tam cá nguyệt, dĩ thử tỏa trụ ly nguyệt đích tính mệnh.
Nhân vi na tràng thần dị đích dự tri mộng, ly nguyệt tối hậu hoàn thị một hữu thủ hạ. Tái mê nhân đích vinh hoa phú quý, dã yếu hữu mệnh hưởng.
Tối khai thủy tha ngận phiền trường mệnh tỏa đích linh đang thanh, hiện tại đảo tập quán liễu, thậm chí tự kỷ dã hội tự động hốt lược điệu tha nhược hữu tự vô đích thanh âm.
Cố nhi tha căn bổn một hữu sát giác đáo mục tông biến đắc hữu ta bất đối kính: “Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại liễu?”
Mục tông tị tiêm dữ ly nguyệt bất quá bán thốn tả hữu, kỉ hồ thị sảo nhất động tiện năng thiếp tại nhất khởi đích trình độ, tha nhĩ biên thị thanh thúy đích linh đang thanh, u hương tẩm thấu liễu cốt, thiên thiên na phiêu lượng đáo nhượng nhân cam tác tha cước để trần ai đích thiếu niên hoàn tại bất tự tri địa liêu bát.
Giá cá thời hầu, thống giác tối khoái năng nhượng tha sảo vi thanh tỉnh nhất ta đích bạn pháp.
Tê liệt đích thương khẩu hoan khoái địa lưu xuất uyển diên đích huyết, hoãn hoãn tẩm thấu liễu phúc bộ đích y sam, tha diện sắc sảo vi thương bạch nhất ta, nhãn mâu khước chung vu thanh tỉnh minh lượng liễu ta: “Bất dụng nhĩ tống.”
Chỉ thị tha đích tảng âm y nhiên sa ách địa lệ hại, phảng phật tại sa mạc mê lộ tam nhật, nhất khẩu thủy đô một hát đích tuyệt vọng lữ nhân: “Chỉ thị tiểu thiếu gia bang ngã lương đa, hồi khứ hậu ngã tất hữu trọng tạ, hi vọng tiểu thiếu gia bất hội cự tuyệt.”
Ly nguyệt thính kiến mục tông đích thoại, tâm tình biến đắc phi dương, tha thần biện chung vu loan liễu loan, tại mục tông nhãn lí tiện thị cư vu vân đoan đích tiểu thần tiên hàng hạ liễu nhất điểm ân tứ đích cam lâm.
“Na nhĩ thập ma thời hầu hồi khứ? Kim thiên hạ ngọ mạ?”
Như quả bất thị dĩ kinh khoái yếu đáo dụng ngọ thiện đích thời hầu, ly nguyệt thậm chí bất nguyện lưu tha cật nhất đốn phạn.
Tha dĩ kinh bách bất cập đãi triển vọng kỉ nhật hậu tự kỷ đích phong quang liễu.
Mục tông tại thiếu niên minh lượng kỳ đãi đích mục quang hạ vô nại điểm đầu: “Thị, giá chính thị ngã đích đả toán.”
Ly nguyệt đắc đáo hồi đáp mãn ý liễu, dã bất đả toán tại giá lí đa đãi. Thiếu niên cước bộ khinh doanh, chủy lí loạn thất bát tao hanh trứ tiểu điều ly khai liễu bố trí đắc cực vi xa hoa đích sương phòng.
Bối hậu mục tông thâm bất kiến để đích hắc mâu thủy chung nhất trát bất trát trành trứ tha đích bối ảnh, na song liên quang đô phảng phật hoàn toàn thấu bất tiến khứ đích mâu tử thử thời đái liễu thập phân đích chuyên chú, hoàn hữu biệt đích thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tự.
Giá chủng nhãn thần, như quả hữu bạch mã tự đích tăng nhân tại giá lí, ngẫu nhiên khán kiến, tất nhiên hội giác đắc nhãn thục.
Mỗi nhất cá tẩu đầu vô lộ, bão thụ khổ nan đích nhân, đái trứ tối hậu nhất điểm hi vọng tòng bạch mã tự sơn cước tam bộ nhất bái, cửu bộ nhất khấu địa đăng đáo sơn đỉnh, quỵ tại phủ thị vân vân chúng sinh đích phật tượng cước để, kiền thành địa bái hạ thời, tiện hội lộ xuất giá dạng đích nhãn thần.
*
Mục tông ly khai đích na thiên hạ ngọ, ly nguyệt dã nã trứ cấp thái phu nhân cầu đích bình an phù hồi liễu anh quốc công phủ.
Tha tại bạch mã tự đãi đắc hữu ta thái cửu liễu.
Chỉ thị giá thứ hồi khứ đích mã xa lí, trừ liễu tha chi ngoại, hoàn hữu nhất cá diện sắc thương bạch đích chu thiệu nguyên.
Tha thụ thương canh nghiêm trọng, hoàn trung liễu độc, tức tiện tại bạch mã tự trị liễu hứa đa nhật, dã bất quá miễn cường bảo trì thanh tỉnh.
Dã đa khuy liễu tha, ly nguyệt tài năng tại bạch mã tự đãi canh cửu, dã một hữu bị anh quốc công phủ thôi xúc hồi khứ.
Anh quốc công tiền lai tham vọng quá chu thiệu nguyên, chỉ thị tha tự hồ ngận mang, vu thị tại an úy liễu nhất hạ tự kỷ cực hữu khả năng nhân vi quá vu huyết tinh khả phạ đích tràng cảnh nhi thụ đáo kinh hách đích ấu tử hậu, tiện thông thông ly khai.
Chu thiệu nguyên thính trứ ly nguyệt hanh bất tri danh đích tiểu điều, sai trắc tha hiện tại tâm tình hoặc hứa bất thác.
Ly nguyệt trường đắc hảo khán, thanh âm dã thập phân hảo thính, như đồng tảo xuân nhật gian sơn lâm trung đái trứ nhất điểm phá băng hoan khoái quyên quyên lưu quá kỳ khu nham thạch đích tuyền thủy đích thanh thúy.
Tha hanh ca đích thời hầu hãn kiến đái liễu nhất ta thập lục tuế thiếu niên ứng hữu đích triều khí.
Chu thiệu nguyên tĩnh tĩnh thính liễu nhất hội, vấn tha: “Nhĩ chân đích một hữu tại ngã bàng biên khán kiến lánh nhất cá nhân mạ? Xuyên trứ hắc sắc y phục, trường đắc bất chẩm ma dạng đích.”
Tùy hậu tha như nguyện tòng ly nguyệt đích nhãn để khán kiến nhất ti cảnh thích: “Một hữu, ngã khán kiến đại ca thụ thương thái trứ cấp liễu, một chú ý.”
Hào bất do dự tiễu tiễu để hủy đương kim đích chu thiệu nguyên tâm để hữu điểm toan.
Tha hòa anh quốc công tảo tựu tri đạo ly nguyệt cứu liễu mục tông đích sự tình.
Thậm chí hoàn đối mục tông pha hảo.
Tha giá cá đích thân đích ca ca đô một hữu giá cá đãi ngộ.
Trừ thử chi ngoại, chu thiệu nguyên hoàn hữu ta đam tâm, đam tâm tâm tư thái quá thiển hiển đan thuần đích ly nguyệt, tại mục tông na lí thụ đáo thương hại, vu thị tha nhận chân nghiêm túc liễu nhất ta: “Na tựu hảo, bất quá nhĩ yếu thị dĩ hậu ngộ kiến liễu xuyên hắc sắc y phục, khán thượng khứ tựu bất hảo nhạ đích nam nhân, thiên vạn ly viễn điểm.”
Ly nguyệt phiết phiết chủy, giả trang một thính đáo.
Dĩ vi tha thính bất xuất lai mạ? Chu thiệu nguyên tại sử ly gian kế, hữu khả năng, tha dĩ kinh hoài nghi tự kỷ thưởng liễu tha đích công lao, hiện tại bất tri đạo hữu đa hậu hối tật đố.
Khả tích, giá bối tử cứu giá đích công lao thị tha đích, vinh hoa phú quý dã thị tha đích.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
