Vưu tư ý kiến hứa an nam thông thông bào xuất khứ, hưu tức thất đích môn đả khai hợp thượng, một quá nhất phân chung, hứa an nam hựu thôi khai môn tiến lai liễu.
Tha thần sắc tiêu cấp địa bào đáo vưu tư ý diện tiền, nhất chỉ thủ lí ác trứ cổ chùy, lánh nhất chỉ thủ thân quá lai yếu xả vưu tư ý đích thủ tí.
Vưu tư ý hạ ý thức thối hậu nhất bộ, tị khai liễu hứa an nam đích thủ.
Hứa an nam trảo liễu cá không, tha đích thủ tại bán không đình liễu lưỡng miểu hậu, hựu bị tha tự kỷ suý lạc.
Hứa an nam căn bổn một tâm tư yểm sức tự kỷ, thử khắc tha đích tiêu táo, thị vưu tư ý tòng tha kiểm thượng kiến quá đích tối chân thành đích biểu tình.
Hứa an nam ngữ tốc phi khoái địa đạo: “Vưu tư ý, nhĩ cản khẩn cân ngã lai, nhĩ cương tài thuyết đích thoại khả năng bị lục chiêu ngộ hội liễu.”
Vưu tư ý nghi hoặc địa thuyết: “Thập ma thoại bị ngộ hội liễu?”
Hứa an nam thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bình phục phiên dũng đích bất tường sai trắc, tha đạo: “Tựu thị nhĩ giáo ngã cáo bạch na cú, ngận khả năng bị lục chiêu thính đáo liễu, tha hiện tại ngộ hội nhĩ hỉ hoan tha.”
Tuy thuyết như thử, đãn vưu tư ý hoàn thị hữu cá nghi vấn, tha vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo lục chiêu ngộ hội liễu?”
Hứa an nam cấp địa tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tha tại phòng gian lí lai hồi đạc bộ, tha bất minh bạch vưu tư ý chẩm ma giá ma đạm định? Nhất bàn nhân bị nhân ngộ hội liễu, nan đạo đệ nhất phản ứng bất thị giải thích thanh sở mạ?
Hứa an nam than thủ, tha thuyết thoại thời tảng tử khoái yếu phá âm: “Ngã thuyết liễu thị khả năng, lục chiêu khả năng ngộ hội liễu!”
Hứa an nam thuyết hoàn thoại hậu, khán vưu tư ý hoàn thị nhất phó trạng huống ngoại đích mô dạng, tha đình hạ loạn tẩu đích cước bộ, song nhãn trực thị vưu tư ý.
Hứa an nam thuyết: “Vưu tư ý, nhĩ bất tưởng giá chủng khả năng biến thành hiện thật ba, tất cánh hỉ hoan lục chiêu đích thị ngã bất thị nhĩ.”
Vưu tư ý nã thượng cầm hạp, tác vi nhất cá tẫn chức tẫn trách đích nhậm vụ chấp hành giả, tha đắc đỗ tuyệt giá chủng khả năng tính đích phát sinh. Vưu tư ý đạo: “Na ngã môn khoái khứ thuyết thanh sở ba.”
Hứa an nam chung vu thính đáo liễu tưởng yếu đích hồi đáp, lai bất cập phân biện vưu tư ý thử khắc đáo để thị giả ý hoàn thị chân tâm, tha thủ lí khẩn khẩn toản trứ cổ chùy, chuyển thân tựu tiểu bào trứ ly khai hưu tức thất.
Vưu tư ý bão trứ cầm hạp, khoái bộ cân tại hứa an nam thân hậu.
*
Lục chiêu bão trứ nhất cá đại cổ, vựng hồ hồ địa xuyên quá nhân quần, tha cảm giác lộ quá tha thân biên đích sở hữu nhân đô thị mô hồ đích quang ảnh, tha khán bất thanh dã thính bất thanh.
“Ngã hỉ hoan nhĩ, lục chiêu!”
Vưu tư ý đích thanh âm nhất biến hựu nhất biến tại lục chiêu não hải trung, trọng phục bá phóng.
Cương tài chẩm ma tựu thấu xảo tưởng bả đại cổ nã đáo hưu tức thất khứ, nhân vi giá cá, ý ngoại thính đáo vưu tư ý tại tư để hạ thâu thâu luyện tập hướng tha cáo bạch.
Vưu tư ý khẳng định hoàn một hữu chuẩn bị hảo nhượng tha tri đạo giá hồi sự, bất nhiên, thùy cáo bạch thuyết na ma đại thanh âm a.
Khiếu tha đích danh tự, kỉ hồ thị hảm xuất lai đích.
Lục chiêu bão trứ đại cổ, nhãn thần không mang địa tại hậu đài loạn chuyển, tha lộ quá nhất khối năng mô hồ chiếu xuất nhân ảnh đích phản quang pha li.
Khán trứ kính tử lí na cá khán bất thanh kiểm đích cao thiêu nhân hình, lục chiêu chủy giác một nhẫn trụ câu khởi, quái bất đắc vưu tư ý khoa tha trường đắc ngận soái, nguyên lai thị hỉ hoan tha.
Lục chiêu chủy giác áp bất hạ khứ, tha chuyển quá thân, bối đối trứ pha li, tâm đạo: Khả thị ngã chỉ thị hỉ hoan khán tha khóc, một hữu hỉ hoan tha đích ý tư a. Tái thuyết, ngã bất đả toán đàm luyến ái, ngã đối luyến ái một hữu hưng thú.
Lục chiêu trứu khởi mi, tái thứ chuyển thân, đầu kháo trứ pha li, tha tâm tưởng: Yếu thị vưu tư ý tri đạo ngã đối tha một ý tư, phóng khí kế tục hỉ hoan ngã, cải hỉ hoan biệt nhân đích thoại, na nhân tri đạo vưu tư ý hữu khiết phích mạ? Tri đạo vưu tư ý bất năng hát tửu mạ? Vưu tư ý na gia hỏa ngận kiều khí đích, yếu thị thùy cân tha hảo thượng, na nhân nhất định đắc hảo hảo phủng trứ tha tài hành.
Lục chiêu chủy giác hạ phiết, nhãn thần sát khí tứ dật, tha hựu nhất thứ chuyển quá thân, bối kháo pha li. Giá cá cao trung lí diện hoàn trảo đắc xuất bỉ tha soái đích nhân mạ? Vưu tư ý yếu thị bất hỉ hoan tha liễu, năng hỉ hoan thùy khứ? Giá cá cao trung lí, trừ liễu tha, thùy hoàn năng nhập vưu tư ý đích nhãn?
Lục chiêu đích nhãn trung chung vu năng chiếu kiến lai lai vãng vãng đích nhân ảnh liễu.
Tha tà nhãn tảo quá diện tiền các thức các dạng hóa trứ nùng trang đích nam nam nữ nữ, chủy lí phát xuất bất tiết đích khinh hanh, giá ta nhân thông thông bất túc vi cụ.
Lục chiêu chính tưởng trứ, diện tiền tẩu quá lưỡng cá giao đàm trứ đích nữ sinh.
Tha thính đáo kỳ trung nhất cá thuyết: “Nhĩ khán đáo 3 ban na cá tiểu đề cầm thủ liễu mạ? Oa, tha hảo hảo khán, ngã chi tiền chẩm ma một hữu phát hiện ngã môn niên cấp hoàn hữu giá ma phiêu lượng đích nhân.”
Lánh ngoại nhất cá đáp đạo: “Na cá nhân nhĩ biệt tưởng liễu, tha bổn tựu bất ái lộ diện, dã bất tham gia giáo thảo giáo hoa giá chủng tư hạ đích bình tuyển, nhất tâm chỉ độc thư khảo đại học.”
“Ngã hựu một thuyết đối tha hữu ý tư, nhĩ tựu đả kích ngã, quá phân liễu a.”
“Ngã bất thị phạ nhĩ hiện tại động tâm, ngã phạ nhĩ dĩ hậu động tâm. Na cá nhân hoàn thị niên cấp đệ nhất, nhĩ tưởng ba, giá dạng đích nhân chân yếu trảo đối tượng, dã chỉ hội trảo thành tích hảo đích.”
……
Nữ sinh đích giao đàm thanh tùy trứ cước bộ thanh trục tiệm viễn khứ.
“Tài bất thị ni, tha hỉ hoan đích tựu thị thành tích bất hành đích.” Lục chiêu tưởng.
“Lục ca nhĩ đích cô thập ma ni? Thùy hỉ hoan thành tích bất hành đích?” Chu tề bất tri tòng na lí thoán liễu xuất lai.
Lục chiêu mãnh địa nhất kinh, tha cương tài bất tiểu tâm bả tâm lí thoại thuyết liễu xuất lai.
Lục chiêu thuyết: “Một thùy.”
Chu tề mi mao hạ áp, nhãn tình mị thành nhất điều tế phùng, tha mạc trứ hạ ba, hưng trí áng nhiên địa đạo: “Lục ca, nhĩ phản bác đích dã thái khoái liễu, hữu tình huống, tuyệt đối hữu tình huống.”
Chu tề ca lưỡng hảo địa lãm quá lục chiêu bột tử, “Thuyết, thị bất thị khán thượng kim thiên tống hoa tống lễ vật đích kỳ trung nhất vị liễu, nhĩ miêu thuật trường tương, ngã bao chuẩn tại bán tiểu thời nội bang nhĩ yếu đáo liên hệ phương thức.”
Lục chiêu dụng ca bạc thống khai chu tề: “Cổn.”
Chu tề thương tâm địa quải tại lục chiêu nhất điều ca bạc thượng, “Phụ tâm hán! Nhân gia vi liễu nhĩ đích chung thân đại sự thao tâm địa đô tiều tụy liễu.”
Lục chiêu cấp liễu chu tề nhất cá não qua băng, bả chu tề đạn thanh tỉnh liễu.
Chu tề mang thuyết: “Vãn hội khoái kết thúc liễu, hậu biên chính tại xướng phiếu, ngã môn ổn doanh, ban trường khiếu nhĩ quá khứ lĩnh tưởng.”
Lục chiêu bả đại cổ tắc chu tề hoài lí, đại đạp bộ tẩu khai.
Tha nhất biên tẩu, nhất biên tưởng, tha hoàn một hữu vưu tư ý đích liên hệ phương thức ni.
Vưu tư ý chẩm ma cảo đích?
Hỉ hoan nhất cá nhân, WX đô bất yếu.
Bất quá, lục chiêu hựu giác đắc tự kỷ tựu hi hãn căng trì đích.
*
Hứa an nam đái trứ vưu tư ý, trảo đáo liễu chu tề, chu tề liên bỉ đái hoa địa cáo tố tha môn, lục chiêu khứ lĩnh tưởng liễu, giá hội nhi bất tại hậu đài.
Hứa an nam chỉ đắc hựu lĩnh trứ vưu tư ý bào đáo quan chúng tịch.
Vãn hội đích biểu diễn tiết mục kết thúc hậu, tiện đáo liễu ban tưởng hoàn tiết.
Lục chiêu bị ban trường phái tuyển vi ban cấp đại biểu, thượng đài lĩnh thủ đệ nhất danh đích tưởng lệ.
Lục chiêu hình tượng hảo, tha nhất thượng đài, kỳ tha nhân thông thông luân vi liễu bối cảnh bản.
Chủ trì nhân tiếu trứ nhượng xuất vũ đài đích C vị, bả thoại đồng đệ đáo lục chiêu chủy biên, vấn tha hoạch tưởng cảm ngôn.
Lục chiêu chiếu lệ cảm tạ liễu nhất ba lão sư đồng học, phát ngôn tương đương quan phương, thính khởi lai man hữu kinh nghiệm.
Bất quá cảm tạ từ thuyết đáo tối hậu, tha hốt nhiên gia liễu cú: “Ngã tri đạo hỉ hoan ngã đích nhân hữu ngận đa, nhất trực một đối đại gia thuyết quá thập ma hảo thoại. Kim thiên, ngã tưởng thuyết, tạ tạ đại gia đích hỉ hoan, dĩ hậu bất dụng hỉ hoan liễu.”
Tràng hạ nhất phiến khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích khẩu tiếu thanh, chủ trì nhân dã thị đồng niên cấp đích đồng học, tha kiểm thượng đích kinh nhạ hòa đài hạ đích đại bộ phân quan chúng như xuất nhất triệt.
Hảo tại chủ trì nhân ứng biến năng lực khoái, tha thuyết: “Lục chiêu đồng học đích phát ngôn ngận đặc biệt a, bất tri đạo tối hậu nhất cú ‘ bất dụng hỉ hoan liễu ’ thị thập ma ý tư? Lục chiêu đồng học nan đạo tảo luyến liễu mạ? Đài hạ đích giáo trường hòa lão sư môn khả đô khán trứ a.”
Chủ trì nhân đích thoại nhất xuất, đài hạ hưởng khởi nhất phiến chưởng thanh, liên giáo trường đô tại cổ chưởng.
Lục chiêu ngạch tiền nhất lũ toái phát hoạt lạc, tha thân thủ bả đầu phát loát thượng khứ, chủy giác tà tà nhất tiếu: “Ngã thuyết giá cú thoại đích ý tư, đương nhiên thị…… Ngã yếu hảo hảo học tập liễu, vật cue!”
Đài hạ chưởng thanh lôi động.
Lục chiêu bả đệ nhất danh đích tưởng bài nã hạ liễu vũ đài, tha tẩu lộ thời bộ phạt tiêu sái, thậm chí khả dĩ thuyết thị ý khí phong phát.
Hứa an nam đẳng bất cập địa tòng quan chúng tịch thượng trạm khởi, duyên trứ quan chúng tịch trắc biên thông đạo, triều lục chiêu tẩu quá khứ, vưu tư ý bão trứ cầm hạp tẩu tại tha thân hậu.
Lục chiêu hoàn một tẩu hồi tự kỷ đích tọa vị, tựu viễn viễn khán đáo vưu tư ý triều tự kỷ nghênh quá lai.
Lục chiêu tâm đạo: Bất tựu nhất hội nhi một kiến mạ? Tựu bách bất cập đãi tưởng tha liễu?
Sách, vưu tư ý hoàn tại tư để hạ thâu luyện cáo bạch, đãn thật tế thượng, vưu tư ý căn bổn tựu tàng bất trụ đối tha đích hỉ hoan.
Lục chiêu gia khoái liễu bộ tử, triều vưu tư ý tẩu quá khứ.
Hứa an nam nhãn khán trứ lục chiêu triều tự kỷ tẩu lai, tha vi vi câu thần, chính yếu thuyết thoại.
Lục chiêu khước cực kỳ lưu sướng địa hòa tha sát kiên nhi quá.
Hứa an nam trắc quá kiểm, khán đáo lục chiêu động tác tự nhiên địa nã quá vưu tư ý hoài trung cầm hạp, bang vưu tư ý linh trứ.
Tiếp trứ, lục chiêu bả kim sắc đích viên hình tưởng bài đệ đáo vưu tư ý diện tiền, lục chiêu loan hạ yêu, trùng vưu tư ý tiếu: “Đệ nhất danh, hỉ hoan ba?”
Hứa an nam thủ cước băng lương, tha bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma tẩu hồi đáo lục chiêu thân biên đích, tha thanh âm đê ách, cường xanh trứ giải thích đạo: “Lục chiêu, cương tài vô luận nhĩ tại hưu tức thất ngoại diện thính đáo liễu thập ma, nhĩ đô thính thác liễu.”
Lục chiêu chuyển quá đầu, tượng thị tài phát hiện bàng biên đa liễu nhất cá nhân tự đích, tha đích nhãn thần hữu ta mạch sinh hòa kinh nhạ.
Lục chiêu một hữu đệ nhất thời gian hồi đáp hứa an nam, tha bả tưởng bài tắc đáo vưu tư ý thủ tâm, khán vưu tư ý nã ổn liễu chi hậu, tài lễ mạo địa đối hứa an nam tiếu tiếu: “Đồng học, nhĩ thuyết thập ma?”
Hứa an nam kỉ hồ yếu băng hội liễu, đãn tha hoàn ký trứ giá lí thị đại lễ đường, thân biên hữu vô sổ song nhãn tình khán trứ tha môn.
Hứa an nam đạo: “Ngã môn khả dĩ khứ ngoại diện thuyết mạ?”
Lục chiêu bất minh sở dĩ, tha bả mục quang chuyển hướng vưu tư ý, vưu tư ý điểm điểm đầu.
Lục chiêu thuyết: “Hảo ba, na ngã môn tẩu.”
Xuất khứ đích lộ thượng, hứa an nam đích thị tuyến nhất trực lạc tại lục chiêu thủ thượng linh trứ đích cầm hạp thượng, tha tâm trung không lạc lạc đích.
Nhãn tiền giá nhất mạc, đa tượng nhất vị thể thiếp đích nam hữu bang trợ tự kỷ đích bạn lữ.
Cáp, chân thị phúng thứ.
Bất quá đẳng lục chiêu tri đạo chân tương chi hậu, tha tựu tuyệt đối bất hội tái bang vưu tư ý linh nhậm hà đông tây liễu.
Tam nhân lai đáo lễ đường đại môn ngoại, nguyệt quang tát tại lễ đường đích trường giai thượng, minh lượng hựu lãnh thanh.
Hứa an nam thuyết: “Lục chiêu, cương tài tại hưu tức thất lí, thị ngã nhượng vưu tư ý giáo ngã biểu bạch, tha tài thuyết liễu hỉ hoan nhĩ đích thoại.”
Vưu tư ý liên mang điểm đầu, ấn chứng hứa an nam thuyết đích thị sự thật.
Lục chiêu thủ mạc hậu cảnh, kiểm thượng đích tiếu ý thối khứ, tha mục quang tại vưu tư ý hòa hứa an nam thân thượng hoảng liễu hoảng.
Lục chiêu khán hướng hứa an nam: “Ngã ký đắc nhĩ thị vưu tư ý đích đồng trác?”
Hứa an nam bất thanh sở, lục chiêu đề khởi đích thoại hòa tha yếu giải thích đích ngộ hội chi gian, thị thập ma quan hệ, đãn tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Lục chiêu đạo: “Nhĩ tưởng biểu đạt đích ý tư ngã đổng liễu, ma phiền nhĩ tiên hồi tị nhất hạ, ngã hòa vưu tư ý hữu thoại yếu thuyết.”
Hứa an nam đồng khổng vi súc: “Lục chiêu, ngã đích ý tư thị ngã yếu cân nhĩ biểu bạch, bất thị tha. Giá kiện sự thị ngã môn lưỡng cá chi gian đích sự ba, cân vưu tư ý hữu thập ma quan hệ.”
Lục chiêu ninh khởi mi, diện thượng hữu ta vi nan: “Đồng học, nhĩ tâm lí tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”
Hứa an nam song nhãn lí mạo xuất đại đại đích nghi hoặc.
Lục chiêu hận thiết bất thành cương địa miết liễu nhãn vưu tư ý, một bạn pháp địa tại ngoại nhân diện tiền bang tha giải thích.
Lục chiêu đốn liễu đốn: “Na ngã chính thức thông tri nhĩ môn nhất hạ, châm đối vưu tư ý đồng học tư hạ lí thâu thâu luyện tập cân ngã biểu bạch, sự hậu tử bất thừa nhận, hoàn thí đồ phiến ngã, tưởng mông hỗn quá quan giá kiện sự. Ngã niệm tại vưu tư ý thị sơ phạm, khả dĩ bất truy cứu.”
Vưu tư ý một tưởng đáo, giá ngộ hội nhiễu lai nhiễu khứ hựu nhiễu hồi liễu tha thân thượng, tha cản khẩn trừng thanh đạo: “Lục chiêu, nhĩ thị chân đích ngộ hội liễu. Hứa an nam đồng học hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu. Chỉ thị tha nhất trực một dũng khí cáo bạch, sở dĩ trảo đáo ngã bang mang.”
Lục chiêu thủ chưởng án tại vưu tư ý kiên bàng thượng, đả đoạn liễu vưu tư ý đích thoại.
Lục chiêu một hảo khí địa thấu đáo vưu tư ý nhĩ biên, áp đê thanh âm đạo: “Biệt ngoạn giá chủng dục cầm cố túng đích tiểu bả hí liễu, nhĩ bất tưởng thừa nhận tựu bất thừa nhận, một tất yếu liên hợp đồng trác nhất khởi, biên cố sự cấp ngã thính.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
