Hồi đáo mục tràng đương tự dưỡng viên

“Tinh tinh sủng vật y viện ——”
Thời văn thuận trứ đạo hàng, tẩu đáo nhất gia sủng vật y viện môn khẩu, sĩ đầu khán liễu khán môn ngạch, thôi khai pha li môn tẩu tiến khứ.

Tại tha tiến môn đích nhất thuấn gian, nhất ốc tử tiểu miêu tiểu cẩu tiên thị an tĩnh liễu nhất hạ, nhi hậu thuấn gian tao động khởi lai, đại bán cá sủng vật điếm đích tiểu động vật đô khán hướng tha, “Uông uông” dữ “Miêu miêu” thử khởi bỉ phục.
Vưu kỳ thị tiểu cẩu môn, kích động đắc giản trực yếu tại lung tử lí khiêu khởi thích đạp vũ lai, chủy ba thân xuất lung tử, nhiệt tình địa triều tha sử kính “Uông uông”.
Sủng vật điếm trạm trứ đích kỉ cá nhân kiến trạng, thống nhất chuyển đầu triều tha khán lai.
Thời văn trạm tại nguyên địa lăng liễu nhất hạ, tha dã một tưởng đáo tự kỷ đích động vật duyên phân hiện tại hảo đáo giá địa bộ.

Hóa giá hậu diện, nhất cá niên khinh đích cô nương tham xuất đầu lai: “Nâm hảo?”
Thời văn đào xuất thủ cơ: “Nâm hảo, ngã tại vi tín thượng liên hệ quá nhĩ môn, tưởng khán khán na lưỡng chỉ lĩnh dưỡng đích cẩu cẩu.”
“Nga nga, thị nâm nha.” Cô nương nỗ lực an phủ trứ tiểu miêu tiểu cẩu môn, thân thủ nhất chỉ, “Lưỡng chỉ tiểu cẩu tại giá biên, nâm tiên khán khán.”

Thời văn thuận trứ cô nương chỉ đích phương hướng khán quá khứ, nhất hạ khán kiến liễu giá tử tối để tằng nhất cá đại lung tử lí diện trang trứ đích lưỡng chỉ tiểu cẩu.
Lưỡng chỉ tiểu cẩu đô thị bối hoàng phúc bạch đích bổn địa mục dương khuyển, khán thân điều, ứng cai mãn nguyệt bất cửu.
Thử thời, kỳ trung nhất chỉ tiểu cẩu sĩ đầu đĩnh hung địa trạm trứ, mục quang quýnh quýnh địa khán trứ thời văn, chủy ba vi vi liệt khai, khán khởi lai đối tha phi thường cảm hưng thú, đối thượng tha đích mục quang, hoàn “Uông” địa khiếu liễu nhất thanh.
Lánh nhất chỉ tiểu cẩu tương tự kỷ đoàn thành bán viên hình, hữu khí vô lực địa bát tại tự kỷ tiền trảo thượng, bán bế trứ nhãn tình nhất động bất động, mao nhung nhung đích kiểm thượng mãn thị tự tang.
Đồng nhất oa đích tiểu cẩu năng hữu giá ma tiệt nhiên bất đồng đích tính cách, dã thị thần kỳ.

Thời văn tồn hạ lai, phán đoạn lưỡng chỉ tiểu cẩu đối tha đô một hữu công kích đích ý đồ, tiện thân thủ tiến khứ, tiên mạc liễu mạc tinh thần tiểu cẩu.
Tinh thần tiểu cẩu đích nhung mao phi thường hậu thật, hựu thuận hựu hoạt, thời văn thuận trứ mạc, đảo trứ mạc, mạc não đại, mạc đỗ tử, mạc trảo tử, tha đô một thập ma ý kiến.
Tha hoàn thổ trứ phấn hồng đích tiểu thiệt đầu, vãng lung tử để bộ nhất thảng, lộ xuất bạch bạch đích đỗ bì, dụng tiểu trảo tử đáp thời văn đích thủ, kỳ ý thời văn mạc tha đích đỗ bì.
Thời văn mạc liễu, tha “Anh anh anh” địa tát trứ kiều, nhất cá kính vãng thời văn thủ để hạ củng, củng đắc thời văn tâm đô khoái hóa liễu.

Tinh thần tiểu cẩu tại lung tử để bộ cổn lai cổn khứ địa tát trứ kiều, tự tang tiểu cẩu bị tha chàng liễu kỉ hạ, cực kỳ nhân tính hóa địa thán liễu nhất thanh, vãng bàng biên tị liễu tị.
Thời văn nhẫn bất trụ tiếu, mạc liễu mạc tự tang tiểu cẩu đích não đại.
Tự tang tiểu cẩu khán khởi lai dã đĩnh hỉ hoan thời văn, tương mao nhung nhung đích não đại vãng thời văn thủ lí nhất củng, chẩm trứ thời văn đích chưởng tâm bất động.
Thời văn thác trứ tự tang tiểu cẩu đích não đại, chỉ năng dụng lánh nhất chỉ thủ mạc mạc tha đích bột tử.
Tinh thần tiểu cẩu trứ cấp địa dụng trảo tử bát tự tang tiểu cẩu đích não đại, tương tự kỷ đích não đại vãng thời văn hoài lí củng, “Anh anh” địa khiếu trứ, kỳ ý thời văn mạc tha.

Cô nương an phủ hảo liễu kỳ tha tiểu miêu tiểu cẩu, tẩu quá lai nhất khán: “Yêu, hoàn tranh thượng sủng liễu?”
Thời văn sĩ đầu tiếu tiếu: “Bỉ giác hoạt bát.”
“Na thị đối nhĩ, đối kỳ tha nhân khả bất giá dạng.” Cô nương chỉ chỉ tinh thần tiểu cẩu, “Giá chỉ, kỳ tha lĩnh dưỡng nhân quá lai, tha đô bãi xuất nhất phó ‘ chỉ yếu kháo cận đô đắc tử ’ đích tư thái, phệ đắc vĩ ba căn đô tại sử kính, thiên thiên uông đắc ngã nhĩ đóa đông.”
“Giá chỉ.” Cô nương hựu chỉ chỉ tự tang tiểu cẩu, “Giá chỉ, vô luận thùy lai đô tương não đại mai tại trảo tử hạ, sinh động tiên minh địa triển kỳ thập ma khiếu ‘ mạc ai lão tử ’.”
Cô nương: “Tha lưỡng giá dạng, ngã đô hại phạ tạp tại thủ lí tống bất xuất khứ.”
Thời văn tiếu, nhãn tình vi loan, lộ xuất nhất bài tuyết bạch đích nha xỉ.
Cô nương đích thanh âm canh ôn hòa liễu ta: “Ngã khán nhĩ cân tha môn hữu duyên, yếu thị hỉ hoan, tựu bả tha môn đái hồi khứ bái. Nhĩ gia tại thị lí hoàn thị tại mục khu?”
Thời văn: “Tại mục khu, tưởng trảo lưỡng điều mục dương khuyển.”
Cô nương: “Na tha môn bất thác, cốt giá thân điều đô ngận hảo, dã thông minh, tựu thị tính cách bỉ giác đặc biệt, bất quá đô đĩnh hỉ hoan nhĩ, ứng cai một thập ma vấn đề.”
Thời văn trạm khởi lai: “Ngã tưởng lĩnh dưỡng, yếu bạn thập ma thủ tục?”
Cô nương sảng khoái đạo: “Thân phân chứng hòa điện thoại, địa chỉ thập ma đích đăng ký nhất hạ, dĩ tiện ngã môn hậu tục hồi phóng. Nhĩ hảo hảo đối tha môn tựu hành, một biệt đích liễu.”

Thời văn đĩnh hỉ hoan lưỡng chỉ tiểu cẩu, tha đào xuất thân phân chứng đăng ký hảo, thuận tiện tại điếm lí mãi liễu ta cẩu lương, cẩu linh thực hòa thường dụng thú dược.
Bất tri đạo lưỡng chỉ tiểu cẩu hỉ hoan thập ma, thời văn thiêu thành phân bỉ giác hảo đích sủng vật linh thực mãi liễu kỉ đại bao.
Hắc oa hỉ hoan đích ngưu nhục càn, ngưu nhục lạp đẳng ngưu nhục chế phẩm, thời văn dã mãi liễu kỉ đại bao, đái liễu tân đích tiểu cẩu hồi khứ, khả bất năng nhượng hắc oa cảm giác đáo bị hốt thị.

Thời văn chính thiêu tuyển đích thời hầu, tha đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai.
Tha mạc xuất thủ cơ, khán liễu nhất hạ, lai điện đích thị yến khắc hành.
Thời văn cản mang tương sủng vật linh thực vãng cấu vật xa lí nhất phóng, đối trứ cô nương chỉ liễu chỉ thủ cơ, kỳ ý xuất khứ tiếp cá điện thoại.
Cô nương lai bất cập tiến nhất bộ phản ứng, tha dĩ kinh bộ lí thông thông địa vãng ngoại tẩu liễu.

Thời văn tẩu đáo sủng vật điếm ngoại diện, tiếp thông yến khắc hành đích điện thoại.
Yến khắc hành khai môn kiến sơn địa thuyết đạo: “Thời văn, nhĩ hữu không mạ? Trảo nhĩ bang cá mang.”
Thời văn: “Thập ma mang? Nhĩ tẫn quản thuyết.”
Yến khắc hành: “Hữu đầu tàng dã lư điệu đáo chiểu trạch lí khứ liễu, hữu điểm ứng kích, bất nhượng nhân kháo cận, tưởng thỉnh nhĩ quá khứ khán khán, khán năng bất năng an phủ tàng dã lư đích tình tự, thành công bả tha lạp xuất lai.”
Thời văn thính hoàn chi hậu tịnh một hữu đa tưởng: “Một vấn đề. Na lí đích chiểu trạch? Ngã tại thị lí, giá tựu trảo xa quá khứ.”
“Tại a cẩu nạp sơn mạch bắc lộc.” Yến khắc hành đắc đáo khẳng định đích hồi đáp chi hậu, thuyết đạo, “Nhĩ tại N thị? Ngã tại giao ngoại, nhĩ phát cá địa chỉ, ngã quá khứ tiếp nhĩ.”
“Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã vi tín phát cấp nhĩ.”

Thời văn phát liễu địa chỉ quá khứ, quải đoạn điện thoại, khoái bộ hồi đáo sủng vật y viện, thỉnh cầu tiên tương lưỡng chỉ cẩu cẩu phóng tại sủng vật y viện lí, đẳng tha bạn hoàn sự tái hồi lai tiếp.
Cô nương sảng khoái địa đáp ứng liễu.

Thời văn một đẳng đa cửu, yến khắc hành khai trứ xa quá lai liễu.
Yến khắc hành xuyên trứ nhất kiện bạch sấn sam, để hạ thị tây khố, sấn sam khoái quyển đáo thủ trửu, lộ xuất tuyến điều lưu sướng đích thủ tí.
Thời văn nhất khán tha giá cá dạng tử tựu tri đạo tha kim thiên một đả toán tại dã ngoại hoạt động, cổ kế thị tàng dã lư na biên xuất liễu vấn đề, biệt nhân thỉnh tha quá khứ.

Tâm niệm nhất chuyển, thời văn ngận khoái tương các chủng phân tích phao tại não hậu, lạp khai phó giá sử đích môn thượng liễu xa.
Xa lí đái trứ yến khắc hành đích thiển đạm đích hương khí, tượng xuân thiên đích lâm vụ, thời văn nhất tọa tiến khứ, tựu bị khỏa trụ liễu.
Tha não tử lí đích kỳ tha tín tức thuấn gian thanh không, toàn bộ chú ý lực bị yến khắc hành cường thế địa lạp liễu quá khứ.

Thời văn tá trứ bội đái an toàn đái đích động tác, nỗ lực định liễu định thần, thuyết đạo: “Ngã hoàn một kiến quá tàng dã lư, tình huống nghiêm trọng mạ?”
“A cẩu nạp sơn mạch na biên đĩnh đa, đẳng hội nhi nhĩ tựu khán kiến liễu.” Yến khắc hành khai xa điều đầu, tái trứ thời văn vãng giao ngoại khứ, “Nhĩ kim thiên chẩm ma lai liễu thị lí?”
“Tối cận hựu mãi liễu nhất phê dương, hắc oa nhất cá khả năng khán bất quá lai, tưởng trứ đa dưỡng kỉ chỉ mục dương khuyển. Cương hảo giá gia sủng vật y viện hữu mục dương khuyển trảo lĩnh dưỡng, ngã tựu quá lai khán khán.”
“Khán trung liễu mạ?”
“Khán trung liễu lưỡng chỉ, dĩ kinh bạn hảo lĩnh dưỡng thủ tục liễu, đãi hội nhi bạn hoàn sự ngã tựu quá lai tiếp tha môn.”

Thời văn tại cân yến khắc hành liêu thiên đích thời hầu, phát hiện yến khắc hành đối tha đích mục tràng phi thường thục tất.
Lưỡng nhân liêu khởi lai cơ bổn một hữu đại câu.
Nhất lộ thượng liêu trứ liêu trứ, xa tựu khai đáo liễu tàng dã lư bị khốn đích chiểu trạch tiền.

Hoàn một hữu hạ xa, thời văn tựu khán đáo liễu phụ cận hữu nhất quyển xa, hảo ta nhân vi tại tiền diện, tha tòng giá cá giác độ, tẫn khán kiến xa hòa nhân đầu.
Tha hoán liễu hảo kỉ cá giác độ, tài tòng nhân quần đích phùng khích trung khán kiến na đầu bị khốn tại chiểu trạch đương trung đích tàng dã lư.

Tàng dã lư đại bán cá thân tử đô bị yêm một liễu, chỉ lộ xuất bột tử dĩ thượng đích bộ vị hòa nhất điểm tích bối.
Tòng lộ xuất lai đích não đại khán, giá đầu tàng dã lư dĩ kinh phi thường hư nhược bì bại liễu, đầu thượng dã hữu nhất ta kết liễu bạc bạc huyết già đích thương khẩu, khả năng thị cứu viện thời lộng xuất lai đích thương khẩu.

Dĩ chiểu trạch vi giới hạn, thí đồ cứu viện đích nhân tại giá biên, nhất đại quần vi quan đích tàng dã lư tại lánh nhất biên.

Tàng dã lư hoàng bối bạch phúc, bàn hồ hồ đích, khán trứ tượng tắc mãn liễu miên hoa đích ngoạn ngẫu nhất dạng, dị thường khả ái, hoàn toàn siêu xuất liễu thời văn đích ý liêu.
Tha cân yến khắc hành tẩu quá khứ.
Chính tại cứu viện đích nhân đương trung, hữu hứa đa nhân phát hiện liễu tha môn, chuyển quá đầu lai đả chiêu hô —— chủ yếu cân yến khắc hành đả chiêu hô.

Tàng dã lư môn dã phát hiện liễu giá lưỡng cá tân lai đích nhân loại, ngưỡng trứ bột tử “A ngang” “A ngang” địa khiếu liễu khởi lai, thanh âm đĩnh tú khí, bỉ gia lư đích thanh âm tiêm tế nhất ta, thính khởi lai cân điểu khiếu hữu điểm loại tự.

Thời văn hoàn khán kiến hữu nhân xuyên trứ phòng thủy khố, yêu gian hệ trứ thằng tử, trạm tại chiểu trạch phô đích mộc bản thượng diện, thí đồ sáo trụ lạc nhập chiểu trạch đích tàng dã lư, tương tha lạp khởi lai.
Tha chu vi đích ứ nê bị oạt khai liễu nhất bộ phân, bất quá một năng oạt đáo tha thân tiền.
Tàng dã lư hoàn toàn bất phối hợp, bất cận đóa lai đóa khứ, hoàn thân trường bột tử, thử trứ đại bản nha, tưởng giảo cứu tha đích nhân.
Cứu tha đích nhân bị suý liễu mãn thân nê điểm tử, khán trứ pha vi lang bái.

Nhân quần cấp tha môn nhượng xuất đạo lai, yến khắc hành đái trứ thời văn tẩu đáo tối tiền diện.

Hữu nhân vô nại địa cấp tha môn giới thiệu đạo: “Tình huống tựu thị giá cá dạng tử liễu, kỳ tha tàng dã lư đô cứu liễu xuất lai, tựu thặng hạ giá đầu, bị chiểu trạch hấp đắc ngận khẩn, tha tự kỷ dã bất phối hợp, chẩm ma đô cứu bất xuất lai.”
Yến khắc hành điểm đầu: “Ngã đái liễu giá phương diện đích chuyên gia quá lai bang mang.”
Đại gia khán hướng thời văn.
Thời văn chỉ thị huyết thống bỉ giác đặc thù, bất hảo ứng hạ chuyên gia giá cá danh đầu, cản mang chuyển di thoại đề đạo: “Tàng dã lư chẩm ma điệu tiến chiểu trạch lí đích? Bất thị thuyết lư hữu lư đạo mạ?”

Tại xa thượng, thời văn lược vi liễu giải liễu nhất hạ tàng dã lư đích tư liêu, tri đạo giá thị nhất chủng ngận cẩn thận đích động vật, hội duyên trứ đặc định đích đạo lộ tẩu động.
Na nhân đạo: “Cân khí xa tái bào đích thời hầu, bất tiểu tâm trùng tiến khứ đích.”
Thời văn tưởng khởi khán quá đích tư liêu, trừng đại nhãn tình đạo: “Hoàn chân thị tha tự kỷ bào tiến khứ đích a?”

Tàng dã lư hữu cân khí xa tái bào đích tập quán, yếu thị hữu khí xa kinh quá tha môn phụ cận, tha môn tựu hội truy trứ bào, phi bào doanh bất khả.
Giá thứ truy trứ bào đích thời hầu, khả năng một chú ý đáo lộ, nhất đầu trát tiến liễu chiểu trạch trung.
Tha tựu thuyết giá đầu tàng dã lư chẩm ma hãm đắc na ma thâm, cảm tình thị trùng tiến khứ đích.
Thời văn khán hướng bị khốn đích tàng dã lư, hốt nhiên giác đắc tha đa liễu kỉ phân xuẩn manh.

Liễu giải liễu đại trí tình huống chi hậu, thời văn nã liễu nhất điều cứu viện nhân viên chuẩn bị đích phòng thủy khố xuyên thượng, yêu gian sáo hảo liễu thằng tử, tại chúng nhân đích bang trợ hạ, mạn mạn tiếp cận na đầu thâm hãm chiểu trạch đích tàng dã lư.
Thời văn tẩu đắc ngận mạn,
Tàng dã lư nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ tha, đại đại đích nhãn tình lí hữu nhất chủng dữ thể hình bất phù đích sỏa khí.
Thời văn tẩu cận liễu, tha sử kính khứu trứ, hoàn toàn một hữu phản kháng, canh một hữu thí đồ giảo nhân đích hành vi.

Thời văn trành trứ tàng dã lư đích nhãn tình, thí tham tính địa tương thủ phóng đáo tàng dã lư đích bột tử thượng.
Tàng dã lư: “A ngang ——”
Thời văn mạc liễu mạc tha, kiến tha việt phát ôn tuần, chuyển đầu khán hướng nhân quần, tưởng nhượng nhân tương thằng tử phao quá lai.
Tha hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, yến khắc hành tiện dĩ kinh tương thằng tử đích nhất đoan nã tại thủ thượng, bả lánh nhất đoan phao đáo tha phụ cận: “Tiểu tâm nhất ta.”
Thời văn kiểm khởi thằng tử, đối yến khắc hành điểm đầu.

Thời văn nã trứ trường trường đích thằng tử, khán liễu nhất hạ, tối chung quyết định tương thằng tử nhiễu đáo tàng dã lư phúc bộ, nhiễu nhất quyển, tái nhiễu quá tiền thối, nhiễu đáo bột tử thượng, đả nhất cá thằng sáo.
Giá đầu tàng dã lư tại tha thủ để hạ ngận quai xảo, tịnh bất giảo tha, dã bất tránh trát, tựu thị hữu ta bàn hồ hồ đích, nhân trạm tại chiểu trạch lí diện dã bất hảo hành động, thời văn kỉ hồ bán cá thân tử phúc cái tại tàng dã lư thân thượng, tài miễn cường tương thằng tử tòng tha phúc hạ xuyên quá.
Tại cứu trợ tàng dã lư đích thời hầu, lư thân thượng nhiệt hồng hồng đích vị đạo truyện xuất lai, toán bất thượng hảo văn, bất quá hữu nhất chủng sinh súc đặc hữu đích thân thiết cảm.
Phúc bộ đích thằng tử tối nan lộng, đẳng lộng hảo liễu phúc bộ đích thằng tử, tái nhiễu quá tiền thối hòa cảnh bộ tựu hảo liễu.

Thời văn lộng hảo chi hậu, chuyển hướng nhân quần hảm đạo: “Ngã bất thái hội đả kết, thùy lai đả cá kết?”

Tưởng lạp động giá ma đại nhất đầu tàng dã lư, đả đích kết tất tu phi thường kết thật, bất nhiên trung đồ hội bị lạp khai, tàng dã lư yếu thụ nhị tra tội.
Thời văn bất thái hội đả phục tạp kết thật đích kết, đãn tha thính thuyết quá, hữu ta nhân đả kết đặc biệt lệ hại, năng đả đắc đặc biệt lao cố, giải khai đích thời hầu dã hảo giải.

Nhân quần hữu nhân chính yếu thuyết thoại, yến khắc hành thủ trung đích thằng tử giao cấp kỳ tha nhân: “Ngã lai ba.”

Yến khắc hành vãn khởi tụ tử, thuận trứ thời văn thải quá đích lộ lai đáo tha thân biên.
Tàng dã lư khán khởi lai hữu điểm phạ yến khắc hành, não đại phiết hướng nhất biên, “A ngang”, “A ngang” địa khiếu khởi lai.
Thời văn cản khẩn mạc trứ lư bột tử an phủ, miễn đắc lư loạn động, bả tha môn dã đái đáo chiểu trạch lí.

Tàng dã lư cương khai thủy thời hoàn khiếu, yến khắc hành tẩu đáo tha thân biên hậu, tha bất thái cảm khiếu liễu.
Bất cận bất cảm khiếu, hoàn hữu điểm phát đẩu.
Thời văn khán đáo tàng dã lư giá cá biểu hiện, đa khán liễu yến khắc hành nhất nhãn, bất quá thập ma đô một thuyết.

Yến khắc hành ác trứ thằng tử, tu trường đích thủ chỉ đầu bãi lộng liễu kỉ hạ, phiêu lượng đích hoạt kết tựu đả liễu xuất lai.
Tha dụng lực xả liễu xả, thủ tí cơ nhục vi cổ, hiển lộ xuất cực kỳ phiêu lượng đích tuyến điều.
Thời văn sảo vi di khai liễu mục quang.

Kết đả đắc phi thường lao cố, xả đích thời hầu, kết phản nhi súc khẩn, tịnh một hữu tán khai đích tích tượng.
“Khả dĩ liễu.” Yến khắc hành đối thời văn thuyết đạo, “Ngã môn hậu thối nhất điểm.”
Thời văn điểm đầu, hậu thối liễu nhất điểm, bất quá hoàn thị thải tại mộc bản thượng, tùy thời chuẩn bị bang mang.

Ngạn thượng kỳ tha nhân đẳng yến khắc hành hòa thời văn sảo vi ly khai thụ khốn tàng dã lư sở tại đích khu vực hậu, dụng lực lạp khẩn thằng tử.
Tàng dã lư bị thằng tử xả đắc vãng tiền, đại thanh khiếu hảm liễu khởi lai, tứ cá đề tử bính mệnh thải đạp tránh trát.
Chiểu trạch đối diện na quần tàng dã lư khán đáo đồng bạn giá dạng, dã đại thanh khiếu liễu khởi lai, kinh khủng hựu khẩn trương.
Vu thị, chu vi “A ngang”, “A ngang” đích đại khiếu thanh thử khởi bỉ phục, thời văn cảm giác cân tọa tại du nhạc tràng lí nhất dạng, tứ chu đô thị hưởng thanh.

Thụ khốn đích tàng dã lư tránh trát đắc lệ hại, nê thủy phi tiên, chiểu trạch khán khởi lai tùng động liễu ta, hấp lực khước canh đại liễu.
Chủ trì cứu viện đích na vị đại ca kiến trạng: “Giá dạng bất hành, hoàn thị đắc bả xa khai quá lai, mạn mạn lạp.”
Yến khắc hành phán đoạn chu vi đích tình huống, vãng tiền diện nhất chỉ. Thuyết đạo: “Khai xa đích thoại, xa bất năng việt quá na chu quán mộc hậu diện.”
Đại ca lập tức điểm đầu: “Quán mộc hậu diện tựu thị chiểu trạch liễu đối ba? Hành, ngã tri đạo liễu.”

Chủ trì cứu viện đích đại ca nhượng nhân bả xa khai quá lai, tha môn hựu bả thằng tử bảng tại xa thượng, khai trứ xa tương tàng dã lư mạn mạn vãng tiền lạp.
Tàng dã lư bị lạp đắc đại khiếu, tái thứ tránh trát.
Thời văn cản khẩn thượng tiền, an phủ kinh khủng đích tàng dã lư, tịnh hòa yến khắc hành nhất khởi, thường thí tương tàng dã lư đích thối vãng thượng bạt.

Hữu kỉ cá chí nguyện giả kiến trạng, thải trứ mộc bản quá lai bang mang.
Thời văn an phủ trứ tàng dã lư, tha đích ứng kích trình độ giảm khinh, kỳ tha nhân quá lai, tha tránh trát liễu nhất hạ, một tái thí đồ giảo nhân.
Chủ trì cứu viện đích đại ca kiến trạng, hựu phân liễu lưỡng cá nhân quá lai.

Khí xa bảng trứ thằng tử tại tiền diện lạp, thời văn tha môn tại tàng dã lư bàng biên oạt ứ nê, bạt lư thối.
Đại gia nhất tề sử kính, tương thâm hãm chiểu trạch lí đích tàng dã lư mạn mạn lạp liễu xuất lai.

Mang hoạt liễu lưỡng cá đa tiểu thời, tàng dã lư đích thối chung vu dã bị tha liễu xuất lai.
Lư thối bị tha xuất lai, phát xuất khinh khinh đích “Ba” nhất thanh, tiêu chí trứ bị khốn thập đa cá tiểu thời đích tàng dã lư triệt để thoát khốn.
Chu vi đích nhân thính kiến liễu, tình bất tự cấm địa hoan hô xuất thanh, tịnh cổ khởi chưởng lai.

“Thành công liễu!!!”
“Thái hảo liễu! Một bạch mang hoạt ——”
“Ai, chung vu bả giá gia hỏa cứu xuất lai liễu!”

Thời văn trạm tại yến khắc hành thân biên, tứ chu đô thị cao hưng đích khiếu nhượng thanh, tha bị hiện tràng đích khí phân cảm nhiễm, dã cân trứ cổ chưởng, kiểm thượng lộ xuất kích động chi sắc.
Yến khắc hành chuyển đầu khán tha đích mô dạng, tiếu liễu tiếu, đồng dạng khinh khinh cổ khởi chưởng lai.

《Trọng sinh thành long vương hậu ngã kháo hải tiên phát gia [ chủng điền ]》




《Xuyên đáo điểu bộ lạc hậu tưởng chủng điền》




《Tòng chủng điền dưỡng miêu khai thủy》




《Hồi đáo mục tràng đương tự dưỡng viên》




《Thụ yêu khứ thủ hải đích long [ chủng điền ]》