Lạp ngập tinh tối đại đích thành thị danh vi nghê quang thành.
Lạp ngập tinh giá ma đại, tinh cầu thượng đương nhiên hoàn hữu kỳ tha thành thị. Bất quá chỉ hữu nghê quang thành năng nguyên bất yếu tiền tự đích, triệt dạ đăng hỏa thông minh, thị lạp ngập tinh trung đích nhân hình lạp ngập môn hướng vãng đích “Thiên đường”.
Như quả bất tưởng ngưỡng vọng tinh không, lạp ngập tinh nhân vi giá ta lạp ngập sơn, tịnh bất khuyết đê tằng thứ đích tư nguyên.
Sở dĩ, tha môn khả dĩ kiến lập hoàn chỉnh đích công nghiệp thể hệ, chế tạo xuất liêm giới đích hợp thành nhục hợp thành thái, mãn túc sở hữu nhân đích ôn bão. Tha môn hoàn năng tố xuất cục vực võng liên tiếp mỗi nhất cá nhân đích tinh thần, nhượng một tiền đích nhân dã năng hoạch đắc tinh thần thượng đích úy tạ.
Như quả tha môn tương giá ta khoa kỹ dụng tại đề cao dân sinh thượng, hoặc hứa bỉ quế tiểu đồng tiền thế đích quốc gia đích bách tính quá đắc hoàn hảo.
Đãn, tha môn bất hội giá dạng.
Năng mãn túc sở hữu nhân dân sinh đích khoa kỹ hòa tư nguyên, chỉ tập trung tại thiếu sổ nhân thủ trung. Thặng hạ đích để tằng nhân liên bị bác tước đích tư cách đô một hữu, thành liễu khả phao khí đích lạp ngập. Trầm trọng đích phú thuế áp khoa liễu mỗi cá nhân đích tinh thần, ngoan cố đích giai cấp căn bổn một hữu đột phá đích khả năng —— nhân vi giá lí khả một hữu thập ma nghĩa vụ giáo dục hòa học phí thải khoản.
Nghê quang thành hữu nhất tọa thông thiên đích cao tháp, tinh tế điện thê trực đạt khả dĩ giam thị lạp ngập tinh mỗi cá giác lạc đích vệ tinh chỉ huy trung xu.
Giá cá khống chế lạp ngập tinh đầu phóng lạp ngập đích chỉ huy đài, thành liễu lạp ngập tinh thống trị giả đích vương tọa.
Tha môn tịnh bất cụ phạ để tằng nhân đích yết can nhi khởi. Nhân vi cự đại đích tư nguyên soa cự, nhượng để tằng nhân tại tha môn diện tiền hoàn toàn một hữu phản kháng đích lực lượng.
Thậm chí tại tha môn tâm trung, tự kỷ hòa địa thượng đích na ta lạp ngập môn, dĩ kinh bất thị đồng nhất cá vật chủng.
Tha môn thu lưu giá ta một dụng đích lạp ngập, chỉ thị vi liễu mãn túc tự kỷ tác vi thống trị giả đích khoái cảm.
Lạp ngập tử liễu, hoang dã thượng hữu đích thị lạp ngập tưởng yếu tiến nhập thiên đường.
Tất cánh, thiên đường lí tái soa dã bỉ hoang dã triều bất bảo tịch hảo, đối ba?
Chí vu hoang dã thượng na ta “Vương”, tha môn dã bất phóng tại nhãn lí, chỉ đương thị hảo dụng đích đả thủ, thậm chí, liệp khuyển hoặc giả liệp ưng bãi liễu.
Tha môn tịnh bất tri đạo, giá ta bị tha môn thị tác liệp khuyển liệp ưng đích nhân trung, hữu nhất chỉ chân chính đích liệp khuyển tiềm phục.
Tha môn dã bất tri đạo, tha môn đích thống trị, hội kết thúc vu nhất tràng hoang mậu đích cơ giới hàng thần.
Tại giá nhất thiên, tôn quý đích ngân lang vương, hàng lâm liễu tha trung thật đích nghê quang thành.
Vô luận thị nghê quang thành đích thống trị giai tằng, hoàn thị bị nghê quang thành đích thống trị giai tằng xuy tiếu vi lạp ngập đích để tằng lạp ngập nhân, đô chúng sinh bình đẳng.
Hệ thống nhẫn bất trụ giả trang tự kỷ tiến nhập liễu nhất cá tiểu trữ tồn tạp lí, bị quế tiểu đồng tắc tiến khẩu đại, thật tế thượng thị hồi đáo liễu quế tiểu đồng đích ý thức trung, lạp liễu cá quần, hòa quế tiểu đồng, tiểu quất miêu phong cuồng thổ tào.
“Giá cá thiết định, ngận minh hiển thị tái bác bằng khắc ba? Như quả giá cá tiểu thế giới bất thị cứu thục văn, nhi thị thăng cấp lưu, tựu bằng giá cá thế giới quan, tựu năng thủy nhất bách vạn tự!”
Quế tiểu đồng hảo kỳ: “Thập ma thị tái bác bằng khắc?”
Biến thành úc tiểu diễm đích tiểu quất miêu bàn thối tọa tại hệ thống quang cầu tiền, nhất biên bả tưởng yếu bão bão tha đích quế tiểu đồng vãng bàng biên thôi, nhất biên đạo: “Vi thập ma thị thủy nhất bách vạn tự, bất thị nhận nhận chân chân tả nhất bách vạn tự?”
Hệ thống khả bất quản lưỡng cá hài tử thính bất thính đắc đổng, kế tục bá bá bá bá.
Quế tiểu đồng hòa úc tiểu diễm phát hiện thính bất đổng hậu, tựu bất lý thải hệ thống liễu, tại hệ thống không gian lí ngoạn khởi liễu khiêu cách tử đích du hí.
Tại hiện thật trung, giá lưỡng cá hài tử thị dị năng sử dụng quá độ, thụy trứ liễu.
Phân ân thân thượng đích quang mang dĩ kinh tán khứ, đãn ngân sắc đích mao mao tịnh vị toàn bộ biến hồi liễu bạch sắc.
Tha đích mao phát tiêm đoan nhưng cựu thị như đồng kim chúc nhất bàn đích ngân sắc, tại quang mang chiếu diệu hạ, phảng phật bán thấu minh tự đích, chiết xạ xuất đăng quang đích sắc thải.
Phân ân trắc bát tại hoa quý đích thủ công mao thảm thượng, nhượng quế tiểu đồng hòa tiểu quất miêu thùy tại tha nhuyễn nhuyễn đích trắc phúc bộ, tịnh dụng đại vĩ ba cấp lưỡng cá hài tử sung đương bị tử.
Phân ân diện tiền đích toàn tức đầu ảnh trung, tha đích hạ chúc nhãn châu tử đô khoái trừng liễu xuất lai.
Bạch lang vương bị phục kích, bạn đảng dĩ kinh khai liễu khởi phao tửu khánh chúc bạch lang vương bị sát, yếu trọng tân thôi cử tân đích bạch lang vương.
Đãn giá khánh chúc bị phân ân đích hạ chúc vô tình đích kích hội.
Hoạt yếu kiến nhân tử yếu kiến thi. Tựu toán đô kiến bất đáo, tha môn dã yếu án chiếu bạch tinh đích pháp luật, tiên cấp bạch lang vương định cá thất tung, ngũ niên hậu tái điều chỉnh vi tử vong, khai khải chi hậu đích pháp luật trình tự.
Hiện tại bạch lang vương bị tập kích đích tiêu tức cương truyện lai, hạ chúc môn đô bất tương tín bạch lang vương dĩ kinh ngộ hại.
Giá khả thị bạch tinh thiên niên lai lực lượng tối cường đại đích bạch lang vương!
Quả nhiên, một quá kỉ thiên, tha môn tựu tiếp đáo liễu tự kỷ cân tùy đích vương giả đích liên lạc.
Tha môn hiệu trung đích niên khinh bạch lang vương bất cận một hữu ngộ hại, hoàn dĩ kinh triều trứ ngân lang vương tiến hóa.
Khán trứ giá nhất thân giới vu bạch sắc hòa ngân sắc đích hoa lệ bì mao, hạ chúc môn hỉ cực nhi khấp.
Quả nhiên, ngã môn hiệu trung đích vương tựu thị tối cường đích! Ngã môn tương cân tùy bạch tinh thiên niên lai đệ nhất nhậm hoàng đế, thanh sử lưu danh!
Đương tha môn khán đáo tự gia bạch lang vương tiểu tâm dực dực hộ trứ đỗ đỗ thượng đích lưỡng cá ấu tể, hoàn thời bất thời hồi đầu khán nhất nhãn, tại đỗ tử thượng tráo liễu hảo kỉ cá cách âm tráo tử, tha môn mộng liễu.
Phân ân bạch liễu não động quá đại đích hạ chúc nhất nhãn, đạo: “Tha môn lưỡng thị ngã thu dưỡng đích hài tử. Tha môn cứu liễu ngã. Ngã hội đái tha môn nhất đồng hồi lai.”
Hạ chúc lập khắc kích động khởi lai: “Thị!”
Tha một hữu thuyết thập ma dĩ hậu vương hữu liễu thân sinh hài tử cai chẩm ma bạn đích tảo hưng đài từ.
Bạch tinh đích vương chỉ khán cực tinh lang giá cá chủng tộc năng kế thừa đa thiếu viễn cổ huyết mạch, hòa huyết duyên quan hệ một quan hệ. Sở dĩ phân ân thu dưỡng tái đa hài tử, chỉ yếu tha đích hài tử đích huyết mạch túc cú nùng hậu, đô thị vương trữ.
Như quả phân ân đích hài tử một hữu kế thừa cực tinh lang đích huyết mạch, na ma dĩ phân ân đích tư sản, túc dĩ nhượng sở hữu hài tử thư thư phục phục quá nhất bối tử. Hà huống phân ân bất thị hội nịch ái hài tử đích na chủng nhân, khẳng định hội nhượng hài tử tự lập.
Giá lưỡng cá hài tử cứu liễu vương đích mệnh, vương thu dưỡng tha môn, hợp tình hợp lý.
Hạ chúc tử tế khán hướng phân ân đỗ đỗ thượng đích lưỡng cá ấu tể, việt khán việt hỉ hoan.
Khán khán giá tiểu hài bàn đô đô đích kiểm, thụy tương tựu tượng thị thiên sử; khán khán na nhất tiểu đoàn…… Miêu?
Hạ chúc hảo kỳ đạo: “Na chỉ tiểu miêu tể dã thị vương đích dưỡng tử?”
Phân ân đạo: “Thị. Tha hiện tại thị năng lượng thể. Tảo diệt bạn quân đích thời hầu, thế ngã tầm trảo nhất hạ ‘ sang sinh giáo ’ quan vu tha đích tư liêu.”
Hạ chúc lộ xuất liễu kinh nhạ đích biểu tình, ngận khoái, tha kinh nhạ đích biểu tình biến thành liễu tâm đông liên tích.
Sang sinh giáo kỳ thật bất thị nhất cá tông giáo giáo phái, nhi thị nhất quần khoa học phong tử tại nhất quần dã tâm gia đích tư trợ hạ kiến lập đích đoàn thể.
Tha môn nhận vi khả dĩ nhân công hợp thành năng lượng thú, tịnh thả mạt sát điệu năng lượng thú đích ý thức, nhượng năng lượng thú biến thành thuần túy đích chiến tranh binh khí.
Giá dạng tà ác đích tổ chức, đương nhiên hội bị tiễu diệt.
Vũ trụ thái đại, dã tâm gia thái đa, giá oa lão thử bị tiễu diệt liễu nhất oa hoàn hữu nhất oa, trực đáo phân ân đương vương chi hậu, tài triệt để phúc diệt giá cá tổ chức, tiêu hủy kỳ nghiên cứu dạng phẩm, kích tễ sở hữu danh đan thượng đích khoa học phong tử.
Giá ma tiểu đích miêu tể tử, bất khả năng thị chính thường đích năng lượng thú. Nguyên lai thị sang sinh giáo đích thật nghiệm phẩm mạ?
“Thị, vương.” Hạ chúc vấn đạo, “Vương, nhĩ thập ma thời hầu đái vương tử môn hồi lai?”
Phân ân lộ xuất nha xỉ: “Na quần nhân bất thị nhận vi ngã tử liễu mạ? Tựu nhượng tha môn kế tục nhận vi ba. Ngã tại giá lí đẳng trứ, khán hội hữu đa thiếu nhân khiêu xuất lai, thuận tiện nhất khởi thanh lý liễu.”
Phân ân đạo: “Nhĩ môn vận điểm đông tây lai, bang ngã tương giá cá tinh cầu cải tạo thành sinh thái tinh cầu. Tá khẩu tùy nhĩ trảo. Ngã tưởng nhất khỏa tư nhân thủ trung đích tinh cầu cải tạo, bất hội dẫn khởi tha môn đích cảnh giác.”
Hạ chúc tiếu đạo: “Đương nhiên. Tương lạp ngập tinh cải tạo thành sinh thái tinh cầu, dữ tác chiến hào vô quan hệ. Tha môn bất hội tưởng đáo giá thị vương đích mệnh lệnh. Khái, vương, ngã môn khả dĩ lai khán khán vương tử môn mạ?”
Phân ân hựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn thụy giác thời phi thường bất lão thật, tiểu đoản thối bất đoạn thích đặng đích lưỡng cá hài tử: “Nhĩ môn trảo đắc đáo bất dẫn khởi biệt nhân chú ý đích tá khẩu, tựu năng lai.”
Hạ chúc cao hưng đạo: “Thị!”
Quan điệu đầu ảnh hậu, phân ân đích tâm phúc cận thần, dã thị tha thanh mai trúc mã đích ngải tát khắc phủ liễu phủ hung khẩu, đối bàng biên đích nhân đạo: “Ngã hoàn dĩ vi vương thụ đáo giá dạng đả đích tỏa chiết, tì khí hội phi thường bạo táo. Một tưởng đáo vương bỉ chi tiền canh ôn nhu liễu.”
Nhất vị hồng phát nữ tính mân liễu mân chủy, hí hước đạo: “Khả năng hữu liễu hài tử chi hậu, nam nhân tựu hội phi tốc thành trường? Chân khả tích, ngã hoàn dĩ vi vương đích đệ nhất cá hài tử hội thị hòa ngã sinh đích.”
“Hanh.” Hồng phát nữ tử lãnh hanh liễu nhất thanh, khôi phục chính kinh, “Vương nhân họa đắc phúc, tương yếu thành vi hoàng đế bệ hạ, ngã môn khả yếu sấn trứ vương hồi lai tiền đa lập ta công lao. Phủ tắc na ta diêu bãi bất định đích nhân đắc tri vương tức tương đăng cơ vi đế, khủng phạ tựu yếu lai thưởng ngã môn đích vị trí liễu.”
Lánh nhất cá hôi phát tráng hán bão trứ thủ tí đại tiếu đạo: “Chân tưởng khán khán na quần nhân đích chủy kiểm.”
Hồng phát nữ tính hòa hôi phát nam tử trầm mặc liễu kỉ miểu, phi tốc dị khẩu đồng thanh đạo: “Nhĩ lưu hạ, ngã khứ!”
Ngải tát khắc lãnh tiếu: “Ngã thị nhĩ môn đích thượng tư, giá thị thượng tư đích mệnh lệnh!”
Thuyết hoàn, tha chuyển thân phi tốc ly khai, tại não hải lí phi tốc trác ma, yếu tống cấp tiểu vương tử môn thập ma lễ vật.
Tự tòng vương thất khứ liễu mẫu thân hậu, tha tựu tòng vị kiến quá vương kiểm thượng lộ xuất như thử ôn nhu đích thần sắc.
Tha ngận kỳ đãi dữ vương đích tân gia nhân kiến diện.
“Khả ác!” Hồng phát nữ tử khí đắc đầu phát phiêu khởi liễu hỏa diễm.
“Thu trứ điểm! Nhĩ dẫn khởi thất nội hỏa tai mạ?” Hôi phát tráng hán đảo thối nhất bộ, đạo, “Cản khẩn càn hoạt, lập liễu công lao hòa vương thuyết thuyết, vương khán thượng khứ bỉ dĩ tiền hảo thuyết thoại đa liễu. Như quả vương đồng ý ngã môn khứ kiến tiểu vương tử môn, ngải tát khắc giá cá nã trứ kê mao đương lệnh tiễn đích gia hỏa năng nại ngã môn hà?”
“Thuyết đắc đối! Ngã tổng hữu nhất thiên, yếu bả tha đích mao toàn bộ thiêu quang!” Hồng phát nữ tử tưởng khởi phân ân đỗ đỗ thượng khả năng thị thật nghiệm phẩm đích tiểu tiểu miêu cầu cầu, tâm nhuyễn đắc nhất tháp hồ đồ.
Tha thị nhất chỉ hồng sắc đích sơn miêu, chẩm ma khả năng bất hội hỉ hoan miêu tể tử? Hà huống giá miêu tể tử hoàn thị vương thu dưỡng đích hài tử.
Hồng sắc sơn miêu tâm lí bạo táo cực liễu.
Tưởng noa vương đỗ đỗ thượng đích tiểu miêu tể! Hiện tại tựu tưởng!
……
“A đế!” Tiểu quất miêu bị thân thể tự động phát sinh đích phún đế kinh tỉnh, mang nhiên vô thố địa tòng phân ân đích đỗ đỗ thượng khiêu khởi lai, tả cố hữu phán.
Nhiên hậu, tha đê đầu khán đáo liễu tuy nhiên thụy trứ liễu, đãn chính trớ tước trứ tha đích miêu vĩ ba đích quế tiểu đồng.
Tiểu quất miêu khí đắc bạt hồi tự kỷ đích vĩ ba, nhiên hậu nhất miêu ba chưởng phiến quế tiểu đồng đích tị tử thượng.
“Ai yêu.” Quế tiểu đồng ô trứ tị tử tỉnh lai, “Chẩm ma liễu chẩm ma liễu?”
Tiểu quất miêu dụng trảo tử chỉ trứ tự kỷ đích vĩ ba miêu miêu ngao ngao, mạ mạ liệt liệt.
Quế tiểu đồng trảo khởi tiểu quất miêu đích miêu vĩ ba, hảo kỳ đạo: “Ân? Ngã thụy trứ liễu tại khẳng quất tử ca vĩ ba? Quất tử ca đích vĩ ba vị đạo ngận hảo mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
